Як треба вітатись у храмі?

Натискаючи «Прийняти файли cookie», ви погоджуєтесь на зберігання вибраних файлів cookie (необхідних, кращих, експлуатаційних, маркетингових). Ми використовуємо файли cookie для покращення роботи нашого веб-сайту, вимірювання його продуктивності, а також для таргетування та персоналізації реклами. Ви можете вільно вирішувати, які файли cookie зберігатимуться, натиснувши кнопку «Змінити налаштування».
Заява про cookie.

Ми використовуємо файли cookie та інші технології для покращення взаємодії з користувачем в Інтернеті. Ви можете увімкнути або вимкнути наступні категорії та зберегти свій вибір

Ці файли cookie необхідні для забезпечення базової функціональності веб-сайту

Файли cookie уподобань використовуються для запам'ятовування налаштувань ваших уподобань для наступного відвідування

Продуктивні файли cookie контролюють продуктивність всього сайту

Маркетингові та рекламні файли cookie використовуються для вимірювання та аналізу веб-сайту

Як правильно поводитись у храмі? Пояснення церковного етикету для новачків

Православна традиція багата на символіку і обряди, а також містить багато незвичних сучасному вуху слів і фраз. Для багатьох новачків здається, що це запам'ятати неможливо.

РБК-Україна (проект Styler) розповідає, як правильно поводитися в церкві.

Церковна ієрархія

У церковних відносинах діє принцип ієрархії, що визначає взаємодію між віруючими. У Церкві є три ступені священства: єпископ, священик та диякон. Єпископи підпорядковуються Патріарху (старшому єпископу) та Собору (зборам) єпископів. Священики підкоряються єпископам, а диякони – священикам.Миряни, у свою чергу, слухаються як єпископів, так і священиків із дияконами.

За багаторічну сумлінну службу єпископа спочатку підвищують у сан архієпископа, а потім митрополита. Священики можуть отримати звання протоієрея або митрофорного протоієрея. Священики-ченці (ієромонахи) можуть бути підвищені до сану ігумена, а згодом архімандрита.

Як звертатися до священнослужителів

До священика треба звертатися "Отче", до диякона - "Отче-дияконі". Главу Церкви, Патріарха, ми називаємо "Ваша Святість" або "Святійший Владико".

Під час офіційних заходів та листування використовуються інші форми звернення:

До священика: "Ваша Преподобність" або "Ваша Преподобність"
До протоієрея: "Ваша Високопреподобність"
До диякона: "Ваше Боголюбство".

Кожне ім'я має свого святого покровителя, який піклується про людину. При зверненні до Святих Таїнств або написанні записок для поминання слід використовувати церковну форму свого імені, наприклад, Євген замість Євгена, Іоан замість Іоанна тощо.

Церковні привітання можуть відрізнятися залежно від регіону. Найчастіше вітають словами "Слава Ісусу Христу" або "Слава Богу!", відповідаючи "Слава навіки!" Під час Різдва кажуть: "Христос народився!" - "Славимо Його", а на Великдень - "Христос Воскрес!" - "Воістину Воскрес!".

У кого і як брати благословення

Дияконам, ченцям і мирянам слід благословляти єпископа чи священика. Якщо є кілька священнослужителів, благословення приймають лише у старшого з них.

Благословення у священика чи єпископа беруть так: підходячи до нього, схиляють голову, складаючи руки долонями вгору, один на одного, і кажуть: "Благословіть, святий Владико!" (до єпископа) або "Отче, святий благословіть!" (До священика).

Єпископ або священик осяяє благословенням і кладе руку на їхні руки. Віруючі з благоговінням цілують руку, шануючи благодать Божу, яку носить священнослужитель. Якщо благословляють хрестом або іконкою, то спочатку цілують цю річ, потім руку.

Під час тривалих зустрічей благословення приймають двічі: під час зустрічі та на прощання. Якщо зустріч коротка чи випадкова, друге благословення не потрібне. Благословення у диякона чи ченця не приймають, якщо він не є священиком.

Також з благословення до священика підходять, щоб отримати дозвіл чи пораду щодо важливого вчинку чи події.

Правила поведінки та відвідування православної церкви для чоловіків та жінок

Храм є місцем спокою та спілкування з Господом. Люди приходять до Церкви для молитов, поклоніння Господу, сповідання та причастя, а також для слухання Слова Божого. Ті, хто відвідують богослужіння регулярно, знають правила поведінки у православному храмі.

Ті, хто приходить лише на свята, часто губляться, адже вони не знають, що існують рекомендації та правила, яких варто дотримуватися. Це необхідно для того, щоб відвідування церкви пройшло правильно і людина нікому не заважала.

Як правильно поводитися в храмі

Правила поведінки у православному храмі - це зведення рекомендацій, знання яких і виконання допоможе відстояти службу правильно, не завадивши нікому і отримавши від неї максимальну користь. Це не означає, що за невиконання когось пункту людину вигонять із церкви без права на повернення, але виконання цих рекомендацій дозволить провести цей час у благоговінні та пошані перед Господом.

Усі люди приходять до церкви як до спокійного безпечного місця, де можна вклонитися та у спокої помолитися, тому не треба нікому заважати там.

Приходити на богослужінні треба за 5-10 хвилин до початку, щоб після початку співу не протискати крізь натовп і не заважати нікому.
Раніше закінчення йти з богослужіння не варто. Якщо піти треба раніше, найкраще стати десь осторонь, щоб піти можна було непомітно, нікому не заважаючи.
По приходу, треба перехреститися біля Царської брами і вклонитися, і тільки потім проходити на своє місце. Стояти біля проходу до воріт заборонено.
Під час роботи не можна ходити по приміщенню. Прикладатися до ікон і запалювати свічки треба або до або після богослужіння, або у відведений для цього священиком час. Зазвичай це відбувається після елеопомазання або наприкінці богослужіння.

Крім цього, є рекомендації щодо поведінки під час служби:

вітатись слід мовчазним поклоном, а не за руку;
розмовляти під час служби заборонено;
не варто озиратися навколо, шепотітися чи розглядати оточуючих — скромна молитва і уважне слухання Слова Божого — ось що має займати людину на службі у храмі;
Присісти на лавку можна тільки в тому випадку, якщо здоров'я людини сильно ослаблене. В інших випадках треба стояти всю службу;
навіть хворі люди стоять під час читання Євангелія та у важливих місцях літургії;
під час кадіння храму треба відступити убік і не заважати священикові пересуватися церквою;
при кожені людей, варто опустити голову;
схиляють голову і під час закриття/відкриття Царської брами, у відповідь на вітання священика «Мир вам!», благословення народу;
слід кланятися під час освячення св.Даров (у цей час звучить молитва «Тобі співаємо»), якщо в церкві багато людей можна просто низько схилити голову, щоб не заважати оточуючим;
у дні свят і в неділю замість низьких поклонів роблять поясні;
свічки запалюють однією рукою від інших свічок, ставити їх треба рівно;
якщо в храмі багато людей, а служитель загасив одну свічку і поставив іншу – це не страшно, Господь уже побачив молитовне горіння тієї людини;
у храмі слід брати активну участь у служінні — молитися і співати від душі, щиро, стежити за ходом служби;
хреститися і кланятися з усіма разом - під час славослів'я св. Трійці та Ісусу, виголошень «Господи, помилуй» і «Подай, Господи», на початку молитви та наприкінці;
перед іконою вклонитись і відходячи від неї повторити уклін;
хреститися не можна поспішно чи неуважно - це усвідомлена дія і благоговійна.

Кожна людина грішна, тому дивитися варто лише за собою. А якщо хтось осудливо висловився, не слід звертати увагу на таку людину — прийняти її зі смиренністю та мудрістю і не розпалювати у храмі сварку.

Правила під час богослужіння

З початком служби варто відкласти всі справи позаду та зосередитись на богослужінні. Служба триватиме до 3-х годин і з незвички це може бути складно, адже її необхідно стояти на ногах.

Для тих парафіян, які не можуть вистояти всю службу, передбачені лавочки. Ніхто не засуджуватиме, адже щиро молитися з чистим серцем можна і сидячи. Однак якщо Царська брама відчинена, то треба встати, щоб висловити благоговіння.

Не можна стояти спиною до вівтаря, звичайно, при виході інакше не вийде, але робити це зухвало не варто.

Важливо! Головне завдання парафіянина — брати участь у служінні, адже це насичує духовну людину і дає сили протистояти світові за межами Церкви. Тому під час богослужіння молитися з усіма разом, хреститися та кланятися, а для цього треба стежити за перебігом служіння.

Всі дії в церкві варто здійснювати неквапливо, повільно та з повагою: неспішно ставити свічки, не штовхатися у черзі до ікон. Це час, приділений Богові, тому треба постаратися провести його з повагою і благоговінням.

Правила причастя

Здійснювати причастя рекомендується щонеділі, для цього в суботу треба прийти на сповідь до священика. У день Причастя не можна їсти і пити з 12 години ночі, винятки можна зробити тільки за станом здоров'я і для вагітних жінок. Перед причастям також необхідно помиритися з близькими, попросити прощення у тих, кого можливо образили і попросити Господа прощення за всі гріхи, прочитати молитовне правило. Також покладено спеціальний пост.

Причастя відбувається після сповіді та дозвільної молитви священика, виняток становлять лише діти до 7 років – вони можуть причащатися просто так. Процес прийняття причастя такий:

Після оголошення Причастя треба повільно, не поспішаючи підійти до Святого Причастя.
Чекаючи своєї черги, не треба штовхатися чи розмахувати руками – це святе обряд.
Причастившись, треба поцілувати Чашу та відійти.
Випити запивку, що стоїть поряд на столику.
Прикластися до Хреста у священика і перехреститись.

Під час Божественної літургії можна подавати священикові записки про здоров'я близьких та заспокоєння мертвих. Подати їх можна там же, де купити свічки перед початком служби.

Загальні правила

Зовнішній вигляд важливий всім.Церковна служба зобов'язує людину виглядати охайно і гідно, не вводячи нікого в спокусу та спокусу. Приходити до церкви треба в одязі, який вважається відповідним статтю людини: чоловіки у штанах, жінки у спідницях.

Неприйнятні для церкви:

купальник;
спортивний одяг;
занадто відкритий одяг, яскравий і блискучий для походу на дискотеку та інші речі, що викликають.

Нескромний одяг викликає засудження та спокусу у оточуючих. Людина приходить у храм для спілкування та шанування Господа, а не для показу мод. Суворий одяг зобов'язує вести людину гідно та поважно.

Не треба на службу виливати на себе пляшечку парфумів — у приміщенні зазвичай душно і комусь може стати погано від парфуму. Треба відмовитися від нудотних і різких запахів і обмежитися прийняттям душу та нанесенням дезодоранту.

Макіяж має бути непомітним, неприпустимий і одяг з нехристиянськими символами.

Хресне знамення

Хреститись треба неквапливо, разом з усіма.

Осінити себе хресним знаком просто:

з'єднати разом великий, вказівний та середній пальці правої руки;
два, що залишилися, скласти і притиснути до долоні;
правою рукою послідовно доторкнутися до чола, центру живота, правого та лівого плеча.

Хресним знаменням осяюють себе під час читання Євангелія, благословення священиком, славослів'я Трійці та Христа, проголошень, причастя та поклоніння іконам, а також під час кадіння.

Для жінок

Для жінок у храмі діє більше правил:

одягати лише спідниці;
покривати голову;
не носити одягу, що оголює поперек, надто обтягує тіло або відкриває плечі;
відверте декольте також неприйнятно;
не треба накладати занадто яскравий відвертий макіяж - обмежитися можна тушшю і олівцем для брів;
не треба наносити різкий парфум;
під час менструацій не варто підходити до вівтаря, найкраще залишитиметься ближче до виходу;
стояти у лівій частині будівлі;
після пологів варто стояти ближче до виходу, а на 40 день священик звершує над жінкою очисну молитву.

Ще про церковні правила:

Йдучи до церкви, необхідно усвідомлювати, навіщо туди взагалі ходити? Наносити бойове забарвлення та шукати наречених або спілкуватися та поклонятися Господу, який бачить душу. Викликаючий одяг і макіяж ознака нескромності.

Для чоловіків

Для чоловіків правила простіші, але вони також існують:

не носити в будівлі церкви шапку, її треба зняти перед входом;
мати охайний та пристойний вигляд;
відмовитися від спортивного чи робочого одягу;
бути поголеним;
відмовитися від джинс, відкритих майок або прозорого одягу (майки-сітки);
не палити та не пити перед відвідуванням храму 5-6 годин;
найкраще одягнути класичний костюм або штани з сорочкою;
поводитися скромно і шанобливо;
зупинятися у правій частині будівлі.

Правила відвідування храму є важливими, оскільки це не просто збори громади чи комуни, а збори віруючих. Люди, які не відвідують богослужіння, зазвичай уважно стежать за тим, як православні ходять до храму, як поводяться на богослужінні.

Однак найбільшою проблемою залишається осуд молодих людей, які вперше приходять до церкви. Незалежно від їхнього вигляду та поведінки, треба проявити поблажливість до них і не говорити грубо чи читати лекції — м'яко виправити та допомогти порадою, це буде правильно.

Обговорити статтю та поставити питання про православну віру можна у коментарях:

Мені цікаво, у мене дружину обрали старостою маленької церкви, і я багато знаю про те, як церква перетворюється на годівницю для священика. Причому це відбувається досить нахабно, змушують приховувати, що піп перетворив прихід у годівницю. Нині прокотить митрополит, йому в кишеню тисяч десять за службу і стільки ж у подарунок, з ним народу ще 15-25 чоловік, кожному по 500-1500 в кишеню! Мало того так після служби банкет для них у місцевому пивбарі за рахунок приходу! Божевільні гроші)))) - зате який НЕГАТИВ!))) ДЛЯ ПРИХОДЖЕН!. І питання – що з цим робити? Це такий стиль служіння Богу? Що порадите?

Доброго дня. Звичайно, те, що ви описуєте - це жахливо. Якщо ви дійсно впевнені, що справи йдуть саме так і якщо ви можете надати хоч якісь факти, вам необхідно звертатися до вашої єпархії до правлячого архієрея. На жаль, як у будь-якій галузі людської діяльності, у Церкві також трапляються неблагочестиві люди. Цілком неприпустимо робити з приходу «годівницю» у тому сенсі, в якому ви описуєте. Ви можете і маєте реагувати на подібне. Але є й інший бік медалі. У певному сенсі парафія завжди була годівницею свого священика. У священиків відсутні зарплати, і він сам зі своєю сім'єю харчується лише своїм приходом. Тому поширена думка, що в Церкві все має бути безплатною, не витримує перевірку реаліями та практикою життя. Сучасна Церква має дуже багато фінансових потреб — це і оплата комунальних платежів, і ремонт, і оплата праці деяких службовців храму, і багато іншого.Крім того, священик теж є звичайною людиною з плоті і крові, їй потрібно щось їсти і задовольняти інші людські потреби. неможливо повністю відокремити служіння в Церкві від фінансових питань. Не можна, але, звичайно ж, практика загальноприйнятих пожертвувань у свій храм ні в якому разі не повинна носити форму здирництва, обов'язкової плати або чогось подібного. це нормальна практика для всієї нашої Церкви, як такої. Але Церква в повному розумінні ніколи такому не вчила і ніколи не закликала до здирства.

Нехай розкажуть, хто придумав ці правила! Повністю вас підтримую. У мене теж знайомий охоронцем у церкві працював. Ікони, на які ми так сльозно молимося, штабелями у підсобці лежали. Гроші у церкві у пріоритеті. бізнесі. І ніхто цьому охоронцеві цих правил не читав. Церкві потрібен слухняний народ. предків творити добро. Ісус через свою мученицьку смерть проклав нам дорогу до Раю. підемо ми за ним чи ні, справа кожного.

Доброго дня.Ви плутаєте особисті гріхи окремих людей із вченням Церкви. На жаль, це часто різні речі. Приходячи до храму, не слід очікувати побачити сонм святих. Наші храми наповнюють грішні люди, вони є серед парафіян і серед священства. Звичайно, це не виправдовує ставлення окремих осіб до Церкви як до бізнесу, але не це є Церква Христова, яку заснував сам Господь. Прийшовши до храму, треба намагатися дивитися не на чужі гріхи (яких ми завжди побачимо удосталь), а на свої власні. Це складно, набагато легше засудити оточуючих. Але саме до цього закликав Господь. Той факт, що ваш знайомий охоронець був схильний до пияцтва, говорить тільки про те, що саме він був схильний до гріховної пристрасті. Але це зовсім не означає, що Церква заохочує. До того ж, ми не можемо знати, який шлях цієї людини. Можливо, саме завдяки такому невеликому церковному послуху ця людина зможе зцілитися та врятуватися. Нам невідомий Божий Промисел про інших людей, тому не можна засуджувати їх за гріхи. Хто знає, можливо, якби ми були в таких же вихідних умовах, то вели б ще більш жалюгідне та гріховне життя.
Допомагай вам, Господи!

добрий день! вчора зіткнулася з хамством і невихованістю в Олександрівській лаврі. було дуже прикро і неприємно. я віруючий чоловік, мій чоловік скажемо так важковіруючий))) саме з вище описаних причин людини який розповів про те як парафія перетворюється на годівницю. ми часто їздимо до сергіїв посад і теж бачимо церковнослужителів на їхніх «скромних» автомобілях) і т.д. . загалом зараз важко привести людину до віри, якщо спостерігати все те, що коїться навколо.він зайшов а його побачив якийсь богослужитель і почав кричати на всю лавру несамовитим голосом, мовляв тримай його! лови! він у шортах! чоловіка як ненормальний! звичайно людина зазнала дискомформ та збентеження…. пішов.і більше не хоче туди ходити. ось невже не вчать ввічливості і терпимості в храмі? і потихеньку спокійно пояснити.і вже довіру було б встановлено і контакт.а не влаштовувати ганебний цирк, кричати на весь голос у лаврі, порушуючи молитву до речі інших парафіян, тикати пальцем!!

Добрий день. Щиро співчуваємо вашій ситуації та поділяємо обурення. На жаль, навіть у церковнослужителів не завжди вистачає такту та терпіння. Ви можете підійти до батька настоятеля і поговорити з ним про це. віруючі люди, приходячи до храму, очікують побачити одних святих довкола. не можна забувати, що в Церкві є різні люди, і люди грішні. з ним стикаєтеся - ви можете реагувати і скаржитися, на ваш розсуд. Але, приходячи до храму, ми йдемо не до людей, а до Бога.І різні спокуси, у тому числі й неналежною поведінкою та зверненням до нас інших людей, не повинні збивати нас з обраного шляху. Постарайтеся донести цю думку чоловікові. Дуже часто, особливо на початку воцерковлення, ми думаємо, що коли ми прийшли до церкви — ось такі ми молодці, носіть нас тут на руках, коли ми прийшли. Але треба пам'ятати, що ходити до храму, брати участь у Таїнствах, жити духовним та церковним життям — все це треба нам самим, а не будь-кому іншому. І так, на цьому шляху часто бувають скорботи, спокуси та багато неприємностей, бо це вузький і тернистий шлях. Якщо ставиться до цього як до випробування, яке необхідно пройти — жити стає легше. Це зовсім не виправдовує тих людей, які хамлять або неналежно ставляться до парафіян. Але це їхній гріх, їхня відповідальність, їм за це відповідати перед Богом. А нам відповідати – за нас. Залишіть чужі гріхи тим, хто їх чинить, у кожного з нас і своїх достатньо. З особистого досвіду (пишу зараз не як адміністратор, а просто як православна християнка) можу сказати, що також стикалася із неприємним ставленням у храмі. І не просто у храмі, а під час Причастя. Я тоді була вагітна, і мене в черзі просунули вперед серед чоловіків. Справа була в монастирі із суворими правилами, чоловіки завжди там йдуть перші на Причастя. А тут затесалася я зі своїм животом. Дуже це не сподобалося суворому монастирському священику, про що він дуже голосно на весь храм почав обурюватись. Я відверто злякалася, бо не знала, як підходити до Чаші у такій ситуації. Батюшці пояснили, що мене проштовхнули вперед через моє становище. Ймовірно, він одразу цього не помітив. Мене він причастив, але досить сердито. Мені було не по собі.Пізніше я обговорювала цю ситуацію з іншим священиком, який сказав: — А ти розумієш, що ми ніколи не підходимо до Причастя готовими та гідними? Як би ти не готувалася, хоч би як молилася і постилася, ми причащаємося тільки милістю Божою, але негідно за нашими гріхами. Ось і стався до того, що сталося, як до Божого Промислу, який для смирення тобі показав, що людина не може причащатися гідно. Мені стало набагато легше після цього усвідомлення. Справді, якщо ми віримо, що в нашому житті є Божий Промисел і що не буває випадковостей — ми можемо знайти духовну користь у всьому, що з нами відбувається. При цьому гріхи людей, що ображають нас, залишаться їх гріхами. Але ми для себе навіть неприємну ситуацію можемо усвідомити та винести з неї духовну користь.
Допомагай вам, Господи!

Як треба вітатись у храмі