Спасо-Преображенський монастир у Ярославлі.
Спасо-Преображенський монастир відноситься до основних визначних пам'яток Ярославля. У його стінах відбувалися великі події, він став свідком та учасником найважливіших історичних та переломних моментів у житті міста, йому спочатку призначалася роль захисника, охоронця та духовного наставника. Сьогодні один із найдавніших чоловічих монастирів Росії є Об'єктом культурної спадщини. Його архітектурно-мистецькі багатства та унікальна історична спадщина становлять основний фонд Ярославського музею-заповідника, що має статус державного значення.
Історія Спасо-Преображенського монастиря
Дерев'яна споруда була зведена у XII столітті на лівому березі річки Которосль, поблизу переправи. У системі міських оборонних ліній йому було виділено стратегічно правильне місце розташування, що забезпечує захист міста від нападу ворогів із західних рубежів.
Про точну дату заснування монастиря достовірних свідчень немає, але в літописах за 1186 про нього збереглася перша згадка. Рівно через тридцять років, вже в іншому історичному документі, було започатковано будівництво кам'яного Спасо-Преображенського собору.
На початку XIII століття у стінах чоловічого монастиря з'явилося духовне училище і багате на той час збори рукописних книг. На території була зведена невелика Вхідоєрусалимська церква, яка не збереглася до наших днів. Спасо-Преображенський монастир перетворився на релігійно-культурний центр Ярославського князівства. Духовники удільних князів дозволяли собі втручатися у політику та приватне життя своїх підопічних, залишаючись, втім, завжди на їхньому боці.У Соборі ховали представників княжого роду аж до остаточного входження Ярославля до складу Московського князівства 1471 року.
У Ярославському монастирі були поховані шановані в православ'ї князі-чудотворці Федір, Давид і Костянтин, митрополити, архієпископи і місцевий губернатор Ф., який заслужив на повагу городян. Я. Фріде (1838-1896 рр.).
У 1501 році в Спасо-Преображенському монастирі сталася сильна пожежа, в результаті якої більшості будівель було завдано серйозної шкоди. Собор довелося демонтувати, але фундамент виявився настільки міцним, що його вирішили не розбирати, а використовувати як основу нового кам'яного собору. Споруду звели за образом і подобою московських храмів та освятили у 1516 році. Найдавніша будівля перебуває сьогодні під захистом держави.
У середині XVI століття монастир оточили кам'яними мурами. Саме вони дозволили пережити облогу Смутного часу.
Спасо-Преображенський монастир був найукріпленішим із усіх міських будов Ярославля. Сюди любив навідуватись Іван Грозний, а Мінін та Пожарський отримали тут благословення, вирушаючи у визвольний похід на Москву. У XVII столітті комплекс посилено розростався, зводилися нові споруди, розширювалися та зміцнювалися зовнішні стіни. Монастирська слобода налічувала понад 300 дворів, а вплив священнослужителів неухильно зростав.
Музей-заповідник Спасо-Преображенського монастиря
Своє пряме призначення чоловічий монастир втратив у другій половині XVIII століття, коли з Ростова до Ярославля було переведено кафедру митрополита. Комплекс набув статусу архієрейського будинку. Тут відкрили духовну семінарію, збудували ще одну церкву, каплицю та ризницю.
Офіційною датою заснування Музею-заповідника вважається 12 січня 1865 року. Він був створений з ініціативи представників Ярославського дослідницького товариства, яке займається природними історичними науками. Фонди та експозиції містилися на пожертвування та державні субсидії. Сьогодні до складу Музею входить природничий відділ, який є правонаступником Товариства та зберігачем його колекцій.
Від чоловічого монастиря залишилася багата спадщина — пам'ятники архітектури та іконопису, зібрання книг та документів, старовинні фрески та велика нумізматична колекція. Об'єкт вважається золотим фондом російської історії.
Музейні збори Спасо-Преображенського монастиря налічують понад 300 тисяч експонатів історії, культури, мистецтва, які так чи інакше пов'язані з Ярославською землею.
У XX столітті було зібрано численні артефакти, художні цінності та унікальні експозиції. До складу Музею-заповідника увійшли церкви, собор, пам'ятники архітектури, шедеври живопису та іконопису. Після 1990-х частину будівель Спасо-Преображенського монастиря було переведено на спільне користування місцевої єпархії та державного комплексу.
Що можна побачити в Спасо-Преображенському монастирі.
Територія музею-заповідника оточена високою та товстою кам'яною стіною. У ній розташовані вхідні ворота - Північні, Західні, Водяні та Святі, і 4 вежі - Угличська, Південно-Західна, Богородицька та Михайлівська. У комплексі можна відвідати декілька об'єктів:
- храми;
- дзвіницю;
- каплицю;
- ризницю та будинок ризничого;
- трапезну;
- настоятельські покої;
- келейні корпуси;
- будівлю семінарії;
- господарські будівлі.
На території монастиря є сувенірні лавки, «Пам'ятник копійці» (2013 р.), стела «Клятва кн. Пожарського» (2010).Окрім історичних та мистецьких пам'яток, у музеї-заповіднику представлені найцікавіші виставки, унікальні колекції та аудіовізуальні програми:
Храми Спасо-Преображенського монастиря
Спасо-Преображенський собор є найдавнішим ярославським храмом, зведеним із каменю. Його було засновано 1216 року, а після пожежі 1501-го — відновлено. Богослужіння було припинено у 1918 році. Пізніше храм реставрували, внаслідок чого було частково збережено іконостас та фрески, що належать до середини XVI століття.
Однокупольна церква Чудотворців Феодора, Давида та Костянтина збудована на місці двох стародавніх церков. У XIII було зведено Входоерусалимський храм, який на початку XVII століття замінили новою будовою. Нинішня церква з'явилася у першій половині ХІХ століття на фундаменті попереднього храму. До 1919 року тут зберігалися мощі канонізованих ярославських князів, на честь яких було освячено церкву. Богослужіння не проводяться з кінця 1920-х років.
Церква Воскресіння Христового зведена у першій половині XVI століття за монастирської трапезної. Спочатку вона називалася Христоріздвяною, але на початку ХІХ століття храм переосвятили. Довгий час він використовувався як будинкова архієрейська церква. Під час пожежі, яка почалася після обстрілу 1918 року, будівля серйозно постраждала.
Церква Введення в храм Пресвятої Богородиці збудована над Святими воротами, розташованими з боку Которосльної набережної. Цегляну будову звели у 1621 р. У XVIII столітті церкву скасували, а ворота довгий час асоціювалися з парадним в'їздом до монастиря.
Ярославль. Спасо-Преображенський монастир.
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Пам'ятник-стела за картиною В.І. Нестеренко "Клятва князя Пожарського".Присвячена 1000-річчю Ярославля. Відкрито 10 вересня 2010 р.
Євген Єрмаков
3 травня 2012
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
За високими монастирськими стінами видно бані церкви Михайла Архангела
JuNe
15 вересня 2005
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Пробоїни, що залишилися в стінах монастиря після обстрілу червоної артилерії при придушенні повстання антибільшовицького в липні 1918 р.
Олена Григор'єва
1 серпня 1918
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Пробоїни, що залишилися в стінах монастиря після обстрілу червоної артилерії при придушенні повстання антибільшовицького в липні 1918 р.
Олена Григор'єва
1 серпня 1918
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Головний (західний) вхід. Відкритий лист; прив. Вид. Т-ва К.П. Фототипія Отто Ренар, Москва
Олексій Кротов
01.01.1904 - 01.01.1909
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Поштова листівка, випущена прив. вид. н. Д. Мікеріна. м. Ярославль, на поч. ХХ століття
Олексій Кротов
01.07.1900 - 01.07.1914
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Фотограф О.М. Ніканорова; листівка, прив. видання Н.Д. Мікеріна за негативом О.М. Ніканорова, ручне розмальовка
Олексій Кротов
01.06.1900 - 01.06.1904
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Відкритий лист на бланку Всесвітньої поштової спілки. Видання В.М. Ябелова. Акц. О-во Гранберг, Стокгольм
Олексій Кротов
01.06.1900 - 01.06.1917
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
«Альбом «Волга від витоку до Каспію»» Загальний вигляд монастиря та міста через річку Которосль. Фото 1903
Т.
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Альбом «Храми та монастирі. Сергій Михайлович Прокудін-Горський.З альбому "Район Волги"» http://andcvet.narod.ru/pg/04/sam.html та http://andcvet.narod.ru/pg/04/asd19.html , http://andcvet.narod .ru/pg/04/cb/353.jpg
Т.
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Альбом "Волга від початку до Каспію" Фото 1903р. Загальний вигляд через річку Которосль
Т.
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Храми монастиря – Спасо-Преображенський собор, церква Ярославських чудотворців, дзвіниця та монастирський сад. Фото початку ХХ ст.
Олена Григор'єва
, Ярославль, Ярославль, місто, Ярославська область'>
Зліва-направо: Спасо-Преображенський собор, церква Ярославських Чудотворців та дзвіниця. Джерело: http://yarwiki.ru/article/162/sobor-spaso-preobrazhenskij-v-yaroslavle
Олена Григор'єва
Карта та найближчі об'єкти
Статті
Один з найдавніших монастирів Північно-Західної Русі, документально відомий з 1186 року. У 1213 р. в монастирі засновано перший на Русі навчальний заклад - Григорівський притвор (пізніше переведений у Ростов). З того часу тут складається чудова бібліотека, справжньою перлиною якої був єдиний екземпляр "Слова про похід Ігорів" (виявлений в 1788).
У 13-16 століттях Спаський монастир був найбільшим землевласником, яке настоятель носив високий сан архімандрита. Надійно укріплений, він витримав у 1609 р. облогу польських інтервентів. У 1612 р. від стін монастиря розпочало свій шлях за звільнення Москви ополчення Мініна та Пожарського. У 1747 р. тут була відкрита одна з перших у Росії духовних семінарій. У 1787 монастир закритий і звернений до резиденції ростовських та ярославських архієпископів (замість застарілого Ростовського кремля). У радянські часи тут розмістився Ярославський історико-архітектурний музей заповідника.
Найдавніший із храмів, що збереглися в місті - Спасо-Преображенський собор, спочатку споруджений у камені в 1216-24 роках. Існуючий собор був побудований в 1506-16 роках на зразок Благовіщенського собору Московського кремля, італійськими майстрами. Це чотиристовпний триголовний храм із позакомарним покриттям, на високому підкліті, з відкритими двоярусними галереями. У підкліті - усипальниця ярославських удільних князів та його нащадків. Добре зберігся монументальний розпис храму, виконаний на замовлення Івана Грозного московськими та ярославськими майстрами у 1563-64 роках. У 1950-х роках. було проведено велику роботу з реставрації пам'ятника, що включала відновлення бічних голів, шоломоподібної форми центральної глави, заміну чотирисхилий покриття на позакомарне тощо.
Трапезна палата з Хрестовою церквою була споруджена на початку 16 століття. Будівля трапезної монументальна, за внутрішньою композицією нагадує Грановіту палату Московського кремля. Хрестова церква, що примикає до неї, - невеликий чотиристовпний одноголовий храм на підкліті. Наразі позбавлена купола та використовується під музейні приміщення.
Ще в 1218 році в монастирі була поставлена кам'яна Вхідноєрусалимська церква. У першій половині 17 століття її замінив новий будинок, що завершувався трьома розділами на гірках кокошників. У 1831 році на хвилі боротьби з стародавньою архітектурою її замінили пересічним будівництвом у стилі провінційного класицизму, з колонадою та куполом. Освячено нову церкву в ім'я Ярославських чудотворців.
Крім трьох храмів, у Спаському монастирі збереглися Святі ворота (1516), стіни та вежі 16-17 століть, дивовижної краси дзвіниця 16-19 століть, а також настоятельські покої та келії 17 століття.
Спасо-Преображенський монастир у Ярославлі. Заснований у 1216 році великим князем Костянтином Всеволодовичем; 1788 року звернений до архієрейського будинку. Тут відпочивають відкрито мощі святих князів Федора, Давида та Костянтина (див. 5 березня та 19 вересня) у церкві їхнього імені. Щороку 22 червня в монастирі святкується з хресною ходою з міського собору перекладення мощів святих князів у влаштовану святим Дмитром Ростовським кипарисову раку, яка нині зі святими мощами, що відпочивають у ній, зберігається в срібній раці (влаштованій у 1831 році). У монастирському Печерському храмі Божої Матері особливо вшановується Її чудотворна ікона, що прославилася в 1823 році зціленням жінки, яка 17 років страждала на тяжку недугу. На цій Печерській святій іконі Богоматір зображена в короні, що сидить на троні з Богомнемовлям, що сидить на Її колінах, і з майбутніми Нею уклінними преподобними Антонієм і Феодосією Печерськими. Святкування на честь цієї святої ікони відбувається 14 травня. У монастирі мав тимчасове перебування у 1613 році цар Михайло Федорович. Звідси була послана перша від царя грамота, яка сповіщала земську думу про згоду його прийняття царського вінця. Подія ця увічнена у 1896 році каплицею, влаштованою на нижньому поверсі Богородської вежі. У книгосховищі монастиря є багато цінних рукописів XIII століття (наприклад Євангеліє юсове на пергаменті), XVI та наступних століть. При монастирі засновано (з 1885 року) церковно-парафіяльну школу.
З книги С.В. Булгакова «Російські монастирі 1913 року»
Спасо-Преображенський монастир – найстаріший чоловічий монастир Ярославля. Розташовується на лівому березі річки Которосль поблизу її впадання у Волгу. Охороняв західні підступи до міста.Точна дата заснування Спасо-Преображенського монастиря невідома, імовірно, це початок XIII ст. Никонівський літопис під 1216 роком говорить: «князь Костянтин заклав у Ярославлі кам'яну церкву та монастир святого Преображення». Виникнувши як «міський» княжий монастир, він з перших днів свого існування був тісно пов'язаний з місцевим князівським будинком і чинив величезний вплив на політичне, економічне та культурне життя Ярославля. Монастирська влада була духовними наставниками у всіх справах князівського будинку і активно в них втручалася, дотримуючись при цьому своїх інтересів.
Підклет Спаського собору служив місцем останнього упокоєння ярославських удільних князів. Тут поховані Федір Чорний, його сини Давид та Костянтин, Василь Грозні Очі, аж до останнього місцевого правителя – князя Олександра, похованого вже після приєднання Ярославля до Москви, 1471 р. Монастирська земля служила місцем поховання багатьох титулованих ярославців – представників княжих родів Троєкурових, Львових, Борятинських, Козловських та ін. Тут же ховали і нетитулованих іменитих городян та багатих купців. На поховання та помин душі родичами померлих робилися багаті внески, що поповнювали монастирську ризницю.
У 1463 р. у підкліті Входоиерусалимской церкви було знайдено мощі Ярославських Чудотворців - Святих Благовірних князів Федора, Давида і Костянтина. Між 1463 та 1473 р.р. у Москві на замовлення Івана III і з благословення митрополита Пилипа було написано житіє Федора Чорного, і ярославські чудотворці увійшли до пантеону загальноросійських святих, водночас ставши головною святинею Ярославля.
З втратою Ярославлем самостійності Спасо-Преображенський монастир встає на бік Москви і з тих пір завжди користується особливим заступництвом великокнязівського, а потім і царського дому. Тісний контакт зі світською владою зміцнював майнове та юридичне становище монастиря. Перші жаловані грамоти монастирю відомі з XIV ст. Крім грошових вкладів вони дарували Спасо-Преображенському монастирю безліч пільг і привілеїв, звільнення з низки мит і повинностей, і навіть давали право ігумену власний суд (т.зв. імунітет). Тільки Іван Грозний подарував Спасо-Преображенському монастирю 55 грамот.
До XVII ст. Спасо-Преображенський монастир стає великим власником, володіючи великими вотчинами, що давали величезний дохід. Крім Ярославля, земельні угіддя Спасо-Преображенського монастиря знаходилися в межах сусідніх уділів: Костроми, Ростова, Романова, Пошехонья, Переславль-Залеського, у Московському і навіть у Сольвичорічському повітах. Це дозволило Спасо-Преображенському монастирю стати найсильнішою фортецею Верхнього Поволжя і зіграти історичну роль життя країни під час «смутного часу», коли монастир виявився надійним захистом як Ярославля, а й російської державності.
У травні 1609 р. Спасо-Преображенський монастир витримав 24-денну облогу ворожих військ, а 1612 р. тут розташовувався центр дружин Мініна і Пожарського, проводилися урочисті молебні та освячувалися полкові хоругви перед походом війська визволення Москви. Навесні 1613 новообраний цар Михайло Романов, прямуючи з Костроми до Москви, прожив деякий час в Спасо-Преображенському монастирі, направивши звідси свою першу царську грамоту про згоду на прийняття царського вінця.
Спочатку на чолі братії стояв ігумен, потім архімандрит (час введення архімадритії невідомий). У XVII ст. братія Спасо-Преображенського монастиря становила близько 150 осіб, крім того, на монастир працювало близько 300 «бельців» – світських людей. У 1764 р. Спасо-Преображенський монастир входить до числа 16 найбільших монастирів Росії, володіючи великими землями, міськими слобідами, млинами, риболовлею. Він веде великі торгові операції, йому належить близько 14 000 душ кріпаків.
Має в своєму розпорядженні Спасо-Преображенський монастир і найбільшими художніми цінностями, будучи важливим культурним центром на північному сході країни. Ще на початку XIII ст. тут існувало перше у цьому регіоні училище, зберігалося унікальне Спаське Євангеліє та особливо шанована ікона Богоматері «Ярославська Оранта». У Спасо-Преображенському монастирі наприкінці XVIII століття виявили рукописний список шедевра давньоруської літератури «Слово о полку Ігоревім». У 1747 р. тут відкривається Слов'яно-Латинська семінарія – одна з перших у Росії. Храми та ризниці монастиря зберігали чудові ікони, предмети церковного начиння та вбрання - унікальні твори давньоруського мистецтва, більшість з яких була вкладною.
У 1787 р. за указом Катерини II Спасо-Преображенський монастир було перетворено на Архієрейський будинок. Це було з утворенням Ярославської губернії і переведенням сюди центру Єпархії з Ростова. Період перебування тут церковної влади губернії ознаменований здобуттям у 1823 р. нової святині - чудотворного образу Печерської Богоматері, який разом із стародавньою святинею - Чудотворними мощами Федора, Давида та Костянтина залучав у Спасо-Преображенський монастир величезну кількість палом.
Архієрейський будинок припиняє своє існування у 1918 р., після придушення білогвардійського заколоту. Територія Спасо-Преображенського монастиря використовується для різноманітних потреб. Спочатку у його стінах було влаштовано концентраційний табір № 1, у якому містилися противники Радянської влади. Потім тут розміщуються різні організації, частина приміщень переоснащується під житло. З початку 1950-х р.р. на території Спасо-Преображенського монастиря розпочинаються масштабні реставраційні роботи. 1958 р. відкривається обласна виставка здобутків народного господарства. З 1959 р. тут розташований Ярославський історико-архітектурний музей-заповідник.
Архітектурний ансамбль монастиря складався протягом багатьох століть і в даний час є комплексом різночасних будівель. Кам'яні храми XIII ст., про будівництво яких повідомляють стародавні літописи, загинули під час пожежі 1501 р. Збереглися лише фундаменти Спасо-Преображенського собору (1216-1224) та суміжної йому церкви Входу Господнього до Єрусалиму (1218-1224), розташовані нині у підклітині церкви Ярославських Чудотворців. Нині основу монастирського ансамблю становлять будівлі початку XVI в., які є найдавнішими монументальними пам'ятниками біля Ярославля.
Смисловий та географічний центр Спасо-Преображенського монастиря – Спасо-Преображенський собор. Крім нього, на початку XVI ст. відносяться будівлі монастирської трапезної, дзвіниці та Святих воріт – головного входу на територію монастиря (останні дві зі значними перебудовами та додаваннями).Трапезна (1516) побудована за «типовим» зразком монастирських трапезних і є двоярусною, квадратною в плані будівлею зі склепіннями, які спираються на потужний чотиригранний стовп, розташований у центрі зали. Конструкція повторюється обох поверхах.
На підставі дзвіниці XVI ст. потужна стіна, яка завершується двома арками дзвону. У 1808 та 1824 р.р. її надбудовували А. Мізеров та губернський архітектор П.Я. Паньков, після чого вона набула сучасного вигляду.
Святі ворота - найдавніша фортечна вежа Спасо-Преображенського монастиря. Від XVI ст. у ній зберігся нижній ярус із двома арками проїзду. Склепіння основного проїзду розписано на теми Апокаліпсису в 1563-1564 р.р. художниками Спасо-Преображенського собору. Перебудовувалися ворота у XVII, XVIII, XIX ст., внаслідок чого будівля отримала додаткові обсяги - дозорну чотиригранну вежу, надбрамну церкву, великий будинкоподібний ґанок. Для всіх споруд XVI ст. характерні лаконічна конструкція, чіткі обсяги, скупий, але виразний декор та висока якість виконання. Усі вони зведені за участю московських майстрів у руслі загальноросійської чи московської традиції.
Оборонні споруди монастиря протягом його історії перебудовувалися кілька разів. Перші кам'яні стіни та вежі звели у 50-ті р.р. XVI сторіччя. Після воєнних подій початку XVII ст. виникла потреба у будівництві нових фортечних стін, що було зроблено у першій половині XVII в. Фрагменти цих оборонних споруд збереглися досі: це Водяні ворота, Богородицька (1623) та Угличська (1635) фортечні вежі та прясло стіни між ними.
Перетворення Спасо-Преображенського монастиря в Архієрейський будинок спричинило численні переробки монастирських будівель.Давні пам'ятники розширювали, надбудовували, прибудовували до них нові обсяги, пристосовуючи їх нових потреб. Будувалися й нові споруди. Так, у 1820-х р.р. було розібрано суміжну Спасо-Преображенському собору Входоиерусалимская церква XVII в. та на її місці у 1827-1831 р.р. зведено величезну церкву Ярославських Чудотворців (проект П.Я. Панькова), яка закрила південний фасад собору. Крім того, всі основні споруди монастиря поєднали між собою двоярусним критим переходом. Численні перебудови, що тривали протягом усього ХІХ ст., до невпізнання змінили фасади стародавніх пам'яток.
Реставраційні роботи на території Спасо-Преображенського монастиря розпочалися з 1920-х р.р. Тоді було ліквідовано наслідки придушення білогвардійського заколоту та розібрано основну частину пізніх прибудов. Основна реставрація проводилася 1950-1960 р.р.
У 2015 р. ухвалено остаточне рішення про поетапну передачу Спасо-Преображенського монастиря Ярославської митрополії РПЦ. Ярославський історико-архітектурний музей-заповідник поступово переводитиметься в розташовані по сусідству будівлі Спаських казарм та Благородного пансіону, в яких нині розташовується Ярославський військовий госпіталь.
Інформація із сайту Ярославський край
