Мадагаскар. Де знаходиться країна на карті світу, столиця, пам'ятки острова, клімат

Мадагаскар – найбільша острівна держава на карті світу, що знаходиться в Індійському океані. Мадагаскар відокремлюється від південних берегів Африки Мозамбікською протокою, ширина якої 422 км.

Значення Мадагаскару в сучасному світі

Мадагаскар на карті світу з'явився близько 88 млн. років тому. Згідно з геологічними дослідженнями, він відколовся від стародавнього континенту Гондвана. Найвища точка острова – неактивний вулкан Марумукутру на півночі, 2876 м. Площа Мадагаскару трохи більша за територію Франції – 587 тис. кв. км. – це 45-та за розмірами країна у світі.

Мадагаскар знаходиться у південній півкулі, біля східного узбережжя Південної Африки, між 19°20′ південної широти 47°04′ східної довготи.

Сучасна назва, Республіка Мадагаскар, почала використовуватися 1992 р. Першовідкривач острова Марко Поло називав острів «Мадейгаскаром». З деякими лінгвістичними змінами назва острова походить від назви місцевих племен – «країна мадегасів».

Аборигени Мадагаскару – це результат змішання племен з Малайзійського архіпелагу, перших переселенців на острів, які припливли сюди на каное, та африканських племен, які колонізували острів через кілька століть з іншого боку узбережжя.

Приблизно в IX столітті тут з'явилося арабське населення, яке не змогло адаптуватися через місцеві кліматичні умови, але саме арабські історичні хроніки зберегли перші відомі описи місцевої природи.

Відмінні риси островів

Географічно острів розділений на 2 частини – північну та південну.Ландшафт має свої відмінності – Східний Мадагаскар – це рівнина та луки, центральна частина острова – гірські масиви, а захід Мадагаскару переважно – пагорби та буйні ліси. Відповідно до природних зон, острів ділиться на 5 регіонів.

Клімат

Клімат поділяють на 3 пояси:

1. Тропічний мусонний на сході.
2. Помірний морський – у центрі.
3. Посушливий клімат на півдні.

Така різна погода – це результат впливу не лише місцевого вітру, індійський антициклон та тропічний південний пасат, а й течії вздовж західного узбережжя. Тому ця частина острова дуже посушлива, тут постійно пропливають теплі потоки течії з Аравії. На півдні острова величезну роль відіграє вітер, який доходить до Мадагаскару з Антарктики.

Він не лише впливає на клімат у регіоні, а й провокує ерозію ґрунту, що робить сотні кілометрів землі непридатною для ведення сільського господарства. Найспекотніша частина острова – це північно-західне узбережжя. Влітку тут звичайна температура +35 градусів на день та +25 вночі. Характерно, що пара ближче до південного узбережжя, тим більше падає температура.

Південний Мадагаскар влітку холодніший за іншу частину острова, максимальна денна температура тут +30 градусів, нічна до +22. Але найхолодніша частина острова – центральна. Через гірські плато, у найвищих районах гір тут уночі бувають заморозки. Влітку в центр материка зазвичай прогрівається до +26 вдень, температура опускається до +16 вночі.

Зимова температура на Мадагаскарі, з червня по серпень, зазвичай опускається всього на 5 градусів нижче за літню по всіх регіонах.

Річний запас опадів випадає нерівномірно по всьому острову - від 400 на заході до 3600 мм на сході. Більша їх частина випадає у літній період із грудня до лютого.Практично весь річний показник опадів випадає влітку, а взимку зменшується у кілька разів.

На острові виразно відчувається 2 сезони – сухий та вологий. Ще один важливий фактор, який впливає на зміну кліматичних умов Мадагаскару – це масова вирубка дерев, яка триває останні десятиліття.

Екологія

За останні десятиліття екосистема Мадагаскару зазнає сильних змін, пов'язаних як з промисловою діяльністю населення, так і з природними явищами.

Головні проблеми острова:

• Ерозія ґрунтів, знеліснення провокує вивітрювання ґрунтів на півдні арктичними вітрами.
• Браконьєрство, з 1961 р. заборонено вбивати лемурів.
• Неконтрольована вирубка дерев.
• Сміття, відсутність утилізації.
• Епідемії та відсутність необхідної санітарії.
• Зростання населення.

Через людську діяльність в останні десятиліття, унікальна природа Мадагаскару потрапила під загрозу зникнення. Сьогодні на острові кількість лісового покриву зменшилася на 40%, при тому, що немає регульованого насаджування нових дерев. З метою збереження унікальної флори острова, з 2009 р. на Мадагаскарі створено цілі природні резервації під охороною ЮНЕСКО.

Сьогодні в країні існує 5 заповідників, що суворо охороняються, 21 резервація і 21 національний парк, які охоплюють 10% території острова. Крім ерозії, ще один фактор, що негативно позначається на плодючості ґрунту, є нераціональне його використання екстенсивним шляхом без подальшого добрива.

Виснаження ґрунту має масштабні показники, оскільки 75 % місцевого населення – це сільські жителі, у яких природні ресурси є єдиним джерелом харчування.

Населення

Археологи припускають, що перше плем'я, яке прибуло сюди на каное, з'явилося тут у VI ст. н. е. Це були представники австронезійських племен із сучасного Тайваню, Індонезії, Малайзії. Підтверджує цю гіпотезу чисельні подібності культурного характеру у племенах Мадагаскару та племенах з іншого боку Індійського океану.

Пізніше в Х ст., на острів прийшли африканські племена банту, які мешкали біля Мозамбікської протоки. Згідно з пізнім місцевим фольклором, на Мадагаскар ще пізніше переселилися нечисленні африканські племена пігмеї-вазимба, які на острові стали називатися мікеа.

Етнографія та фольклор острова дуже різноманітні. Тут одночасно протягом тривалого часу існувало 18 етнічних підгруп. Згодом ці австронезійські та африканські народності змішалися в один – малагасі. Найбільшим і найвпливовішим етносом на Мадагаскарі був народ імерину. Він навіть мав у XIV-XV ст. свою державу в гірській частині острова.

Португальські мореплавці відкрили острів у XVI ст. З XVII ст. Мадагаскар вважався французькою колонією, але через спекотний клімат тут не було розвинуто ніякої промислової індустрії, і острів здебільшого використовувався піратами. У 1960 р. було проголошено незалежність.

Мадагаскар на карті світу посідає 53 місце за населенням, яке становить 26 млн. осіб. Місцеві жителі називаються малагасійцями, третина яких мешкає у містах. Найпоширеніші тут мови – французька та малагасійська, англійська майорить у зв'язку з туризмом.

Флора та фауна

Мадагаскар має унікальну природу. Більше 90% місцевих рослин – ендеміки, їх неможливо зустріти ніде по всій карті світу.Унікальна екосистема пояснюється натуралістами тривалим періодом ізольованого існування острівної флори та фауни. Через природне розмаїття, Мадагаскар ще називають «восьмим континентом».

Тут мешкає 200 видів ссавців, половина яких – різновиди лемурів.

Виникнення величезної популяції лемурів стало можливим через відсутність на острові мавп.

Уже представники 17 видів вимерли, і половина лемурів перебуває під загрозою зникнення.

Окрім ссавців, на острові також знаходиться:

• 300 видів птахів;
• 260 видів плазунів;
• 266 видів земноводних.

Крім людини, колонізація Мадагаскару здійснювалася і тваринами - з наближеного східного узбережжя Африки. павуків та 174 видів жуків-ендеміків.

Показово, що у острові немає великих тварин. Найбільший звір на Мадагаскарі - це лемури Індрі, вага яких може досягати 10 кг.

Флора Мадагаскару – дуже різноманітна.Тут перебуває близько 14 тис. видів рослин, з яких 80% – місцеві. Більша частина їх зустрічається у східній частині острова, що має вологий клімат, і де розвинені буйні тропічні ліси. Тут поширені папороті, бамбукові та пальмові ліси. Також на острові росте 860 видів орхідей, з них 75% – місцеві сорти.

З іншого боку острова, у західній частині острова клімат є сухим, тому зелень там не така різноманітна, і представлена ​​в основному листяними лісами, де найбільше ліан, баобабів та тамаринд. Показово, що на Мадагаскарі росте 9 видів баобабів, і 7 із них – ендеміки.

Як дістатися

Подорож на Мадагаскар довга, туди дістатися можна лише літаком. Але у зв'язку з розвиваючим міжнародним та внутрішнім туризмом, на острові добре розвинена мережа аеропортів, тому долетіти можна до будь-якого куточку острова, а не лише до столиці. З Європи, Парижа чи Стамбула, прямий або з дозаправкою рейс займе до 13 години в повітрі. З Лондона летітиме довше до 16 години.

На літаку

На острові мережа повітряного транспорту процвітає. Це заслуга виключно туристичного розвитку країни, тому що місцевим жителям літати дорого. Найзручніший спосіб прибити на Мадагаскар – це рейс до Антананаріву. Аеропорт знаходиться за 17 км від столиці острова. Доїхати аеропорту до Антананаріву просто – є автобусне сполучення, також можна найняти таксі.

Більшість готелів завжди передбачає послугу трансферу. Але найвигідніший і зручний для подорожі островом варіант – це оренда позашляховика. Регулярні рейси на Мадагаскар здійснюються французькими, турецькими та мадагаскарськими авіакомпаніями з Парижа та Стамбула. Можливість долетіти з Москви буває дуже рідко.

Можна летіти кількома пересадками через Найробі, Йоганнесбург або Маврикій, Кенію, Танзанію або Дубай.

На Мадагаскарі, окрім столичного аеропорту Івато, функціонує ще 5 невеликих аеропортів біля таких міст:

• Туліар.
• Мароантсер.
• Махаджангу.
• Туамасін.
• Анціранана.

Квитки в літній сезон, а для Мадагаскару – це грудень-лютий, виростуть у 2 рази. Найвищий туристичний сезон – це напередодні Різдва.

Але можна врахувати, що при купівлі квитків для кількох пасажирів одночасно перевізники роблять знижку до 30%.

Існує приваблива пропозиція місцевої авіалінії Air Madagascar – якщо прилетіти на Мадагаскар на їхньому борту, то наступні внутрішні рейси обійдуться зі знижкою 50%. Туризм розвинений більше на півночі країни, куди приїжджають європейці – Нусі-Бе.

Транспорт Мадагаскару

На острові дороги не скрізь гарні, а міський транспорт – старий.

Інша альтернатива швидкого пересування на острові – це внутрішні авіарейси. На Мадагаскарі є 6 аеропортів, але зв'язок з ними поганий – офіційні сторінки не завжди вчасно оновлюються.

Автобуси

Якщо пересуватися містом можна ще за допомогою міського транспорту, то для міжміського пересування не таке надійне.

З Антананаріву можна виїхати автобусом з однієї з 4 автостанцій у різні регіони, але попередньо рекомендується дізнатися про порядок рейсів і бути готовим до можливих затримок.Альтернативою звичайним автобусам є таксі-брукси — міні автобуси, які швидше та надійніше довезуть до необхідного міста.

Поїзд

Залізниця на острові – це своєрідний раритет та розкіш. Її тут є всього 800 км. Пасажирських поїздів на Мадагаскарі замало, і вони дуже дешеві – за 5 доларів можна перетнути півострова.

Хороша можливість покататися місцевою залізницею – це знайти спеціальну екскурсію, яку пропонують туристичні агенції, наймаючи для цього невеликий поїзд.

Велосипед, мотоцикл та скутер

Альтернативою автомобілю тут може стати двоколісний транспорт - велосипед, мотоцикл і скутер.

“Madagascar on bike” або “Rondo Raid Madagascar” – це компанії з оренди мотоциклів на острові, які є найпопулярнішими серед туристів.

Пором

Здійснити мрію поплавати на поромі можна в кількох містах Мадагаскару - в Тоналаро Тоасаміна, Махаджанга, Анциранана або в Толіара.

Наймати пором для круїзу завжди дешевше кампанією, тому що оплата здійснюється за корабель, а не кількість місцьЗалежно від типу порома, такий круїз обійдеться від 350 доларів, якщо бронювати водну прогулянку в таких компаніях як Alefa і Madavoile Croisiere.

Таксі

У країні існує 2 види таксі:

• Taxibe - Для великої кількості пасажирів.
• Pikla - Мережева компанія з перевезення. Її фірмовою відмінністю є колір машин – всі вони кремові. Ціна за поїздку коштуватиме 5 доларів.

Також потрібно врахувати – не всі таксі на Мадагаскарі мають лічильник. Тому домовиться про ціну краще перед початком поїздки.

Оренда авто

Орендувати автомобіль – це найвиграшніший варіант подорожі, щоб не гаяти часу. Взяти машину на прокат коштуватиме від 600 доларів на тиждень. Найпопулярніші компанії з оренди автомобілів тут міжнародні, це може бути «Avis» та «Europcar». Авторитет і довіру здобули такі місцеві як Roadtrip, Mad Car Rental і Voyage.mg.

Основні пам'ятки Мадагаскару

Мадагаскар – це пляжний відпочинок, який часто розбавляють пізнавальними програмами зі знайомством з місцевою природою.

Найбільш туристичні місця та курорти тут:

• Антананаріву.
• Анціранана.
• Туамасін.
• Махадзанг.
• Острів Нусі-Бе.
  
• Острів Нусі Бураха.

Культові споруди

На Мадагаскар прилітають заради пляжного відпочинку чи любителі природи.

Але на острові ще є кілька історичних пам'яток, що стоять:

• В Антананаріву слід побачити кам'яний королівський палац Рува.
• За 21 км від столиці знаходиться Священний пагорб Амбохімангу, приклад малагасійської культури
• Священне місце племені бару – національному заповіднику Ісало.

Музеї

Лише у столиці, в Антананаріву діє 8 музеїв.

І хоча в кожному містечку Мадагаскару є свої музей, у рейтинг 10 найбільш відвідуваних музеїв на острові згідно з рейтингом на TopAdviser є такі:

• Музей фотографії у Фіанаранцуа.
• В Антананаріву є Музей фотографії.
• Галерея мистецтв у Антананаріву.
  
• Музей підводного світу у Туліарі.
• Старий гарнізон.
• Музей етнографії у Туліарі.
• Музей піратів у Антананаріву.
• Музей метеликів у Амбатолампі.
• Музей корисних копалин острова, Антананаріву.
• Галерея Мікеа, Антананаріву.

Природні пам'ятки

На Мадагаскарі сьогодні є 5 природних резервацій та 21 парк. Всі вони створені для збереження місцевої природи. Понад те, 6 місцевих парків охороняється ЮНЕСКО.

Найпопулярніші місця живої природи серед туристів – це:

• Острів Нусі-Бе – тут мешкають великі та пухнасті чорні лемури.
• У лісі Кірінді мешкають маленькі лемури та фосси.
• Центральна річка острова – Цирібіхіна.
• Водоспад та озеро Аносін Ампела.
• Кам'яний ліс Цинжи-дю-Бемараха.
  
• Вулкан Анкаратра.

Відпочинок на Мадагаскарі

У подорожі на Мадагаскар найдорожче коштуватиме квиток на острів. Це недорога країна, де можна активно збивати ціну на всі речі, зняти недорогий хостел чи готель у національному стилі. Проживання рівня європейського стандарту обійдеться дорожче, але такі готелі не так вже й складно знайти.

Шопінг

Пройтися міськими магазинами Мадагаскару можна з 8 ранку до 5 вечора в будні дні. У суботу – до обіду, а в неділю більшість магазинів закриті. Також потрібно врахувати, що тут є сієста – довга обідня перерва, яка зазвичай триває з 12 до 15 години, або з 13 до 16.00. У кожному місті бажано точніше дізнатися про час сієсти.

Вчасно покупок потрібно врахувати, що місцеві продавці значно завищують ціни, коли бачать туристів, тож поторгуватися тут завжди можна.

Обмінювати гроші рекомендують у банку, в аеропорті чи міських обмінниках, які працюють у містах, з 8 до 15.00. Місцева валюта – аріарі.

Активний відпочинок

Мадагаскар на карті світу популярний серед дайверів.Любителі пірнати їдуть частіше на острів Сен-Марі, до мальовничого колишнього притулку піратів. Також сюди також приїжджають подивитися за залицяннями сірих китів.

Але окрім острова Сан-Марі, на Мадагаскарі є інші популярні місця серед дайверів, де можна спостерігати за таким водним світом:

Сезон дайвінгу починається у травні і триває до кінця жовтня. Тоді не тільки вода найтепліша – вона нагрівається до +35, хороша видимість під водою – місцями до 40 м. Інший активний вид відпочинку – це відвідування різноманітних резервацій та національних парків на Мадагаскарі та також екотуризм.

Цікаві місця для відпочинку з дітьми

Подорож на Мадагаскар передбачає необхідність багато рухатися, адже острів великий та різноманітний.

Але щоб було цікаво і дітям, можна відвідати такі місця як:

• Ботанічний та зоологічний сад «Цимбазаза» в Антананаріву.
• Озеро Анусі в центральному парку столиці.
• Національний парк Андасібе – найпопулярніший серед туристів, тут мешкає 11 видів лемурів.
• Заповідник лемурів (22 км на північний захід від столиці).
  
• У місті Менаб знаходиться популярна алея баобабів, деяким деревам по 8 століть.

Екскурсії

Скласти маршрут екскурсій островом – не складно. Але оскільки в країні активно розвивається міжнародний екотуризм, чисельні туристичні компанії пропонують величезну кількість місць для відвідування.

Якщо звертатися до туристичної кампанії за екскурсією, тоді існує кілька варіантів.

Можна проїхати весь острів із супроводом приблизно за 1000 євро, або скласти одноденну програму у парки чи віддалені місця, щоб побачити дивовижні лемури та місцеву флору.

Гранд тур

Масштабна екскурсія вздовж усього острова. Її переваги в тому, що за 5 днів вдасться побувати в найпопулярніших та найекзотичніших точках країни: у столиці, на островах Нусі-Бе, Кумба, Нусі-Танікелі та також на курорті Дієго-Суарес.

Вчасно екскурсії передбачено плавання на катері та дайвінг, відвідування парків та заповідником, де мешкають лемури та також візит до рибальського села.

Дайвінг Мадагаскару

Мадагаскар на карті світу популярний своїми морськими узбережжями з кораловими рифами. Тут унікальна видимість під водою – до 40 м. Сезон морських екскурсій – з квітня до жовтня.

Залежно від вибраної екскурсії можна відвідати такі місця:

• Острови Нусі-Бе.
• Парк Нусі-Танікелі.
• Узбережжя Амбатолоака.

Північний Мадагаскар

Це 6-денна екскурсія, де головною пам'яткою стануть скелі Цинжи-дю-Бемараха. Організатори гарантують переліт зі столиці до Анціранани, екскурсії старим гарнізоном, парку Гори Амбр, а також прогулянка до Великого Каскаду. Вчасно екскурсії буде можливість побачити місцеву природу, водоспад та озера.

Готелі Мадагаскару

Готельна мережа на острові представлена ​​маленькими готелями. На Мадагаскарі є 2 великі мережі готелів Constance Hotels та Irbis. Проживання на Мадагаскарі в середньому коштуватиме 100 доларів за готель у 3-4 зірки.

Relais ds Plateaux

Готель гарантує трансфер аеропорт-готель-аеропорт. У вартість проживання включені сніданки, безкоштовна парковка та басейн.Умови кімнат відповідають нормам європейського стандарту.

Готель знаходиться всього за 5 км від столичного аеропорту і від популярної ферми з крокодилами в Івато. До центру міста – 10 км. Двомісний номер коштуватиме 100 доларів на добу.

Hotel Colbert

Хороший 4-зірковий готель всього за 150 м від центру Антананаріву. У самому готелі діє гарна розважальна мережа – 3 ресторани, 2 бари, кондитерська та казино. У вартість номера входить сніданок, басейн, хамам та фітнес-центр. Готель забезпечує трансфер з аеропорту та назад. Забронювати 2-місний номер на 1 ніч обійдеться в 70 доларів.

Chambres d’Hotes Chez Aina

Готель у традиційному малагасійському стилі знаходиться за 0,5 км від центру Антананаріву. У вартість номера входить сніданок та трансфер із аеропортом. Також є можливість орендувати машину. Номер на двох у Chambres d’Hotes Chez Aina коштуватиме 50 доларів за ніч.

Що привезти як сувенір

Унікальні сувеніри з острова Мадагаскар – це різноманітний національний одяг до сувенірів ручної роботи. Купити практично все можна на ринку Зума, який називають другим у світі за його розмірами. Окрім натуральної косметики та кокосової олії, найпопулярніший сувенір серед жінок – це ламба.

Фактично, це величезний шматок прикрашеної матерії, яку обмотують навколо тіла. Тут лабму носять як жінки, і чоловіки. Щоб зав'язати ламбу правильно, всім покупцям ще дають інструкцію. Додатком до національного костюма є прикраси, виготовлені з рогу зебу.

Також на острові за 7 доларів можна вибрати з величезної різноманітності бавовняних виробів – сорочок, хусток та суконь.

У провінції Фіанаранцуа особливо популярними є дерев'яні вироби ручної роботи.Купити коштовності із золота на Мадагаскарі можна за 40 доларів. Браслети, хрести та посуд часто бувають із розсипу смарагдів або топазів. Купуючи коштовності, продавець зобов'язаний видати сертифікат – щоб в аеропорту не було проблем.

Унікальний сувенір з острова – черепашка амоніт, яку прикрашають коштовним камінням. Залежно від розміру, ціна за таку декорацію може бути кілька сотень доларів.

Мадагаскар багатий на екзотичні фрукти, які тут коштують дуже дешево. На карті світу також високо оцінюється як сувенір або подарунок привезена місцева кава, чай, ваніль, мед, алкоголь, а зі спецій – кориця та аніс.

Оформлення статті: Лозинський Олег

Відео про Мадагаскар

Дивовижний світ Мадагаскару. Документальний фільм:

Народи Південної Африки. Мадагаскар

Кордоном Південної Африки на півночі вважають Замбезі до водоспаду Вікторія та кордон Анголи до гирла нар. Кунене. Крім східного узбережжя, вся Південна Африка знаходиться в зоні посушливого клімату. Цей негостинний край з войовничими племенами, що населяли його, банту мало приваблював португальських мореплавців, і лише з падінням колоніальної могутності Португалії в 1652 р. голландцям вдалося заснувати укріплене поселення, з якого потім виросло місто Капштадт, нинішній Кейптаун. До створеної Капської колонії стали прибувати вільні бюргери з Голландії, французи-гугеноти, які втекли від релігійних переслідувань, поселенці з Німеччини. На новій батьківщині всі вони отримали загальну назву - бури, що в перекладі з голландської означає "селяни". Нині вони називають себе африканерами, які мову – африкаанс – належить до німецьких мов.

Переселенці-бури зіткнулися на узбережжі південного краю Африки з готтентотами, а потім, у міру просування в глиб країни, з бушменами і значно пізніше - з бантом племенами, що прийшли багато століть тому з півночі і жили до часу прибуття європейців на крайньому південному заході Африки .

Готтентоти - войовничі скотарські племена, які в культурному відношенні набагато перевершували бушменів. Вони жили патріархальним родовим устроєм. Головне заняття готтентотів становило розведення корів, бугаїв; кіз та овець. Догляд за худобою був обов'язком чоловіків. Землеробство та полювання займали другорядне місце в господарстві готтентотів. Зброєю служили списи із залізними наконечниками, луки та стріли, довгі метальні палиці. Усі необхідні залізні знаряддя готтентоти виготовляли самі. Виплавлене в спеціальних ямах залізо оброблялося ними за допомогою вогню, кам'яного молота та кам'яної ковадла.

Зовнішній побут та звичаї готтентотів описані голландським мандрівником початку XVIII ст. П. Кольбом. Їхні поселення (крааль) були побудовані на кшталт кола: посередині знаходиться велика порожня площа. На цю площу вони виганяють своїх овець, щоби до них не можна було легко підступитися. Зовні вони розміщують корів, биків та іншу рогату худобу, яка повинна однаково служити захистом людям і вівцям. Для того щоб рогата худоба не була надана сама собі і не могла самовільно втекти, вони роблять мотузки з деяких видів очерету, за допомогою них вони пов'язують тварин попарно таким чином, щоб. вони або повинні разом бігати, або залишатися дома». Краалі мали тимчасовий характер. З виснаженням пасовищ населення переходило нове місце.Серед готтентотів існувало значне майнове розшарування та соціальну нерівність. Бранці зверталися до рабів.

На схід від готтентотів жили племена бушменів-мисливців, які не мали постійних хатин. На ніч вони ховалися в чагарниках, де будували тимчасові курені з гілок. Тому бури і прозвали їх бушменами, тобто «людьми чагарників». Самі бушмени називають себе лише за приналежністю до племені, без назви. Бушмени відносяться до низькорослих народів, хоча вони дещо вищі за пігмеї басейну Конго. Для них характерно дуже пропорційне додавання, сильно кучеряве волосся, розташоване пучками. На тілі волосся майже немає. Колір шкіри – від жовтого до шоколадного. У буржузній літературі має ходіння теорія про північноафриканське їхнє походження. Її відстоюють останнім часом французький вчений А. Брейль та швейцарець В. Елленбергер. Наведені ними аргументи про схожість за стилем і сюжетами бушменських наскельних малюнків з північноафриканськими і нібито про фізичну подібність бушменів з єгиптянами епохи перших династій виявилися непереконливими. Передбачувана спорідненість бушменів та єгиптян не підтверджується даними лінгвістики. На думку радянських та більшості зарубіжних етнографів, бушменська раса склалася на півдні Африки. Однак якщо звернути увагу на «азіатську повіку» бушменів – епікантус, то проблема походження цього народу виявиться складнішою.

Матеріальна культура та господарство бушменів відрізнялися крайньою бідністю. Вони не знали металів, скотарства та землеробства. Кошти до існування видобували збиранням та полюванням. Основною мисливською зброєю їх були невелика цибуля та отруєні стріли з кам'яними наконечниками.У готтентотів вимінювали іноді залізні знаряддя (ножі, наконечники копій). Єдиним одягом служила пов'язка на стегнах. Бушмени не мали майже ніякого домашнього начиння. Воду тримали у шкаралупах від страусових яєць, вміли робити з рослинних волокон та шкіри невеликі мішечки, корзиночки тощо. п. Матеріальна культура на час колонізації відповідала європейському мезоліту.

Ніхто в Африці не може зрівнятися із бушменами своїм знанням природи. Бушмени неперевершені мисливці та художники, знавці змій, комах та рослин, спадкоємці багатого фольклору. Найкращі танцівники та оповідачі у всій Африці, вони наділені дивовижною здатністю до наслідування. Одного старого бушмена запитали скільки йому років. Відповідь була така: «Я молодий, як найпрекрасніше бажання моєї душі, і старий, як усі нездійснені мрії мого життя».

Суспільний устрій бушменів вивчений дуже мало. Жили вони материнським родом, далеким від його розквіту. У бушменів існували етнічні об'єднання – племена, але основним соціально-економічним осередком була локальна група, подібно до австралійської, що складалася з кількох парних сімей на чолі з досвідченим мисливцем. При розподілі м'яса тварин найкращі шматки віддавалися старим, потім одягалися мисливці, які добули їжу, і їх сімей, і потім – інші члени стойбища. Для сімейних звичаїв бушменів були властиві взаємні уникнення між зятем і тещею, невісником і свекром.

У релігійних віруваннях бушменів головне місце займав промисловий культ: звернення до сонця, місяця, зірок і надприродних істот з благаннями про дарування успіху на промислі.

Величезний інтерес у сучасної науки викликають яскраві по виконанню наскельні малюнки бушменів, що збереглися у Драконових горах.Малюнки ці – дуже цінне джерело вивчення історії бушменів. Серед них зустрічаються зображення європейців, сцени битв між бушменами та бантоїдними племенами зулусів та басуто, що видно по зображених на малюнках щитах. Автори цих реалістичних творів приділяли увагу головним чином кольору, а композиції. В даний час бушмени не займаються живописом і майже нічого не можуть сказати про малюнки своїх предків. На цій підставі висловлювалися припущення, що наскельні малюнки були витворами якогось іншого народу.

Справжнім музеєм мистецтва бушменів є гранітна гора Брандберг, розташована на базальтовій основі. На стінах тутешніх печер зображені вухасті змії та інші казкові тварини, чорні фігурки людей, що танцюють, газелі та птиці, носоріг, антилопа, страус, гепард та інші звірі, які вже не зустрічаються в цьому районі. Зображення були зроблені рукою одного художника. Протягом багатьох століть бушмени додавали все нові та нові деталі до цієї панорами. Знайдено зображення червоного дощу, печера Скелетов, відома символічним зображенням смерті. На малюнку зображено людину, яка тримає в руках частини людського тіла. Поруч намальований скелет. Бушмени ніколи не малювали краєвидів і дуже рідко – окремі деталі краєвиду. Етнографічній науці невідомий народ мезолітичного часу, який міг би зрівнятися з бушменами та різноманітністю музичних інструментів.

Бури безжально винищували корінне населення, влаштовували самочинні розправи, полюючи бушменів, як диких звірів. Уцілілих аборигенів звертали до рабів. Значна частина готтентотів зараз зайнята у сільському господарстві на фермах європейців, а також у гірничорудній промисловості ПАР.Спостерігається змішання їх із банту та білим населенням. Частина бушменів зберігає традиційний спосіб життя, решта тягне жалюгідне існування, працюючи наймитами на сільськогосподарських фермах.

Розширивши свої володіння за рахунок бушменів та готтентотів, бури зіткнулися з племенами банту (коса, зулуси, бечуани, свази, машона, гереро, овамбо, овандонга та ін), більш численними та розвиненими в порівнянні з бушменами та готтентотами. Банту змогли затримати подальший поступ колоністів, і річка Грейт Фіш майже півстоліття залишалася кордоном між банту і голландською Капською колонією. Але в 1806 р. Капської колонією опанувала Англія, і народи банту виявилися віч-на-віч з сильнішим і підступнішим противником, ніж голландці. Використовуючи місіонерів, мисливців як розвідників і провокаторів, шантажуючи та підкуповуючи вождів племен, сіючи ворожнечу між племенами та ведучи винищувальні війни, англійські колонізатори захопили в середині ХІХ ст. землі дрібних племен коса і тим самим просунули межі колоній до земель інший сильної групи банту – зулусов. Героїчна боротьба об'єднаних зулуських племен за волю принесла їм світову славу.

Поділ праці був ще головним чином статево: чоловіки і підлітки займалися розведенням корів і бугаїв, полюванням, виробництвом виробів із заліза та дерева. Мотижне землеробство і збирання було долею жінки, на її плечах лежала і вся господарська робота по будинку, виготовлення глиняного посуду, циновок і т. п. Мірилом багатства у банту Південної Африки була велика рогата худоба, вівці та кози. Харчувалися зулуси в основному кислим молоком, овочами та кукурудзою.

У доколоніальну епоху вже намічалися тенденції відокремлення ремесла від землеробства. Банту вміли одержувати досить чисте залізо та мідь.Плавкою металу і ковальством займалися небагато, і вони вважалися знатними членами суспільства. Гончарного кола південно-східні банту не знали, проте вміли робити симетричні судини, які після випалу покривалися графітом, червоною охрою, потім полірувались, а іноді орнаментувалися. Банту не знали ткацтва, але досягли чудової майстерності у обробці шкур та виготовленні з них одягу, судин для доставки молока з віддалених пасовищ.

При натуральному господарстві економічні зв'язки виражалися у взаємодопомозі, в організації колективного полювання та у внутрішньоплемінному обміні виробами ковальського ремесла, глиняним та дерев'яним посудом, прикрасами, зброєю, зерном та худобою. Грошей не було. Дещо інтенсивніше розвивався міжплемінний обмін між племенами банту, з одного боку, готтентотами та бушменами – з іншого. З появою португальців у Мозамбіку, бурів та англійських купців, з проникненням скупників традиційних африканських товарів (слонової кістки, наприклад) та постачальників продукції європейської промисловості обміну було дано новий поштовх.

Родовий лад у зулусів на початку ХІХ ст. розкладався. Рід був строго екзогамним, що виключає шлюби між його членами навіть віддаленого ступеня кревної спорідненості, а подекуди і тотемним, тобто таким, що має свій тотем - тварина, з якою рід вважав, себе перебуває в певній спорідненості. Основним економічним осередком суспільства була патріархальна сім'я, що займала окремий крааль, обгороджений високим тином, за яким по колу розміщувалися круглі в основі хатини. Місце для худоби (у центрі) обносилося частоколом, кам'яною або глинобитною огорожею.Вожді племен і родові старійшини були великими скотовласниками, а догляд за їх стадами лягав тяжким обов'язком на рядових общинників. Отже, виробничі відносини у банту представляли перехід від відносин співробітництва вільних від експлуатації людей до відносин залежності та ієрархії. Стійкі форми та межі племен зникали, відбувалося швидке змішання племен. Руйнування племінної структури було виразом невідповідності виробничих відносин характеру продуктивних сил. Нависла загроза колоніального поневолення прискорила процес злиття зулуських племен у народність. Вожді зулусів Чака та Дінгаан (перша половина ХІХ ст.) зуміли зміцнити політичну єдність зулуських племен, удосконалити старовинну військову організацію та прагнули встановити дружні стосунки з англійцями. Останні ж утискали не лише зулусів, а й бурських колоністів. Бури вирішили піти з Капської колонії у пошуках нових земель. У 1836 р. почалося їхнє стихійне переселення на північ, так званий бурський трек. З одного боку, переселення бурів було своєрідною формою боротьби проти англійської колоніальної політики, але, з іншого боку, це було захоплення нових територій банту, де бури заснували незалежну Помаранчеву республіку. Спалахнула бурсько-зулуська війна, у якій бурів підтримали англійці. У грудні 1838 р. їх об'єднані сили завдали зулуської армії Дінгаана поразки. Союз зулусів почав розпадатися. У 1853 р. бурські трекери утворили на землях бечуанів ще одну республіку - Трансвааль. Англійці, своєю чергою, підкорили у другій половині ХІХ ст. басуто, бечуанів, зулусів, свазі, машона та матабелі. Із поглинанням незалежних бурських держав на початку XX ст.майже вся Південна Африка стала належати Англії (північно-західні та північно-східні райони захопили відповідно Німеччина та Португалія). У 1910 р. внаслідок змови англійського колоніалізму з великими бурськими землевласниками для експлуатації та придушення африканців було створено Південно-Африканський Союз (ЮАС) – домініон Англії. З 1961 р. він став самостійною Південно-Африканською Республікою (ПАР), що проводить по відношенню до 20 млн. дол. африканців, «кольорових», і азіатів расистську політику апартеїду (Апартеїд – поділ, відокремлений розвиток. У разі означає політику расового поділу і дискримінації).

Політичний курс у Південній Африці ґрунтується на принципах поділу населення за ознакою раси, кольору шкіри чи культурного рівня – на противагу асиміляції. Ця політика включає заходи, створені задля здійснення поділу за місцем перебування, за правовим статусом, передбачає територіальну сегрегацію, тобто. е. закріплення досить широких територій для використання виключно однією групою населення (наприклад, тубільні території). Застосовується політика. часткового апартеїду, обмеженого окремими сферами життя, наприклад, політичного, суспільного, церковного. Повний апартеїд – це відокремлений розвиток у всіх областях, наприклад щодо банту. Головне завдання апартеїду полягає у збереженні панівного становища 2 млн. представників «білої раси» у ПАР.Незважаючи на рішуче засудження політики апартеїду як нового типу колоніалізму, при якому білі гнобителі займають ту саму територію, що й пригнічене неєвропейське населення, незважаючи на численні резолюції Асамблеї та Ради Безпеки ООН з цього питання, керівники ПАР не вносять жодних змін до принципу . Агресивно налаштований, що культивує крайні форми імперіалістичної експансії та експлуатації, расистський фашуючий режим ПАР є одним із останніх бастіонів приреченого історією на загибель колоніалізму.

Юридичний статут інших територій Південної Африки наступний: Мозамбік, Ботсвана, Зімбабве – республіки; Лесото та Свазіленд – монархії; Намібія виборює незалежність від окупантів ПАР.

Отже, Південну Африку слід як область найбільш різких соціальних, етнічних і расових контрастів, область масової європейської колонізації. Під впливом останнього та швидкого розвитку капіталізму перебіг етнічних процесів у ПАР набув особливого, деформованого характеру: африканські племена бушменів та готтентотів загнані у безводні степи Калахарі, а народи банту відтіснені у резервації. Однак широка боротьба проти придушення та расової дискримінації, згуртовує народи банту, що говорять близькими між собою мовами і мають спільну в своїй основі культуру, звичаї та звичаї. У сучасних етнічних процесах Південної Африки важливу роль відіграють національно-визвольний рух та збройна боротьба проти колоніалізму. Це сприяє змішанню різних племінних та локально-територіальних етнічних груп, формуванню ідей національної спільноти, намічає контури національно-політичних спільнот – майбутніх націй.

Мадагаскар

Африка – це як би знак оклику, де точка – острів Мадагаскар, за своїми розмірами перевищує площу Франції, Бельгії, Голландії та Люксембургу, разом узятих. Хоча географи і відносять острів до Африки, проте він різко відрізняється від континенту. Своєрідними є флора і фауна Мадагаскару: багато видів наявних на острові рослин і тварин ендемічні, тобто зустрічаються тільки тут. На острові відсутні великі ссавці, хижаки, немає мавп, але поширені лемури, зустрічаються удави, але немає отруйних змій.

Основна маса островитян - мальгаші - різко відрізняються за расовими ознаками, мовою та культурою від жителів африканського материка. Характер флори, фауни та певною мірою етнічний склад населення острова вказують на відособленість Мадагаскару протягом багатьох тисячоліть від інших материків. У той самий час у мальгашей виявляється поєднання африканської культури з культурою населення Індонезії, причому вплив індонезійських елементів помітніше. Мальгаська мова по граматичному ладу схожа з яванською, малайською та іншими мовами західної Індонезії. У словниковому фонді мальгаської мови переважають слова малайсько-полінезійського походження, але є запозичення із санскриту, арабської та різних мов банту. Лінгвістичні дослідження свідчать про давні культурні та торговельні зв'язки між Мадагаскаром та Індією, на що вказують мальгаські назви місяців і низки божеств санскритського походження. Однак багато санскритських слів, представлених у мовах Індонезії, відсутні в мальгаській. Отже, ранні переселення індонезійців на Мадагаскар передували проникненню індійського впливу Індонезію.Це дає вченим сподіватися встановити відносно точний час появи індонезійських переселенців на острові.

На пожвавлені зносини населення Мадагаскару з жителями східно-африканського узбережжя вказують назви майже всіх свійських тварин у мальгаській мові, запозичені із суахілі. У арабів мальгаші сприйняли лише їхній алфавіт, пристосувавши його до фонетичних особливостей своєї мови. Найдавніші рукописи мальгаською мовою, написані арабським алфавітом, відносяться до XVII ст. До контактів з арабами мальгаші не мали своєї писемності.

Складніше питання з визначенням антропологічного складу корінного населення острова. У цьому своєму вигляді воно не може бути беззастережно названо малайським, бо серед мальгашів – загалом монголоїдів – виділяється кілька антропологічних типів. Так, негроафриканська та негроокеанійська домішка у різних пропорціях зустрічається майже у всіх жителів Мадагаскару, але лише на західному узбережжі негроафриканський тип переважає серед мальгашів.

Таким чином, лінгвістичні та антропологічні дані вказують на те, що етнічні елементи, які брали участь у формуванні населення Мадагаскару, були численні та різноманітні. В результаті метисації і тих змін, які вони зазнали, ці етнічні елементи склали власне мальгаський народ.

Матеріальна культура мальгашів має південно-азіатське походження (ковальські хутра, духова рушниця, човни з балансиром, сільськогосподарська техніка, іригаційне землеробство, обробіток рису, облаштування будинків, форма намогильних стовпів тощо). Отже, населення Мадагаскару за цілою низкою ознак належить до народів індонезійського світу. Але чи можна вважати питання походження мальгашів остаточно вирішеним? Ні, і ось чому.Встановлено, що переселення мальгашів з Індонезії на нову батьківщину, на захід, відбувалося кількома хвилями і тривало близько двох тисяч років – з X ст. до зв. е. за X ст. н. е. Але далі починаються загадки, на які вченим відповісти поки що важко. Справді, чому відбувалося і чому припинилося це переселення? Яким шляхом рухалися переселенці через Індійський океан? Що застали вони на Мадагаскарі, чи був острів жив до початку X ст. н. е.? Чи склали батьки мальгашів перше населення острова?

Почнемо з гіпотез та відповідей на останні запитання. На думку О. З. Орлової та Д. Дрідзо, Мадагаскар до X ст. до зв. е. був населений вихідцями з Африки - негроїдами, про які невідомо практично нічого. Найприродніше припустити близькість автохтонного населення Мадагаскару до найдавнішого населення Східної Африки (ефіопського та койсанського расового типу). Пізнішими прибульцями були південноазіатські монголоїди, а потім – негри банту (внаслідок работоргівлі). У результаті наступних внутрішніх міграцій жодна етнічна група не змогла зберегти свою цілісність на Мадагаскарі, хоча ті чи інші могли накласти свій більш-менш яскраво виражений відбиток на той чи інший район острова. Як пише мальгаський вчений Р. Рабеманандзара, «причинами цих пересувань були війни і боротьба між племенами, що суперничали, або пошуки нових родючих земель, або просто експансія або економічні причини». Ці міграції стали одним із найбільш вирішальних чинників, що визначили сутність та особливість демографічного комплексу та господарства Мадагаскару.

Різноманітність природних умов острова здавна зумовило порайонний поділ праці.Мешканці вологого тропічного району на східному узбережжі займаються землеробством (вирощують рис) та рибальством, менше – скотарством. Населення центральних плато, що характеризуються помірним кліматом, зайняте рівною мірою і скотарством та землеробством (рис, кава, ваніль, перець, ефіроолійні). І нарешті, у жителів посушливих рівнин західного узбережжя головною галуззю господарства є скотарство, подібне в основних рисах з африканським. Розводять кіз, овець, свиней, зебу. Землеробство на острові різко відрізняється від африканської переважанням культури рису та пов'язаної з ним іригаційною системою. Головне знаряддя праці мальгаша - вузька і довга лопата з увігнутим лезом. Нею обробляють землю, розчищають канали, що засміялися, і т. д. Прибирають рис вручну, особливими ножами, а обмолочують за допомогою худоби, що проганяється по розкладених на току снопах. Крім рису, культивуються картопля, батати, квасоля, цукрова тростина, різні овочі, коноплі, тютюн. Цікаво, що мальгаші тютюн зазвичай жують, а не курять.

Основу харчування мальгашів складає рис, який варять у різний спосіб і їдять з гострими соусами. Борошно з рису не роблять. Особливість мальгаської кухні – варіння їжі без солі та вживання солі в якомусь блюді безпосередньо перед їжею. Близькість мальгашів до культури народів Південної та Південно-Східної Азії проявляється і в характері житла, яке за формою та устроєм відрізняється від житла народів сусідньої Східної Африки. У багатьох районах острова будівлі прямокутні, зі стінами з тростини, з гострокінцевим двосхилим дахом з пальмового листя. Залежно від природних умов будівлі розташовують на палях, вибирають різні матеріали для будівництва.Домашнє начиння багате і різноманітне. Це різьблені меблі, красиві тростинні циновки, якими прикрашають стіни, вистилають підлогу і застосовують як скатертини і серветки. Сюди слід зарахувати майстерно орнаментований дерев'яний і фаянсовий посуд, калебаси, скульптурні зображення.

Традиційним одягом мальгашів була пов'язка на стегнах у чоловіків, спідниця – у жінок. Досі збереглося одне з приладдя традиційного одягу – ламба. Це прямокутний шматок тканини з гарним візерунком у вигляді смуг, яким людина «драпується», як плащем. Нині поширений костюм європейського крою.

Історичне минуле мальгашів відновити важко через убогість писемних джерел. Раніше за всіх (до XIV-XV ст.) класове суспільство і держава склалися у народності мірина. Трохи пізніше виникли держави у бецилеу, сакалава та бетимисарака, поглинені до кінця XVIII ст. феодальною державою Імеріна. Влада царів Імерини поширилася на весь острів. Це створило можливості для консолідації мальгаської народності, ядром якої була мірина, «мозок і серце» нації, що формується.

Наприкінці ХІХ ст. Мадагаскар опинився під владою Франції. У внутрішньому управлінні французькі колонізатори використовували громадські інститути, що існували у мальгашей. Систематично проводилася політика штучного відновлення колишніх племінних об'єднань на чолі з підкупленими «вождями», у центрі країни до системи колоніального управління було включено сусідську громаду – фоконолону. Під впливом французького капіталу стали складатися буржуазні відносини, почалося формування національної буржуазії та пролетаріату. З початку XX ст.на острові розгорнувся національно-визвольний рух, що посилився після Другої світової війни. 26 червня 1960 р. Мадагаскар і ряд дрібних прилеглих до нього островів біля південно-східного узбережжя Африки досягли волі.

Загальна чисельність населення Демократичної Республіки Мадагаскар трохи більше 8 млн. людина. Окрім мальгашів (98%), на острові проживають французи (понад 50 тис.), індійці (11 тис.), китайці (8 тис.), араби, коморці. Більшість населення дотримується традиційних вірувань і християнства, іслам мало поширений.

Мадагаскар. Населення

Області знань: Країнознавство. Чисельність населення: 28,4 млн чол. Щільність населення: 48,5 осіб/км² Народжуваність: 29,2 ‰ Смертність: 6,1 ‰ Природний приріст: 23,1 ‰ Очікувана тривалість життя: 67,9 років Середній вік населення: 20,3 років Рівень безробіття: 1, 9% Коефіцієнт Джині: 0,426 од.

Мадагаскар. Населення

Населення Мадагаскара, демографічна характеристика, етнічний та релігійний склад населення Республіки Мадагаскар.

Етнічний склад

Більшість населення Мадагаскару (96,8 %; 2023, оцінка) становлять малагасійці, або мальгаші, що говорять мовами східної підгрупи баритосської групи калімантанської зони малайсько-полінезійської підродини австронезійської сім'ї. Малагасійці являють собою суперетнічну спільність, що об'єднує близько 40 етносів та субетносів. З 18 офіційно визнаних народів (тому на обелісках на честь незалежності Мадагаскару 18 зірок) найбільшими за чисельністю є бецимисарака (17 %), бецилеу (16,2 %) та мерина (10,5 %, включаючи сахафатра, антеманамбундру та ін.) .

Інші 15 етносів становлять 52,6% населення країни: цимихеті (8%), антайсака (7,2%, включаючи зафісуру та антамбауака), сакалава (6,9%, включаючи буші), антанала (5%), антандруй (4 ,4%), антаймуру (4,3%), антанусі (3,5%, включаючи каримбула), бару (3,3 %), сиханаку (2,5 %), масикуру (2,5 %), махафалі (1,45 %), везу (1,25 %), безанузану (0,8 %) , антайфаси (0,8%) та антанкарану (0,7%) Приблизно 0,5 % припадає на невеликі етнічні групи (беміхісатра, унзаці, зафіцімахіту, мандіавату, зафіманірі, занамалата, тангала, макуа, або мосамбіки, мікеа, беусі, або коколампі/ангалампі та ін.).

Меріна живуть у центральній частині Високого плато (абсолютна більшість населення в провінції Антананаріву), на півдні Махадзанги, заході Туамасини та на півночі провінцій Туліара та Фіанаранцуа, їх також багато у столиці, адміністративних центрах та портових містах; бецилеу – на півдні Високого плато між річкою Маніа та гірським хребтом Андрінгітра (північ та центр провінції Фіанаранцуа); бецимисарака – на східному узбережжі між річками Бемаріву і Манандзарі (провінції Туамасина і Фіанаранцуа) та півострові Масуала (південний схід провінції Анциранана). Циміхеті – північ від Високого плато (південь провінції Анциранана, північний схід Махадзанги і північ Туамасини), північ від них (крайня північ Мадагаскару, провінція Анциранана) – антанкарана. Сиханака мешкають у районі озера Алаутра у провінції Туамасіна; безанузану – у долині річки Мангуру (захід Туамасини).

Південний схід провінції Туліара та південь Фіанаранцуа займають антайсаку, антаналу, антаймуру та антайфасі. На південному узбережжі Мадагаскару в провінції Туліара живуть антандруй, антанусі та махафалі. Південь піднесеної частини острова (провінція Фіанаранцуа та північний схід Туліари) населяють бари.Сакалава і везу живуть на рівнинах на захід від Високого плато і на західному узбережжі між річками Самбірану та Мангукі (південний захід провінції Махадзанга та північний захід Туліари), масікуру – між річками Мангуки та Фіхеренана на південному заході острова (провінція Тувіар).

Малагасійці неоднорідні у расовому відношенні. У мерину, бецилеу, цимихеті та інших народів Високого плато збереглися характерні ознаки південномонголоїдної локальної раси, у сакалава, везу, масикуру, бару, махафалі, макуа та інших народів західного та південного узбережжя Індійського океану – негрської, а в антанкарану південноєвропейської.

Бантумовні макуа (1,1%), коморці (0,15%) та суахілійці (0,03%), а також араби-єменці (0,2%) живуть в основному в столиці Антананаріву та в портових містах. У країні проживають також французи (0,6%), реюн'йонці-креоли (0,4%), вихідці з країн Південної Азії (0,3%; в основному гуджаратці), китайці (0,25%) та малайці (0, 12%), є невеликі групи британців, маврикійців-креолів, корейців та єменських євреїв.

Діалект мерина став основою стандартної малагасійської мови, яка поряд з французькою є офіційною мовою Мадагаскару.

Демографічна характеристика

У 1960–2021 роках. чисельність населення Мадагаскару збільшилася в 5,6 разів (близько 28,4 млн осіб у 2021; 16,2 млн у 2000; 5,1 млн у 1960).

Темпи приросту населення: 2,4 % (2021; 2,5 % у 2020; 2,9 % у 2010; 3 % у 2000; 3% у 1990; 2,9 % у 1980).

Природний приріст населення – 23,1 ‰ (2021; оціночні дані). Коефіцієнт фертильності – 4 (2019). Частка населення репродуктивного віку – 51%. Народжуваність – 29,2 ‰, смертність – 6,1 ‰ (2021; оціночні дані). Немовля смертність – 45 ‰ (2021).Очікувана тривалість життя при народженні – 67,9 років (2021; 66,5 чоловіки, 69,2 жінки).

2020 р. співвідношення чоловіків і жінок серед населення Мадагаскару було майже рівним (у 1987–2020 частка жінок у населенні трохи перевищувала частку чоловіків, у 1960–1987, навпаки, частка чоловіків трохи перевищувала частку жінок). Середній вік населення Мадагаскару - 20,3 років (2020; 20,1 у чоловіків, 20,5 у жінок).

Середня щільність населення (чол./км 2 ) – 48,5 (2020; 27,9 у 2000, 22,4 у 1993). Населення розміщено територією країни нерівномірно. Найбільш густонаселеним регіоном є Високе плато (провінції Антананаріву та Фіанаранцуа, 54 % населення країни, щільність – 30–40 чол./км 2 ). Слабо заселені західне узбережжя та південь острова – від 2 до 15 чол./км 2 .

Жителі Мадагаскару проживають переважно у сільській місцевості, у невеликих селах. Частка сільського населення знижується: у 2020 р. вона становила 61,5% (середсвітовий показник – 45%, середньоафриканський – 34%), у 2000 р. - 73%, в 1993 р. - 78,6%.

Частка міського населення – 38,5 % (2021; 32 % у 2010; 27 % у 2000). Темпи зростання міського населення у 2020 р.: 4,1 % (5 % у 2005) за середньосвітового показника 1,8 % та середньоафриканського 4,3 %.

Містами на Мадагаскарі вважаються населені пункти із кількістю жителів понад 5 тис. людина. У країні 1 місто з населенням понад 1 млн. жителів – Антананаріву, 6 міст – від 100 тис. до 1 млн осіб, 85 міст – від 10 тис. до 100 тис. людина (2018).

Чисельність економічно активного населення – 14,5 млн осіб (2021; 13,9 у 2019, 10,4 у 2010, 7,5 у 2000). Поширені сезонні трудові міграції населення, зайнятого сільському господарстві.

Структура зайнятості у 2019 р.: сільське господарство, лісове господарство, рибальство – 64 % (82 % у 2005), промисловість – 9 %, сфера послуг – 27 %. Рівень безробіття – 1,9% (2020; оціночні дані), безробіття серед молоді – 3,1% (2019; оціночні дані). Коефіцієнт Джіні - 0,426 (2012). Частка населення, яке проживає за межею бідності, – 70,7 % (2012).

Релігія

Згідно з даними 2021 р., 34% жителів Мадагаскару є послідовниками найбільших у країні протестантських деномінацій (кальвінізм, лютеранство та англіканство); 32,3% - католиками; 8,1% - прихильниками інших напрямів християнства; 21,9% не відносять себе до жодної релігійної групи; 1,7% сповідують традиційні локальні релігії; 1,4% становлять мусульмани; 0,6% сповідують інші релігії.

Для релігійної культури Мадагаскару характерний релігійний синкретизм. Значна частина населення поєднує відданість християнству та участь у локальних культах. Традиційна малагасійська релігія включає шанування бога-творця (персоніфікація неба Занахарі) та інших божеств, культ предків, віру у духів.

Серед християн Мадагаскару трохи переважають послідовники протестантизму. Однією з найчисленніших церков країни є міжденомінаційна Церква Ісуса Христа на Мадагаскарі. Іншими широко представленими напрямами протестантизму є лютеранство, англіканство та баптизм. Римо-католицька церква на Мадагаскарі поділена на 22 дієцези. Меншість християн складають послідовники Церкви Ісуса Христа Святих Останніх Днів, Свідків Єгови (організація визнана забороненою в РФ) та православ'я. Православні парафії перебувають у юрисдикції Олександрійської православної церкви.

Мусульмани Мадагаскару сповідують переважно суннізм. Мусульманську громаду становлять вихідці з Індії та Пакистану та етнічні малагасійці. Більшість мусульманського населення сконцентрована на північному заході країни.

Частина вихідців з Індії є послідовниками індуїзму. Є нечисленна іудейська громада, яка складається переважно з малагасійців.

Рекомендовані статті

Редакція зарубіжних країн, регіонів та міст

Опубліковано 5 липня 2023 р. о 15:05 (GMT+3). Останнє оновлення 5 липня 2023 р. о 15:05 (GMT+3). Зв'язатися з редакцією