Християнський зміст Нового року

Що найважливіше у будь-якому святі? Відповідь на таке запитання здається дуже легкою! На думку одразу ж приходять надії та очікування. Адже перед зустріччю свята нам неодмінно хочеться, щоб наші сподівання виправдалися, а очікування втілилися у життя. Але варто відібрати в людини сам святковий настрій і день свята перетвориться на звичайнісінький день у повсякденних турботах.

Свято завжди всередині людини. Не варто вважати, що одні зовнішні події (включно з відпочинком від роботи) можуть стати вирішальними для святкового настрою. Якщо людина відчуває внутрішню дисгармонію або глибоко нещасна, то ніякі зовнішні її душі події не можуть зробити для неї свято кращим. Справжнє свято — це завжди свято людської душі, її внутрішня радість. А внутрішня радість пов'язана із внутрішнім оновленням. Без внутрішнього оновлення душі свято позбавляється свого високого сенсу, приносить людині лише тимчасовий відпочинок від повсякденних турбот.

Святкування Нового року виглядає по-особливому. З одного боку, це лише проста зміна часу, звичайний хронологічний рубіж. У зв'язку з цим у скептично налаштованої людини завжди постає питання: що тут святкувати? Адже настання нового року саме не несе якоїсь особливої радості, хіба що нагадує про вік. Але, з іншого боку, кожна людина, яка хоч скільки-небудь знає і любить свою історію та культуру, відчуває у цьому святі свою причетність до чогось важливого для себе та своєї цивілізації, відчуває щось нове, що може впливати на його життя та особистість.

Новий рік – не просто новий рік. Новий рік має свій великий початок.І цей початок пов'язаний із найбільшою подією в історії всієї Землі – Втіленням Бога. Кожен новий рік є рік Нової Ери, бо з настанням Боголюдини Ісуса Христа для всього людства відкрилася Нова Ера — Ера Спокути, Спасіння та Преображення. Це і є те нове, що з віку у вік несе в собі новорічне свято. Тому Новий рік – не просто звичайний зимовий часовий інтервал, а свято наступу Нової Ери – Ери Царства Божого, яке може отримати будь-яка людина. Адже Царство Боже не приходить помітно, але перебуває всередині нас. Царство Боже, принесене на Землю, і є та вічна радість, яка може наповнити новим життям людську душу. Ця радість виражає радість Нового Завіту — нероздільної єдності Вічного Бога і людини, Творця та створення, Творця та творіння.

Новорічне свято має найвище значення. Його вищий зміст полягає в нерозривному зв'язку з Різдвом Боголюдини. Без Різдва Христового Новий Рік втрачає своє святкове значення, позбавляється відчуття новизни. І це відбивається у самій святковій символіці, яка залишається священною й донині.

Символи Нового Року залишаються символами Різдва. Зелена новорічна ялина символізує блаженну вічність, бо Сам Ісус Христос знову відкрив людству шлях до раю. Зірка на вершині ялинки — незабутня Віфлеємська зірка, якою волхви знайшли шлях до колиски Немовляти Ісуса. Свічки, що прикрашають ялина, — символ Христа, що став Світлом світу. Дарування подарунків (насамперед дітям) перегукується з дарами волхвів Богомладенцю, які принесли Йому золото, ладан і смирну. Навіть образ Санта Клауса має християнський зміст.Він походить від святителя Миколи Чудотворця, який врятував від бідності дітей за допомогою таємної благодійності. Вся новорічна символіка – своєрідний синтез християнських традицій. Без християнських символів та образів свято втрачає своє значення. І саме християнські символи роблять свято справжнім святом, повідомляють йому атмосферу радості та новизни. Тому Новий Рік можна назвати напередодні Різдва.

Вступаючи нового року від Різдва Христового, пам'ятатимемо, що Сам Господь зійшов у наш маленький і скромний світ. Він не залишив нас у невіданні про Себе, але повідомив нам неоціненний дар Богопізнання. Він відкрив нам Себе як Нескінченну Любов. Він явив нам Свою досконалу смирення і лагідність. Він дав нам приклад всепрощення та добровільної жертви.

Сучасний світ все частіше відходить від Христа та Його вчення. Такий відхід веде до катастроф та конфліктів. Люди втрачають здатність любити, а отже, й розуміти одне одного. Ми закликаємо світ звернутися до Христа. Ми закликаємо всіх християн стати істинним чином Засновника нашої Боговідвертої релігії. Ми закликаємо всіх представників інших релігій виявити інтерес до пізнання вчення і Особи Ісуса Христа, Живого Істинного Бога та Довершеної Людини. Ми сподіваємося, що наш заклик не залишиться марним і наступний рік принесе вам більше радощів у пізнанні Бога.

Хочемо закінчити звернення словами святителя Ігнатія (Брянчанінова), написаними більш ніж півтора століття тому, але не втратили своєї актуальності:

Незабаром промчав (18) 47-й рік, так само незабаром промчить і 48-й; Незабаром протікають багато років, пожираючи один одного, приходячи на зміну один одному. І ми непомітно пролетимо простір життя на крилах часу, непомітно прилетимо до самої брами у вічність.Старуся, — мені здається, що час став квапливішим! !Летить. Чоловіки! часу: «дні лукаві суть».

З повагою та любов'ю, співробітники порталу «Абетка віри»

Новий рік

1-го січня відбувається громадянське новоліття, а 14-го (1-го стар. стилю) вересня церковне новоліття (індикт).

Стародавні римляни початком року вважали березень, бо, за переказами, у березні Ромул заснував Рим. залишився до наших днів початком і заснуванням великодніх обчислень, і перше його число є початком року, який називається великодній рік.

З 1700 р. указом Петра I встановлено вважати разом із європейськими народами початком громадянського року 1 січня.

Рік, початком якого служить 14/1 вересня, залишився у церковно-богослужбовому вживанні та називається церковним роком.

Новий Рік

Проповідь ієромонаха Мефодія

Рік – великий період життя людини. І особливо тепер, у наші дні.

У повсякденних турботах, у метушні, у метушні минають дні людського життя. «І не помітив я, як моє життя промайнуло», – гірко зізнавався один із тургенєвських героїв на смертному одрі.

Значення і зміст кожного Нового року саме в тому, щоб ми задумалися над тим, як іде час і як ми користуємося в житті своєму. Новий рік – це передусім оцінка минулого перед судом християнської совісті, яка часто заглушується в життєвій метушні. Один із найцінніших способів духовної роботи над собою – це самоспостереження, так званий самоконтроль.

У цій духовній самооцінці корисне і необхідне щоденне читання Євангелія та перевірка щодо прочитаного своїх почуттів, своїх намірів, вчинків, самих думок своїх.

І якраз Новий рік, при духовному розумінні його, – найзручніший момент для того, щоб у своєму житті покласти «початок добрий», стати на шлях пильного спостереження за собою.

Нехай же подасть і нам усім Господь, за молитвами святого Василя Великого – істинного подвижника в словах і справах – справжнього ухвалення Нового Року не для того, щоб очікувати від нього «нового щастя», що туманно представляється, при старих гріхах, а для того, щоб самим стати ковалями Божого щастя, з надлишком поданого всякою, що «пізнала свої гріхи» і шукає рятування від них живої людської душі.

Цитати про Новий рік

«Отже, що після цього означає для нас Новий рік? Це ще милосердя і довготерпіння Боже, що триває до нас, чекає нашого виправлення, що влаштовує наше душевне спасіння.Новий рік — це сильне спонукання до нашого покаяння та добрих справ. Згадаймо притчу про безплідну смоковницю, яку за неплідність Господар саду хотів зрубати, а садівник благав Його ще залишити на рік для удобрення під нею ґрунту та для принесення плодів».
св. праведний Іоанн Кронштадський

«Нехай кожен запитає себе: у чому і як провів він час минулого року? Чи багато з цього часу посвячено Господу Богу, на справи благочестя, богодумства та молитви? Чи багато вжито на справи добрі та корисні? Чи не більше втрачено в ледарстві, у справах порожніх та безплідних? Чи не більше ще занапащено в шкідливих забавах, у нечистих гріховних насолодах, у справах злих? Нехай кожен запитає ще: як вживав він дари Божої благості за минулий рік - чи на спасіння душі своєї, чи на догоду плоті? Чи багато давав у борг Богові через руки бідних і трудящих братів своїх чи все вживав тільки на те, щоб їсти, пити і веселитися? Як виконав кожен із нас обов'язки, які покладає на нас наше звання у суспільстві? Нехай кожен випробує себе: що особливо займало та наповнювало його душу? Таке самовипробування буде найкращим приготуванням для вступу до нового року життя. Воно покаже нам: чого нам має ухилятися, а чого прагнути, що залишити, а що продовжити чи почати, що виправити і покращити у своєму житті в майбутньому, щоб смерть не застала нас неготовими до суду Божого і не кинула нас у невпинну скорботу і страждання на всю вічність».
святитель Іустин (Полянський)

«Зміст Нового року в тому, щоб подякувати Богу за минулий рік і взяти благословення на рік, що починається. У Новий рік я б порадив будь-якій віруючій людині, яка вміє читати, прочитати 13 главу Євангелія від Луки.Там говориться про якусь смоковницю, яка була насаджена у винограднику, довго не приносила плодів, і господар вирішив її зрубати, але виноградар просив його, кажучи: залиши її ще на один рік, я обкопаю її і обкладу гноєм, якщо вона не принесе плоду, зрубаєш її. У цьому і є сенс Нового року – кожна людина схожа на дерево, Господь Бог чекає на неї плодів, і, якщо людина не приносить плоду рік за роком, то зрештою дерево буде зрубане».
протоієрей Андрій

«У духовному житті Новий рік є, коли хтось із тих, хто живе в недбальстві, починає ревнувати про спасіння і богоугодження: бо коли хтось вирішується на це, тоді в нього всередині і поза все перебудовується заново і на нових засадах, давнє мимоходить і все буває нове. Якщо в тебе це є, понови; а якщо ні, зроби, і буде в тебе Новий рік. Якщо Господь благоволить комусь налаштуватися в Новий рік таким чином, тобто не тільки подумати так, а й у життя ввести все це, той досконало, по-християнськи, відсвяткує Новий рік і приготується до християнського супроводу всього літа».
свт. Феофан Затворник

«Щасливий для тебе буде рік у всьому не тоді, як ти пиячитимеш у перший день, але якщо і в перший, і в кожен день робитимеш угодне Богові. День буває худий або хороший не за своєю природою, - тому що день у день нічим не відрізняється, але - на нашу старанність або безтурботність. Якщо ти зробив добро, то день для тебе добрий, а якщо ти згрішив, то худий і нерозлучний з покаранням.Якщо ти будеш так міркувати і так налаштовувати себе, здійснюючи кожен день молитви та милостині, то весь рік тобі буде щасливий; а якщо ти, не піклуючись про чесноту, будеш чекати радощів для душі своєї від початку місяців та обчислення днів, то не буде тобі нічого доброго».
свт. Іоанн Златоуст

Література на тему

Молитва у день нового року
Наслідування новорічного молебню
Як відзначати свято, яке випадає на пост? прот. В. Кречетов
У чому щастя людини та де її знайти?архієп. Анастасій Добрадін
Слово на Новий ріксвт. Іоанн Златоуст
Бесіди на Новий рікпрот. А. Шмеман
Слово на Новий рікієромонах Мефодій
1. Слово нового року свт. Феофан Затворник
2. Слово нового року свт. Феофан Затворник
Слово на Новий рік преп. Варсонофій Оптинський (Плиханков)
Річний звіт. Слово, вимовлене напередодні нового року свт. Гавриїл (Кікодзе), єп. Імеретинський
Вічність. Слово на новий рік праведний Іоанн Кронштадський
Новий Рік єп. Митрофан (Зноско-Боровський)
Новорічний молебень Антоній, митрополит Сурожський
Розмова на Новий рікпрот. Володимир Башкиров
Повчання у день Нового року прот. Яків Галахов
Християнський зміст Нового року
Про святкування християнами Нового року громадянина ігумен Силуан (Туманов)
Особливості церковного часу числення
Новий рік

Православне Різдво: історія, традиції та звичаї

Народження Ісуса Христа 2000 років тому розділило історію цивілізації на дві частини – «до нашої ери» та «нашої ери». Церква не одразу почала святкувати. Відомо, що апостоли відзначали ті події, учасниками яких стали самі. Традиції святкування зародилися близько IV ст.Як святкують православне Різдво у 2022 році, чим можна і чим не можна займатися цього дня – у матеріалі 24 ЗМІ.

Історія православного Різдва

7 січня православні святкують Різдво Христове. Цього дня Церква згадує про подію, яка сталася два тисячоліття тому. На землі обітованій, у Віфлеємі, втілився Син Божий.

Напередодні римський імператор оголосив, що для перепису населення люди повинні прибути до міст, звідки вони родом. Йосип – чоловік Пресвятої Діви Марії вирушив разом із вагітною дружиною до Віфлеєму. Місць у міських готелях не було. Богородиця з Йосипом вимушено заночували в печері, де пастухи вкривали худобу від негоди. Відчувши наближення пологів, Марія відправила Йосипа за повитухою, але до його повернення немовля вже народилося, а печера сяяла неземним світлом. Першими привітали Богонемовля пастухи, ангели та домашні тварини.

Відомо, що перші християни не святкували Різдво Христове. Головним святом року 2000 років тому був Великдень. Народження сприймалося як початок земних страждань, і приводів радості люди бачили. У той час як Великдень уособлює воскресіння Ісуса та спасіння людства.

Найраніші писання не згадують про народження Христа. У Євангеліях від Матвія і Луки містяться всі відомі факти, але в жодному з них немає дати народження. Найраніша згадка про день народження Сина Божого (25 грудня) міститься в римському Хронографі 354 року. Тут же є відомі на той момент дати смерті інших християнських мучеників і єпископів. У роботах святого Августина (Аврелій Августин Іпонійський) згадується, що християни-донатисти святкували Різдво 25 грудня. На Сході датою святкування вважалося 6 січня.

Російське різдво в ніч із 6 на 7 січня разом із православною церквою відзначають грузинська, сербська та єрусалимська церква, а також католики східного обряду (українська греко-католицька церква).

Значення та зв'язок з іншими святами

Найпопулярніша теорія походження Різдва говорить, що перші християни запозичили дату святкування у язичницьких свят, пов'язаних із зимовим сонцеворотом. Язичники пишно відзначали народження нового сонця.

Незважаючи на популярність теорії, натяків на неї в писемних джерелах III–IV століть не знайдено. дату обрали спеціально. Більше того, християнство протиставляло себе язичницькій вірі. святі і мученики відмовлялися дотримуватися язичницьких обрядів, приносити жертви в храмах хибним богам.

Перше припущення про навмисне поєднання двох свят з'явилося в XII столітті в рукописі сирійського православного письменника Діонісія бар Салібі.

Однак це не єдине пояснення. Вперше іншу теорію, яка пояснює дати святкування, висунув французький абат та вчений Луї Дюшен на початку XX століття. Вона також пояснює, чому православні святкують Різдво 7 січня, а католики – 25 грудня.

Датою розп'яття Ісуса у Тертуліана Карфагенського вказано 14 нісана, що еквівалентно 25 березня за римським календарем.У роботах ранніх богословів згадується, що дати зачаття та розп'яття Ісуса збігаються – припадають на одне число, але у різні роки. Про це пише Святий Августин у трактаті «Про Трійцю». Залишається відрахувати 9 місяців від 25 березня, щоб отримати дату народження – 25 грудня.

Абат Дюшен також зазначає, що православне Різдво святкують із 6 на 7 січня через розбіжності календарів. Східні християни не користувалися єврейським календарем. Тому переведення єврейської дати 14 нісана дає 6 квітня – дата розп'яття, і, відповідно, на 6 січня припадає день народження Ісуса. Вірменська церква і сьогодні святкує Різдво 6 січня.

Також різниця в датах пояснюється тим, що католицька церква користується григоріанським календарем із 1582 року, а православна продовжує використовувати юліанський календар.

Збіг моментів зачаття та смерті видається дивним сучасному читачеві. Проте відбиває давньохристиянське уявлення у тому, що спасіння людства і народження Ісуса – дві частини єдиного цілого. Тому з двох варіантів відповіді на запитання про дату народження Ісуса Христа кожен може вибрати той, що більше подобається. Або приймати обидві теорії частинами: пояснення дати від однієї, а традиції святкування пов'язувати з іншою теорією.

Традиції свята

Православне Різдво шанується церквою як тріумф божественного кохання. Прихід Сина Божого у світ для спасіння людей є виявом цієї любові. Передує Різдву в Росії 40-денний пост. Християни очищаються на духовному та фізичному рівні, щоб відродитися більш досконалими, як Спаситель.

Різдвяний піст завершується святвечір. Увечері люди відвідують храми, щоб прослухати урочисте богослужіння та помолитися перед іконами.До появи на небі першої зірки, що символізує віфлеємську, заборонено вживати їжу. Зірка сповіщає світові про народження Спасителя. З її появою починається новий рік та новий цикл життя.

Вечеря напередодні Різдва не схожий на жоден інший прийом їжі на рік. Це повноцінний язичницький обряд, що поєднує світ живих та світ мертвих за одним столом. Вважається, що з небес на землю спускаються душі предків, щоб підтримати своїх нащадків і разом із ним і радіти народження Спасителя.

Для душ ставлять окрему тарілку і потроху насипають від кожної страви. Коли вечеря завершиться, тарілка залишається на столі, щоб померлі могли продовжити святкування. У деяких країнах прийнято ставити на підвіконня хліб та воду для предків. Рано вранці кучерям пригощають свійських тварин і розкидають у саду біля плодових дерев, щоб вони дали добрий урожай у новому році.

Православне Різдво – сімейне свято. За старих часів люди збиралися всією сім'єю, щоб разом молитися і радіти народження Спасителя. Якщо до вечері приходили гості, їх слід приймати з привітністю. Зустріченим у церкви жебракам належало давати милостиню.

Святвечір «відсікає» людину від попереднього року. Пост допомагає очиститись від усього старого, непотрібного. Тому різдвяний ранок – найкращий момент, щоб «засіяти» душу новим насінням удачі, здоров'я та благополуччя. Звідси походить наступна православна традиція – посівання. Вранці 7 січня молодь та діти вирушають «посівати» до родичів та сусідів. Розкидаючи насіння, вони бажають господарям щастя, достатку, здоров'я у новому році.

Звичай колядування і посівання відрізняються між собою, хоча в наші дні ця різниця стерлася.Колядки виконували у день зимового сонцестояння – день народження Коляди – бога нового сонця. Це обрядові пісні, які прославляли народження світила. Посівали ж першого дня нового року. Розсипаючи зерно, посівальники бажали удачі та врожайного року господарям будинку.

Інші традиції пов'язані із символами Різдва. Наприклад, ялина у віруваннях слов'ян пов'язана зі світом мертвих. А у християнстві – з народженням Сина Божого. Згідно з легендою, Марія та Йосип закрили ялиновими гілками вхід у печеру з немовлям, щоб захиститися від солдатів царя Ірода, які шукали новонародженого. З того часу будинки прикрашають на Різдво ялиновими гілками.

Різдвяний вертеп – символічне відтворення печери, де народився Ісус. Ця подібність лялькового театру зародилася в епоху, коли люди не могли самостійно прочитати в Біблії події, пов'язані з народженням Спасителя. Фігурки на верхній полиці вертепу використовуються для переказу подій, що відбувалися в печері, а на нижній полиці відтворювалися події у палаці царя Ірода.

Традиція розпалювати різдвяні багаття походить від язичницьких часів. В одних народів багаття допомагали боротися зі злими силами, що прийшли на землю. В інших вогонь допомагав мертвим предкам зігрітися, щоб їм не було мерзлякувато в різдвяні морози.

Різдвяні страви

Різдвяний стіл – обрядове вживання їжі, покликане принести сім'ї процвітання. За старих часів вечеря в сочельник проходила за суворими правилами. На стіл подавали 12 страв. Вони символізували 12 місяців року.

Головна страва – сочиво. Це солодка каша, зварена з перетертих паростків молодої пшениці. Сьогодні замість останньої використовується рис та інші крупи. Серед інших назв страви – коліво, кутя.Вважається, що сочиво готували ще в Стародавній Греції, де використовували як обрядову їжу. Кожному потрібно було з'їсти хоча б ложку кувшина, перш ніж приступити до трапези.

Доповнюють сочиво узваром – компотом із сухофруктів та меду. Раніше господині варили кисіль. Так називався напій з вівса, що перебродив. Поєднуючи сочиво з перетертих паростків і кисіль з перекинутого, тобто «померлого», вівса, отримували їжу, що символізує повний цикл життя.

Обов'язковою стравою на столі була риба. У країнах Східної Європи вона і зараз залишається неодмінною стравою на Різдво. Риба інтерпретується як нагадування про те, як Ісус нагодував голодних кількома рибами, або відсилання до апостола Андрія. Проводиться паралель між «роботою» Ісуса з порятунку душ грішників із безодні та рибалкою Андрієм.

До інших різдвяних страв суворих вимог немає. Господиня мала демонструвати предкам достаток і те, наскільки вдалим був рік для сім'ї. Страви на святвечір були пісними. Під час сервірування столу використовували предмети, що нагадують про народження Ісуса: сіно чи колоски пшениці.

7 січня частування ставали святковішими. Дозволялося вживати продукти тваринного походження: м'ясо, смажену птицю, випічку, млинці.

Прикмети та звичаї

У різдвяні свята люди стежать за знаками, надісланими природою, щоб вгадати, яка доля на них чекає наступного року.

Ясне різдвяне небо та безвітряна погода віщують багатий урожай на овочевих грядках.
Небо, посипане зірками, – ознака плодючості худоби та лісових ягід.
Різдвяна хуртовина – ознака гарного врожаю зернових.
Снігопад віщує достаток у господарстві та достаток.
Тепла погода також віщує врожай зернових культур. Одночасно її інтерпретують як ознаку затяжних холодів навесні.
Якщо різдвяна ніч збігатиметься з молодиком, то врожай буде поганим.
Відлига говорить про поганий урожай овочів.

Православне Різдво – символ радості. Тому сумувати, плакати чи лаятися цього дня заборонялося. Смуток міг спричинити нещастя наступного року на всю родину. Вважали, що той, хто плаче на Різдво, плакатиме весь рік.

Як називається Новий рік у християн