Який монастир облягали поляки?

ТРІЙСЬКА ОСАДА 1608-1610 років, спроба захоплення 23 вер. 1608-1612 січ. 1610 р. під час польської та шведської інтервенції в Росії 17 ст. польсько-литовськими військами Троїце-Сергієва монастиря (нині у м. Загорськ), зірвана героїчним опором русявий. гарнізону. Троїце-Сергієв монастир (71 км пн. Москви) був сильну фортецю, що прикривала дорогу до Москви з З. Він мав високу кам'яну стіну з 9 вежами та численними бійницями, на яких розміщувалося до 90 гармат. Гарнізон фортеці налічував прибл. 2200-2400 чол. (дворяни, стрільці, озброєні ченці та жителі посади та навколишніх сіл). Керували обороною фортеці воєводи Г. Б. Долгоруков-Гай та О. І. Голохвастів. Для облоги монастиря з Тушинського табору, де дислокувалися війська інтервентів, було направлено до 15 тис. (за інш. даними, 30 тис.) чол. та св. 60 гармат під командуванням воєвод Я. Сапеги та А. Лісовського. Арт. обстріл фортеці та підкопні роботи розпочалися у жовтні 1608 року. За 16 місяців облоги захисники фортеці відбили 6 загальних штурмів інтервентів, з них найбільш значними були 3 штурми у жовтні-листопаді 1608 року. Обложені, ведучи активну оборону, як успішно відбивали їх, а й самі робили часті вилазки, завдаючи велику шкоду противнику. 9 лист. 1608 року селяни Шипов та Слоба ціною життя підірвали зроблений противником підкоп під монастирську вежу та зруйнували батареї противника на Червоній горі. З кінця листопада 1608 р. до травня 1609 р. активних бойових дій не велося. У цей період через цингу та ін. хвороб гарнізон монастиря скоротився більш ніж у 3 рази. Незважаючи на це, і влітку 1609 року оборонялися успішно відбивали ворожі штурми. 19 жовт.1609 р. в фортецю прорвався загін Д. Жеребцова (до 900 чол.), а 4 січ. інтервентам, змусило польське військо. (бл. 6 тис.) зняти облогу фортеці і втекти у м. Дмитров. Т. о. а також для формування війська Скопіна-Шуйського. Троїце-Сергієва монастиря зв'язку Москви з пн.-сх.-півн.-зап.

Використані матеріали Радянської військової енциклопедії у 8 томах, том 8.

Троїце-Сергієв монастир (Громадянська війна, або Смутний час, 1604-1613). до 30 тис. чол.). та А. Голохвастова.

3 жовтня почався обстріл монастиря. Однак він не завдав істотної шкоди ні фортеці, ні її захисникам не мали осадної артилерії. ніч на 14 жовтня «тушинці» самовпевнено, з музикою рушили на штурм Троїце-Сергієва монастиря. До бою на стінах справа не дійшла.Атакуючі були відкинуті від фортеці влучним гармати і пищалей. Через тиждень Сапега та Лісовський повторили напад.

Тоді обложені приступили до мінування фортеці. Захисники монастиря дізналися про це від захоплених полонених і козаків-перебіжчиків 11 листопада під час чергової вилазки обложені зуміли знайти отвір підкопу. та Слоту. Вони запалили порох і підірвали підкоп, загинувши під час вибуху.

Після цього Сапега і Лісовський більше не відновлювали активних дій, а вирішили здолати фортецю зимовою блокадою. обложеним зумів проникнути посланий царем Василем Шуйським загін козаків у 60 чол., які привезли з собою 320 кг пороху. і нестачі продуктів почалися епідемії. Особливо лютувала цинга. померло майже дві третини гарнізону.

З настанням весни 1609 р. обложені активізувалися. Після зимової облоги Сапега і Лісовський вирішили взяти монастир нападом, в успіху якого майже не сумнівалися.

У ніч проти 28 травня 1609 р. «тушинці» пішли на генеральний штурм монастиря.На стінах тим часом зібралося все доросле населення фортеці, яке здатне тримати в руках зброю. Таких налічувалося трохи більше 500 чол. Але нападники, які вірно оцінили фізичну слабкість і нечисленність троїцького гарнізону, недооцінили його високий бойовий дух. «Христолюбне воїнство і всі люди міські не давали їм щитів і таранів посунути, і драбину притулити, били з багатьох гармат і пищалів, і в бійниці кололи, і каміння метали, і окріп лили, і сірку і смолу запалювали і метали, і вапном засипали погані їхні очеси, і так билися всю ніч», - так описує той бій дяк Авраамій Паліцин. На світанку штурм був повсюдно відбитий.

Невдачею закінчилися і два інших напади - наприкінці червня та липня 1609 р. Втративши надію взяти монастир силою, «тушковці» більше не ходили на напади. Але блокада тривала. Щоправда, обложені вже отримали звістку про рух до них допомогу з Новгорода війська під командуванням воєводи М.В. Скопіна-Шуйського. З жовтня 1609 до монастиря почала надходити допомога від урядових військ. Туди прорвалися загони воєвод Д. Жеребцова та Г. Валуєва загальною чисельністю до 1,5 тис. чол. На початку 1610 р. у зв'язку з підходом війська під командуванням Скопіна-Шуйського «Тушинці» довелося залишити свої позиції під Троїце-Сергієвим монастирем. 12 січня вони зняли облогу та відійшли до Дмитрова.

Успіх 16-місячного захисту знаменитої православної святині мав величезний моральний вплив на населення Росії, досі розгублений і спантеличений хаосом. Це був перший у період Смути приклад масової народної мужності та духовної твердості у протистоянні іноземної агресії.Оборона Троїце-Сергієва монастиря дала людям важливі моральні орієнтири і започаткувала духовної консолідації російського суспільства. Не менш важлива й військово-стратегічна сторона цієї оборони. Вона відвернула значні сили Лжедмитрія II від Москви, що завадило «тушковцям» опанувати російську столицю. Зав'язавши зі своїми основними силами під Москвою та Трійце-Сергієвим монастирем, Лжедмитрій II не зумів ефективно протистояти настанню військ М.В.Скопіна-Шуйського (Див. Дмитров).

Використані матеріали кн.: Микола Шефов. Битви Росії. Військово-історична бібліотека. М., 2002.

Література:

Авраамій (Паліцин). Оповідь Авраамія Паліцина. М.- Л., 1955;

Ніколаєва Т. Ст. Народний захист фортеці Троїце-Сергієва монастиря у 1608-1610 роках. М., 1954;

ЛасковськийФ. Ф. Матеріали для історії інженерного мистецтва у Росії. ч. 1. Спб., 1858, с. 236-241

Троїце-Сергієв монастир: Смутні часи і облога 1608-1610 років.

Саме початок XVII століття було в Росії важкої економічної обстановкою. Масовий голод сприяв виникненню протестних настроїв, які вилилися у потужний селянський виступ під проводом Івана Болотникова. Складною обстановкою у Росії користувалися польсько-литовські феодали. В 1604 вони висунули як свого ставленика на російський престол самозванця Лжедмитрія I і вторглися в межі російських земель. Після повалення першого з'явився другий самозванець, "тушинський злодій" Лжедмитрій II. Його загони та польська армія блокували Москву з півдня та заходу та прагнули відрізати підстуи до неї з півночі, де форпостом захисту столиці був Троїце-Сергієв монастир.

У фортеці знаходився сильний загін воїнів під проводом воєвод Р. Б. Долгорукова-Гаї та Л.І. Голохвостова, посланий сюди царем на підтримку фортеці. Фортеця була добре озброєна, про що свідчать знайдені згодом артефакти: гармати і пищали різних калібрів, ядра, облогові котли для варіння смоли, різні види холодної зброї та спеціально винайдені колючки, так званий "троїцький часник", які розкидалися під копи.

Загін тушинців у 15 тисяч чоловік на чолі з воєводами Сапегою та Лісовським у вересні 1608 року підійшов до стін фортеці. Так почалася шістнадцятимісячна облога. Вороги ретельно підготувалися до неї, їхні війська перевершували російських чисельністю і були добре озброєні. На карті, представленій у музеї, докладно зображено план ведення облоги фортеці. Події того часу ілюструють також картини, літографії та малюнки. Вони розповідають про справжній героїзм захисників фортеці, основну силу яких складали селяни та ремісники із сусідніх сіл та сіл, спалених та покинутих жителями при підході ворогів. Здібних боротися було близько 2400 чоловік, а решта обложених — жінки, діти та старі.

Поляки запропонували обложеним здатися, за захисники фортеці відповідали, що навіть десятирічний юнак посміється з цього, що немає користі людині «полюбити темряву більше світла і перекласти брехню на істину, і честь на безчестя, і свободу на гірку працю».

Тоді вороги вирішили взяти фортецю нападом. Перший великий напад був здійснений Сапегою 13 жовтня 1608 року. Протягом усієї осені тривали часті атаки, але фортеця залишалася неприступною. Не допоміг підкоп, який зробили поляки під одну з веж.Про підкоп стало відомо від полонених солдатів, і двоє селян підмонастирського села Клементьєва Нікон Шилов і Слота підірвали його, пожертвувавши своїм життям. Прославилися своїм геройством та інші захисники фортеці. Наприклад, селянин Суета вступив у поєдинок із цілим ворожим загоном, що прорвався до Водяної брами.

Тяжко доводилося обложеним у стінах монастиря. Вони жорстоко страждали від голоду, нестачі води, ворожого обстрілу, цинги та інших хвороб. Дрова та продовольство добували з боями. Про голод, хвороби, змепи серед бояр, дворян і навіть ченців повідомляла у своєму листі Ксенія Годунова, яка перебувала під час облоги фортеці в монастирі.

Беззавітний героїзм захисників фортеці та допомогу загону під командуванням талановитого молодого полководця М.А. Ст. Скопіна-Шуйського зробили свою справу: облогу було знято, інтервенти у січні 1610 року відступили.

Незабаром по всій руській землі прокотилася хвиля загальнонародної відсічі ворогові. Приклад виняткового героїзму показали захисники стародавнього Смоленська. Боротьбу проти польсько-литовських військ намагалося організувати перше народне ополчення. Але рішучу перемогу над інтервентами здійснили лише 1612 року війська другого народного ополчення під проводом Козьми Мініна та Дмитра Пожарського.

У Трійці-Сергіїв музеї як реліквії зберігаються речі чудового російського патріота - срібна порохівниця князя Д. Пожарського та вуздечка з його бойового коня, подаровані монастирю на згадку про героїчну боротьбу у 1612 році. Тоді народне ополчення кілька днів зупинялося біля стін монастиря.

Проте війна ще закінчилася.У 1618 році до монастиря підходили зі своїми військами ван Чаплинський та королевич Владислав, але на облогу російської твердині не наважилися.

Трійця-Сергієва лавра. Сучасний вигляд

Фортеця Троїце-Сергієва монастиря була прикладом стійкості та мужності для інших підмосковних сторожів. У складанні грамот брав участь архімандрит Троїцького монастиря Діонісій.

Обороні монастиря присвячено одне із значних літературних творів початку XVII століття - "Сказання", написане одним із братів Паліциних. Брати діонісій та Авраамій Паліцин також вклали в монастир срібну чарку з написом.

1618 року інтервенція закінчилася. У селі Деулін було укладено перемир'я з Польщею терміном на 11 років. На згадку про цю знаменну подію було збудовано дерев'яну церкву.

Після закінчення інтервенції господарство монастиря швидко відновлюється. Династія Романових, що вступила на престол, підтвердила колишні права і феодальні привілеї Троїцького монастиря. Вже на середину XVII століття його багатства примножилися. Троїце-Сергієв монастир за даними 1641 зайняв перше місце серед усіх інших монастирських громад за кількістю селянських дворів, що належать йому (16 811). Його багатства набагато перевищували володіння Романових (7689 дворів) та патріарха (6481 двір). Друга половина XVII століття пройшла для монастиря щодо спокійно. Монастир, будучи найбільшим землевласником, зосередив чималі сили на ревізії та організації управління всім своїм господарством, що розрослося, що часто залишалося без нагляду у віддалених губерніях і повітах.

Л.Е.Калмикова, О.В.Круглова, Т.В.Миколаєва, Л.М.Спіріна, Л.Ф.Трускова

Троїцька облога

Початок Нового часу на Русі збігся з періодом важких випробувань: припинення правлячої династії і Смутний час, що почалося як наслідок. На початку XVII століття закінчилася історія першого російського самозванця Лжедмитрія I, а через кілька років раптово з'явився новий претендент на престол, заручившись підтримкою польського короля Сигізмунда III. Після того, як було зібрано значне військо під прапорами Лжедмитрія II, почалася багатомісячна блокада Москви. Особлива роль у цьому протистоянні відводилася Троїце-Сергієву монастирю, що мав не тільки вигідне географічне положення, а й мав статус одного з найвпливовіших релігійних і духовних центрів.
Щоб уявити масштаб і значущість цієї неприступної фортеці, достатньо навести низку архівних відомостей. Усередині монастиря було організовано стабільну економічну модель, яка приносила щорічно близько півтори тисячі рублів доходу. У власності Троїце-Сергієвої лаври було близько двохсот тисяч десятин землі та приблизно сім тисяч селянських обійсть. Оплотом монастиря була неприступна кам'яна фортеця, зведена в середині XVI століття на невеликій височині. Фактично фортеця була стратегічним «перевалочним» пунктом у подальшому поступі до Москви, а володіння нею давало можливість контролювати майже весь Північно-Східний регіон Русі.

Оборона Трійце-сергієвої лаври. З. Милорадович. Джерело: wikipedia.org

Військо Лжедмитрія являло собою значні загони польсько-литовських найманців під проводом Яна Сапеги з загонами російських добровольців, що приєдналися до них, зі ставки самозванця в Тушино і козаків, якими керував полковник Олександр Юзеф Лісовський.Дані про загальну кількість військових формувань розходяться в межах від 10 до 15 тисяч чоловік.
Протистояли їм могутні стіни товщиною близько метра і довжиною 1250 метрів.
По інший бік фортеці володарював цар Василь Шуйський. мобілізовані селяни, близько 1000 чоловік. Загальна чисельність монастиря, що захищали стіни, склала не більше 3,5 тисяч осіб, включаючи старих, жінок і дітей.

Облога Трійці-Сергієвої лаври. В. Верещагін.

Спочатку план облоги був такий: Лжедмитрий очікував швидку здачу монастиря з однієї простої причини — повальна недовіра до царювання Шуйського, нелегітимність влади та загальна політична криза. і вперта Облога: організація власного табору та комунікацій для подальшого продовження військової кампанії.Згодом це послання розтиражували і розіслали російськими землями в пропагандистських і патріотичних цілях.
Вже з жовтня 1608 року почалися перші зіткнення між облогими та невеликими розвідувальними групами, які непомітно пробиралися до табору під стінами фортеці, а також у місцях підкопів. Першу спробу штурму було здійснено в ніч на 1 листопада того ж року. Війська Лжедмитрія спробували атакувати з кількох сторін. Були підпалені дерев'яні укріплення, але вогонь допоміг обороняючись, тому що було видно, куди стріляти з численних гармат. Атаку було успішно відбито. Наступний випад був відбитий, а противник — нечисленні тушинські загони — знищені. Підсумком першої облоги стали значні втрати з боку військ Лжедмитрія. Загалом у період із жовтня 1608 по січень 1609 років було здійснено близько 30 вилазок. В історичних хроніках зафіксовано один із прикладів героїзму, що обороняються, коли під час чергового підкопу двоє місцевих селян, помітивши противника, підірвали себе, чим порушили плани ворога. В одному з таких дрібних протистоянь уже наступного разу було серйозно поранено самого Олександра Лісовського.

Лисівчик. Ю. Косак. Джерело: wikipedia.org

Починаючи з січня 1609 року, становище оборонців почало поступово погіршуватися через перші продовольчі збої. В результаті почалася епідемія цинги, щодня помирало в середньому по 15 осіб. Ян Сапега став готуватись до нового серйозного штурму. У його планах був підрив основних воріт за допомогою спеціальних петард. На допомогу обложеним було направлено обози з порохом та їжею, а також близько ста добровольців.Поляки перехопили спрямоване спорядження і під тортурами дізнались у полонених подальші плани захисників монастиря. Однак, допомога якимсь дивом все ж таки змогла прорватися до оборонців. Після взаємних розправ у таборі полковника Лісовського стався перший бунт - відзначилися тушинські загони. З того моменту такі випадки стали відбуватися дедалі частіше, зокрема почастішали факти дезертирства.
Після ще кількох безуспішних спроб штурму Сапега вигадав новий план, вирішивши опанувати монастир за допомогою хитрощів. Він відправив свого повіреного Мартьяша, який мав увійти в довіру до російських полководців, а потім у відповідний момент вивести з ладу кріпосну артилерію. Йому справді вдалося дістатися князя Долгорукого і донести неправдиві відомості. Проте, планам шпигуна не судилося збутися: напередодні штурму, 8 липня до монастиря пробрався православний литовець зі стану ворога, який розповів про плани, що плануються, і розкрив справжні наміри Мартьяша. Отримані під тортурами відомості не дуже допомогли оборонцям, оскільки сили гарнізону вже виснажилися. Штурм знову було відбито, але, незважаючи на перемогу, захисників залишилося лише близько двохсот осіб.

Не відкладаючи в довгу скриньку, Сапега одразу почав готуватися до чергового штурму. Шансів у оборонної сторони практично не було. Але цього разу їм допомогло справжнє диво: внаслідок нескоординованих дій одні найманці напали на інших, порахувавши їх за шпигунів. Побачивши сум'яття у лавах польського війська, артилерія фортеці негайно відкрила вогонь по хаотичних порядках ворога. Виникла паніка ще більше посилила кровопролитний бій, що несподівано почався, між військами противника.Штурм закінчився черговою поразкою та сотнями загиблих на полі бою. Після цього Сапега вирішив залишити спроби взяти фортецю штурмом і перейшов до іншої стратегії: захисників, що залишилися в монастирі, просто вморити голодом. З того моменту в стінах Троїце-Сергієва монастиря почався повальний мор, швидко закінчилися запаси продовольства, а люди почали поїдати птахів і бродячих тварин.
Зрозумівши безвихідь становища, Шуйський уклав військовий договір зі Швецією, після чого до Москви вирушили рятувальні загони під керівництвом Якоба Делагарді та Михайла Скопіна-Шуйського. Наприкінці жовтня 1609 року до стін монастиря прорвалися полки стрільців під керівництвом воєвод Давида Жеребцова та Григорія Валуєва. Отримавши підкріплення, гарнізон розпочав контрнаступ. Перші спроби призвели до масових підпалів дерев'яних укріплень у таборі Сапеги. На пряме зіткнення з військом противника нечисленні союзники не наважилися і стали чекати на підкріплення від Скопіна-Шуйського і Делагарді. Дізнавшись про їхні плани, Сапега нагально наказав зняти облогу монастиря. З середини січня 1610 року його військо почало відходити у бік Дмитрова. І вже там їх наздогнав загін воєводи Івана Куракіна, який учинив остаточний розгром. До Лжедмитрія після провальної кампанії повернулося не більше 1000 людей.

Перший дерев'яний храм Воскресіння Словника в Кокуєвській слободі був побудований в середині XVII століття за рішенням архімандрита Троїцької обителі на згадку про загиблих під час облоги монастиря в 1608-1610 роки. 2020 року парафіяни Воскресенської церкви Сергієва Посада відзначають 200-річчя спорудження нинішнього кам'яного храму. У цій церкві і сьогодні згадують захисників Лаври, які загинули понад чотириста років тому.

Шістнадцятимісячна облога Троїце-Сергієва монастиря військами поляків, литовців і російських бунтівників під керівництвом Олександра Лісовського і Яна Сапеги 1608-1610 років стала однією з ключових подій Смутного часу. тому, що вороги, які безуспішно тримали в облозі Троїцьку фортецю більше року, змушені були, зрештою, відступити, надихало на боротьбу з інтервентами. ця ... і довготривалу витримала облогу, і тим самим північні країни, а через них і саму столицю і всю Росію оберігла».

Облога монастиря поляками була не тільки важливим військовим епізодом Смутного часу. У поданні захисників обителі вона мала релігійне значення. преподобного Сергія Радонезького. польські полководці зрозуміли, що треба готуватися до тривалої облоги. насамперед, натовпи іновірців, які прийшли розкрасти святині. Вибір був не між Лжедмитрієм, який називав себе спадкоємцем Івана Грозного, і боярським царем Василем Шуйським, а тим часом, щоб захистити чи залишити святиню.«Тут йшлося… про те, чи зрадити труну великого чудотворця на наругу ворогам православної віри. Троїцькі сидільці захищали не престол Шуйського тільки, а труну св. Сергія… За панування релігійного одухотворення зрада не могла пересилити вірність у Троїцькому монастирі», – писав Соловйов.

Під час облоги Троїце-Сергієва монастиря відбулася ціла низка чудових явищ і ознак. 23 жовтня 1608 року преподобний Сергій з'явився уві сні паламарю Іринарху і повідомив про підготовку нападу ворогів: святий пройшов по стіні обителі, кроплячи її будівлі святою водою. Вночі поляки зробили спробу нападу, яка завдяки тому, що захисників попередили, завершилася невдачею. 26 жовтня в день святого великомученика Дмитра Солунського ченці здійснили хресну ходу по стінах монастиря, а поляки, помітивши це, поспішили втекти у своєму таборі. Після цього російські воїни зробили вдалу вилазку в стан ворога і взяли в полон одного з ротних командирів.

1 листопада поляки під час нового нападу вбили та поранили майже двісті захисників монастиря. У цей скорботний час архімандриту Йоасафу з'явився Сергій Радонезький, який молиться біля ікони Святої Трійці, і сказав: «Бідайте та моліться! Всесильний Господь по безлічі щедрот своїх ще милує вас і дає вам час на покаяння». 8 листопада дня Архангела Михайла лиха продовжилися: снаряди ворога поранили ченця Корнилія і вбили одну старицю, коли та йшла на службу. Інше ядро ​​під час вечірньої служби вдарило в дзвін, відлетіло і через вікно вівтаря розбило ікону Михайла Архангела. Ще один снаряд розбив дошку з образом Миколи Чудотворця. Бачачи ці страшні ознаки, архімандрит, братія і весь народ зневірилися.Однак настоятелю з'явився сам архістратиг Михайло і підбадьорив його словами: «Незабаром Всесильний Бог відплатить вам помсту». Того ж вечора на молитовному правилі архімандрит удостоївся нового бачення преподобного Сергія, який підбадьорював сидільців, а на ранок кілька ченців і мирян побачили Радонезького чудотворця перед ранком, що ходив по обителі і скликав братію до церкви. У самій церкві бачили святителя Серапіона, який молився перед образом Божої Матері.

Преподобний Сергій не тільки підбадьорював замкнених у монастирі людей, а й викривав ратників за боягузтво та малодушність. Якийсь «чоловік святоліпний», у якому воїни впізнали Радонезького ігумена, йшов до надбрамної церкви і говорив їм: «Що ви тремтіть? Якщо й ніхто з вас не залишиться живим, Господь не віддасть цього святого місця. Не буде почути враз, як полоненим обитель Пресвятої Трійці. Скажіть в обителі, що ті, хто нечисто живе у святому місці, загинуть».

12 січня 1610 року Сапега та Лісовський, нарешті, змушені були відступити від стін Троїцького монастиря. За час шістнадцятимісячної облоги від рук ворога, холоду та хвороб, за свідченням літописця тих подій Авраамія Паліцина, загинуло понад дві тисячі захисників, триста ченців, безліч дітей, жінок та старих людей. Через шість років відплата спіткала одного з організаторів облоги. У день церковної пам'яті преподобного Сергія несподівано і без видимої причини помер Олександр Лісовський: «І як буде від Стародуба двадцять вісім верст і Лисовському вчинилася смерть невдовзі, спав з коня, і здохнув при них вересня о 25-й день на Чудотворцеву Сергієву пам'ять…»

На згадку про загиблих під час облоги 1653 року в Кокуєвській слободі було збудовано дерев'яну церкву Воскресіння Словущого.На цьому місці під час облоги був ліс, куди сидільці робили таємні вилазки за дровами. Тут траплялися сутички із загарбниками за безцінне паливо. Поряд із мізерною їжею та цингою, холод став лютим ворогом замкнутих у монастирі, які так описували лихо: «В облозі нам тіснота і потреба велика: по дрова не випустять, від келій покрівлі, задні сіни та комори вже пішли на дрова, тепер печемо житниці ».

Кам'яна Воскресенська церква, що збереглася, була побудована на місці дерев'яної в 1820 році. Пам'ять про загиблих під час облоги Лаври зберігається на приході і сьогодні. 25 січня у Воскресенській церкві було відслужено подячний молебень, присвячений подіям 410-річної давності. Вже в наш час у церкві з'явилися нові традиції та шановані ікони. У дворі церкви було збудовано каплицю-пам'ятник загиблим воїнам у сучасних локальних конфліктах. Щоп'ятниці у Воскресенській церкві служать молебні у шанованого на приході списку ікони Божої Матері «Неупиваемая Чаша» і в образі святителя Спиридона Триміфунтського. У храмі біля ікони святого є чобіт, у який прочан кладуть записки зі своїми проханнями. Щотижня священнослужителі виймають ці записки і за молебнем просять допомоги у святителя Спиридона.

4 листопада наша країна відзначає День народної єдності

Цього дня ополченці визволили Москву від польських інтервентів. Торішнього серпня 1612 року загони ополченців розбили під Москвою польську армію, а вже 4 листопада капітулював і польський гарнізон у Кремлі. Серед подій, що передували цій перемозі, ми маємо виділити героїчну оборону Троїце-Сергієва монастиря.

Смутний час

На честь наших предків, у важкі роки Смути вони не пішли шляхами, запропонованими авантюристами та закордонними емісарами.Народ вистояв завдяки своїй стійкості та свято шанованим завітам предків, відстояв і цілісність своєї країни, і її незалежність. Але до остаточної перемоги треба було пережити ще довгі роки, а поки що...

С.Д. Милорадович. Оборона Трійце-Сергієвої лаври

Після того, як було розгромлено повсталих під керівництвом Івана Болотникова, ситуація в Росії залишалася дуже напруженою. На Заході замаячила постать нового самозванця. Цього самозванця народ одразу назвав злодієм. Як і раніше, самозванця підтримали польські та литовські пани. Цілі їх залишалися колишніми: дуже їм хотілося виправити своє фінансове становище ім'ям «царя Дмитра».

Влітку 1607 року Злодій рушив у бік Москви. 24 червня 1608 року війська самозванця підійшли до Москви і розмістилися у передмісті столиці Тушино. Тушино стало центром, звідки польсько-литовська інтервенція почала розповзатися по всій країні. Цар Василь Шуйський кинув решту країни напризволяще, зібравши всі боєздатні сили у Москві. Москва виявилася практично на стані облоги. Але повній блокаді заважав Троїце-Сергієв монастир, який у ті часи був потужною фортецею і перебував на перетині торгових шляхів. Саме через монастир уряд Шуйського підтримував зв'язок з іншими регіонами країни та отримував від них підкріплення. Багато ченців, що були у світі воїнами, супроводжували і захищали обози, які йшли до Москви, а також нападали на тушинські дозори та роз'їзди. Звичайно, поляків непокоїло стратегічне становище монастиря, але ще більше турбували зібрані в ньому скарби.

Літографія із серії «Облога Троїце-Сергієва монастиря в 1608-1610 рр.»

Фортеця замість монастиря

23 вересня 1608 року на околицях монастиря з'явилися війська Петра Сапеги та Олександра Лісовського. Але монастир більше скидався на фортецю, ніж на храм божий. 12 веж з кам'яною стіною оточували обитель. А стіни фортеці захищали 2300 ратників та селян із навколишніх сіл. На чолі війська стояли Григорій Долгорукий та Олексій Голохвастов. Скільки було польське військо, точних даних немає. У деяких джерелах наводиться цифра 15-20 тисяч людей, але це набагато перевищувала кількість захисників. Першого ж дня захисники зробили вилазку і спалили монастирські слободи, тим самим позбавивши нападників даху над головою.

Спочатку вороги намагалися домовитися, але захисники виявилися стійкими і нападникам довелося готуватися до штурму. З 3 жовтня поляки обстрілювали монастир, а 12 жовтня пішли в атаку. Злагодженими діями захисникам вдалося відбити атаки тушінців. Вони бігли з поля бою, покидавши спорядження. Почалася облога зі спробами взяти острог, які також зазнали невдачі.

Ченці прориваються крізь облогу і скачуть до князя Михайла Скопіна-Шуйського за допомогою

Поляки вирішили змінити тактику і почали готувати підкопи. Почалася мінна війна. Захисники від полонених дізналися про диверсію, що готується, і 9 листопада вийшли за стіни, знищили передові частини поляків, знайшли підкоп і підірвали його. Проте становище захисників ставало дедалі гіршим. У фортеці не вистачало дров, сіна, почалася цинга. Все необхідне ті, хто оборонявся, добували з боєм, несучи при цьому великі втрати. За час облоги захисники витримали три потужні штурми, а 27 травня 1609 року був найстрашніший штурм. Цілий день вони відбивались і витримали, а потім пішли в контратаку і відкинули ворога.

Про те, що йде облога Троїце-Сергієва монастиря, було відомо в Москві на допомогу захисникам були вислані загони воєводи Михайла Скопіна-Шуйського. прийшла довгоочікувана підмога. прорвалися 600 ратників, яких надіслав Скопін.

Літографія з одним із епізодів Троїцької облоги

У січні 1610 року до стін монастиря знову прийшов Сапега з військами, і знову його спіткала невдача. 22 січня він відвів свої війська до Дмитрова.

Обкладинка: В.П. Верещагін.

Михайло Скопін-Шуйський. Чи міг він врятувати Росію у Смутні часи?

Короткий курс історії.

Короткий курс історії.

Ціна патріотизму. До річниці пам'ятника князю та міщанину.

Не біда, що Михайло молодий. До роковин обрання на царство першого з Романових

На початку 1608 року Лжедмитрій II і його прихильники, здобувши низку важливих перемог над урядовими військами, підійшли до Москви і спробували організувати блокаду столиці. за даними середньовічного польського купця Станіслава Немоєвського, які підтверджуються пізніми російськими джерелами, щорічний дохід троїцьких ченців становив 10 тисяч злотих або 1500 рублів, величезні гроші на ті часи!
Центром Троїце-Сергієва монастиря була потужна кам'яна фортеця, зведена в 1540-1550 роках на піднесеному місці, облямованому глибокими ярами. Заняття монастиря та подальший контроль над ним забезпечували повну блокаду Москви зі сходу та контроль над північно-східними районами Русі, та й захоплення скарбів монастиря дозволяло зміцнити фінансове становище Лжедмитрія II.

(Вигляд Троїце-Сергієвої Лаври. Гравюра І.І.Старченкова, 1877 р.)
Для вирішення цього завдання до монастиря було направлено об'єднане польсько-литовське військо гетьмана Яна Сапеги, посилене загонами їхніх російських союзників-тушинців та козаків під командуванням полковника Олександра Лісовського. Дані про кількість цих військ розходяться (за одними джерелами – близько 15 тисяч осіб, за іншими даними – до 30 тисяч осіб). Історик І. Тюменцев наводить такі дані про війська противника: польсько-литовські полки та найманці становили 4,5 тисячі осіб, тушинці — 5-6 тисяч. У війську налічувалося 6770 чоловік кінноти та 3350 чоловік піхоти, загальна чисельність війська становила трохи більше 10 тисяч осіб, що за мірками того часу було значною бойовою силою. Було 17 гармат, але вони були польовими, майже марними для ведення облоги.
Щоправда, захопити монастир виявилося не так просто: монастирські укріплення складалися з 12 веж, з'єднаних стінами загальною довжиною 1250 метрів, висотою 8—14 метрів, завтовшки один метр. На стінах і вежах розміщувалося 110 гармат, були численні метальні пристрої, котли для варіння окропу та смоли, пристрої для їх перекидання на ворога. Підходи до фортеці перегороджували рогатки та надолби.Усередині фортеці розміщувалися храми, чернечі келії, численні службові приміщення, де зберігалися значні запаси спорядження та продовольства. Навколо цитаделі розташовувалися село Клем'ятеве та слободи, які фактично були посадою при монастирській фортеці.
Цар Василь Шуйський та його оточення чудово розуміли стратегічне значення Троїцької фортеці. Вони вчасно направили сюди воєвод: окольничого князя Григорія Долгорукого-Гай, дворянина московського Олексія Голохвастова, голів — переяславців Бориса Зубова, Юрія та Афанасія Редрикових, каширянина Силу Марина, олексинця Івана Ходирєва, володимирця Івана Бол Внукова з вісьмома «сотнями» дворян, Миколи Волжинського зі 110 стрільцями та козаками.
__________________
Треба сказати, що при всьому розумінні важливості Троїцької фортеці та героїчної облоги, подяка государів була довгою і була не безкорисливою. Борис Годунов, Лжедмитрій та Василь Шуйський загалом взяли з Троїцької скарбниці 65 655 рублів. Але після зняття облоги В. Шуйський направив дяка С. Самсонова для вилучення в обителі матеріальних коштів на користь держави. «Архімарит же Іасаф з брати провину пришестя його ведуче і жахливо». Він пише в Москву келарю, який звертається до царя, «вважає перед ним грамоту писання архімариту Ясафа», проте цар знехтував цим проханням.
__________________
У свою чергу архімандрит Іоасаф та соборні старці мобілізували всі військові сили монастиря: ченців, які мали в минулому бойовий досвід (загалом у Трійці було приблизно 260—270 старців), 130—150 слуг, пушкарів та селян із монастирських вотчин.Багато ремісників і селян близьких слобід і сіл, а також паломники, які прибули на святкування дня пам'яті Сергія Радонезького, теж взялися за зброю і поповнили троїцьких воїнів. Важливу роль обороні Трійці відіграли слуги «великих людей».

Таким чином, загальна чисельність захисників монастиря за російськими та польськими даними восени 1608 року становила 2—2,5 тисячі воїнів та близько тисячі людей похилого віку, жінок і дітей.
Початок облоги
Керівники польсько-литовського війська не очікували наполегливої ​​оборони монастиря, ґрунтуючись на масовому неприйнятті населенням Русі царювання Василя Шуйського та паралічі російської державної влади. Тому відмова російського гарнізону здати Троїце-Сергієв монастир без опору поставив їх у скрутне становище. Насамперед обложеним довелося спішно споруджувати власні укріплені табори і готуватися до труднощів штурму, одночасно намагаючись розпочати переговори з обложеними. Однак в останньому питанні на Сапегу чекала невдача — архімандрит монастиря Іоасаф у посланні у відповідь йому поставив на чільне місце не виконання присяги цареві Василю Шуйському, а захист православ'я і обов'язок «вірно служити государю, який на Москві буде». Копії цього послання як грамот широко поширювалися по Русі, зігравши значної ролі у зростанні національної самосвідомості російського народу. Таким чином, оборона монастиря від початку набула в очах самих обложених і в очах російського суспільства того часу загальнонаціональний, глибоко державний характер, помножений на значення збройного захисту однієї з головних православних святинь.
(Василь Верещагін. Облога Трійце-Сергієвої лаври)
З жовтня 1608 року почалися дрібні сутички: ті, що облягали, боролися з російськими шпигунами, обложені намагалися відсікти і знищити дрібні групи тих, хто облягав на будівельних роботах і заготівлі фуражу. Почалося будівництво підкопів під вежі монастиря. У ніч проти 1 листопада 1608 року було здійснено першу спробу штурму одночасної атакою з трьох сторін. Обложники запалили одне з передових російських дерев'яних укріплень. Полум'я пожежі висвітлило порядки військ. Прицільним вогнем численної російської артилерії штурмуючі були зупинені і кинуті тікати. У ході наступної вилазки було знищено розрізнені групи тушінців, що ховалися в ровах. Перший штурм закінчився повним провалом із значною втратою для тих, хто облягав.
Обложені робили часті вилазки: захисники монастиря намагалися відсікти і знищити дрібні групи тих, хто облягав на будівельних роботах і заготівлі фуражу.
За монастирським описом вилазок, що дійшла до наших днів, з 3 жовтня 1608 до кінця січня 1609 обложеними була зроблена 31 вилазка. У ході однієї з вилазок, виявивши підкоп під вежі монастиря, двоє селян села Клементьєвського підірвали себе в ньому, порушивши підступні плани ворога. У ході іншої було тяжко поранено самого Олександра Лісовського.
Події 1609 року. Цингу
З січня 1609 погіршилося становище обложених - через відсутність продовольчих запасів почалася цинга. Вже у лютому смертність сягала 15 осіб на добу. Також стали виснажуватися нечисленні запаси пороху. Гетьман Ян Сапега, який отримав про це інформацію, почав підготовку до нового штурму, плануючи підрив фортечних воріт заготовленими потужними петардами.У свою чергу, воєводи Василя Шуйського спробували підтримати обложених, направивши в монастир обоз із вантажем у 20 пудів пороху, у супроводі 70 козаків та 20 монастирських слуг. Полякам вдалося захопити гінців, яких старший цього обозу направив до монастиря для координації плану дій. Під тортурами гінці розкрили відомі їм відомості. В результаті в ніч на 26 лютого 1609 року обоз потрапив в одну із засідок, козаки, що охороняли обоз, вступили в нерівний бій. Почувши шум бою, воєвода Долгорукий-Гай зробив вилазку. В результаті засідка була розсіяна, цінний обоз прорвався до монастиря.

Роздратований невдачею полковник Лисовський наказав на ранок вивезти під стіни монастиря і страшенно страчувати захоплених гінців і взятих у нічному бою чотирьох полонених. У відповідь Долгорукий-Гай наказав вивести на стіни і зарубати всіх полонених, що були в монастирі, — 61 людина, здебільшого козаків-тушенців і найманців. Підсумком став бунт тушинських загонів серед тих, хто облягав, звинувачували Лісовського в загибелі своїх товаришів. З цього часу розбрат у таборі тих, хто облягав, почали посилюватися.
Виникли розбрат і в гарнізоні монастиря між стрільцями та ченцями. Були факти втечі людей до ворога.
Дев'ятого травня, на свято святителя Миколая, архімандрит Іоасаф освятив боковий вівтар Мирлікійського Чудотворця в північному нефі Успенського собору, після чого було у всьому «полегшення». Двадцять сьомого травня був запеклий нічний напад противника, під час якого архімандрит Йоасаф із соборними старцями звершив молебень у Троїцькому соборі «про допомогу на вороги». Після відбиття штурму в вилазці взяли «панів і російських зрадників 30 чоловік.І наказуючи їм у жорна грати; і так працює на братію і на все Троїцьке воїнство” .
(Молебний у Троїцькому соборі під час облоги, очолюваний архімандритом Іоасафом. Літографія XIX століття)
Сапега, який знав про труднощі обложених, розпочав підготовку до нового штурму, а для гарантії успіху направив до монастиря перебіжчика поляка Мартьяша із завданням увійти в довіру до російського воєводи, а у вирішальний момент вивести з ладу частину кріпосної артилерії. Беручи участь у вилазках і стріляючи з гармат по тушинцях, Мартьяш справді увійшов у довіру до воєводи Долгорукого. Але напередодні штурму, призначеного на 8 липня, до монастиря перебіг православний литвин, який повідомив про шпигуна. Мартьяша схопили і під тортурами повідомив усе відоме йому про майбутній штурм. Хоча на той час сили гарнізону зменшилися більш ніж утричі з початку облоги, правильне їх розміщення в місцях ударів противника і цього разу дозволило відстояти монастир. Штурмувальників було відбито в нічному бою, при наступній вилазці в полон захоплено понад 30 людей. Але кількість воїнів серед обложених зменшилась до 200 осіб.
Тому Сапега одразу почав готувати третій штурм. За рахунок приєднання загонів тушинців, що діяли в околицях, він довів чисельність свого війська до 12000 чоловік. Цього разу атака мала здійснюватися з усіх чотирьох сторін, щоб досягти повного роздроблення нікчемних сил гарнізону. Сигналом для атаки був гарматний постріл, від якого почнеться пожежа у фортеці, якщо пожежа не виникне, то другий постріл, а якщо і тоді пожежа не виникне, то третій постріл незалежно від результатів. Штурм було призначено на 7 серпня 1609 року.Довгорукий-Гай, що бачив приготування до нього воєвода, озброїв усіх селян і ченців, наказав винести на стіни весь порох, але шансів на успіх битви практично не було.
(Гетьман Ян Петро Сапега)
Обложених могло врятувати тільки диво, і воно сталося. Заплутана система сигналу до штурму зіграла свою фатальну роль: одні загони кинулися на штурм після першого пострілу, інші після наступних. У темряві порядки штурмуючих змішалися. В одному місці німецькі найманці почули за спиною крики російських тушинців і, вирішивши, що це — обложені, що вийшли на вилазку, вступили з ними в бій. В іншому місці при спалахах пострілів польська колона побачила загін тушинців, що заходить на неї з флангу, і також відкрила по ньому вогонь. Артилерія обложених відкрила вогонь по полю битви, посилюючи метушні і паніку. Бій між обложившими перейшов у криваву різанину один одного. Чисельність перебитих один одним становила сотні людей.
Голод
З цього моменту Сапега залишив спроби взяти монастир штурмом і вирішив уморити захисників фортеці голодом. Історик Євген Голубинський писав: «Дражнячи апетит голодних Троїцьких сидільців, вони пасли худобу по запрудній стороні — за ставками, на південній стороні монастиря, по Червоній горі та на Клементьєвському полі. Приманкою худоби поляки розраховували викликати обложених на вилазку, сподіваючись побити їх. Обложені справді й зробили вилазку, але тільки вона скінчилася тим, що вони цілком здорово, тобто без жодної втрати в людях, здобули частину худоби.У самий день Успіння Божої Матері, 15 серпня, обложені вислали кілька кінних людей на череду, що паслася на Червоній горі;
(Монахи прориваються крізь облогу і скачуть до князя Михайла Скопіна-Шуйського за допомогою)
Але до осені в монастирі спалахнув справжній голод — запаси зерна скінчилися, люди з'їли всіх птахів та кішок.
Кінець облоги
Восени 1609 року російські війська князя Михайла Скопіна-Шуйського завдали ряд поразок тушинцям і полякам, після чого почали наступ до Москви. всієї країни загонами. Сапега, який відчував загрозу, прийняв рішення завдати по Скопіну-Шуйскому попереджувального удару.
Після цього, загони Скопіна-Шуйського заблокували гетьмана, що відступив назад, у його власному таборі.
Це було зроблено вчасно. До того моменту обложений монастир уявляв з себе страшне видовище: обезлюдніла фортеця привидів, яку захищали живі мерці, що стояли на ногах, що під'їжджали до фортечних стін, здригнулися від жаху, побачивши цих скелях. завзяття, що знову і знову розуміло їх у бій.
29 жовтня 1609 і 14 січня 1610 оборонялися отримували підкріплення: в монастир прорвалися загони стрільців воєвод Давида Жеребцова (900 чоловік) і Григорія Валуєва (500 осіб). Посилений гарнізон розпочав активні бойові дії. В одній із вилазок стрільці запалили дерев'яні укріплення табору Сапеги. Чисельна перевага ворога не дозволило їм увірватися до табору, але результат боротьби став уже зрозумілим. Знаючи про швидкий підхід основного війська Скопіна-Шуйського, Сапега наказав спішно зняти облогу. 22 січня 1610 року польсько-литовські загони відійшли від монастиря у бік Дмитрова. Там вони були наздогнані та розбиті російським загоном воєводи Івана Куракіна. В результаті Сапега привів назад до Лжедмитрія II трохи більше 1000 чоловік.
У обложеному монастирі до кінця облоги залишилося трохи більше 1000 людина з тих, що були там до початку облоги, їх чисельність гарнізону становила менше 200 людина.
Благополучне закінчення облоги справило значний вплив на настрої населення, підняло бойовий дух війська, яке вперше за час Смути дало таку рішучу відсіч іноземним загарбникам.
Після зняття облоги архімандрит Іоасаф з благословення Патріарха Єрмогена пішов на спокій у місце свого постригу — Пафнутієво-Боровський монастир, який зазнав незабаром ворожий напад. І. О. Тюменцев вважає, що архімандрит «Іоасаф, як раніше в Троїце-Сергіїв монастирі, переконав братію, дворян і стрільців сісти в облогу і дати відсіч ворогові» . Але на відміну від Троїцького монастиря, Боровська обитель через зраду воєводи 5 липня 1610 року була взята інтервентами. «Литовські ж люди ввійшли в церкву і почали сісти ігумена і брати і побити всяких людей у ​​монастирі» . При цьому загинув і мужній архімандрит Йоасаф. Так мученицько закінчив свій життєвий шлях герой Троїцького сидіння.
Пам'ять преподобномученика Іоасафа Боровського відбувається 12/25 січня та 5/18 липня.
Преподобний отче наш Сергіє і преподобномученику Йоасафе, моліть Бога за нас!

Свіжі записи