Конфуціанство
Калі-юга: що це таке, ознаки, початок і кінець. Четверта з чотирьох південь, чи епох, в індуїстському часовому циклі
Згідно з індуїстськими трактатами та міфологією, нинішній всесвіт має пройти через чотири великі епохи, кожна з яких є повним циклом космічного творіння та руйнування. Індуїстська міфологія має справу з числами настільки великими, що майже неможливо уявити.
Індуси вважають, що процес створення проходить цикл, і що кожен цикл має чотири великі півдні, або епохи часу. І оскільки процес творіння циклічний і нескінченний, він починається, закінчується і знову починається.
Кажуть, що Кальпа, або Еон, складається із тисячі циклів по чотири півдні. Вважається, що один цикл триває 4,32 мільйона років, а тривалість Кальпи – 4,32 мільярда років.
Про чотири півдні
Існують чотири великі епохи в індуїзмі. Першою є Сатья-юга, золотий вік чи століття істини. Вважається, що вона триває 4000 років. Другий період – Трета-півдня – століття досконалої моральності чи срібне століття. Її тривалість становить 3000 років. Третій період – Двапара-юга – бронзовий вік. Його тривалість складає 2000 років. І останній період - це Калі-юга, що також називається залізним віком, що триває 1000 років.
Індуїстська традиція стверджує, що три з цих великих епох нинішнього всесвіту вже закінчилися. Тепер ми живемо у четвертій – Калі-юзі. Важко усвідомити і осягнути сенс великих цифр, виражених схемою індуїстського часу, настільки широкими є ці числа. Існують різні теорії про символічне значення цих вимірів часу.
Символічні інтерпретації
Метафорично чотири віки півдня можуть символізувати чотири фази інволюції, протягом яких людина поступово втрачала усвідомлення свого внутрішнього «я» та тонких тіл.Індуїзм вважає, що люди мають п'ять видів тіл, відомих як аннамайа-коша, пранамайа-коша, маномайа-коша, вигнанамайа-коша і анандамайа-коша, які означають «грубе тіло», «тіло дихання», «психічне тіло», «тіло інтелекту» та «тіло блаженства» відповідно.
Інша теорія інтерпретує ці епохи з погляду ступеня втрати правди у світі. Ця теорія передбачає, що під час Сатья-юги переважала лише істина (на санскриті «сатья» означає «істина»). На наступному етапі всесвіт втратив одну чверть істини, потім втратив половину, і тепер, у «залізному столітті», залишилася лише чверть істини. Тому зло і неправда поступово замінили істину останні три століття.
Дасаватара: 10 аватарів
Протягом цих чотирьох південь бог Вішну, як кажуть, був втілений десять разів на десять різних аватарів. Цей принцип відомий як Дасаватара (санскритське "дас" означає "десять"). Під час Епохи Істини люди були духовно просунуті та психічно сильні.
У Трета-юге люди, як і раніше, залишалися праведними і дотримувалися морального способу життя. Бог Рама з епосу «Рамаяна» жив у цей час.
У Двапара-юге люди втратили всі знання, пов'язані з інтелектом та блаженством. Крішна народився тим часом.
Про нинішню епоху говорять, що Калі-юга – це найвиродженіша з індуїстських епох.
Життя у «залізному столітті»
Кажуть, що нині ми живемо у четвертому з чотирьох південь – у світі, зараженому вадами. Число людей, які мають шляхетні гідності, зменшується з кожним днем. Атрибути Калі-юги – це голод, війна та злочинність, обман та двуличие.
Вона має дві фази: на першому етапі люди, які втратили знання двох вищих «я», мали знання не тільки про фізичне тіло, а й про «тіло дихання».Однак на другому етапі навіть це знання залишило людство, залишивши нас лише з усвідомленням грубого фізичного тіла. Це пояснює, чому люди тепер стурбовані фізичним «я», ніж будь-яким іншим аспектом існування.
Через занепокоєння фізичними тілами і нашим нижчим «я» і через наш акцент на гонитві за грубим матеріалізмом цей вік був названий Епохою Темряви - епохою, коли ми втратили зв'язок з нашим внутрішнім «я», епохою глибокого невігластва.
Що йдеться у священних книгах
Обидва великі епоси – «Рамаяна» і «Махабхарата» – говорили про епоху Калі-югу. У «Рамаяні» є передбачення мудреця Какбхушунді:
У Калі-юге, вогнищі гріха, чоловіки та жінки всі занурені у неправедність і діють всупереч Ведам. Кожна чеснота була охоплена гріхами Калі-юги; усі добрі книги зникли; самозванці принесли із собою низку віровчень, які вони винайшли самі. Люди всі стали жертвою помилки, і всі благочестиві вчинки були захоплені жадібністю.
Мудрець Вьяса у «Махабхараті» пояснює:
У Калі-юзі функції відповідного порядку зникають, і люди страждають від несправедливості.
Що відбувається далі?
Відповідно до індуїстської космології, наприкінці Епохи Темряви бог Шива зруйнує всесвіт, і фізичне тіло зазнає великої трансформації, фактично настане кінець світу. Коли це станеться, бог Брахма знову відтворить всесвіт, і людство знову житиме в епоху Істини.
Ослаблення тимчасової шкали
Доктрина циклу півдня каже, що ми живемо в Епоху Темряви, коли моральна чеснота та розумові здібності досягли свого найнижчого значення. В епосі «Махабхарата» зазначено, що Калі-юга – це період, коли «світова душа» забарвилася чорним; чверть чесноти, що залишилася, поступово сходить нанівець.Серед людей панують зло та гнів; множаться хвороби та стихійні лиха, люди бояться мук та бідності. Усі істоти вироджуються.
Початок і кінець Калі-юги
Отже, людство живе у темну епоху, де практично немає ні добра, ні чесноти. Але коли розпочалася ця епоха? І коли настане кінець світу? Незважаючи на теологічні характеристики цього періоду, дати початку та закінчення залишаються прихованими в таємниці. Загальноприйнятою датою, що ознаменувала початок Калі-юги, вважають 3102 до н. е., що відповідає тридцять п'ятій річниці закінчення битви при Махабхараті. Це напрочуд близько до пропонованого початку нинішнього «Великого циклу» календаря майя в 3114 році до н. е. При цьому і в тому, і в іншому випадку дати, що позначають початок цих циклів, розраховувалися через багато років. Перерахунок календарів майя відбувся приблизно між 400 р. до зв. е. та 50 р. н. е., саме в цей час було встановлено рік початку поточного Великого циклу. Індійські календарі перераховувалися приблизно 500 р. н. е. Саме тоді знаменитий астроном Арібхатта назвав як дати початку четвертої півдня 3102 до н. е.
Розрахунки початку епохи
Зазвичай вважається, що Арібхатта розрахував дату, відповідну початку Калі-юги, ґрунтуючись на даних, наданих санскритським астрономічним трактатом «Сурья Сіддханта», відповідно до якого п'ять «геоцентричних планет» - Меркурій, Венера, Марс, Юпітер і Сатурн - були вирівняні 0° Овна (біля зірки Зета Пісціум), на її початку. Таким чином, відправною точкою стала дата 17/18 лютого 3102 до н. е. Проте сучасні симуляції продемонстрували, що саме в цей день усі ці планети були розташовані по дузі 42° на небі та розкидані по трьох зодіакальних знаках – Овна, Риб та Водолія, що ніяк не є з'єднанням.Відносне «вирівнювання» планет відбулося в попередні та наступні століття.
Чи можна на цій підставі стверджувати, що Арібхатта помилився у своїх розрахунках? Така думка буде помилковою, оскільки в «Сурья Сіддханті» ніколи не вказувалося на те, що таке вирівнювання планет мало місце на початку четвертої з чотирьох південь. Навпаки, там сказано, що це поєднання планет при 0° Овна відноситься до кінця Золотого Століття. На жаль, цю просту заяву згодом спотворили через прагнення обґрунтувати з погляду астрології 3102 до н. е. як початок четвертої півдня, і згодом він був оприлюднений як незаперечний факт.
Загалом у давній індуїстській астрономії думка щодо початку півдня полягала в тому, що справжній порядок речей обумовлений рухом усіх планет від становища 0° Овна. Крім того, всі планети повертаються в те саме положення на небесах через певні фіксовані інтервали, що призводить до універсального з'єднання. Відповідно до «Сурья сиддханте», таке з'єднання можна спостерігати наприкінці Золотого Століття. Однак в індуїстській астрономії переважає переконання, що воно відноситься до початку Дня та Ночі Брахми, що складається з 1000 циклів півдня.
Подібну інформацію, що стосується з'єднання планет, можна знайти у давньогрецьких текстах. У «Тімеї» Платон звертається до «Повного року», який проходить у той момент, коли небесні світила і планети повертаються на своє відносне становище, незважаючи на всі їхні проміжні розвороти. Цю ідею повторив римський письменник 3-го століття Цензорін, який вказав на те, що Сонце, Місяць і п'ять блукаючих планет завершують свої орбіти у «Великий Рік Геракліта», коли вони одночасно повертаються до того знаку, де були раніше.Цей «Великий рік» має й інші назви - «Повний рік», «Платонічний рік», «Вищий рік Арістотеля» і т.д.
Дослідники кажуть, що дата 3102 до н. е. для Калі-юги до 500 року до зв. е. не згадувалося в жодному тексті на санскриті. Звідки Арібхатта отримав ці відомості? Швидше за все, астроном сам не розраховував на цю дату. В одному з текстів він згадує, що текст він становив у віці двадцяти трьох років, у 3600 четвертої півдня. Оскільки його працю було складено в 499 році н. е., початок Залізного віку можна простежити до 3102 до н. е. Сама по собі заява не містить жодної інформації про астрономічну основу, яка б дозволила розрахувати дату. Також немає вказівок, чи було обчислення саме собою складено Арибхаттой. Можливо, цю дату було взято з якогось іншого джерела.
Розрахунок тривалості
Як вказував видатний дослідник Шрі Юктешвар, у багатьох санскритських текстах тривалість півдня, що становить 12 000 років, штучно завищили до аномально високої величини 4 320 000 років. Це розраховувалося з використанням коефіцієнта, що дорівнює числу 360, що відповідає числу людських років, що становлять божественний рік. Але в деяких стародавніх текстах, наприклад «Махабхарате» та «Законах Ману», використовують початкову тривалість юганського циклу, що становить 12 000 років. У багатьох інших стародавніх культурах – у халдеїв, зороастрійців та греків – також виявляється віра у 12 000-річний цикл епох.
Висхідний і низхідний цикли
Концепція висхідного та низхідного циклу південь, які є спіраль часу, як і раніше поширена серед джайнів - найстарішої релігійної секти в Індії. Джайни вважають, що у повному циклі часу (Калачакрі) є прогресивна та регресивна частини. Під час прогресивної половини циклу поступово збільшуються знання, щастя, здоров'я та духовність, а під час регресивної ці якості зменшуються. Кожен напівперіод спіралі часу складається із шести менших періодів, і разом ці два половинних цикли складають повний цикл часу. Вони йдуть один за одним, зберігаючи безперервну послідовність, так само, як день і ніч або місячні, що ростуть і спадають.
Ідея висхідного та низхідного циклу століть також поширена у грецьких міфах. Грецький поет Гесіод (приблизно 750 р. е. - 650 р. е.) ввів п'ятий період під назвою «Епоха героїв», між бронзовим століттям і залізним.
Свідчення з різних джерел підтримують поняття повного циклу Півдня (24 000 років), що складається з висхідного та низхідного циклів, кожен із яких триває 12 000 років. Таким чином, виникає питання про відносну тривалість різних південь у повному циклі та перехідних періодах, характерних для початку і кінця кожної півдня і відомих як Сандхья (світанок) та Сандхьяна (сутінки) відповідно.
Тимчасова шкала півдня
Ці значення представлені в санскритських текстах для всіх південь та їх світанок та сутінків:
- Золоте століття: 4000 років + 400 років світанок + 400 років сутінки = 4800 років.
- Срібний вік: 3000 років + 300 років світанок + 300 років сутінки = 3600 років.
- Бронзове століття: 2000 років + 200 років світанок + 200 років сутінки = 2400 років.
- Залізний вік: 1000 років + 100 років світанок + 100 років сутінки = 1200 років.
Оскільки так багато похибок проникло в доктрину югіанського циклу, виникає питання про точність відносної тривалості південь, згаданих у санскритських текстах.
Перехід від епохи до епохи
Згідно з тимчасовою шкалою, Золотий Вік починається до 12 676 р. до н. е., більш ніж за 14 500 років до теперішнього часу. Тут також видно, що це Калі-юга, яку слід вважати висхідною і яка є нинішньою епохою, і закінчиться вона 2025 року. Повне прояв наступної висхідної ери відбудеться 2325 року зв. е., коли закінчиться перехідний період тривалістю 300 років. Після неї підуть ще дві висхідні півдні, що залишилися. Цикл у 12 000 років завершить висхідна Сатья-югарая.
У стародавньому тексті "Брахма-вайварта Пурана" описується діалог між богом Крішною та богинею Ганг. У ньому сказано, що після 5000 років Калі-юги настане світанок нового Золотого віку, який триватиме 10 000 років (текст 50, 59). Це можна відразу зрозуміти у контексті тимчасової шкали Півдня. Відповідно, Калі-юга закінчується приблизно близько 5700 з моменту її початку, в 3676 до нашої ери. І після її закінчення підуть ще три епохи, що охоплюють 9000 років, перш ніж закінчиться висхідний цикл.
