Малі та великі народи Сибіру

Довгі століття народи Сибіру жили у невеликих поселеннях. У кожному окремому населеному пункті мешкав свій рід. Жителі Сибіру дружили між собою, вели спільне господарство, часто були родичами один одному та вели активний спосіб життя. Але за рахунок великої території Сибірського краю ці села знаходилися далеко один від одного. Так, наприклад, жителі одного села вели вже свій спосіб життя і говорили незрозумілою мовою для своїх сусідів. Згодом деякі поселення зникали, а деякі ставали більше і активно розвивалися.

Історія населення в Сибіру.

Першими корінними жителями Сибіру прийнято вважати племена самодійців. Вони населяли північну частину. До їхнього основного заняття можна віднести оленів і лов риби. На південь мешкали племена мансі, які жили за рахунок полювання. Головним їх промислом був видобуток хутра, яким вони розплачувалися за своїх майбутніх дружин і купували необхідні для життя товари.

Верхів'я Обі населяли тюрські племена. Їх основним заняттям було кочове скотарство та ковальський промисел. На захід від Байкалу жили бурята, які прославилися своїм залізоробним ремеслом.

Найбільшу територію від Єнісея до Охотського моря населяли тунгуські племена. Серед них було безліч мисливців, рибалок, оленярів, деякі займалися ремеслом.

Уздовж берега Чукотського моря розташувалися ескімоси (близько 4 тис. чоловік). Порівняно з іншими народами того часу, ескімоси мали найповільніший соціальний розвиток. Зброя праці було з каменю чи дерева,. До основних господарських занять можна віднести збирання та полювання.

Головним способом виживання перших поселенців Сибірського краю було полювання, оленярство та видобуток хутра, яке було валютою того часу.

До кінця XVII століття найрозвиненішими народами Сибіру були буряти та якути. Татари були єдиним народом, які до приходу росіян встигли організувати державну владу.

До найбільших народів до російської колонізації можна віднести такі народи: ітельмени (корінні жителі Камчатки), юкагіри (населяли основну територію тундри), нівхи (жителі Сахаліну), тувинці (корінне населення Республіки Туви), сибірські татари (розташовувалися біля Південної Сибіру Уралу до Єнісея) та селькупи (жителі Західного Сибіру).

Корінні народи Сибіру у світі.

Відповідно до Конституції РФ кожен народ Росії отримав право на національне самовизначення та ідентифікацію. З моменту розпаду СРСР Росія офіційно перетворилася на багатонаціональну державу та збереження культури малих та зникаючих народностей стало одним із державних пріоритетів. Не оминули тут і сибірські корінні народи: деякі з них отримали право на самоврядування в автономних округах, інші ж утворили власні республіки у складі нової Росії. Зовсім нечисленні та зниклі народності користуються всебічної підтримкою держави, і зусилля багатьох людей спрямовані на збереження їхньої культури та традицій.

У рамках цього огляду ми дамо коротку характеристику кожному сибірському народу, чисельність якого більше або наближається до 7 тисяч чоловік. Дрібніші народи складно охарактеризувати, тому ми обмежимося їх назвою та чисельністю. Отже, почнемо.

1. Якути - Найчисленніший з сибірських народів.Згідно з останніми даними, чисельність якутів становить 478 100 осіб. У сучасній Росії якути одні з небагатьох народностей, які мають власну республіку, причому її площа можна порівняти з площею середньої європейської держави. Республіка Якутія (Саха) територіально розташована в Далекосхідному Федеральному Окрузі, проте етнос «Якути» завжди вважався корінним сибірським народом. Якути мають цікаву культуру і традиції. Це один із небагатьох народів Сибіру, ​​що має власний епос.
2. Буряти - Це ще один сибірський народ зі своєю республікою. Столиця Бурятії – місто Улан-Уде, розташоване на схід від озера Байкал. Чисельність бурятів становить 461 389 осіб. У Сибіру широко відома бурятська кухня, яка по праву вважається однією з найкращих серед етнічних. Досить цікава історія цього народу, його легенди та традиції. До речі, Республіка Бурятія – це з основних центрів буддизму у Росії.
3. Тувинці. Згідно з останнім переписом населення, 263 934 ідентифікували себе як представники тувинського народу. Республіка Тива - одна з чотирьох етнічних республік Сибірського Федерального Округу. Її столиця – місто Кизил із населенням у 110 тисяч осіб. Загальне населення республіки наближається до 300 тисяч. Тут також процвітає буддизм, а традиції тувінців говорять ще й про шаманізм.
4. Хакаси – одне із корінних народів Сибіру чисельністю 72 959 людина. Сьогодні мають власну республіку у складі Сибірського Федерального Округу та зі столицею у місті Абакан. Цей древній народ давно жив на землях на захід від Великого Озера (Байкал).Він ніколи не був численним, що не завадило йому пронести крізь століття свою самобутність, культуру та традиції.
5. Алтайці. Місце проживання досить компактне – це Алтайська гірська система. Сьогодні алтайці проживають у двох суб'єктах Російської Федерації – Республіці Алтай та Алтайському Краї. Чисельність етносу «алтайці» становить близько 71 тисячі осіб, що дозволяє говорити про них як досить великий народ. Релігія – шаманізм та буддизм. Алтайці мають власний епос та яскраво виражену національну приналежність, що не дозволяють сплутати їх з іншими сибірськими народами. Цей гірський народ має багатовікову історію і найцікавіші легенди.
6. Ненці – одне із малих сибірських народів, компактно які у районі Кольського півострова. Його чисельність у 44 640 чоловік дозволяє віднести його до малих народів, традиції та культура яких охороняється державою. Ненці – кочівники-оленярі. Вони належать до так званої самодійської народної групи. За роки XX століття чисельність ненців зросла приблизно вдвічі, що говорить про ефективність державної політики у сфері збереження малих народів Півночі. Ненці мають власну мову та усний епос.
7. Евенки – народ, який переважно проживає на території Республіки Саха. Чисельність цього народу в Росії становить 38396 осіб, частина з яких проживає в суміжних з Якутією областях. Варто сказати, що це приблизно половина загальної чисельності етносу – приблизно стільки ж евенків проживає в Китаї та Монголії. Евенкі – народ маньчжурської групи, який не володіє власною мовою та епосом. Рідною мовою евенків вважається тунгуська. Евенки – природжені мисливці та слідопити.
8. Ханти - Корінний народ Сибіру, ​​що відноситься до угорської групи. їхня частка припадає на Ямало-Ненецький АТ. Традиційні заняття хантів – риболовля, полювання та оленярство.
9. Евени - народ, споріднений евенкам. За однією з версій вони являють собою евенкійську групу, яка була відсічена від основного ореолу просуваються на південь якутами. – тунгуський. Камчатка, Магаданська область, Республіка Саха.
10. Чукчі - Кочовий сибірський народ, який займається в основному оленеводством і проживає на території Чукотського півострова. та оленярство.
11. Шорці – тюркомовний народ, що живе у південно-східній частині Західного Сибіру, ​​головним чином на півдні Кемеровської області (у Таштагольському, Новокузнецькому, Мисковському, Осинніковському та ін. районах). науковий інтерес насамперед своєю самобутністю та давниною.Історія народу сягає VI століття. Сьогодні традиції шорців збереглися лише Шерегеше, та як більшість етносу переїхала у міста і значною мірою асимілювалася.
12. Мансі. Цей народ відомий російським ще з початку заснування Сибіру. місцем їх проживання є територія Ханти-Мансійського акціонерного товариства. 269 ​​осіб ідентифікували себе як мансі, що належать до етносу.
13. Нанайці - Нечисленний народ, який проживає по берегах річки Амур на Далекому Сході Росії. , корінням йде в тунгуський. Писемність існує лише у російських нанайців і ґрунтується на кириличному алфавіті.
14. Коряки - Корінний народ Камчатського краю. Розрізняють берегові і тундрові коряки.
15. Долгани - Народність, що проживає в муніципальному районі Красноярського Краю.
16. Сибірські татари – мабуть найвідоміший, проте сьогодні нечисленний сибірський народ.Проте вчені говорять про те, що насправді їх кількість набагато більша – за деякими оцінками до 100 000 осіб.
17. Сойоти - Корінний народ Сибіру, ​​що є нащадком саянських самоїдів. Компактно мешкає на території сучасної Бурятії. Чисельність сойотів становить 5579 осіб.
18. Нівхі - Корінний народ острова Сахалін. Нині мешкають і на континентальній частині у гирлі річки Амур. На 2010 рік чисельність нівхів – 5 162 особи.
19. Сількупи проживають у північних частинах Тюменської, Томської областей та біля Красноярського Краю. Чисельність цього етносу становить близько 4 тисяч людей.
20. Ітельмени - Це ще один корінний народ півострова Камчатка. Сьогодні практично всі представники етносу проживають на заході Камчатки та у Магаданській Області. Чисельність ітельменів становить 3180 осіб.
21. Телеути - тюркомовний малий сибірський народ, який проживає на півдні Кемеровської Області. Етнос дуже тісно пов'язаний із алтайцями. Його чисельність наближається до 2 з половиною тисяч.
22. Серед інших нечисленних народів Сибіру часто виділяють такі етноси як «кети», «чуванці», «нганасани», «тофалгари», «орочі», «негідальці», «алеути», «чулимці», «ороки», «тази», «енцы», «алюторці» та «кереки» ». Варто сказати, що чисельність кожного з них становить менше 1 тисячі осіб, тому їхня культура і традиції вже практично не збереглися.

Населення Сибіру: чисельність, густота, склад. Корінні народи Сибіру

Сибір – великий історико-географічний регіон північному сході Євразії. Сьогодні він практично повністю розташований у межах Російської Федерації.Населення Сибіру представлене російськими, і навіть численними корінними народами (якутами, бурятами, тувинцями, ненцями та інші). Загалом у регіоні проживає не менше 36 мільйонів осіб.

У цій статті йтиметься про загальні особливості населення Сибіру, ​​про найбільші міста та історію освоєння даної території.

Сибір: загальна характеристика регіону

Сибіром прийнято вважати досить великий регіон в азіатській частині Росії, що займає приблизно 57% території країни. Загальна його площа становить близько 13 млн кв. км.

Найчастіше південний кордон Сибіру збігається з державним кордоном РФ. На заході вона обмежена хребтами Уральських гір, Сході – акваторією Тихого, але в півночі – Північного Льодовитого океанів. Однак у історичному контексті Сибір також охоплює і північно-східні території сучасного Казахстану.

Населення Сибіру (на 2017 рік) становить 36 мільйонів. Географічно регіон ділять на Західний та Східний Сибір. Лінією розмежування між ними є річка Єнісей. Головні міста Сибіру - Барнаул, Томськ, Норильськ, Новосибірськ, Красноярськ, Улан-Уде, Іркутськ, Омськ, Тюмень.

Щодо назви даного регіону, то його походження точно не встановлено. Є кілька версій. За однією з них топонім тісно пов'язаний із монгольським словом «шибір» – це болотиста місцевість, що поросла березовими гаями. Передбачається, що саме так називали в Середньовіччі цю місцевість монголи. А ось на думку професора Зої Бояршинової, термін походить від самоназви етнічної групи «Сабір», мова якої вважається предком усієї угорської мовної групи.

Населення Сибіру: щільність та загальна чисельність

Згідно з переписом, що відбувався ще в 2002 році, в межах регіону проживало 39,13 млн осіб. Проте нинішня чисельність населення Сибіру – лише 36 мільйонів жителів. Таким чином, це слабозаселена територія, проте її етнічна різноманітність воістину величезна. Тут проживає понад 30 народів та народностей.

Середня щільність населення Сибіру – 6 осіб у 1 квадратний кілометр. Але вона дуже різна у різних частинах регіону. Так, найвищі показники щільності населення в Кемеровській області (близько 33 чол. на кв. км.), а мінімальні – у Красноярському краї та Республіці Тиві (1,2 та 1,8 чол. на кв. км. відповідно). Найбільш щільно заселені долини великих річок (Обі, Іртиша, Тобола та Ішима), а також передгір'я Алтаю.

Рівень урбанізації тут досить високий. Так, у містах Сибіру нині проживає щонайменше 72 % жителів регіону.

Демографічні проблеми Сибіру

Населення Сибіру стрімко скорочується. Причому, показники смертності та народжуваності тут, загалом, практично ідентичні загальноросійським. А в Тулі, наприклад, показники народжуваності зовсім астрономічні для Росії.

Головна причина демографічної кризи у Сибіру – міграційний відтік населення (насамперед, молоді). І лідирує у цих процесах Далекосхідний федеральний округ. З 1989 до 2010 року він «втратив» майже 20 % свого населення. Згідно з опитуваннями, близько 40% жителів Сибіру мріють виїхати на постійне місце проживання до інших регіонів. І це дуже сумні показники. Таким чином, Сибір, підкорений і освоєний з такою величезною працею, з кожним роком порожніє.

На сьогоднішній день сальдо міграції в регіоні становить 2,1%. І найближчими роками цей показник лише зростатиме.Сибір (зокрема, західна її частина) дуже гостро відчуває дефіцит трудових ресурсів.

Корінне населення Сибіру: список народів

Сибір в етнічному плані – надзвичайно строката територія. Тут живуть представники 36 корінних народів та етносів.

До десятки найчисленніших корінних народностей регіону відносяться:

1. Якути (478 тисяч осіб).
2. Буряти (461 000).
3. Тувинці (264 000).
4. Хакаси (73 000).
5. Алтайці (71000).
6. Ненці (45 000).
7. Евенкі (38 000).
8. Ханти (31 000).
9. Евени (22 000).
10. Мансі (12000).

Народи тюркської групи (хакаси, тувінці, шорці) проживають переважно у верхів'ях річки Єнісей – Алтайці – концентруються в межах Республіки Алтай.

Півострів Таймир населяють ненці (на наступному фото), борги і нганасани. проживають також татари та казахи.

Російське населення Сибіру, ​​як правило, відносить себе до православних.

Природні ресурси та економіка

Так, тут зосереджені колосальні запаси нафти і газу, міді, свинцю, платини, нікелю, золота і срібла, алмазів, кам'яного вугілля та інших корисних. копалин.У надрах Сибіру залягає близько 60% загальноросійських покладів торфу.

Вочевидь, економіка Сибіру повністю спрямовано видобуток і переробку природних ресурсів регіону. Причому, не лише мінеральних та паливно-енергетичних, а й лісових. Крім цього, у регіоні досить розвинена кольорова металургія, а також целюлозна промисловість.

У той же час бурхливий розвиток гірничодобувної та енергетичної промисловості не міг не позначитися на екології Сибіру. Так, саме тут розташовані найбільш забруднені міста Росії – Норильськ, Красноярськ та Новокузнецьк.

Історія освоєння регіону

Після розпаду Золотої Орди землі на схід від Уралу за фактом виявились нічийними. Лише сибірські татари зуміли тут організувати свою державу – Сибірське Ханство. Щоправда, проіснувало воно зовсім недовго.

Всерйоз колонізацією сибірських земель зайнявся Іван Грозний, та й то лише до кінця свого царського правління. До цього росіяни мало цікавилися землями, розташованими за Уралом. Наприкінці XVI століття козаки під керівництвом Єрмака засновують у Сибіру кілька міст-фортець. Серед них – Тобольськ, Тюмень та Сургут.

Спочатку Сибір освоювали засланці та каторжани. Пізніше, вже у ХІХ столітті, сюди почали з'їжджатися безземельні селяни у пошуках вільних гектарів. Серйозне освоєння Сибіру почалося лише наприкінці ХІХ століття. Багато в чому цьому сприяло прокладання залізничної магістралі. У роки Другої світової війни до Сибіру евакуювали великі заводи та підприємства Радянського Союзу, і це вплинуло на розвиток економіки регіону в майбутньому.

Головні міста

У регіоні дев'ять міст, чисельність населення яких перевищує 500-тисячний рубіж. Це:

• Новосибірськ.
• Київ.
• Красноярськ.
• Тюмень.
• Барнаул.
• Іркутськ.
• Томськ.
• Кемерове.
• Новокузнецьк.

Перші три міста у цьому списку є «мільйонерами» за кількістю мешканців.

Новосибірськ - негласна столиця Сибіру, ​​третє за чисельністю населення місто Росії. Він розташований на обох берегах Обі – однієї з найбільших річок Євразії. Новосибірськ - важливий промисловий, торговий та культурний центр країни. Провідні галузі промисловості міста – енергетика, металургія та машинобудування. Основу економіки Новосибірська становлять близько 200 великих та середніх підприємств.

Красноярськ – найстаріший з-поміж великих міст Сибіру. Він був заснований ще 1628 року. Це найважливіший економічний та культурно-освітній центр Росії. Красноярськ розташований на берегах Єнісея, на умовному кордоні Західного та Східного Сибіру. У місті розвинена космічна галузь, машинобудування, хімічна промисловість та фармацевтика.

Тюмень – одне з перших російських міст Сибіру. Сьогодні це найважливіший центр нафтопереробки в країні. Видобуток нафти і газу сприяв бурхливому розвитку у місті різних наукових організацій. На сьогоднішній день, близько 10% працездатного населення Тюмені працює у НДІ та вишах.

На закінчення

Сибір – найбільший історико-географічний регіон Росії із населенням 36 мільйонів. Він надзвичайно багатий на різні природні ресурси, проте страждає від низки соціальних і демографічних проблем. У межах регіону лише три міста-мільйонники. Це Новосибірськ, Омськ та Красноярськ.

Народи Сибіру

Безкраї простори – майже 10 млн. кв. км – від Уральського хребта на заході до узбережжя Тихого океану на сході. Це Сибір, більше половини території Російської Федерації.Історично, на зламі епох, до V століття нашої ери Сибір населяли народи тюрської, чжурчженської, монгольської груп.

У середні – з V до XV ст. н. е. - на сибірських землях зародилися найбільші у історії імперії Великого Тюрського Каганата (з V по VIII в. в.), а згодом, в XIII-XIV ст. - Імперія Чингісхана. Ці імперії залишили незабутній слід в історії завойовницьких воєн на територіях Сибіру і значної частини Азії.

З ІХ століття н. е. починається поступове проникнення в Сибір російських людей, переважно новгородців. Однією з основних причин такого прагнення стала можливість вигідно обміняти свої товари на сибірське хутро, хутро. До кінця XVI століття історичні умови склалися таким чином, що став можливим у 1581 успішний похід Єрмака з загоном козацтва. Потім були військові походи під проводом інших російських воєвод і остаточним завоюванням Сибіру до початку XVII століття.

Безсумнівно, володіння багатствами Сибіру зробило Російську Імперію багатшими та могутнішими. Одним із джерел доходів державної скарбниці став натуральний податок – ясак, яким обкладалися корінні народи Сибіру, ​​що платили ясак у вигляді хутра – шкурок соболя, песця, куниці, лисиці та ін. Сибірська хутро цінувалася надзвичайно високо і тому стала дуже вигідним експортним товаром. Щоб контролювати ясак, спеціально було утворено 1763 р. Сибірський наказ.

Суворі кліматичні умови Сибіру зумовили малонаселеність місцевих земель. Історичний факт - на початку XVII століття населення Сибіру не перевищувало 200 тис. людина. У тому числі корінних сибіряків налічувалося до 160 тисяч.

Надалі регіон успішно розвивався і на XX столітті корінні сибірські народи налічували вже понад 822 тисяч жителів.

Екстремальний клімат пояснює причини, чому корінні народи Сибіру були і залишаються нечисленними. Нині їх налічується близько півтора мільйона людей.

До сибірських аборигенів належать такі народи: тюрські, монгольські, тунгусо-маньчжурські, самодійські, фінно-угорські, сино-тибетські, чукотсько-камчатські, ескімосько-алеутські, нівхи та єнісейські.

Група тюркських народів найчисленніша - понад 900 тисяч. Насамперед, це якути - корінний народ Якутії, близько 480 тис. людина. Тувинці (264 тис.), рідна земля яких – територія Тиви (Туви). До тюрської групи належать і хакаси (73 тис. чоловік), їхня батьківщина Хакасія в Південній частині Сибіру. Алтайці, які в основному населяють Республіку Алтай - їх налічується близько 71 тисячі - поділяються на три субетнічні групи: чолканці, теленгіти, тубалари. Шорці, кількість яких не перевищує 14 тисяч, проживають в основному в південній частині Кемеровської області та деяких суміжних регіонах. Корінні мешканці півострова Таймир, долгани – 8 тис. людина. Сибірські татари, кількість яких наближається до 7 тисяч, вважаються корінним населенням цілого ряду областей Західного Сибіру – Кемеровської, Курганської, Томської, Тюменської, Новосибірської, Свердловської та Омської. Невеликий за чисельністю корінний народ Сибіру телеути (понад 2600) займають частину території півдня Кемеровської області, за низкою ознак близькі до алтайців. І зовсім нечисленними корінними народами тюрської групи є тафалари (760 людина) і чулимцы (355), що у східній частині Сибіру, ​​територіях Півночі і Далекого Сходу.

До монгольської групи корінних народів Сибіру відносяться буряти, що мають свою мову, як етнос історично сформувалися на землях нинішньої Республіки Бурятія на берегах озера Байкал. Чисельність бурятів до 500 тис. людина.

Тунгусо-маньчжурські народи – це, насамперед Евені та евенки (тунгуси). Їхня загальна чисельність досягає 60 тис., проживають переважно в Східному Сибіру. До цієї групи належать нанайці (понад 12 тис. осіб), ульчі (близько 3 тисяч), удегейці (1700 осіб), орочі, негідальці, ороки загальною чисельністю близько 1,5 тис. осіб. людина. Сформувалися ці нечисленні народи і проживають нині переважно у Приамур'ї та Далекому Сході.

У групу самодійських народів включені, передусім, ненці (чисельність до 50 тис.), і навіть сількупи (4300), сойоти (3600). Ненці населяють береги Північного Льодовитого океану від Мурманської області до півострова Таймир. Сількупи розселені у північній частині Західного Сибіру, ​​сойоти зосереджені одному з районів республіки Бурятія.

Наступна група корінних сибірських народів – фінно-угорська, її складають ханти та мансі – 31 тис. та 12 тис. людина населення відповідно. Територія проживання – північ від Західного Сибіру, ​​Ханти-Мансійський автономний округ.

До чукотсько-камчатських народів відносяться чукчі (16 тис. осіб), коряки (9 тисяч), ітельмени (понад 3 тис.), чуванці (трохи більше однієї тис.). Чукчі розселені величезною територією від берегів річки. Індигірка до Баренцева моря та від р. Анадир до узбережжя Східно-Сибірського та Чукотського морів. Коряки здебільшого проживають північ від п-ва Камчатка. На Камчатці мешкають ітельмени. Вкрай нечисленна народність чуванців асимілювалися з чукчами.

Ескімоси (1700 чоловік) і алеути (до 500), що становлять ескімосько-алеутську групу на території Сибіру, ​​розселені на сході Чукотки та Камчатки.

Нивхи в кількості трохи більше 5 тис., живуть Далекому Сході. Кети (до півтори тисячі населення), що становлять єнісейську народність, проживають у Красноярському краї, у північній його частині.

Історія, мови, культура, традиції корінних народів Сибіру надзвичайно цікаві з пізнавальної точки зору. Детальний, повний опис усіх без винятку сибірських аборигенів потребує об'ємного викладу. У цій статті вибірково розповідається лише про деякі з них.

Алтайці.

Безсумнівно, на окрему увагу заслуговують алтайці – представники тюрських народів. Республіка Алтай, де й мешкають алтайці, територіально розташовується по схилах гірської гряди, яку називають Алтаї-Саянська, а також на південному сході Західно-Сибірської рівнини. Природа сувора, але напрочуд гарна – гори, ліси, багато озер, річок. На півдні республіки заселено береги річки Катунь, Телецького озера. Північні алтайці селяться ближче до річок Бія, Лебідь, північно-західного узбережжя Телецького озера.

Походження алтайців має давнє коріння – на початку нашої ери це були гуни, з V століття н. е. на території Алтаю запанував тюрський каганат. Надалі були бурхливі події - змінювалися володарі і поневолювачі, аж до середини XVIII століття, коли відбулося входження до складу Росії.

Щодо релігії алтайці сповідують тенгріанство, тобто обожнювання неба або культ Тенгрі.Послідовники тенгріанства поклоняються Духу-хазяїнові, який мешкає на небосхилі, керуючи світом спільно з іншими духами: Ульгень, або верховне божество, Ерлик, правлячий царством мертвих, господар води Суг еезі, покровитель полювання Алтай езі і гірський дух Таг езі. Тегріанство передбачає жертвопринесення тварин (коней), а також обряд обов'язкового годування вогню, коли джерело вогню кидають шматочки м'яса, бризкають молоком. Вогонь священний, у ньому не можна палити сміття, переступати. Священні води річок, особливо гірських озер. Кожен рід має своє священне місце на своїй горі.

У селищах алтайців обов'язково мешкає місцевий шаман, обізнаний у таємницях магії, що підтримує зв'язок із духами. Жителі селищ вірять у надприродні здібності свого шамана, звертаються за порадою, пророцтвами, проханнями про зцілення хворих. Зцілюють шамани, роблячи обряд вигнання з тіла хворого злих демонів.

Обряд поклоніння Духу-хазяїну передбачає прив'язування світлих стрічок до дерев – берез, ялівцю, модрину, що росте біля джерел, на роздоріжжі доріг. Процес пов'язування стрічки супроводжується уявними побажаннями здоров'я та всіляких благ собі та своїм близьким.

Основа національної кухні алтайців - м'ясо свійських тварин (коней, кіз, баранів), м'ясо дичини, здобутої на полюванні, молоко. Риба також постійно займала частину меню мешканців Алтаю.

Молоко - вихідний продукт для багатьох страв. Основний молочний напій – чегень, дуже густий і щільний. Процес приготування чегеню - кип'ятіння молока з додаванням сухих шматків деревини молодих дерев. Потім заливають у бочки для заквашування та дозрівання на кілька годин.

Чегень і молоко згодом є основою для інших страв:

Сир аарчі, кислий сир або курут, підсушений на вогні, схожий на сметану каймак, нарешті - арак, самогон з молока, отриманий після сквашування, відділення олії та подальшої перегонки. .

З м'ясних страв найбільш відомий кан, або кров'яна ковбаса. Часто готують суп-кочо з крупнонарізаної баранини з додаванням ячмінної крупи і дикої цибулі. ток-чок. Обсмажені ядра кедрових горіхів. з зернами ячменю подрібнюють у ступі. Отриманий порошок додають до меду, замішують до густої маси.

Чай у алтайців особливий - листя чаю або особливої ​​трави в окропі заварюють, п'ють із вершками, додавши сіль.

Від предків алтайці успадкували традицію регулярно та урочисто відзначати національні свята. Основних свят у них чотири.

1. Всенародне торжество Ел-Ойтин. Це одночасно і огляд національної культури. Святкують один раз на два роки. весело.

2. «Біле свято», або Чага-Байрам – своєрідний алтайський Новий рік.Саме у це свято пов'язують стрічки (Кийра-стрічки), підносять духам особливі частування на вівтар (тагіл). Обов'язкові обряди завершуються всенародним святкуванням.

3. Дьилгаяк – ці урочистості повністю збігаються зі святом російської масляниці.

4. Змагання виконавців горлового співу, або кайчі – курултай оповідачів.

Національні свята на Алтаї завжди багатолюдні, приваблюють чимало туристів із більшості регіонів країни, приїжджають навіть іноземні гості.

Мова, якою говорять алтайці, фахівці зараховують до групи східнокипчатих.

Для отримання продуктів харчування алтайці займаються ручним землеробством. , жінки для пошуку та збирання ягід, горіхів, інших їстівних лісових дарів. Важливими видами занять є полювання, рибальство, напівкочове скотарство.

Розвинена в Республіці Алтай декоративна творчість – виготовлення виробів шляхом художньої обробки дерева, берести, шкіри та повсті. Широко прославили свій край алтайські майстри-камнерізи.

Алтайці, корінний народ, як і будь-який інший народ із давньою, насиченою подіями історією, склали безліч різних легенд, які багато в чому вони традиційні, але, безперечно, мають свій національний колорит.

Так, наприклад, «Легенда про Білу вовчицю», що оповідає про людську дитину, дівчинку, врятовану, вигодовану і виховану вовчицю, певною мірою традиційна - подібні легенди зустрічаються в інших народів. Те саме можна сказати і про «Легенду про Білий марал» - народи Алтаю чекають, коли він повернеться, зійде на землю, ставши провісником Золотого віку. «Легенда про старого шамана» підтримує віру про осягнення людиною істин, прихованим у таємничій Книзі мудрості.

Натомість «Легенда про Золоту бабу» пов'язана із реальною історичною пам'яткою, національною святинею алтайців.

Дуже красиві легенди про Бію, Катуні та дочку їх Обі, про гору Білуху, Телецьке озеро, про лікувальні джерела пов'язані з місцевими природними пам'ятниками – алтайськими річками, озером, горою, джерелами, що становлять гордість, красу та унікальність Алтайського краю.

Фольклор алтайців по-своєму унікальний, відрізняється багатством жанрового епосу, поетичних прийомів, високим стилем. Наприклад, казки народів Алтаю винятково різноманітні. І хоча їхні сюжети можуть співвідноситися з казками інших народів, проте герої в них свої, алтайські – Шестиока Карагас, Йолгей-Багай, Іристу, Башпарак та ін. Герої наділені винятковими, чарівними здібностями.

Крім казок, місцевий фольклор містить багато захоплюючих міфів, переказів, що оповідають про камін, або шамани, подвиги національних героїв – Калдан-Каані, Мират-Біє, Ірбізеке, Шуну, інших богатирях. Часто героями оповідань, міфів є народні цілителі, цікаві також оповіді, як з'явилися ті чи інші тварини, виникли певні географічні об'єкти чи небесні світила. Усні розповіді дуже образні, поетичні. І хоча йдеться частіше про явища надприродних, такі розповіді обов'язково орієнтовані на нібито достовірність. Деталі, мова оповідань, обставини дій, характерні персонажі обов'язково вказують на місцеве, національно-регіональне походження. Про багатство фольклору алтайців свідчить його насиченість короткими жартівливими оповіданнями, які на місцевій мові називають куучиндаром, шоктом. Їхня дотепність, гумор, цілком відповідають нашим анекдотам. Люблять алтайці загадки, або табишкак, прислів'я та приказки, або кеп сестер – лаконічні, але глибокі за змістом. У прислів'ях, приказках алтайських народів відбито мудрість, працьовитість поколінь, ставлення до природи, навколишнього світу.

Побут корінних жителів Алтаю історично складався з необхідності виживання, продовження роду не найсприятливіших кліматичних умовах. У процесі еволюції визначився для алтайців тип житла – намет, який тут називають чадир чи содон. Будується такий содон з використанням жердин, нахилених і зімкнутих до центру. Заснування такого намету невелике – до трьох з половиною метрів. Зсередини роблять покриття з кори модрини або з берести. У давнину ховалися і в землянках, але тільки в теплу пору року.

Пізніше, до середини позаминулого, ХІХ століття, став переважати інший вид житла - юрти повстяно-берестяні. У юртах було тепліше, просторіше. Покрівлю, стіни юрт вкривали тією самою корою, берестою, звірячими шкурами, повстю. Вхід робили низьким, орієнтували строго Схід. Вхідний змушений був нагинатися, кланяючись вогню житла – осередку, яке обкладали камінням. У конусному даху залишали вихідний димовий отвір. Ближче до нашого часу почали будувати аїли з колод, так само повторюючи конструкцію юрт – квадратну або багатокутну основу з колод з конусною покрівлею з димовим отвором. Вже в сучасних будинках ставлять піч із димарем, тому потреба в конусному отворі відпала. Предмети побуту невигадливі – лежанка чи ліжко біля стіни, кілька табуреток, простий стіл, скриня для речей.

Зрубні зроблені з колод будинки з дерев'яними підлогами, з вікнами з'явилися у алтайців під впливом російських переселенців.

Багатовікова культура алтайців сформувала структуру і заборон – байланиш народу Алтаю. Це своєрідне зведення правил містить систему дбайливого ставлення до природи, її багатств, звірів, птахів, до всього, що живе, шанувати їх інтереси. Заборони, або байланиш у рекомендаційній формі вказують, як чинити за певних обставин, щоб не порушити систему природної рівноваги, крихких механізмів в екології.

Заборони, традиції, успадковані від давніх предків – основна умова благополуччя сім'ї, роду, громади. Мабуть, природа краю зберегла свої первозданні якості саме через неухильне дотримання багатьма поколіннями алтайців обмежень, що склалися, неписаних законів.

Тремтливо ставлячись до землі, корінні жителі Алтаю не займатимуться земляними роботами без необхідності, їм не спаде на думку дряпати земляну поверхню якимось загостреним предметом, виривати трави, ушкоджувати чагарники. Неухильно діє табу на забруднення, осквернення води. Таке ж дбайливе ставлення до птахів та звірини – без потреби на них не полюють.

Фахівці відзначають унікальність і своєрідність музичних традицій і пісенної культури алтайців, що зародилися в далекій старовині. Тутешні пісні – дивовижне явище, розповідь про подвиги, переказ історій із життя, причому виконання саме собою унікальне – горловий спів. Продовжуватися ці пісні можуть довгим-довгим годинником. Виконавці горлового співу-чоловіка, називається таке мистецтво кай. Акомпанують кайчі собі на народних струнних інструментах – ятакан та топшур. Є ще й комус – цей інструмент має містичні властивості звучання. Комус найбільш популярний у туристів, один із найбажаніших сувенірів.

Протягом останніх п'яти-шості років Республіка Алтай упевнено входить до «десятки» регіонів Російської Федерації, найбільш затребуваних з метою етнографічного туризму. Найбільш відомий у цьому сенсі захоплюючий і унікальний маршрут «Золоте кільце Алтаю» річкою Катунь, Телецьким озером, знаменитим Чуйським трактом, відвідування каньйону нар. Чуламиш, ущелини Актру, скіфських курганів, урочища Калбак-Таш. Чимало й інших цікавих пропозицій, які мають стійкий попит у туристів.

Хакаси.

Ще одним примітним корінним тюрським народом Сибіру є хакаси. Місце проживання – Республіка Хакасія Півдні Центральної Сибіру, ​​лівому березі верхів'їв Єнисея.Із заходу Хакасія межує із Кемеровською областю. Раніше іменувалися абаканськими, мінусинськими чи ачинськими татарами. Етнографічно діляться на 4 групи, за антропологією віднесені до монголоїдної раси.

Історичні хакаси є нащадками досить стародавнього тюрського народу – єнісейських киргизів. З V по VIII ст. н. е. хакасами правили Тюрський та Уйгурський каганати. Каганати розпадалися, змінювалися імперії, аж до XVI століття, коли Росія почала освоєння Сибіру. На початку XVII ст. Землі Хакасії приєдналися до Росії.

Ставши частиною Російської імперії, хакас прийняли християнство. При цьому віра у могутність шаманів, деякі ритуали шанування духів збереглися донині. Шаманізм з давніх часів шануємо хакасами з жертвопринесеннями духам. Досі національною святинею хакаси вважають Борус – гору у Західних Саянах.

Що стосується уподобань у їжі, то в зимовий час основна їжа – м'ясні страви, у літній період – молочні. У меню у хакасів традиційні супи - ячмінний або коче вугрі, а ще круп'яний або чарба вугрі. На свята готують кров'яну ковбасу. Скисло молоко від корів служить для приготування айрану - місцевого напою. Айран після перегонки стає молочною горілкою – айран арагази.

Головні національні свята у Хакасії відповідають поворотним датам сонячного календаря.

22 березня, у день весняного рівнодення хакаси святкують новий рік – Чил Пази. Духи землі, води, гір сходять із небес на землю, природа прокидається. Обрядом Пай-Хазин (пов'язування стрічок) парфумів з почестями зустрічають із проханнями успішного нового року.

Майже дві тисячі років святкують Тун-Пайрам – літнє свято першого айрану.Худобу остаточно переганяють на літні пасовища, закінчуються весняні польові роботи, дозріває перший айран, який вважається цілющим. колективи. туристи – знайомляться з культурою Хакасії, набувають сувенірів, дегустують національні страви.

У день осіннього рівнодення, 22 вересня, відзначають свято врожаю, або Уртун-Тойи. Час весіль.

Нарешті, Ай Пази – 22 грудня, день зимового сонцестояння, великого Місяця.

У хакасів свою мову – хакаську, що відноситься до великої групи східних тюрських мов, причому, поділяється на чотири діалекти. Писемність також є – її основа кирилиця.

Здавна основним заняттям хакасів було скотарство, основа якого - розведення коней, овець, великої рогатої худоби. , придатних до їжі. Інші заняття – сезонний збір кедрових горіхів, вироблення шкір, повсті, ткацтво. Основний продукт землеробства – ячмінь для виробництва талкану.

Основне житло - іб, або юрта, криті берестою та повстю. По центру розташовували вогнище. Вгорі робили димовий отвір, вхід у юрту орієнтували Схід.

Легенди народів Хакасії своєрідні та по-своєму красиві. У них розповідається про походження земної суші (легенда про мандрівну качку Хас), про хребт Чити-хис, озеро Беле, про Чорний шаман та інші.

Хакаський фольклор зароджувався і згодом був відшліфований протягом багатьох століть, тому містить у собі велику різноманітність жанрів. Мабуть, найбагатшим є жанр героїчного епосу. Тут і поетичність опису природи, опис життя видатних богатирів, їх численних подвигів упродовж кількох поколінь. Широку популярність здобули оповіді «Алтин Чюс», «Алтин Ариг» та інші.

Хакаські казки, перекази теж становлять чималу частину місцевого фольклору. Гідний згадки про жанр ліричної пісні або такпах. Такпах виконують під акомпанемент національних музичних інструментів – хомис, чатхан (щипкові). Багатий хакаський фольклор влучними, образними приказками, прислів'ями, загадками.

Основний чоловічий одяг чоловіків – сорочка, жінок – сукня. Щодня пошиті вони були з бавовняних матеріалів, для свят – шовкові тканини. Колір тканин різноманітний – червоний, синій, бордовий, чорний, зелений. Штани для чоловіків шили нижні та верхні, або істан та чанмар. Жінки теж носили подібні по крою штани (субур), тільки з синього матеріалу. Верхній одяг чоловіків – халати із сукна, на свята – шовкові або з плісу. Халат підперезався кушаком. Жінки теж носили халати, орні каптани. Для зими найтепліший одяг – шуба з овчини.

Музична культура хакасів унікальна за вокалом, інструментами, репертуаром. Музичні інструменти різноманітні – духові, ударні, струнно-щипкові, смичкові. Основні – хомис, чатхан. Пісні героїчного репертуару виконуються спеціальним шляхом горлового співу. Співаки-сказці – хаджі, дуже шановані в народі, їм надають усіляку повагу.

Хакасія, як та інші регіони Сибіру, ​​унікальна, загадкова та таємнича своїм національним колоритом. Тому їдуть сюди туристи з усієї Росії, а у 2016, 2018 роках саме Хакасія удостоювалася звання найкращою територією з етнічного туризму. Події туризм пов'язані з національними святами, а більш тісного знайомства з культурою, побутом, звичаями організуються численні тури районами республіки.

Певний інтерес є народом комі, що відноситься до фінно-угорської групи. Ні історично, ні географічно комі належить до корінних народів Сибіру – Республіка Комі перебуває в північному сході Європейської частини Росії. Східний кордон республіки примикає до західного схилу Уральського хребта. Таким чином, безпосереднє сусідство з Сибіром і той факт, що чимало представників народу комі давно та успішно проживають у Красноярському краї, у Тюменській області, у Ханти-Мансійському та Ямало-Ненецькому округах, дає підстави розповісти про нього.

Комі є досить численною (понад 200тис.) етнічною групою, у якій складаються іжемці, язвинці, комі-перм'яки, зиряне, зюздинці.

Історично комі як етнос оформилися у четвертому столітті нашої ери на землях нинішньої Республіки Комі.Подальша історія рясніє всілякими тисками та утисками з боку сусідніх князівств, вимушене покидання прилеглих земель. У XIV ст. було здійснено освіту Великої Пермі, продовжилося суперництво з князями, спустошливі набіги волзьких булгар. І вже за Радянської влади, в 1921 р. утворилася автономія, потім автономна республіка в УРСР. Набула розвитку видобувна промисловість – нафта, вугілля, лісозаготівлі. З 1991 р. – Республіка Комі у складі Російської Федерації.

Мова, лексика, хоч і належать до фінно-угорських, проте формувалися під помітним впливом мов сусідніх народів – російських слов'ян, хантів, мансі, булгарських, інших груп. Мова налічує до десяти територіальних діалектів. У минулому, 20 столітті, завершилося остаточне формування комі як літературної мови, яка і викладається у школах республіки.

Ведуча, головна релігія – православ'я. До звернення до християнства сповідалося язичництво, комі поклонялися вогню, воді та іншим природним стихіям. Велике значення мав культ тотемів, особливо тотем ведмедя. Мисливці, оленярі всерйоз побоювалися підступів лісовика, що живе в лісових хащах або водяного - васа, що живе в річках або озерах. У селах великий вплив мали місцеві чаклунки, знахарі. Комі беззастережно вірили в силу амулетів – ведмежі пазурі, зуби щуки та інші. Навіть у наш час у представників похилого віку народу комі часом виявляються окремі обряди, повір'я з язичництва.

Рід занять комі вирішальною мірою визначався умовами проживання.Густі незаймані ліси російської Півночі визначили основною діяльністю деревообробку - будівництво унікальних будинків з колод, різьблення по дереву, дерев'яні декоративні вироби, посуд, інші вироби з місцевих порід дерев.

Виробництво замші, її обробка, вироблення шкіри, виготовлення валянок – цими видами діяльності професійно займалися комі. Жінки цього народу уславилися як майстрині гончарного мистецтва. Цікаво, що замість широко відомого гончарного кола вони користувалися так званим стрічково-джгутовим методом обробки глини. Тканинні візерунки на рушниках, сорочках скатертинах – цією майстерністю також відомі жінки комі.

Тутешня їжа досить невибаглива, проста, але калорійна. Популярні різноманітні супи, каші, м'ясні юшки. М'ясо з мисливських трофеїв – диких тварин. Постійно присутні у тутешньому меню страви з риби. Вирощуються овочі, картопля. В особистому господарстві комі вирощують свійських тварин – коней, велику і дрібну рогату худобу.

Як житло будують хати, переважно із соснового зрубу. Обов'язково зводиться окремий сарай для худоби. Кожна сім'я зводить два будинки – для літнього та зимового періоду.

Тип обличчя у комі дуже схожий на російську, хоча є і фінські рисочки, волосся частіше чорне, а очі майже у всіх сірі або карі.

Народ – і чоловіки, і жінки витривалі, міцні, дуже завзяті, дорожать тим, що мають, завжди прагнуть самовдосконалення.

Деталі одягу комі багато в чому перегукуються із традиціями народів російської Півночі та Сибіру.

Свій багатий фольклор комі зберегли з язичницьких часів - це міфи, що оповідають про місцевих богів, створення землі і всього сущого на ній, легенди про стародавні народи, богатирів, всіляку нечисть і боротьбу з нею, про вічні проблеми життя і смерті.

Музичні традиції також йдуть з давніх-давен, основну їх частину складають жанрові піснеспіви - лірика, частівки, пісні для дітей, імпровізації. Виконують пісні хором, а й сольний спів поширений. Народні музичні інструменти – смичково-щипковий триструнний сігудек, ударний брунган, дудки чіпсани, пеляни та інші.

Величезні території північних земель Республіки Комі, унікальні природні пам'ятки спричиняють численні туристичні потоки. Туризм став важливим складником економіки республіки. Особливо популярними є маршрути Приполярного Уралу зі сходженнями на місцеві вершини, походи до водоспадів, на льодовики. Крім пішохідного, потрібний велотуризм, лижні походи, сплави на плотах, байдарках по місцевих річках.

Російська влада, займаючись поступовим освоєнням Сибіру, ​​скрупульозно враховувала відносини корінних народів між собою, налагоджуючи взаєморозуміння аборигенів з прийшлими російськими людьми.

Народи Сибіру значною мірою відрізнялися за чисельністю і мирне співжиття вдавалося далеко не завжди. Тому багато хто з них, щоб уникнути чвар з сусідами, охоче підкорялася владі російського царя в особі його намісників у Сибіру. Загальновідомо, що царська влада династії Романових наполегливо вимагала від своїх правителів на місцях шанобливо і навіть шанобливо ставитись до місцевого населення. Такі установки, звичайно ж, виконувались не завжди - фактів самодурства в російській історії достатньо.Проте загалом вимоги Государя Імператора таки виконувались.

Неосяжна територія Сибіру здавна приваблює аурою таємничості, національним колоритом корінних народів. Їхні культурні традиції, звичаї, обряди, мови та релігія по-особливому цікаві та невичерпні для глибокого вивчення. І, звичайно, унікальна сувора природна тутешня краса, історичні пам'ятки, пам'ятки нікого не залишать байдужими. Тому туристичний потенціал Сибіру невичерпний, потік мандрівників сюди лише зростатиме.