Що таке Великдень: історія та традиції головного християнського свята

16 квітня православні віруючі відзначають Великдень, або Світле Христове Воскресіння – найдавніше християнське свято. Він символізує перемогу життя над смертю і традиційно вважається найважливішою датою у православному календарі, так званою урочистістю з урочистостей. «Лента.ру» розповідає, коли виникло свято Великодня, як воно відзначається у різних країнах і чому цього дня прийнято дарувати фарбовані яйця.

Історія Великодня

Саме слово «паска» походить від єврейського «песах», що перекладається як «минув» і відсилає до біблійного переказу про кінець євреїв з Єгипту. Згідно з Біблією, євреї жили в Єгипті понад 400 років, поки одного разу їх чисельність не перевищила чисельність єгиптян. Тоді фараон наказав обернути євреїв у рабів, а всіх новонароджених євреїв вбити. Однак одного з них, майбутнього визволителя Мойсея, вдалося врятувати.

Коли Мойсей виріс, він прийшов до фараона з проханням відпустити його, але фараон відмовився. Після цього розгніваний Бог наслав на Єгипет десять лих (десять страт єгипетських) — у країні вибухнув голод, мор і неврожай. Напередодні десятої ночі, коли мали загинути всі єгипетські первістки, Бог передав через Мойсея пораду: нехай кожна єврейська сім'я заріже ягня і помаже його кров'ю двері свого дому — це врятує їхнє немовля від смерті. Вночі ангел-згубник спустився до Єгипту і справді не зачепив жодної єврейської дитини — пройшов повз них, а ягня, тобто пасхальне ягня, стало символом жертовності.

Коли саме відбувся перехід від іудейського свята Песах до християнського свята Великодня — невідомо

Розуміння нової великодньої жертви описане апостолом Павлом вже у Першому посланні до коринтян, у розповіді про Тайну вечерю. «Великдень наш, Христе, заклали за нас», — каже Павло, тим самим проголошуючи Ісуса новозавітним агнцем.

Фото: Сергій П'ятаков / РІА Новини

«[Відзначаючи Великдень,] ми радіємо звільненню з "духовного Єгипту", царства смерті та гріха, і про перехід в інше життя. Ісус Христос відчинив двері пекла. Врятував людство від вічних мук за наші гріхи», — так визначає символічне значення Великодня редакція російського православного порталу «Правмир». Протоієрей Ігор Фомін в інтерв'ю журналу «Фома» дає святу більш коротке визначення.

Великдень – це життя вічне, звільнення від смерті

Головні великодні традиції та обряди

Великодню передує Великий піст. Як і дата самого свята, день початку посту щороку змінюється — 2023-го, наприклад, він випав на 27 лютого.

триває Великий піст

Під час Великого посту не можна їсти всі м'ясні та молочні продукти, фастфуд, шоколад, випічку та обмежувати їжу з інтенсивним смаком — надто солону, солодку та пряну. Думки щодо риби та морепродуктів розходяться: деякі стверджують, що їх можна вживати у певні дні, інші — що це дозволено у всі суботи та неділі під час посту.

Сенс Великого посту, насамперед, у очищенні тіла та душі. Страсний тиждень, останній, найсуворіший тиждень посту, символізує долучення до мук Христа і долучення до його воскресіння

Пристрасний тиждень

Страсним тижнем називають кілька днів, що передують Великодню. Цей період присвячений спогадам про останні дні життя Христа на землі, а слово «пристрасть» у цьому контексті означає «страждання».Щодня Страсного тижня має своє символічне значення.

Пристрасний тиждень 2023 року - з 10 по 16 квітня

• Першого дня, Великий понеділок, віруючі згадують історію патріарха Йосипа, проданого його братами до Єгипту, а також диво, яке Ісус явив, одним словом висушивши дерево інжиру, яке не принесло плодів.
• У Великий вівторок священнослужителі розповідають про останню проповідь Христа в Єрусалимському храмі та нагадують віруючим про його основні завіти.
• Велике середовище — день, коли Юда наважився зрадити Христа за 30 срібняків.
• Великий четвер (або Чистий четвер) пов'язують із Таємною Вечерею і вважають днем, з якого починається підготовка до Великодня: віруючі прибирають будинки і йдуть причаститися, а в церквах розпочинається одна з найдовших служб на рік — «Дванадцять Євангелій».
• У Велику п'ятницю — день, коли Христа розіп'яли, православні християни занурюються в скорботу і віддають шану його стражданням. Літургії цього дня не проводять.
• на шостий день, згідно з віровченням, Ісуса зняли з хреста і поховали, тому в суботу віруючі вже освячують паски та яйця, а вечірню службу присвячують Великодню. Цього ж дня відбувається головна подія Великодня – сходження Благодатного вогню у храмі Гробу Господнього в Єрусалимі.

Кожну Велику Суботу напередодні Великодня у храмі Воскресіння Христового в Єрусалимі проводять особливу службу. Під час неї відбувається чудо зішестя Благодатного вогню, що символізує воскресіння Ісуса. Вважається, що храм, у якому проводиться церемонія, збудовано на тому самому місці, де був похований і на третій день воскрес Христос.

У традиційній службі беруть участь священики кількох православних конфесій, в тому числі Єрусалимської православної церкви та Єрусалимського патріархату Вірменської апостольської церкви. Церемонія починається з хресного ходу. . На час церемонії всі джерела вогню у будівлі гасять.

Потім Єрусалимський патріарх входить до Кувуклії у супроводі представника Вірменської церкви. і священики починають молитися.

Час очікування Благодатного вогню може тривати від кількох хвилин до кількох годин, весь цей час представники церкви не покидають Кувуклію. , встановлена ​​на ложі Гробу Господнього, а також 33 свічки - по одній на кожен рік життя Христа.

Після цього священнослужителі виходять із каплиці зі свічками. Від них запалюють свічки представники церкви і віруючі, потім вогонь передають далі.

Недільна служба та хресна хода

О 12 годині ночі у храмах розпочинається пасхальна ранкова служба. Священнослужителі та парафіяни запалюють свічки, пізніше біля вівтаря починається спів.Потім навколо храму відбувається хресна хода, він символізує ходу Церкви назустріч своєму Спасителю. За цим слідує Божественна літургія та освячення артоса — спеціального хліба, на якому зображено Хрест, або Воскресіння Христове. Артос зберігається у храмі до наступної суботи, після чого його роздають віруючим.

Фото: Ірина Бужор / Коммерсант

Символи Великодня

Усі основні атрибути православного Великодня можна знайти на святковому столі:

• Яйця
• Паска
• Великдень — сирна маса з цукром, медом та вершковим маслом

Фарбовані курячі яйця стали головними учасниками великоднього застілля завдяки переказам. Одне говорить, що Марія Магдалина принесла варені яйця до місця поховання Ісуса, а коли він прийшов до неї, яйця раптом забарвилися в червоний колір. Згідно з іншою, більш поширеною версією, Магдалина прийшла до імператора Тіберія, щоб розповісти йому про воскресіння Ісуса Христа і подарувати символічний подарунок — куряче яйце. Той не повірив — сказав, що це так само неймовірно, наче яйце раптом стало червоного кольору. У цей момент воно і змінило колір. Як би там не було, обидві легенди наполягають на тому, що яйце зі звичайного раптом стало червоним. Саме тому курячі яйця традиційно фарбують або у червоний, або у темно-коричневий колір і асоціюють їх зі смертю та воскресінням.

Ще один атрибут, пов'язаний із Христом, — це паска. За переказами, на одній із трапез із апостолами Ісус назвав хліб своїм тілом, тому після його піднесення апостоли завжди залишали місце Христа порожнім і ставили туди хліб. Так хліб став прообразом артосу, а паска, своєю чергою, його домашньою варіацією.Спочатку він нічим не відрізнявся від звичайного хліба, але в XVII столітті в Польщі стали популярні невеликі паски, прикрашені глазур'ю, потім такий формат полюбився віруючим і в інших країнах.

І, нарешті, сирна пасха. Поширена думка, що незвичайна форма цієї страви символізує Гроб Господній, проте ієрей Віктор Нікішов у розмові з журналом «Фома» розкрив іншу версію.

Форма у вигляді усіченої піраміди уособлює Голгофу — пагорб, на якому розіп'яли Спасителя, а з іншого боку — Гірське місце, храмовий Божий престол. Сир і мед означають обіцяну віруючим землю, «де тече молоко та мед», і водночас Ісуса Найсолодшого. Написи та візерунки — «ХВ», хрести, списи, колосся, гілки та квіти — образи і страждань та воскресіння Ісуса. У результаті пасха з сиру — це одночасно нагадування про жертву Христа, символ святкової веселощів та обіцянку насолоди майбутнього райського життя.

Чим відрізняється Великдень у представників різної віри

1. День святкування

Католицька Пасха зазвичай відзначається раніше, тому що західні християни використовують для розрахунку іншу календарну систему. У протестантів загалом немає єдиного правила святкування Великодня, оскільки у протестантизмі безліч різних течій і кожна встановлює свій порядок.

2. Тривалість та суворість посту

Протестанти і католики набагато лояльніше підходять до Великого посту: якщо Східна церква вимагає дотримуватися його семи тижнів, то Західна — лише три дні. Обмеження в їжі теж не такі суворі: віруючим дозволяється їсти курячі яйця, молочні продукти та рибу, а заборона на м'ясо поширюється лише на окремі дні.

Фото: Benoit Tessier / Reuters

3. Великодні традиції

Символи свята у східних і західних християн теж різняться: якщо в перших прийнято обмінюватися курячими яйцями, то в інших прийнято їх ховати. За легендою, яйця разом з іншими солодощами та іграшками приносить великодній кролик – символ родючості та відродження до нового життя. Така традиція особливо поширена у Великій Британії, Канаді, США та Німеччині. Паска теж не скрізь є головним частуванням - часто його замінюють фруктовим тортом або маленькими булочками з корицею.

У той же час і у православних, і у католиків прийнято фарбувати курячі яйця та вітати одне одного словами «Христос Воскрес!». Ще одна спільна риса — про початок великоднього богослужіння у православних та католицьких церквах сповіщає дзвін, який називається благовіст. Раз на кілька років у конфесій збігаються і дати Великодня: так було 2017 року і буде 2025-го.

У 2023 році католицький Великдень випадає на 9 квітня

Якщо людина належить іншій конфесії, але хоче відзначити Великдень, у цьому немає нічого поганого, вважає релігієзнавець Ганна Карасьова.

Для багатьох Великдень — це світське свято, і якщо людина не вкладає в неї якогось сакрального змісту і не відчуває, що її це ображає, вона цілком може відзначити Великдень, будучи представником іншої релігії. Насправді спільне святкування, наприклад, в ісламі та християнстві існує досить довго, оскільки вони довго співмешкали разом. Тому немає нічого страшного, якщо християнин принесе мусульманинові яйця на Великдень, а мусульманин християнинові — частування, наприклад, на Курбан-байрам.

Великдень у сучасному світі

В останні десятиліття Великдень адаптувався до сучасних реалій і багато в чому став більш комерційним.Ресторани розробляють спеціальне пасхальне меню, магазини пропонують іграшкових кроликів та оздоблені пластикові або дерев'яні яйця. Багато відзначають Великдень не замислюються про її первісне значення, а сприймають як привід порадіти весні, провести час з близькими і, можливо, позбутися негативних думок.

Це підтверджує і Ганна Карасьова: за її словами, спочатку було два свята — Великдень хрещений, коли Ісус помирає на хресті, і Великдень недільний, тобто коли він воскресає. Перші християни більше уваги приділяли саме Великодню хрещеному, тобто ідеї страждань і смерті, а не воскресіння, розповідає релігієзнавець.

Для багатьох сучасних людей Великдень — це різновид розваг, як Новий рік, і вони ніякого сакрального сенсу в неї не вкладають. У релігієзнавстві є термін «Великодне християнство» — він означає світогляд людини, яка не особливо дотримується заповідей, не знає віровчень, але фарбує яйця на Великдень і приходить у храм просто тому, що йому так подобається

Великдень у 2025 році – 20 квітня

Здавалося б, сенс Великодня – як ми зазвичай називаємо наше головне свято – досить прозорий. На жаль! Досвід говорить про інше. Наведу лише два найбільш характерні приклади.

Урок однієї «Православної гімназії». Бажаючи виявити рівень знань дітей, питаю: «Як святкували Великдень Христос та апостоли?» – Слід резонна відповідь: «Вони їли паски та фарбовані яйця»! Заперечити на це нічого! А як дорослі?

Пасхальна нічна розмова в одному храмі. Справді, їмо яйця та паски (і не тільки). «Раптом» одному вже немолодому співочому спадає на думку важлива думка, і він розгублено звертається до священика (з богословською освітою). «Батюшко! Ось ми все співаємо та співаємо «Христос Воскрес!», а свято називаємо «Великоднем»! Так і євреї Великдень святкують, а в Христа зовсім не вірують! Чому так?!

Це не виняток: те, що ми з дитинства сприймаємо на побутовому рівні, як гарний обряд, здається нам само собою зрозумілим і не вимагає вивчення.

Давайте ж влаштуємо собі «великодній урок» і запитаємо: які асоціації народжує у нашій свідомості пасхальне привітання «Христос воскрес!» – «Воістину воскрес!»

Нічний хресний хід зі свічками, – одразу відповість кожен, – радісний спів та взаємні лобизання. На домашньому столі з'являються знайомі з дитинства страви – червоні та розписні яйця, рум'яні паски, сирні пасхи, що пахнуть ваніллю.

Так, але це лише зовнішня атрибутика свята, заперечить вдумливий християнин. – А мені хочеться знати, чому наше свято Христового Воскресіння називається зазвичай єврейським словом «Великодня»? Який зв'язок між єврейським та християнським Великоднем? Чому Спаситель світу, від дня народження якого людство відраховує Нову еру, повинен був неодмінно померти і воскреснути? Хіба не міг всеблагий Бог встановити Новий Союз (Заповіт) з людьми по-іншому? Яка символіка нашого великоднього богослужіння та святкових обрядів?

Прообрази: «Великдень земний»

«Спостерігай місяць авів (нісан),
і чини Пасху Господеві, Богові твоєму,
бо в місяці авіві вивів тебе Господь,
Бог твій, з Єгипту вночі» (Втор.16: 1)

Історико-символічна основа єврейського Великодня – епічні події біблійної книги Вихід. Вона розповідає про чотиривіковий період єгипетського рабства, в якому перебував пригнічений фараонами єврейський народ, і чудову драму його звільнення.Дев'ять покарань («кара єгипетських») обрушив на країну пророк Мойсей, але лише десята змусила пом'якшитися жорстоке серце фараона, який не бажав позбавлятися рабів, які зводили йому нові міста. Їй стала поразка єгипетських первістків, за яким і пішов «вихід» з Будинку рабства. Вночі, в очікуванні початку виходу, ізраїльтяни здійснюють першу великодню трапезу. Глава кожної сім'ї, заклавши однорічне ягня (ягня або козеня) помазує його кров'ю дверні косяки (Вих.12:11), а сама запечена на вогні тварина з'їдається, але так, щоб не були зламані його кістки.

«Їжте ж його так: нехай будуть стегна ваші підперезані, взуття ваше на ногах ваших і палиці ваші в руках ваших, і їжте його з поспішністю: це Пасха Господня. А Я цієї ночі пройду землею Єгипетською, і вражу всякого первістка в єгипетській землі, від людини до худоби, і над усіма єгипетськими богами вчиню суд. Я – Господь. І буде кров у вас знаменням на будинках, де ви перебуваєте; і побачу кров, і пройду повз вас, і не буде між вами виразки згубної, коли буду вражати єгипетську землю» (Вих.12:11-13).

Так у ніч першої весняної повні (з 14/15 місяця авіва, або нісана) у 2-й половині XIII століття до Різдва Христового відбувся результат ізраїльтян з Єгипту, що став найважливішою подією старозавітної історії. А Великдень, що збігся зі визволенням, став щорічним святом – спогадом про кінець. Сама ж назва «Великдень» (євр. пецук – «проходження», «пощада») вказує на той драматичний момент («десяту кару»), коли ангел Господній, що вражав Єгипет, бачачи кров великоднього ягня на дверях єврейських будинків, проходив повз і щадив первістків ізраїльських (Вих.12:13).

Згодом історичний характер Великодня стали висловлювати особливі молитви та розповідь про її події, а також ритуальна трапеза, що складається з м'яса агнця, гірких трав та солодкого салату, що символізує гіркоту єгипетського рабства та насолоду здобутої свободи. Прісний хліб нагадує про швидкі збори. Супроводжують великодню домашню трапезу чотири чаші вина.

Ніч результату стала другим народженням ізраїльського народу, початком його самостійної історії. Остаточне ж спасіння світу і перемогу над «духовним єгипетським рабством» здійснить у майбутньому Божий Помазанець з роду царя Давида – Месія, або, по-грецьки, – Христос. Так спочатку іменувалися всі біблійні царі, а питання про те, хто ж у їхньому ряду стане останнім, залишалося відкритим. Тому кожної великодньої ночі ізраїльтяни чекали на явища Месії.

Виконання: «Великдень небесний»

«Усім серцем хотів Я їсти цю пасху разом з вами
раніше Моїх страждань! Говорю ж вам, більше не їсти Мені її,
доки не станеться вона в Царстві Божому» (Лк.22:15-16)

Месія-Христос, який прийшов заради порятунку всіх людей від духовного «рабства єгипетського», бере участь в іудейській «Великодню очікування». Він завершує її виконанням закладеного у ній Божественного задуму, – і цим її скасовує. Одночасно кардинально змінюється характер взаємин Бога і людини: що виконав своє призначення тимчасовий Союз Бога з одним народом стає «старим» («застарілим»), і Христос замінює його Новим - І вічним! – Союзом-Завітом зі всім людством. Під час Своєї останньої Пасхи на Тайній вечорі Ісус Христос вимовляє слова і здійснює дії, що змінюють сенс свята.Він Сам займає місце пасхальної жертви, і старий Великдень стає Пасхою нового Агнця, закланого заради очищення людей один раз і назавжди. , Заклали «від створення світу». спуститься в похмурий Шеол (Аїд) і разом з усіма людьми, які чекали Його там, зробить великий Вихід з царства смерті в сяюче Царство Свого Батька.

Пасхальне ягня (ягня) євреїв було «чоловічої статі, без пороку» і приносилося в жертву в другій половині дня 14-го нісана. Саме в цей час пішла хресна смерть Спасителя. смерть, перебили ноги двом розбійникам, розіп'ятим разом з Господом. Але, «підійшовши до Ісуса, вони побачили, що Він уже помер, і не перебили Йому ніг». 33, 36). При цьому і саме приготування пасхального ягня було прообразом хресної смерті Спасителя: тварину «розпинали» на двох хрестоподібно з'єднаних кілках, один із яких проходив уздовж хребта, а до іншого прив'язувалися передні ноги.

Цей глибокий взаємозв'язок старим і новим Великоднем, їх зосередженість (скасування однієї і початок іншої) в особі Ісуса Христа пояснюють, чому свято Його Воскресіння зберігає і старозавітну назву Великдень«Великдень наш – принесений у жертву Христос», – каже апостол Павло (1Кор.5:7).Так у новому Великодні відбулося остаточне завершення Божественного задуму про відновлення занепалої («старої») людини в її первісній, «райській», гідності – його спасіння. «Старий Великдень святкується через порятунок короткочасного життя іудейських первістків, а новий Великдень – через дарування вічного життя всім людям», – так лаконічно визначає співвідношення цих двох урочистостей Старого та Нового Завіту святий Іоанн Золотоуст.

Великдень – свято 40-денне

День Світлого Христового Воскресіння – як «свята свято і торжество з урочистостей» (великодній піснеспіви) – вимагає від християн особливого приготування і тому передує Великим постом. Сучасне православне пасхальне (нічне) богослужіння починається великопостною Полунощницею в храмі, що переходить потім у урочисту хресну ходу, що символізує жінок-мироносиць, що йшли до Гробу Спасителя в ранній імлі (Лк.24:1; Ін.20:1) і сповіщених перед входом у гробову печеру. Тому святкова Великодня Заутреня починається перед зачиненими дверима храму, а архієрей або священик, що очолює службу, символізує собою ангела, що відвалив камінь від дверей Гробу.

Радісні пасхальні привітання закінчуються для багатьох вже на третій день або з закінченням Великоднього тижня. При цьому люди з подивом сприймають пасхальне привітання і зніяковіло уточнюють: «З минулим Великоднем?» Це – поширена в нецерковному середовищі помилка.

Слід пам'ятати, що Світлою седмицею не закінчується святкування Воскресіння Христового.Вшанування цієї найбільшої для нас у світовій історії події триває протягом сорока днів (на згадку про сорокаденне перебування на землі Воскреслого Господа) і завершується «Відданням Великодня» – урочистим пасхальним богослужінням напередодні свята Вознесіння. Тут є ще одна вказівка ​​на перевагу Великодня перед іншими християнськими урочистостями, з яких жоден не святкується Церквою понад чотирнадцять днів. «Великдень височіє над іншими святами, як Сонце над зірками», – нагадує нам святий Григорій Богослов (Бесіда 19).

«Христос Воскрес!» – «Воістину Воскрес!» – вітаємо ми один одного протягом сорока днів.