У чому різниця між шикаєм та банком у «Блічі»?

Занпакто, шикай та банки – загальні терміни в аніме «Бліч». Аніме «Бліч» наповнене таким жаргоном настільки, що навіть фанати часом плутаються. «Бліч» — досить старе аніме, в якому досить багато японських термінів, що збиває з пантелику середньостатистичної людини, яка не говорить японською.

Дзанпакто - це, по суті, мечі, які використовують похмурі женці (синігамі). Шикай і Банкай — дві форми, які мечі набувають, коли їхні власники вступають у бій. Ось тоді й постає питання: у чому різниця між цими двома формами? Відповідь на це питання має безліч особливостей, які будуть розглянуті у цьому блозі.

Що таке духовний меч?

Занпакто - це зброя синігамі, яка зазвичай виглядає як катана. Існують різні види занпакто, але всі вони створені однією людиною: Оуецу Німая. Говорять, що він створив усі існуючі занпакто.

Занпакто, даний синігамі низького рівня, називається Асауті. Кажуть, що ці мечі перебувають у запечатаному стані, бо в цей момент їхній повний потенціал ніколи не використовується. Коли синігамі зазвичай тренуються в школі, їх просять проводити весь свій час зі своїми Асаучі, оскільки зв'язок між синігами та їх мечем дійсно важливий для того, щоб синігами ставали сильнішими.

Кажуть, що Асауті має душу, душу, яка відображає душу свого користувача, синігами. Грунтуючись на зв'язку користувача зі своїм Асаучі, він може розкрити більшу частину внутрішнього потенціалу меча, що призводить до сили в бою.

Роздрукування духовного меча

Після того, як синігами добре познайомляться зі своїми Асаучі, настає момент, коли синігами зможуть увійти у вимір меча і взаємодіяти з душею, яка там присутня.

Як тільки синігами дізнаються справжнє ім'я свого занпакто, вони знаходять здатність розкрити справжній потенціал свого занпакто.

Що таке Шикай?

Коли синігамі входить у світ свого занпакто і дізнається справжнє ім'я свого занпакто (дух усередині має власне ім'я), він стає здатний трансформувати свій занпакто на шикай.

Коли синігамі вимовляє заклинання (назване Кайго), за яким слідує ім'я свого духовного меча, активується Шикай. норма для деяких синігамі, таких як Юмічика Аясегава, які хочуть приховати свій духовний меч.

Вважається, що синігами, здатні досягти Шикая, контролюють свій духовний меч.

Що таке Банкай?

Банкай — остаточна форма занпакто, яку може отримати розвинений занпакто.

Такого подвигу синігамі може досягти тільки після 10 років навчання.

Як тільки синігамі досягає банку, йому більше не потрібно повторювати ім'я духовного меча, щоб активувати його шикай. Більше того, кажуть, що сила банку як мінімум у 5-10 разів перевищує чинність його шикуючи. Однак це може змінюватись в залежності від сили синігами.

У серіалі були люди, здатні досягти банку всього за 3 дні. Це справжній подвиг з огляду на те, що класичний метод займає понад 10 років. Ічіго використовує пристрій, який насильно матеріалізує дух Занпакто у мечі. Потім він почав тренуватися із цією формою, щоб правильно її використовувати.

У чому різниця між шикаєм та банком?

Найпростіший спосіб провести різницю між ними — описати, як проявляється сила Шингамі та дух духовного меча.

Шикай - це форма, яка досягається, коли користувач занпакто, власної сили синігамі, відбивається на мечі. Слід зазначити, що дух меча, що розвинувся разом із синігами, також відбиває дух користувача. Цей дух постійно розвивається разом із синігами.

Банкай - це форма, в якій його самого меча (яке сформувалося разом з користувачем) проявляється у мечі.

Найбільша різниця між ними полягає в тому, що сікай передбачає передачу сили користувача мечу, а з банком все навпаки: душа меча матеріалізується у мечі.

Крім цього, відмінності між шикаєм і банком засновані на чистій силі: в середньому банки в 5-10 разів сильніші, ніж форма сикай.

Щоб досягти банку, період, протягом якого синігамі повинен тренуватися зі своїм духовним мечем, і рівень знайомства з внутрішнім духом, якого вони мають досягти, набагато більший, ніж той, який необхідний досягнення простої форми шикай.

Про відбілювач

Bleach – це японський аніме-телесеріал, заснований на однойменній манзі Тіті Кубо. Аніме-серіал адаптує мангу Кубо, а також представляє кілька нових, оригінальних, автономних сюжетних арок.

Він заснований у місті Каракура на 15-річному учні старшої школи Ічіго Куросакі, який замінює Жнеца душ, коли Рукія Кучікі, Жнец душ, наділив Ічіго силами Жнеца душ. Їм ледве вдається вбити дупла.

Хоча спочатку він не хотів брати на себе важку відповідальність, він починає усувати ще кілька порожнеч, а також виявляє, що деякі з його друзів та однокласників духовно обізнані та мають власні сили.

Катана – справжній японський бойовий меч. Фото

Справжнім поціновувачам ножів, мечів та інших гострих ножових інструментів буде цікаво дізнатися про неймовірні історичні факти, міфи та легенди самурайських мечів і власне про звичаї таких неоднозначних японських станів давнини як самураї. На нашому сайті Knife.ua ми постараємося викласти найцікавіші та незвичайні факти історії, які знайшли своє документальне підтвердження у трактатах та творах писарів давнини.

У цій статті Ви знайдете багато корисної та повчальної інформації про головну зброю справжнього самурая – меч самурая, а також про найвідоміші ножові переваги та переваги справжньої катани. На початку нашої розповіді слід відзначити найважливіші моменти переваги катани над іншим холодною зброєю того часу, а також сучасності, які були підтверджені істориками та фахівцями в галузі ножі.

Багато з цих фактів неодноразово зазнавали вдалого чи невдалого спростування, проте дійсність цих оповідань назавжди залишиться в нетрях історії і переказуватиметься носіями японської культури нащадкам, що цінують. Отже…

Слід зазначити, що справжні бойові якості найкращих японських мечів зараз оцінити практично неможливо. Це обумовлюється надвисокою ціною на такі мечі, їх колекційною приналежністю для сучасників і порівняно різним виготовленням, призначенням та доглядом, оскільки можливості різних мечів застосовні для різних бойових ситуацій по-різному.

Так наприклад, надгостра заточка меча для найбільшої гостроти призначена для виконання трюків з моментальним розрізанням поверхні або пружного матеріалу в повітрі виявиться зовсім непридатною при колотих ударах таких матеріалів як міцні обладунки та щит. Як уже згадувалося, унікальність таких японських стародавніх мечів не залишає шансів для їх тестування повною мірою, оскільки вартість подібних екземплярів обчислюється сотнями тисяч доларів.

Так наприклад близько 10 років тому одна з катан вироблена одним з визнаних майстрів давнини була продана з аукціону забезпеченому колекціонеру в приватну колекцію за 600 000 $. 1 мільйон доларів.

До нашого часу з давнини та середньовіччя дійшли такі відомі та поширені оповіді та легенди про понад можливості зброї та ставлення до нього з боку власника.Із задоволенням надаємо Вам інформацію про окремі найбільш відомі легенди та факти про можливості японського меча та духовну складову його володінням.

• Мечі майстра Мондзю з провінції Тікудзэн (період Хейан) відрізнялися неймовірною гостротою.
• Меч Хідзамару («Володар колін») при страті засуджених у положенні сидячи на колінах відрубував голову, а до того ж за інерцією відрубував і коліна, що провинився.
• Меч майстра Нагаміцу з провінції Бідзен (період Камакура) називався Адзукі (у перекладі – «боб»), тому що боб, що впав на його лезо, моментально розрізався на дві частини.
• Під час Другої світової війни японським солдатам демонстрували пропагандистський фільм, в якому майстер перерубує ствол кулемета. Однак насправді матеріал і товщина сталі кулеметового стовбура набагато міцніше стовбура рушниці (навіть людині, що не захоплюється вогнепальною зброєю, зрозуміло - стовбур кулемету спочатку повинен витримувати підвищені, в порівнянні з рушницею, навантаження через підвищену використовуваність і експлуатацію), тому даний міф є тільки красивою легендою ніж колишньою, що і було підтверджено телепередачі «Руйнівники міфів». Ними було спростовано міф про те, що було перерубано ствол кулемета шляхом використання підвищеної, порівняно з людською, сили робота.У цьому експерименті робот, сила удару якого багато разів перевершувала людську, зміг лише погнути ствол кулемета M2HB, але з перерізати його. Але слід також відзначити, що легенду про перерубування стовбура рушниці ніхто не спростовував, тим більше, що у вищевказаному експерименті використовувався лише наближений за якісними характеристиками меч, а не справжній.
• 1662 року випробувач мечів Ямано перерубав мечем «синто» — два тіла трупів, покладених один на інший. І, як не дивно, це досягнення не було успіхом у повному розумінні, оскільки за часів стародавніх військових конфліктів за участю самураїв існувала думка про оцінку гостроти меча, який міг перерубати. чотири тіла трупів убитих супротивників. Тому випробування Ямано не вважалося за унікальний результат.
• Майстерний поводження зі зброєю та ножового бою Кадзівара Нагато мав настільки гострий меч і володіння зброєю, що міг на льоту в акробатичному стрибку розрубати ластівку.
• Етика «кен-до» і трепетне ставлення до меча в давнину в Японії були обов'язковими і невід'ємними складовими кодексу самураю. Меч вважався особливо важливим предметом, що символізує владу імператора. Меч на той час сприймали як важливу характеристику того, яке становище воїн займає у суспільстві. Меч втілював у собі чистоту духу, тому його вважали найкращим подарунком, який можна зробити, щоб він передавався у спадок з покоління до покоління.
• Розподіл мечів між синами власника у стародавній Японії завжди обумовлювався спеціальним рядком у заповітах самураїв.
• З п'яти років хлопчики — майбутні воїни оперізувалися дерев'яними мечами, які незабаром замінювалися справжніми.
• Вищою доблестю вважалося померти в бою, стискаючи рукоять меча. Ця традиція не зникла разом із епохою самураїв. Під час Другої світової війни у ​​1943 році було збито літак японського адмірала Ісіроку Ямамото. Коли знайшли останки літака, побачили, що обгорілі руки мерця стискали ручку самурайського меча.
• Справжній самурайський меч, викутий зброярем, майстром своєї справи мав величезну міцність. Їм можна було перерубати, наприклад, інший меч, менш високої якості. Або самурайські обладунки. Або людину від плеча до пояса. Така міцність досягалася завдяки багаторазовому проковуванню меча та його особливої ​​будови. Усередині містилася більш м'яка сталь, зовні твердіша. Меч проковувався десятки тисяч разів. Виходив клинок з безлічі накутих один на одного шарів заліза. Такі шари обчислювалися тисячами. За своєю міцністю ці мечі не поступалися знаменитим дамаським мечам.
• Процес виготовлення клинка був довгим і ретельним і міг тривати роками. До роботи над мечем загалом зброяр готувався, зокрема й духовно. Дотримувався посту, утримувався від непристойних вчинків, від поганих думок. Творець меча повинен бути без пороків, інакше і створена ним зброя буде з дефектом. Що стосується фізичних дефектів, якщо у своїй роботі майстер знаходив ваду, то меч, хоча на нього було витрачено багато часу і праці, обов'язково знищувався, щоб не зганьбити честь зброяра у зв'язку з можливістю виготовлення неякісного меча.
• З XII століття катани стали неодмінним атрибутом японської аристократії.Після революції Мейдзі, коли чиновникам було наказано носити шпаги європейського зразка, катани втратили своє привілейоване становище, але як культурна реліквія залишається історично-цінною і на сьогоднішній день.
• Меч Катана суттєво відрізняється від будь-яких інших мечів, винайдених людством. За гнучкістю, гостротою та міцністю катани перевершують арабські булати, не кажучи вже про європейські мечі. Більшість фахівців безкомпромісно вважають катану найкращим довгим мечем у світі.
• У всесвітньовідомому фільмі «Вбити Білла» режисер Квентін Тарантіно припустився серйозної похибки у часі та способі виготовлення катани. Згідно з японськими традиціями, зброяр, що скував клинок, ніколи не став би займатися виготовленням фурнітури — для цього у нього були помічники. Насправді, катана є цілим конструктором як результат праці багатьох людей, і справжній самурай завжди мав кілька комплектів приладдя для свого меча. Клинок передавався у спадок з покоління до покоління, і в залежності від різних обставин вигляд катани змінювався. Наприклад, на війні потрібно було надати мечу аскетичного загрозливого вигляду, а на побачення з дамою самурай міг з'явитися з багато прикрашеною катаною, що підтверджує забезпеченість власника.
• Катана здобула таку широку популярність багато в чому завдяки технології її виготовлення. Найголовніше в будь-якій катані - це метал, для виготовлення клинка призначалася спеціальна металева руда, що містила домішки молібдену і вольфраму. Згідно з деякими даними, багато зброярів закопували прутки металу в болото на 7-8 років, щоб іржа виїла слабкі місця у виробі, після чого воно вирушало до коваля.Коваль розплющував прутки спеціальним молотом, перетворюючи їх на фольгу, потім ця фольга складалася і знову сплющувалась. В результаті готовий клинок містив близько 50000 шарів міцного металу. Останній етап у виробництві меча це гартування в рідкій глині, в процесі якої на клинку з'являлася тонка матова смужка - якіба. Відомі майстри ставили на хвостику клинка свій підпис, але за часів покарань виробництво мечів багато мечів пішли до господарів без ярлика майстра. Після закінчення кування і гарту меч протягом 2-х тижнів полірувався до дзеркального блиску, і лише після цього робота вважалася закінченою.
• Багато експертів зі стародавньої клинкової зброї стверджують, що справжня катана була самозаточуваною через упорядкований рух молекул. Достатньо було повісити меч на стіну, щоб через певний час знову отримати гостре, як бритва, лезо. Клинок зазнавав поетапного шліфування: дев'ять шліфувальних кіл зменшували зернистість, після чого майстер особисто полірував його пилом деревного вугілля.
• Зазвичай майстер-зброяр створював клинок на самоті або з обраним учнем, якому з вуст в уста передавав свої знання та досвід, проте достовірно відомо, що в цьому процесі ніколи не брали участь більше 2 осіб.
• Процес виготовлення меча міг тривати від кількох місяців до 10-15 років. Відомо чимало випадків, коли глава самурайського роду замовляв майстру виготовлення катани для свого новонародженого сина, щоб після дорослішання спадкоємця та закінчення його навчання він міг отримати свій меч, виготовлений спеціально для нього на замовлення багаторічної давності.
• У феодальній Японії тренування застосування нової катани, а також її можливостей виглядало дуже жорстоко. Щойно створеними мечами рубали в'язнів, щоб подивитися, який вплив клинок робить на кістки та тканини людини та перевірити її придатність.
• Меч катана за своєю формою мав трохи вигнуте лезо саме з практичної точки зору. Така форма леза дозволяла клинку довше залишатися в розрізі, тим самим глибше проникаючи в рану. Багато бойових прийомів самураїв спеціально замислювалися так, щоб, використовуючи всього 10-15 см кінчика меча, проникати в тіло на 5-10 см. Це дозволяло набагато легше і швидше зробити розріз і висмикнути меч для подальшого використання.
• Сутичка на катанах серед досвідчених фехтувальників тривала всього кілька секунд, тому самураї прагнули опанувати різноманітну тактику, щоб можна було її застосувати до першого удару або після. Серед найпоширеніших прийомів було дати супернику можливість першим зробити як мінімум замах і як максимум удар. У проміжку між цими діями або відразу після них суперник, що вичікував, міг миттєво вразити нападника, що напав першим, зосередившись на діючій меті і зникнувши від випаду. Тобто попросту кажучи - якщо воїн помилився завдаючи удару першим - його чекає моментальна смерть від зустрічного прийому конкурента. У всьому цьому лежить задум - обдурити суперника, цим же змістом наділені багато битв на катанах. Рухом очей і тіла самурай уявляв ворогові певну картину, в рамках якої той атакував, і у відповідь діяв несподівано. Самураї справжніх стародавніх навчань ніколи не розмахували своїми мечами, а зберігали холоднокровність аж до вирішальної миті.Вони чудово розуміли, що якщо ти першим ударом не зможуть спричинити ворога – часу на другий уже не буде.

Друга частина нашої невеликої розповіді буде присвячена причинам високої культурної та історичної цінності японських мечів, а також деяким найцікавішим фактам та легендам.

На сьогоднішній день більшість колекціонерів зброї в усьому світі цінують японський меч дуже високо. І душа цього меча складається з помислів творця в процесі виробництва, тому в моменти роботи над виробництвом коваль повинен бути чистим помислами і діяннями.

У душу меча також входили благородні вчинки його володаря. традиційним японським мистецтвом, який поважає себе майстер-коваль збирали багатий на залізо пісок і самі плавили сталь для меча.

У технології плавки стали були застосовні різні секрети, проте майже всі майстри для одержання заготовки накладали тисячі шарів стали один на інший.

Закінчивши виготовлення, більшість ковалів віддають виріб на полірування для надання форми та гостроти клинку або займаються цим самостійно, але така була рідкістю.

Далі створюються піхви та інші аксесуари. Кожен етап створення меча триває довгий час через ретельність і надзвичайну уважність до кожного процесу, а також за звичкою, оскільки в давні часи урядом Японії було видано указ, згідно з яким кожен коваль мав право виготовляти не більше одного меча на місяць, щоб збільшити якість створюваних предметів. .

ЛЕГЕНДА про першу катану і майстра Амакуні

Перший японський самурайський меч - катана був зроблений зброярем Амакуні з провінції Ямато імовірно на початку IIX століття нашої ери (710 р. імовірно). Амакуні був начальником групи зброярів, завданням якого було забезпечувати мечами солдатів імператорської армії в IIX столітті н.е.

Одного разу Амакуні і його син Амакура стояли в дверях своєї кузні і дивилися як повертаються з війни солдати, що знемагають від бою. Японський імператор проскакав повз Амакуні, навіть не глянув у його бік, хоча зазвичай пригальмовував, щоб відзначити знаком уваги свого кращого коваля і надихнути його на нові ковальські подвиги в мистецтві виготовлення мечів.

Амакуні завжди з нетерпінням чекав похвали свого правителя для усвідомлення своєї значущості у спільній перемозі війська. Потім він помітив, що майже половина солдатів, що повертаються, несуть зламані мечі і зрозумів причину обурення імператора. Виплавлені ним мечі не витримували технічної та якісної конкуренції з боку зброї супротивника. Амакуні зібрав у солдатів кілька екземплярів зламаних мечів і почав їх вивчати.

Причину він зрозумів дуже швидко, виявилося, що крихкість клинка обумовлювалася неправильним підходом до процесу кування і загартування. При ударі, що рубає, про твердий матеріал, яким були обладунки противника, метал кришився і меч ламався. Солдат у цій ситуації виявлявся абсолютно беззбройним. Після ігнорування Амакуні імператором коваль присягнув виготовити надміцні мечі для рубаних і колотих ударів.

Згідно з легендою Амакуні та його син замкнулися в кузні і молилися сім днів і сім ночей Богам Сінто, щоб самі боги благословили матеріал для сталі та його прагнення до досконалості. Після духовної наснаги Амакуні вибрав кращі зразки піщаної руди і збагатив їх іншими складами, що містять вуглецю.

Протягом місяця коваль і син повільно й завзято працювали над новими мечами і знемагаючі, бліді та ослаблені від виснажливих випробувань вийшли на люди показати свої здобутки.

Мечі, представлені людям, були з викривленим клинком, а також одностороннім заточенням клинка, вони були виковані з декількох різнорідних залізних пластинок. Спочатку інші ковалі не прийняли цю форму меча досить вдалою, але, незважаючи на всебічну критику, батько і син взялися полірувати меч і зайнялися його доведенням. Протягом кількох наступних місяців Амакуні та його син виготовили багато аналогічних удосконалених мечів.

Коли наступної весни знову прогриміла війна і солдати знову поверталися з бою Амакуні стояв у дверях і вів підрахунок вцілілих мечів — 1,2,3…29:30,31.Який же був його здивування коли він побачив що всі викуті ним мечі повернулися з фронту без пошкоджень! А коли імператор скакав повз його ковалі — він привітав майстра: «Ти справжній майстер-зброяр! Жоден з твоїх мечів не підвів у битві! . Амакуні зрадів і оголосив усім, що виконав справу свого життя.

Також будь-якій людині, яка цікавиться холодною зброєю, буде цікаво дізнатися про найвідоміші легенди, звичаї та історії за участю самураїв, дошитих до наших часів. Далі Ви можете дізнатися найбільш незвичайні історичні оповіді про японську культуру часів самурайського буття.

«Дзюнсі» - самогубство вірних

Згідно з «бусидо» — кодексом честі самурая — його життя повністю і абсолютно належало господареві. У середньовічних війнах досить було вбити війна-панина, щоб усі його самураї вчинили самогубство з цієї причини, зване «дзюнсі». "Дзюнсі" ("junshi") іноді перекладається як "вбивство через вірність" і є підвидом традиційного японського ритуального самогубства "сеппуку".

Спочатку «дзюнсі» як таке відбувалося тільки якщо пан був убитий в бою, а його природна смерть (від старості або хвороби, наприклад) не була підставою для вчинення підданим самогубства. Ця практика описується ще в китайському літописі, створеному в VII столітті та описує «людей Ямато». За даними Вейчжі (Weizhi, Хроніка Вей), в 646 році указом було заборонено дзюнсі, але природно самогубства відбувалися ще протягом багатьох століть.

В епоху сьоґунату Токугава про війни і битви практично нічого не знали і «дзюнсі» поступово стало повсюдною практикою навіть у разі абсолютно звичної, мирної смерті господаря.Так досконало відомо, що після смертей Мацудайри Тадаосі (Matsudaira Tadayoshi) та Хідеясу (Hideyasu) сталося 1607 самогубств. Сила вірування в духовні канони змушувала вчиняти самогубства навіть найвищих осіб при дворі.

Наприклад, після смерті Токугави Хідетада (Tokugawa Hidetada) добровільно пішов з життя його старший радник, який має знатне становище в суспільстві, а після смерті Токугави Іеміту (Tokugawa Iemitsu) наклали на себе руки 11 його найближчих радників і двоє старших радників. Згодом ритуальні самогубства «дзюнсі» відбувалися настільки поширено, що стало сприйматися зазвичай навіть вище законів.

Урядом «дзюнсі» було заборонено у 1663 році, проте практика ритуального самогубства, як і раніше, продовжувала своє існування. У 1668 році, коли помер високопоставлений дайме Окудайра Тадамаса (Okudaira Tadamasa), один із його васалів здійснив «дзюнсі». Дізнавшись про це і для залякування покарання за заборонене діяння сьогунат (уряд) прийняв рішення вбити всіх його дітей, а також вислати всіх інших родичів сім'ї із займаних ними земель на інші — менше.

Сила вірування та дотримання звичаїв простим населенням не могло вплинути будь-які заборони, тому випадки «дзюнсі» все одно тривали і в результаті цей вид самогубства був заборонений повторно, в 1683 році. Одним із останніх і гучних випадків ритуальних самогубств після загибелі пана стало подвійне вбивство генерала Ноги та його дружини після смерті імператора Мейдзі у 1912 році.

Інтуїція – головна зброя самурая

У стародавній Японії особлива увага духовного виховання воїнів приділялася розвитку інтуїтивного почуття супротивника, що наближається.Так наприклад школа Ягю-Сінкаге приділяла цьому духовному розвитку найбільшу увагу. Кожен воїн мав інтуїтивно передбачити несподіваний напад супротивника та інших небезпек. Найвищою віхою у розвитку інтуїції відповідно до традицій школи Ягю-Сінкаге починається з розуміння техніки правильного поклону.

Варто було учню опустити голову надто низько і перестати стежити за навколишнім простором, як він одразу отримував несподіваний удар дерев'яним мечем по голові, що показувало його неготовність до прихованих небезпек. Така практика в навчаннях тривала доти, доки учень не вчився вислизати від раптових зрадницьких ударів, не перериваючи поклону.

На самому початку становлення цього вчення воїнів навчали ще більш безжально. Щоб пробудити в учні необхідні для виживання та протистояння якості, майстер наносив серйозні удари з-під тиша протягом доби щодня. У будь-який час незалежно від того, чим займався учень, а він міг виконувати звичайну побутову роботу у майстра в будинку або взагалі спати, майстер міг непомітно підкравшись вдарити підлеглого ціпком, щоб той не розслаблявся не на мить.

Зрештою учень ціною шишок та власного болю починав передчувати наближення свого мучителя та думати, як уникнути ударів, перебуваючи у постійному самоконтролі весь час. З цього моменту наступав новий етап навчань, суворіший, оскільки майстер озброювався вже справжньою зброєю і застосовував вже справжні бойові прийоми, від яких учень мав блискавично ухилятися і оборонятися.

Одним із найсильніших майстрів цього вміння «дзансин» вважався сам Ягю Муненорі.Згідно з легендою одного разу звичайним весняним днем ​​він разом зі своїм юним зброєносцем милувався цвітінням сакури в своєму саду. .Зброєносець, здивований дивною поведінкою пана, запитав його, в чому справа.

Майстер, засумнівавшись у своїх почуттях, відповів, що, напевно, старіє і тому вже починає плутатися в інтуїції, що застерігає його про небезпеку. його на те причини, завдавши несподіваного удару ззаду, і Муненорі не допомогли б тоді всі його вміння. Муненорі на це посміхнувся і, задоволений, що його інтуїція, як і раніше, на висоті, пробачив юнакові його грішні думки.

Про цей випадок почув сам сьогун Токутава Іеміцу і вирішив влаштувати майстру Муненорі перевірку. зовсім несподівано накинувся на майстра Муненорі з списом.

Але рух сьоґуна не був для майстра несподіваним — він зумів відчути його «поганий» намір набагато раніше, ніж той його здійснив, і тому відразу ж зробив Іеміцу підсічку, і сьоґун був перекинутий, так і не встигнувши зрозуміти, що сталося, і звичайно не встиг навіть замахнутися своїм списом для здійснення удару. поширилася повсюдно.

Легенда про найнезвичайніший поєдинок майстрів ножового бою

Згідно з оповідями одного разу в Японії стався досить цікавий випадок, пов'язаний із катаною. Сталося це у XIV столітті між Масамуне та Мурамасою – найбільш відомими зброярами того часу.

Щоб перевірити наскільки ідеальні їхні бойові мечі обидва зброярі встромили катани власного виготовлення в дно маленького осіннього струмка, по якому жваво пливло зірване вітром листя. При цьому леза катан були спрямовані проти течії струмка. Листя, яке торкалося леза катани, що належало Мурамасі, розсікалися на дві частини.

У той час як листя, що підпливало до леза катани Масамуне, не торкалися до нього, а огинали, навіть не доторкнувшись. Після цього Мурамаса сказав, що цей поєдинок він програв, адже, як говорить філософія меча в Японії, меч не повинен бути зброєю, що несе небезпеку та жорстокість. Він є зброєю, яка приносить світ, і головне призначення катани – це робити все можливе, щоб не дати початися війні.

Установки релігії буддизму свідчили що призначення будь-якого меча – це приносити світ, а чи не починати війну. Для кожного японського самурая меч є втіленням прямодушності, вірності самому собі та честі. У середньовіччі японці вірили, що будь-який меч має свою чарівну силу, щоб перемогти зло.

Віддаючи честь духу зброї, катану клали біля ліжка померлої людини та біля ліжечка новонародженого для того, щоб до них не підступилися злі духи. Кожен майстер, перш ніж приступити до кування меча, молився синтоїстським богам, щоб вони допомогли йому зробити гарну катану. Кожен самурай мав дбати і оберігати свій меч, ніколи не розлучатися з ним і нічим не зганьбити його.

Сучасна цінність японських мечів

Після капітуляції Японії у Другій світовій війні країни антигітлерівської коаліції спільно прийняли рішення про знищення всіх японських мечів, проте після втручання істориків та експертів у зброю з метою збереження історичних реліквій, які мають значну культурну цінність, наказ змінили. Тоді було створено «Товариство зі збереження художніх японських мечів», одним із його завдань стала експертна оцінка історичної цінності меча.

У 1950 року у Японії було прийнято закон «Про культурне надбання», у якому визначався порядок збереження японських мечів як частини культурного надбання нації.

Система та процес оцінки меча дуже багатоступінчаста і починається з присвоєння нижчої категорії історичної цінності та закінчується присудженням вищих титулів витворам мистецтва (два найвищі титули присвоюються і перебувають у компетенції міністерства культури Японії. Такі мечі є національним надбанням Японії і не вивозяться з країни).

Ієрархія титулів, починаючи з найвищого, виглядає так:

• національний скарб («кокухо»). Цей титул мають близько 122 мечів, в основному таті періоду Камакура, катан і вакідзасі в цьому списку трохи менше 20;
• важливе культурне надбання. Цей титул мають трохи менше ніж 900 мечів;
• особливо важливий меч;
• важливий меч;
• меч, що особливо оберігається;
• меч, що оберігається.

За законодавством сучасної Японії громадянину можна зберігати зареєстрований меч, але з одним із вищевказаних титулів. Якщо ж цього правила недотримано, меч підлягає конфіскації як вид зброї. Так як один меч може бути культурною спадщиною сім'ї власника і передаватися з покоління до покоління, вважаючись реліквією.

Якість кожного меча обов'язково сертифікується «Товариством зі збереження художніх японських мечів» (NBTHK), яке видає експертний висновок на кожну зброю окремо. На сьогоднішній день в сучасній Японії прийнято оцінювати японський меч не стільки за технічними характеристиками, ефективними бойовими призначеннями, скільки за критеріями, що застосовуються до справжнього витвору мистецтва.

Справжній японський меч заточується з одного, опуклого боку, а увігнута сторона служить свого роду «щитом» під час фехтування. Особливі технології багатошарового кування роблять меч напрочуд міцним і гострим і враховуючи дуже довгу і трудомістку роботу з його виробництва, його вартість дуже велика. У той же час древній меч, створений великим майстром і культурною спадщиною, що стоїть ціле стан.

Слід також зазначити, що розподіл мечів між синами власника в стародавній Японії завжди обговорювався спеціальним рядком у заповітах самураїв. Сьогодні будь-яка японська зброя, зокрема і катана, класифікується за довжиною клинка, кожен вид меча має свою назву.

До основних типів відносяться: "нодати" - дворучний меч з довжиною клинка понад 84 см; «таті» - придворна шабля самурая з мечем як у катани, але більш пишним декоративним оформленням; «Тинса-катану» - придворна шабля довжиною до 61 см; "вакідзасі" - була парою до катани або таті, довжиною до 51 см; "танто" - бойовий ніж, який часто носили замість вакідзасі, з мечем в 28-40 см, і "кайкен" - жіночий ніж з прямим мечем 8-16 см.

Відео про катання

10 цікавих фактів про катання: