преподобний Серафим Вирицький (Муравйов)

Єросхимонах, духовний наставник. Провидець і чудотворець.

Біографія

Преподобний Серафим Вирицький (у світі Муравйов Василь Миколайович) народився у міцній християнській родині, в Ярославській губернії, у селі Вахромієво, 31 березня 1866 року. Батьки хлопчика, Муравйов Микола Іванович, Муравйова Хіонія Олімпіївна, будучи побожними людьми, прагнули прищепити любов до Бога та сина.

На сороковому році життя у Василя помер батько, і він, десятирічна дитина, подався на заробітки. Стараннями односельця Василь отримав посаду розсильного при одній з лавок Гостиного двору; істотну частину зароблених грошей він відправляв своїй матері.

До сімнадцяти років Василь дослужився до старшого прикажчика, а двадцять шість років організував власну справу. Згодом він став одним із найуспішніших торговців хутром у Росії, який постачав товари навіть за кордон.

У віці двадцяти чотирьох років Василь поєднався шлюбними узами з Ольгою Іванівною Нетроніною. У 1895 році в їх сім'ї народився первісток, Микола, а згодом дочка Ольга. Приблизно за рік дівчинка померла. Тоді, за загальним рішенням і злагодою, з благословення старця Варнави Гефсиманського вони стали жити, як брат і сестра, почали готувати себе до майбутнього чернечого життя.

1905 року Василь Миколайович вступив у членство однієї з найбільших благодійних організацій Росії — Ярославського благодійного товариства.

Аж до 1917 року Василь Миколайович надавав Церкві матеріальну підтримку.Але коли разом із революцією прийшли хаос і смута, він втратив торгову справу і колишні кошти; мав можливість вирушити на еміграцію, але не захотів.

1920 року Митрополит Петроградський і Гдовський Веніамін благословив його прийняти чернечий постриг в Олександро-Невській Лаврі. Василь отримав нове ім'я Варнава, на честь свого духовного наставника, Варнави Гефсиманського. Приблизно тим часом дружина Василя, Ольга, вступила у чернецтво у Воскресенському Новодівичому монастирі, з назвою імені Христина.

Незабаром Варнава був присвячений ієродиякону. 1921 року, 11 вересня, митрополит Веніамін висвятив отця Варнаву в ієромонаха. Разом із пастирською діяльністю він займався і економічними питаннями, пов'язаними з господарськими потребами. Тут йому став у нагоді колишній підприємницький досвід.

Приблизно в 1926-27 роках отець Варнава вдягнувся у велику схиму і отримав нове ім'я — Серафим, на честь преп. Серафима Саровського. Незабаром на загальних зборах обителі його було обрано духовним керівником Лаври.

Розповідають, що у 1927 році отець Серафим передбачив архієпископу Алексію (Сіманському) майбутнє посвячення до Патріарха. Дар прозорливості неодноразово виявлявся у отця Серафимі і стосовно іншим людям, зокрема простим, які шукали в нього поради та благословення. Крім того, він сповіщав про прийдешнє посилення гонінь на Церкву, що й сталося.

Через три роки служіння на посаді духовника здоров'я отця Серафима серйозно зіпсувалося. Далися взнаки довгі перебування в холоді, стояння на крижаній підлозі під час богослужіння. Якийсь час він намагався приховувати свою хворобу, продовжував виконувати пастирський обов'язок. Тим часом стан здоров'я погіршувався. А одного разу він навіть не зміг підвестися з ліжка.

У 1930 році, з благословення митрополита Серафима (Чичагова), він перебрався на проживання та служіння у Вирицю. Тамтешній клімат краще відповідав його немічний стан. Разом з ним, також з благословення митрополита, у Вирицю переселилася схимонахиня Серафима (Ольга Іванівна Муравйова) та дванадцятирічна послушниця Маргарита, їхня онука. Відтепер головна слухняність двох цих близьких страждальцю людей полягала у догляді його.

Тим часом до старця тяглося безліч людей. Рідні та близькі, побоюючись за його здоров'я, хотіли було обмежити коло спілкування, але він категорично заявив, що поки вистачить сил, прийматиме тих, хто цього потребує. Більше того, отець Серафим, незважаючи на фізичну слабкість, намагався не послаблювати чування, молитву та піст.

Священнослужителі місцевої Церкви щотижня причащали його Святих Христових Таїнств. Приблизно в 1935 році Вирицький пастир прийняв на себе подвиг молитви на камені, наслідуючи святого Серафима Саровського. Робив він це в міру можливості та сил, коли дозволяло здоров'я. Після того, як Радянський Союз вступив у війну з фашисткою Німеччиною, отець Серафим почав молитися на камені щодня.

З самого початку Великої Вітчизняної війни він вірив у Перемогу і не боявся говорити про це окупантам.

У 1945 році спочила про Господа схимонахиня Серафима (Ольга Іванівна Муравйова). Отець Серафим, прозріваючи Божественну волю, розумів, що незабаром станеться його результат. Останні роки свого життя він був прикутий до ліжка, іноді навіть не знаходив сил відповідати на записки.

Святий старець Серафим тихо відійшов до Господа 3 квітня 1949 року.

У серпні 2000 року канонізований Російською православною церквою в лику преподобних у сонмі Собору новомучеників та сповідників Російських.

Чин прославлення в Санкт-Петербурзькій єпархії був відправлений 1 жовтня 2000 року. були відслужені у Казанському храмі селища Виріца Ленінградської області.

Тропар преподобному Серафиму Вирицькому, глас 4

Як великого молитовника за землю нашу / і втішителя теплого припливають до тебе, / ублажаємо тебе, другий російський отче Серафимі, / вся бо яже в світі червона залишив ти, / всім серцем прямуєш до чертогів найсолодшого Христа / і в годину лютих гонінь образ і смирення всім був Ти: / не престай і нині молитися за нас, // та в терпінні знаходить шлях покаяння / і з тобою вину славимо Пресвяту Трійцю.

Кондак преподобному Серафиму Вирицькому, глас 8

Хрест приймемо свій, преподобне, радіючи, / нероздільним помислом пішов Ти Христу, / був купець єси воістину преславний, / бо не земний, але небесний скарб стяжа / цього спасешся тобою багато чада твоєї, що їх полюбив Ти, / І Серафиме, молися // покаяння нам дарувати і в розум істини приїти.

Інтропар преподобному Серафиму Вирицькому, глас 3

Купець великий зробився ти, / преподобне отче Серафимі, / цей у світі, до багатого багатства тлінного / ти ніколи серця докладав ти, / послушник правдивий / і чеснот подвижник, / коли ж, вся решта, / на хрест чернецтва піднявся ти, / дари Святого Духа багато тобі дашася / і як єдиного від давніх тя явиша / пророка, старця, / чудотворця і молитовника, / стовпа подвижником, спасіння вождя. / Задля цього молимо тебе: // і нас премудро до спасіння управи.

Ін тропар преподобному Серафиму Вирицькому, глас 4

Як пресвітла зірка Російські землі, / засяяв у весі Виріцстей, преподобне Серафимі, / і, силою Святого Духа наставляємо, / світлом чудес твоїх країну нашу осяяв Ти духовно. / Тим самим і ми, що припливає до труни твоєї, / зворушливо говоримо: // моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобному Серафиму Вирицькому, глас 5

Наслідуючи богоносного угодника Саровського, / Духа Святого благодать рясно здобував ти: / Олександро-Невські лаври крине запашний, / Вирицька весі похвало, / задля цього і ми тобі кличемо: / радуйся, преподобне Серафимі, / / ​​милостивий наш предстателю.

Ін кондак преподобному Серафиму Вирицькому, глас 5

Уподібнився ти стародавнім батьком / і подвигом добрим трудився ти, / благодаттю Христовою просвітився, / від Негоже прийом дарування чудес, / недужих зціляти, / сумних і скорботних втішати, / образливих і гнаних захищати / і всім у потребах сущим втіху / і швидке зба . / Задля цього, бо великого чудотворця шанобливе, / молимо тебе, чада твоя, преподобне Серафимі: // від усіх бід визволь нас молитвами твоїми.

Ін кондак преподобному Серафиму Вирицькому, глас 3

Радуйся паки, граде святого Петра, / і мала вазі Вириця, звеличися, / се бо світильник віри в тобі просяє, / вселікуючий бальзам нам виточується, / новоявлений бо великий чудотворець, / любові і покаяння наставник, / пророк і старець, // новий преподобний Серафим у тобі є.

Література про автора

• Благословенна Вириця укладач Л.А. Ільюніна 0
• Життя у Христі святого преподобного Серафима Вирицького упорядник Ірина Володимирівна Булва 0
• Життя преподобного Серафима Вирицького
• До преподобного Серафима у Вирицю В.П. Філімонов, Л.П. Кудряшова 0
• Подвиг преп. Серафима Вирицького в роки ВВВ єром. Кирило (Зінківський) 0
• Останній духівник преподобного Серафима Вирицького Філімонов В.П. 0
• Праведне та подвижницьке життя Серафима Вирицького О.М. Новіков 0
• Православні старці XX ст. Старець Серафим Вирицький С. Дев'ятова
• Преподобний Серафим Вирицький ієромонах Сергій (Рибко) 0
• Святий преподобний Серафим Вирицький та Російська Голгофа Філімонов В.П. 0

Преподобний Серафим Вирицький

Серафим Вирицький - провидець, єросхимонах РПЦ, святий, преподобний із Собору новомучеників та сповідників Російських, пам'ять про яких відзначається 21 березня. Подібно до Миколи Угодника святий Серафим допомагав людям як духовно, як і фізично, роздаючи свої кошти нужденним.

Сім'я та дитинство

31 березня 1866 року в сім'ї Миколи та Хіротонії Муравйових народився син, охрещений наступного дня Василем на честь преподобного сповідника Василя Нового. Сім'я на той час проживала в Ярославській губернії, селі Вахромієво, і славилася глибоким благочестям серед селян.Доброчесність була основним законом сім'ї, її насіння було посіяне в серці хлопчика від самого народження, проросло і заколосилося в зрілому віці.

Хлопчик відрізнявся від однолітків особливою кмітливістю, незвичайною старанністю, терпінням і наполегливістю, маючи незвичайну пам'ять. За книгами Святого Письма, Новому Завіту, Псалтирю Вася вивчився грамоті, до 10 років зачитуючись «Житієм святих». Особливо вразили підлітка подвиги пустельників:

• Павла Фівейського;
• Антонія;
• Макарія та Пархомія;
• Марії Єгипетської.

Ухвалення чернецтво стало дитячою мрією підлітка, в яку до часу ніхто не був присвячений. Двері будинку дбайливих господарів Муравйових завжди були відчинені для мандрівників. Піст і молитва у цьому сімействі дотримувалися з усією суворістю.

Великим святом для сімейства були паломницькі подорожі, особливо улюбленою була Троїце-Сергієва Лавра, де Василь уперше зустрівся зі знаменитим старцем Варнавою (Меркуловим). Слова великого молитовника про те, що без Бога не можна ні кроку ступити, запали в серце підлітка.

Раптова смерть батька, якому ще й сорока не виповнилося, обірвала дитинство Василя. У 10 років він став старшим добувачем у будинку, в якому і мати злягла від хвороби.

Важке отроцтво у Петербурзі

Односельці з любов'ю ставилися до благочестивої сім'ї, допомагали, чим могли і на пропозицію одного з них Василь вирушив на заробітки до Санкт-Петербурга. Мати іконою Богородиці зі сльозами на очах благословила десятирічного сина в далеку дорогу.

Вир столичного життя оглушив хлопця, який звикли до спокійного селянського побуту, але завдяки вродженим здібностям він швидко освоївся в місті.Своєю старанністю, старанністю та старанністю Василь завоював хазяйську довіру, яка стала залучати хлопця до справ прикажчика. Усі зароблені кошти хлопець посилав додому, залишаючи собі копійки на найнеобхідніше.

Через чотири роки в ньому знову спалахнуло бажання стати ченцем, і хлопець став постійним відвідувачем Олександро-Невської Лаври. У розмові зі старцем Варнавой Василь отримав повчання до часу залишатися у світі, щоб пізнати його терни, одружитися і виростити дітей.

У вільний від роботи час юнак читав духовну та історичну літературу, до якої відчув особливий інтерес. Дивовижна пам'ять сприяла освоєнню математичних наук та комерційних дисциплін, що застосовуються ним у практичній діяльності.

Ще про православних святих:

Як тільки випадала нагода, люблячий син поспішав до батьківського дому, щоб допомогти матері підтримувати будову в хорошому стані. Богоугодницьке життя хлопця, що має високі моральні та ділові якості, було гідно оцінено господарем Василя, який відрізнявся благочестям.

Після досягнення 16 років Муравйов призначається прикажчиком, а ще через рік — старшим прикажчиком, що було рідкісним випадком у комерційної практиці. Службові справи вимагали частого виїзду молодого прикажчика до різних міст, серед них найчастіше була Москва і Нижній Новгород, де, за дозволом господаря, він відвідує святі місця, зустрічається зі своїм духівником Варнавою (Меркуловим), відвідує обитель Сергія Радонезького.

Преподобний Варнава під час відвідин Санкт-Петербурга часто зустрічається з молодим комерсантом, благословляючи і наставляючи того читання Ісусової молитви.

Одруження та будівництво сімейного життя

Після досягнення 24 років, у 1890 році Василь одружується з Ольгою Іванівною, у 1892 відкриває власну справу з продажу хутрових виробів, співпрацюючи при цьому із закордоном. Зростаючий капітал не був засобом збагачення, а унікальною нагодою допомогти Церкві та нужденним людям.

Цікаво! В 1896 імператор відзначив суспільство для поширення комерційних знань, до якого входив Василь Миколайович, як особливо патріотичне і всіляко сприяв його розвитку. Дивно, але сам Генрі Форд навчався тоді російських купців.

Незважаючи на проживання в Санкт-Петербурзі протягом більше двадцяти років, Василь Муравйов з сім'єю вважався приписаним на батьківщині як селян, що не заважало їм бути прийнятими в багатьох купецьких дворах завдяки духу любові Христа, що живе в сімейній парі.

У 1895 році побачив світ їхній перший первісток, після нього народилася дівчинка, але незабаром після народження була забрана на Небеса. Після цього подружжя вирішує припинити свої інтимні відносини.

Благодійність

Багато людей в окрузі, особливо жебраки та незаможні, знали про звичай подружжя Муравйових у великі свята накривати столи з багатими стравами для всіх бажаючих.

На початку свята читалася молитва «Отче наш», звучала маленька проповідь про історію свята, після обіду всі, хто прибув, обдаровувалися грошима, наїдками та подарунками. Улюбленою фразою Василя Муравйова в той час були слова про те, що зло завжди покривається любов'ю.

Благочестива сім'я основну частину своїх капіталів вкладала у благодійність, допомагаючи:

• Воскресенському Новодівичому монастирю;
• будинкам піклування;
• дитячим притулкам;
• казенним лікарням;
• самотнім та безпорадним.

Поїздка в 1903 році в Саровську обитель стала справжнім подарунком для подружжя, яке почитало святого Серафима.

У 1906 році йде у вічність духовний наставник сім'ї Муравйових о. Варнава (Меркулов), який подарував Меркулову року щиру дружбу. Після його відходу душоопікач подружжя стає Феофан (Бистров), який був на той час духовним наставником в імператорській сім'ї.

Найбільше в Росії Ярославське благодійне товариство, серед членів якого виділявся Іоанн Кронштадтський, Тихін, майбутній Патріарх Московський і всієї Русі, в 1905 прийняло до своїх лав боголюбця Василя Муравйова. Багатий комерсант вносив свої лепти, тримаючи в таємниці суми пожертвувань, роблячи це анонімно.

У 1906 році сім'я придбала маленький маєток за містом Тяплево, який незабаром став місцем їхнього притулку.

Революція та бунтівний час

Як тільки відбулася революція, багаті люди Росії залишили її назавжди, перевівши капітали за кордон, але це ніяк не торкнулося Василя Миколайовича та Ольги Іванівни. Вони не мислили життя без свого народу, та й час гонінь був передбачений святими угодниками.

1920 року Муравйові покидають столицю і переїжджають жити на дачу, втративши свою торгову справу. Василь Миколайович, який не звикли не діяти, занурюється у вивчення богословських послань, часто перебуваючи в самотній молитві.

Догляд у монастир

Свято-Троїцька Сергієва Лавра манила Василя, він мріяв служити у святих останків духовного наставника Варнави, однак митрополит Петроградський і Гдовський Веніамін запросив Муравйова прийняти постриг в Олександро-Невській Лаврі, в ній він незабаром став пономарем. Ольга Іванівна пішла у послушниці до Воскресенської Новодівичої обителі.

Весь свій стан у розмірі сорока тисяч золотом подружжя передала Церкві. У жовтні 1920 року Василь прийняв постриг з ім'ям духовного наставника Варнава, а Ользі при прийнятті постригу назвали ім'я Христина.

Незабаром висвячений на ієродиякона, о. Муравйов став завідувати цвинтарем, що під час масових вбивств було дуже клопіткою справою. Відспівування, панахиди звучали з ранку до вечора у багатьох храмах Росії. Дружба з ієромонахами Гурієм і Левом, братами Єгоровими, давала сили вистояти в круговерті революційного часу.

Олександро-Невська Лавра зазнавала постійних атак богоборців, але це лише зміцнювало молитовне життя ченців, які взяли активну участь у допомозі інвалідам війни, які голодують. При храмах організовувалися пункти безкоштовних обідів, активним учасником допомоги був о. Ірпінь.

Лаврський ієродиякон Варнава мав теплі стосунки з митрополитом Веніаміном, з яким часто проводив бесіди, здійснюючи прогулянки алеями Микільського цвинтаря.

У середині вересня 1921 року отець Варнава висвячується митрополитом Веніаміном в ієромонахи, який став головним свічником Лаври. При цьому він часто читав проповіді, які відрізнялися доступністю і сповнювали радістю. На його богослужіння збиралися тисячі парафіян. Пройшовши шлях від простого селянина до великого комерсанта, батько Варнава (Муравйов) не втратив можливості спілкування із простим людом.

У його келії завжди юрмився народ, що приходить за порадою, молитвою чи просто втіхою. Глибоким болем у серці отця Варнави відгукнулися гоніння та арешти священнослужителів.Владика Петроградський Веніамін, єпископ Ладозький Інокентій, єпископ Ямбурзький Олексій (Симанський), архімандрити Гурій і Лев та багато інших насельників перебували під арештами, почалася обновленська смута.

«Червоні двадцятки» захоплювали лаврські храми, намагаючись взяти владу у свої руки, архімандрит Йосафат іде на компроміс, формально визнає оновленців, зберігаючи братію від арештів, а будівлі від руйнування. Серед братства виникає конфлікт, при цьому отець Варнава (Муравйов) разом із архімандритом Сергієм (Бірюковим) та ієромонахом Варлаамом (Соцердотський) залишаються слухняними керівництву Лаври.

Їхнє рішення диктувалося однією умовою — збереженням життя братії та уникненням закриття святині. Життя показало вірність їхнього вибору. Патріарха Тихона було звільнено з-під арешту, і в 1923 році Лавра була під його омофором.

Цікаво! Церковна братія буквально черпала сили для смирення у спокої ієромонаха Варнави (Муравйова), який був прикладом послуху, самовідданої молитви та допомоги людям.

Мріючи про усамітнення та відчуження від справ світу, отець Варнава у послуху приймає посаду скарбника Лаври, розуміючи всю відповідальність і тяжкість цього становища за радянських тривожних часів. Незважаючи на казначейську зайнятість, роботу в Духовному соборі, провидець завжди знаходив час для невпинної молитви та пастирської діяльності.

Духовний батько

На початку 1927 року отець Варнава приймає велику схиму з назвою ім'ям Серафима, на честь старця Саровського, що глибоко шанується ним, після чого ієросхимонах Серафим обирається духовником Лаври. До новообраного духовного отця їхали по пораду як священики, так і простий люд, ніхто не отримав відмови.

Смутні часи об'єднали людей під покров мудрого наставника, який передбачав страждання і прикрощі російського народу, приймав це, як урок терпіння і великого сподівання на Бога, він закликав людей постійно перебувати в молитвах і проханнях до Творця, каятися і сподіватися.

Хвороба та смерть

Не вміючи відмовляти людям у духовній допомозі протягом трьох років, у спеку та холод, старець Серафим приймав сповіді, стоячи на холодній підлозі, незважаючи на те, що храм рідко опалювався з метою економії. Бачачи на обличчі наставника світлу радість, братія навіть не здогадувалася, який болісний біль зазнає старець внаслідок набутої невралгії, ревматизму та закупорки вен на ногах.

Однак одного дня провидець просто не вийшов з келії, звалений хворобою. За рекомендацією лікарів ієросхимонах Серафим вирушає на постійне місце проживання у Вирицю з благословення митрополита Серафима (Чичагова).

Наприкінці 1930 року старець Серафим (Муравйов) у супроводі схімонахіні Серафими (Ольги Іванівни Муравйової) та юної послушниці Новодівичої обителі, у світі внучки святителя, переїхав до курортної зони.

Воістину, цей чоловік був посланцем Божим, бо після приїзду він не став приймати лікування, а продовжив служіння духовника, приймаючи паломників з ранку до вечора. Люди їхали за пораду та повчанням з усієї країни, часом групами. На тривожні вимоги рідних поберегти себе, старець відповідав, що здоровим йому вже не бути, а служити Богові він зобов'язаний до останнього дихання.

Усі пожертвування, залишені вдячними відвідувачами, відразу йшли на допомогу нужденним.Серафим Вирицький, як і раніше, був суворий у постах, практично нічого не їв по понеділках, середах та п'ятницях, багато часу проводив в Ісусовій молитві, щодня приймав Причастя, з'являючись на людях у бадьорості та радості.

Подібно до Серафима Саровського старець молився на камені перед іконою духовного вчителя.

Під час гонінь на Церкву з 1935 року отець Серафим Вирицький приймав академіків, видатних російських учених, а з початку Другої світової війни щодня проводив на камені чування, передбачаючи, що Вириця не постраждає від військових дій. Так і сталося, хоча Вириця переходила від німців до росіян і назад, але жоден будинок чи храм не були зруйновані, мало того, під час німецької окупації храм розпочав свої богослужіння у 1941 році.

Переживши війну, перемогу російського народу, попрощавшись з митрополитом Алексієм (Симанським), передбачив обрання того Патріархом Московським і всієї Русі, що й сталося 1945 року.

Цього ж року йде в Царство Небесне схимонахиня Серафима, вірна помічниця старця протягом 60 років. Батько Серафим, що часто хворіє, продовжує приймати паломників, як тільки хвороба відпускає його.

Господь відкрив святому час його смерті, цього дня старець нікого не приймав, попросив читати молитви, прийняв Причастя, сповідався і все глянув на годинник. Коли час наближався до другої години ночі, попросив читати молитву на кінець душі, зітхнув, перехрестившись, зі словами «Господи, Спаси і помилуй» залишив цей світ.

Вирицькі старожили передавали з покоління в покоління похорон святого, до якого для прощання три дні протягом доби стояли люди, вони відзначали дивовижне тепло, що походить від рук покійного.

Похорон вирізнявся особливою урочистістю.Митрополити, архімандрити вважали за честь стати на похоронну варту біля труни. З 2000 року Серафим Вирицький зарахований до лику святих, його мощі зберігаються у каплиці преподобного Серафима, розташованої поряд із храмом ікони Богородиці «Казанська».

Читаючи пророцтва прозорливця, розумієш, що частина вже відбулася, а на Росію чекають великі випробування, і тільки Бог допоможе вистояти російському народу.