Яке Дуа треба читати за померлого?

Фото: JR-50/ elements.envato.com Втрата близької людини – це одне з найважчих випробувань у житті будь-якої людини. Смерть неминуча, неминуча і смерть батьків, близьких, родичів. Вона приходить раптово і приносить із собою безмірну порожнечу та горе. Однак у такі моменти життя, важливо не зневірятися і з ще великою спрямованістю сподіватися на Аллаха. Адже Він не посилає нам понад наші можливості і для кожного лиха послав рішення. Тому моліться за своїх близьких, які покинули цей світ і пам'ятайте слова посланця Аллаха (мир йому), який сказав: «Коли людина вмирає, всі її діяння припиняються, за винятком трьох діянь, нагорода за які не припиняється навіть після смерті: безперервна милостиня (сада джарію), знання, від яких люди отримують користь, і праведні діти, які моляться за батьків». (Муслім, Абу Давуд, Тірмізі) 1. При отриманні звістки про смерть людини вимовляють наступний аят з Корану і Дуа: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ اَللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا الْمَيِّتُ مُحْسِنًا فَزِدْ فِىِِ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ Транслітерація: Иннаа лилляяхи уа иннаа іляйхи рааджигун. (Сура «Аль-Бакара», аят 156) Аллаахумма ін каана хааз̣аль-маййіту мухсінан фазид фии ихсаанихи уа ін каана мусії'ан фатаджаауаз ганху. Переклад: «Справді, ми належимо до Аллаха, і до Нього ми повертаємося. О, Аллах, якщо цей померлий був благодійним, то помнож його благодіяння, і якщо він був грішником, то пробач гріхи його». 2.Під час похорон вимовляють таку молитву: اَللهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنَّ اللهَ يُحْيِى لَا يَمُوتُ هَذَا مَا وَعَدَنَا اللهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللهُ وَرَ اَللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا Транслітерація: Аллааху акбар. Ашхаду аннал-лааха йухйії уа юміїту уа хуа хаййун ляя йамуут. Хааз̣аа маа уагада-наллааху уа расуулюх. Уа садакал-лааху уа расуулюх. Аллаахумма зиднаа іімаанан уа тасліімаа. Переклад: Аллах великий! Свідчу, що Аллах пожвавлює і вбиває. Він живий і ніколи не помре. Це те, що обіцяв Аллах та Його Посланець, і правду говорив Аллах та Його Посланець. О, Аллах, помнож віру нашу і помнож нашу покірність». 3. При вході на цвинтар і проходячи повз могили, вимовляють таку молитву: عَلَيْكُمُ السَّلَامُ يَا أَهْلَ الدِّيَارِ رَح الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ مِنْكُمْ أَنْتُق وَنَحْنُ لَكُمْ خَلَفٌ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِِ اللهَ تَعَالَى لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ Транслітерація: Галяйкумус-саляяму йаа ахляд-діяярі рахімаллаахуль мінкум. Антум лянаа саляфун уа нахну лякум халяф. Уа іннаа ін шаа' аллааху бікум ляяхікуун. Нас'алюллааха тагааляя лянаа уа лякумуль-гаафійах. Переклад: «Світ вам, мешканці потойбічного світу. Нехай милосердиться Аллах над вами, що пішли з цього світу, і нами, що залишилися після вас! Ви – наші попередники, а ми ті, хто після вас, і ми, якщо забажає Аллах, приєднаємось до вас. Ми просимо у Всевишнього Аллаха благополуччя для нас і для вас». 4.Присвячуючи нагороду за читання Корану душам померлих, читають таку молитву: اَللَّهُمَّ بَلِّغْ ثَوَابَ مَا قُرِئَ فِى السَّاعَةُ الشَّرِيفَةُ مِنْ كِتَابِكَ الْكَرِيمِ إِلَى أَرِْ الْأَمْوَاتِ الْمُسْلِمِينَ كَافَّةً وَعَامَّةً خُصُوصًا مِنْهق أَرْوَاحِ أَقْرِبَائِى الَّذِينَ أَذْكُرُهُمْ بِلِسَانِى Транслітерація: Аллі маакурі'а фії хааз̣іхіс-саагатиш-шарііфаті мін китаабікаль-каріїмі іляя аруаахи джаміігіль-амуаатіль-мусліміїну кааффатан уа гаамматан хусуусан мінхум іляя аруаахі акрибаа' білісаанії. Переклад: «О, Аллах, доведи нагороду за те, що було прочитано з Твоєї Священної книги у цей священний час, усім душам померлих мусульман, а також душам моїх родичів». Після прочитання цього слід перерахувати імена родичів та імена їхніх батьків. Наприклад: «О, Аллах, доведи нагороду за прочитаний мною Коран душі мого батька, сина такого-то, моєї матері, дочки такого-то, мого брата, сина такого-то, мого друга, сина такого-то». Islam-Today

Дивіться також:

Дуа за померлого

Переклад тексту з арабської: «О Аллах! Пробач, помилуй і визволи його (йдеться про визволення від мук, спокус і мороку могили), і зроби йому милість і добрий прийом (тобто зроби його долю в Раю хорошим), і зроби місце його входу просторим (мається на увазі могила), і обмий його водою, снігом та градом, і очисти його від гріхів подібно до того, як очищаєш Ти від бруду білу одежу, і дай йому натомість дім краще за нього вдома, і сім'ю краще за його сім'ю, і дружину краще за його дружину, і введи його в Рай, і захисти його від мук могили і від мук Вогню. (Хадіс Муслім бін аль-Хаджжадж. ас-Сахіх. Ар-Ріяд, 1421.2000 - 2232)

Одним із найпоширеніших питань стосується дуа за померлого мусульманина, чи можна читати дуа Всевишньому за покійного і яке, а чи правда те, що благання Всевишньому Аллаху за померлих немусульман ми читати не можемо?

Слухати та скачати дуа (наведене зліва на фотографії):

За значимістю дуа, яке читають праведні діти померлого мусульманина, має таку ж силу, як і читання Корану за померлого, і не тільки якщо читатиме дуа або Коран близька йому людина або його дитина – будь-яка людина, яка читатиме дуа за померлого, може своїми благаннями випросити для нього прощення. Величина нагороди не залежить від того, чи вдома читають Дуа за померлого або його вимовляють у мечеті. Сунною є відвідування могил померлих мусульман, і читання Дуа за них.

Дуа за померлих немусульман

Всевишній говорить про Дуа за того, хто помер багатобожником, такі слова в Корані: «Ніколи не роби молитви над тим, хто помер із них, і не підноси благання над могилою його, бо воістину, вони не увірували в Аллаха і в посланця Його і померли, будучи нечестивцями!»(сура Ат-Тауба (Покаяння), 84-й аят). З цих слів випливає, що якщо померлий був невірним, і навіть якщо він був родичем, мусульманин не має права підносити над ним молитву, читати Дуа і вибачатися. Наводяться слова Всевишнього Аллаха про те, що пророку Мухаммаду ﷺ і віруючим мусульманам для багатобожників випитувати прощення і читати Дуа, якщо вони дізналися, що вони є «мешканцями вогню», не дозволялося.

У хадисі, переданому Муслімом від Абу Хурайри, говориться, що Пророк ﷺ звертався за дозволом до Господа запитувати про свою матір прощення і читати Дуа. Але Всевишній заборонив йому це робити. Але дозволив йому відвідувати могилу матері.

Транскрипція вищенаведеного Дуа

За свідченням Алі ібн Абу Таліба, він був присутній в один із днів при тому, як один мусульманин просив пробачення для своїх батьків, а батьки його були багатобожниками. Коли ж Алі вказав йому на це, мусульманин відповів, що пророк Ібрахім теж просив прощення за свого батька, хоча той був багатобожником. Алі ібн Абу Таліб розповів пророку Мухаммаду ﷺ про цей випадок, і Пророку був посланий аят, в якому говорилося, що просити прощення для багатобожників, навіть якщо вони і є родичами, не слід ні мусульманам, ні самому Пророку Мухаммаду ﷺ, оскільки за це вони стануть мешканцями Ада.

Дуа за померлого мусульманина

За померлого мусульманина можна робити Дуа і після його смерті. Якщо до смерті батько мусульманин мав намір виконати заради Аллаха щось, тримати піст чи здійснити Хадж, його син мусульманин може зробити це за нього, якщо батько не встиг це зробити і помер. Від Абдулла ібн 'Аббас передається, що коли жінка з Джухейни прийшла до Пророка ﷺ і розповіла про свою матір, яка мала намір здійснити хадж, але не встигла цього зробити і померла, мусульманка поставила питання Пророку Мухаммаду ﷺ, «Чи можу я за мою матір хадж?». Пророк Мухаммад ﷺ відповів їй, що так само, як дочка платила б за матір, якби в той борг, дочка може здійснити за матір хадж, тому що її зобов'язання перед Всевишнім Аллахом – це обов'язок перед Господом, і Всевишній Аллах заслуговує на те, щоб борг мусульманина виплатили йому. Цей випадок наводиться у хадісі, переданому Бухарі.

Переклад тексту з арабської та транскрипція: «О Аллах! Пробач нашим живим і мертвим, присутнім та відсутнім, малим та старим, чоловікам та жінкам.О Аллах! Зроби так, щоб ті з нас, кому Ти даруєш життя, жили за встановленням ісламу, а тих з нас, кого Ти спокій, упокій у вірі. О Аллах! Не позбавляй нас нагороди за нього (тобто не позбавляй нас нагороди за прояв належного терпіння після його смерті) і не збивай нас зі шляху після його смерті. Хадіс від Ібн_Маджа

Також у хадисі, переданому Муслімом і Бухарі, пророкові ﷺ сказав один чоловік про свою матір, що та померла раптово, але вона роздавала б милостиню, якби могла. Потім людина запитала, чи матиме його мати нагороду, якщо вона замість неї роздаватиме милостиню. Пророк Мухаммад відповів ствердно.

Слухати та скачати дуа (наведено зліва на фотографії):

Безсумнівну користь за померлого мусульманина приносить Дуа, яке вимовляє його родич. У Корані наведено слова Всевишнього у тому, що «ті, що прийшли після них» благали Всевишнього пробачити їх та їхніх братів, «які увірували раніше за нас(сура Аль-Хашр (Збір), 10-й аят). До Дуа за померлого, які можна вимовляти, благаючи Господа про прощення, відносять і молитву джаназу.

Найкраще, якщо за праведного померлого молиться будуть його праведні діти. Пророк Мухаммад ﷺ говорить у хадисі, переданому Ахмадом, ібн Маджа та іншими від Абу Хурайри, що померлого мусульманина, за якого його дитина вимовляла дуа, просив у Господа прощення, будуть у Раю підніматись ступенем.

Справи, що приносять нагороду після смерті

Не тільки дуа за померлого принесе користь покійному, але інші вчинки можуть принести йому користь. Найбільшу користь приносить померлому те, що він скоїв за життя - його діяння, результат від яких продовжує приносити свої плоди (садака аль джарія).Як казав Анас ібн Малік, Посланець Всевишнього ﷺ розповідав, що за покійним на цвинтарі підуть троє – його члени сім'ї, майно, яким він володів, а також його справи, які він скоїв за життя. Назад з цвинтаря після похорону повернуться тільки двоє: члени його сім'ї та його майно, а справи, які він створив, залишаться з ним. Цей випадок наводиться в хадісі, переданому Муслімом та Бухарі. Ті благодіяння, які чинить праведна дитина покійного батька, будуть приносити померлому саваб, причому нагорода самої дитини не зменшиться від цього, тому що дитина – це те, що придбали батьки. Як сказав Пророк Мухаммада в достовірному хадисі, переданому Абу Даудом, з усього, що використовувала людина, найкращим є все, що вона заробила, а дитина теж відноситься до того, що вона придбала.

«О Аллах! Воістину, (такий-то, син такого-то) знаходиться під Твоїм захистом і заступництвом, боронь же його від випробування могили і мук Вогню, адже Ти вірний обіцянню і правдивий. Вибач і помилуй його, адже Ти – Прощаючий, Милосердний. Хадіс Ібн-Маджі.

Ще одне благо, яке зробить померлий, і якому це благо принесе користь не менше, ніж якщо буде прочитано за нього Дуа, це ті знання та вміння, яким він навчив за свого життя, і все те, що він дав людям і чим вони будуть користуватись після його смерті. Про це також говорив Пророк Мухаммад ﷺ, що після того, як помирає людина і всі її справи припиняються, не припиняються тільки дія його милостині, його знань, які він передав людям і вони можуть ними користуватися, та його праведні діти, які молитимуться Всевишньому. Аллаху за нього і вимовляти Дуа за померлого.

Завантажити та слухати дуа наведене зліва на фотографії:

Мусульманин може перед своєю смертю заповідати свій спадок витратити на добрі справи, і тоді після смерті мусульманин отримає винагороду. Такими справами може стати будівництво мечеті, доріг та мостів, колодязів та водопроводів – всього того, чого потребують люди. У хадисі, переданому Абу Хурайрою, перелічені ті діяння, які приносять після смерті користь померлого, в цьому ряду: праведний син, якого залишив по собі на землі померлий і який читає Дуа за нього, це Коран, який він передав у спадок своїм нащадкам, це дім чи мечеть, який він залишив людям після своєї смерті, це річка, яку померлий провів, сюди входять також криниці, джерела, якими приноситимуть людям користь, а ще це милостиня, яку роздавав померлий, коли був здоровий і сповнений сил.

За померлого мусульманина може читати Дуа і просити не тільки людина, а й зробити вчинки для її блага. Якщо померлий мусульманин до своєї смерті приніс обітницю, пообіцявши пожертвувати якесь багатство, то якщо після його смерті його син принесе таке жертвопринесення або здійснить хадж, який обіцяв зробити його батько, це теж піде на користь покійному.

Які Дуа читають?

Дуа за померлу дитину з транскрипцією та перекладом, хадіс Бухарі. Аль-Джамі ас-сахіх. Бейрут, 1421/2001 - Книга про похорон, гол. 65

«Аллахумма, абду-кя ва-бну ама-ті-кя…», і в цьому дуа говориться про те, що померлий мусульманин потребував милосердя Всевишнього, але сам Всевишній його страждання не потребує, і висловлюється благання: «Якщо творив він добрі справи, то додай йому їх, а якщо він чинив погане, то не знайди з нього! або «Аллахумма-гфір ля-ху…», і в цьому дуа говориться прохання до Всевишнього пробачити того, хто помер, помилувати його і позбавити: «…і зроби йому милість, і зроби йому добрий прийом, і зроби могилу його просторою, і омий його водою, снігом та градом, і очисти його від гріхів, як очищаєш Ти білий одяг від бруду, і дай йому натомість дім краще за нього вдома, і сім'ю краще за його сім'ю і дружину краще за його дружину, і введи його в рай і захисти його від мук могили і від мук вогню!».

Слухати і скачати дуа за померлу дитину (зліва на фотографії):

Слухати і скачати дуа за померлу дитину (внизу на фотографії):

Дуа за померлу дитину, Ахмад бін Алі бін Хаджар аль-Аскаляні. Хідайат ар-руват іля тахрідж ахадіс аль масабіх ва-ль-мішакт, 1-6, Тахкік Мухаммад Насир ад-дин аль-Албані, Каїр, 1422/2001 - 1631

Крім того, буде добре, якщо людина скаже: «О Аллах! Зроби (так, щоб смерть цієї дитини з'явилася) причиною відплати, яка чекатиме (в Раю) її батьків (тобто: допоможи їм терпляче перенести цю втрату в надії на Твою нагороду у світі вічному), а сама вона стала б для них запасом та заступником, клопотання якого буде прийнято. О Аллах! Уважай їм ваги їхні, і збільши за нього їхні нагороди, і приєднай його до праведних віруючих, і помісти його під опіку Ібрахіма, і боронь його за милосердям Своїм від мук Ада, і даруй йому (в Раю) дім краще за нього вдома і родину краще. його сім'ї. О Аллах! Пробач наших предків, наших дітей та тих, хто повірив раніше за нас».

Завантажити та слухати аудіо в mp3 побажання (дуа) на фотографії нижче:

Текст побажання арабською за померлу дитину Транскрипція побажання арабською за померлу дитину

Як Дуа може допомогти померлій людині

В ісламі велику увагу приділяють турботі про те, щоб людина удостоїлася кращої долі після смерті. . поряд з вмираючим людиною, в момент, коли покійному заплющують очі, бажано звернутися до Аллаха з наступним благанням:

«Аллахумм'яг'фір (назвати ім'я покійного) уарфягъ дяраджятаху филь-мадійіня уахлюфху фії а’къибихи філь-гъабірііня уагъфірляня уа ляху йя раббяль аляямиін.

Переклад змісту: «О, Аллах! (ім'я покійника), піднімайся його ступінь серед відомих правильним шляхом, стань його наступником для тих, хто залишиться після нього, прости нас і його, о Господь світів!

Багатьом мусульманам відома фраза, яку слід вимовляти, почувши звістку про чиюсь смерть:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Іння ліЛляхи, вя іння іляйхи раджигун

Переклад змісту: Справді, ми належимо Аллаху і до Нього повертаємось!

Безпосередньо після поховання бажано звернутися до Всевишнього з такими словами:

«Аллахуммя-г'фір ляхуллахуммя сяббітху»

Переклад змісту: "О, Аллах, пробач його! О, Аллах, зміцни його!"

У життєписі Милості світів Мухаммада (с.г.в.) згадується, що зазвичай після завершення поховання Пророк (с.г.в.) стояв кілька хвилин біля могили, а потім звертався до присутніх: «Молите (свого Творця) про прощення для вашого брата (сестри) і просіть, щоб Аллах (його чи її) зміцнив, бо, воістину, сьогодні йому (їй) ставлять запитання» (Абу Дауд та аль-Байхакі).

Надалі, згадуючи тих, хто пішов в інший світ братів і сестер, мусульмани вдаються до спеціальних дуа – їх можна читати як рідною мовою, так і арабською. Ось деякі приклади таких молитов:

«Аллахуммягъфір-ляху уархямху уагафіхи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уассі' міняд-дянясі уа абдільху дяран х'айран мін дярихи уа ахлялЬ х'айран мін ахліхи уазяуджян х'айран мін зяуджіхи уа-аджильхуль-джяннятя уа аг'інзху мін а’зябиль-кабрі уа а’зябін

Переклад змісту: «О, Аллах, вибач його і помилуй його, і визволи його, і зроби йому милість. І зроби йому добрий прийом, і зроби місце його входу (мається на увазі могила – прим. Islam.Global) просторим, і омий його водою, снігом та градом (Тобто метафорично висловлюється прохання про надання покійному всіх видів милостей і дарування йому прощення за всі його гріхи та упущення - Прим. Islam.Global)і очисти його від гріхів подібно до того, як очищаєш Ти від бруду білий одяг, і дай йому замість дім краще за нього вдома, і сім'ю краще за його сім'ю, і дружину краще за його дружину, і введи в рай, і захисти його від мук могили і. від мук вогню!» (Такий текст Дуа наведено в Хадісі, переданому Муслімом)

«Аллахуммя-гъфир лихийяня уа мяййитиня уа шяхідиня уага-і-біня уа саг'иириня уа кябііриня уа зякяриня уя унсяня.Аллахуммя мян ахйайтяху міня фя-ахйихи а’ляль-ислями уа мян тяуяффяйтяху міня фятяуаффяху а’ляль-імен. Аллахуммя ля тяхримня аджраху уа ля тудиляня бядях»

Переклад змісту: «О, Аллах, пробач нашим живим і мертвим, присутнім та відсутнім, малим та старим, чоловікам та жінкам! О, Аллах, зроби так, щоб ті з нас, кому Ти даруєш життя, жили за (установами) ісламу, а тих з нас, кого Ти спокій, упокій у вірі! О, Аллах, не позбавляй нас нагороди на нього (тобто нагороди за терпіння під час випробувань – прим. Islam.Global) і не збивай нас зі шляху після нього (тобто після його смерті)!» (Зустрічається у збірниках хадісів Ібн Маджі та Ахмада).

«Аллахуммя іння (ім'я покійного) фії зиммятикя хяблі джявярикя фак'ихи мін фітнятіль-к'абрі уа а'заабін-ннярі уа антя ахлюль-вяфя-і вяль-хякк'. Фяг'фірляху вярхямхю іньякя антяль-г'афурур-рахіім»

Переклад змісту: «О, Аллах, воістину (ім'я покійного) знаходиться під Твоїм покровительством і захистом, боронь же його від спокуси могили та мук вогню. Адже Ти виконуєш обіцянки і виявляєш справедливість! Прости ж його і помилуй його, воістину, Ти прощаючий, милосердний! (Цю Дуа наведено в Хадисі від Ібн Маджі та Абу Дауда).

«Аллахуммя а'бдукя вябню ам'ятика ихтяджя іля рахмятикя уа антя г'аніййун а’н а’зябіхи ін кяня мухсинн фязид фії хясянятхі уа ін кяня мусії-ан фятяджяузза

Переклад змісту: «О Аллах! Раб Твій і син рабині Твоєї потребував Твого милосердя, а Ти не потребуєш мук його! Якщо чинив він добрі справи, то додай йому їх, а якщо робив він погане, то не знайди з нього! (Текст Дуа по Хадіс, переданому аль-Хакіма).

Існує також окреме дуа, до якого вдаються у ситуації піднесення заупокійної молитви за померлу дитину:

«Аллахуммя-джа'лху ляня фяратан уа сяляфян уа аджран»

Переклад: «О, Аллах, зроби так, щоб він випередив нас (у раю) і став нашим попередником та нагородою для нас!»

Дуа на цвинтарі

Відомо, що мусульмани регулярно відвідують могили своїх близьких та предків. Відвідування кладовищ входить також у традицію проведення головних ісламських свят – Ід аль-Адха (Курбан-байрам) та Ід аль-Фітр (Ураза гає).

Аїша бинт Абу Бакр (р.а.) розповідала, що Пророк Мухаммад (с.г.в.) нерідко ходив на цвинтар Аль-Бакі і вимовляв такий текст Дуа при вході на цвинтар:

«Ассаляму алейкум! Дарра каумін мук'мініна, уа атакум ма туадуна, гадан муаджжалюна, уа іння, іншАллах, бікум ляхікун. Аллахум-агфірлі ахлі Бакіїль-Гаркад» (хадіс від Мусліма)

Переклад змісту: «Світ вам! Про тих, хто перебуває в обителі правовірних, настало обіцяне, а завтра прийде черга і нам, і, воістину, будь на те воля Господа, ми прийдемо до вас. О, Всевишній! Пробач гріхи похованим на Баки».

Крім того, під час перебування у місцях масового поховання людей можна вимовити слова:

«Ассаляму алейкум, яа ахліль-кубур. ЯгфіруЛляху ля науа лякум. Ан-тум саляфуна, уа нах-ну біль-асаар» (Тірмізі)

Переклад змісту: «Світ вам, що перебувають під землею (у могилах). Нехай простить Всевишній як вас, так і нас. Ви перейшли в інший світ раніше, а ми будемо наступними».

Але наскільки корисними для померлих людей будуть скоєні на їх користь добрі діяння – благання і милостиню? Це питання займає уми ісламських вчених, серед яких зустрічаються й ті, хто ставить під сумнів можливість допомоги покійникам живими людьми.

Докази тих, хто виступає за

Для початку необхідно навести аргументи, які дозволять ствердно відповісти на поставлене вище питання:

1.У Священному Корані наводиться аят, в якому описується, як нові покоління мусульман будуть вибачатися за своїх померлих попередників:

«А ті, що прийшли після них, кажуть: "Господь наш! Прости нас і наших братів, які увірували раніше за нас! Не насаджуй у наших серцях ненависті і заздрощі до тих, хто увірував. "» (59:10)

Цей аят є прикладом того, як мусульмани повинні звертатися до Всевишнього за попередні покоління мусульман, які вже покинули цей світ. Якби в цій дії не було особливої ​​користі для померлих, то, очевидно, послання такого аяту не мало б сенсу.

2. Дуже часто можна зустріти хадис, у якому йдеться про справи, які приносять користь людині після смерті. «З настанням смерті людини список її благих справ закривається [тобто його вже не можна буде поповнити]Однак три дії будуть приносити йому винагороду і в могилі. Це – милосердя, зроблене на користь інших людей, які продовжують ним користуватися, виробництво знань і вихована дитина, яка молитиметься за свого батька після його смерті» (Муслім).

3. Молитва-джаназа (похоронна молитва) є по суті прохання на адресу Творця про прощення гріхів померлого. Крім того, пророк Мухаммад (с.г.в.) при завершенні всіх необхідних процедур з приготування померлого до поховання говорив сподвижникам наступні слова: «Здійснюйте Дуа за порятунок душі нашого брата, прояв їм стійкості та твердості, адже саме зараз він піддається випробуванням у могилі» (Абу Дауд).В іншому хадисі, який наводиться у збірці імама Мусліма, йдеться, що люди, які прийшли на похоронну молитву, фактично будуть заступатися за померлого. Якщо таких людей буде не менше ста, то Аллах прийме їхнє заступництво за нього.

4. У хадисі, що передається Айшою (р.а.), повідомляється, як одного разу до Заключного посланця Всевишнього (с.г.в.) звернувся чоловік і запитав: «У мене померла мама. Незважаючи на це, я відчуваю, що якби вона була жива, то дала б милостиню нужденним. Чи можу я зараз замість неї вчинити це діяння? Пророк Мухаммад (с.г.в.) відповів на це запитання ствердно (наводять Бухарі та Муслім).

5. Ще одним доказом на користь необхідності молитися за спасіння душ померлих є норма з ісламського права, яка дозволяє здійснювати паломництво (хадж) за покійного.

6. В одному з хадісів Милості світів Мухаммада (с.р.в.) наводиться така ситуація. До нього привели вівцю, яку він зарізав сам. Після цього Пророк (с.г.в.) сказав: «Заради вдоволення Всевишнього. Аллах великий! Я зробив це за себе особисто і за всіх тих членів моєї громади, хто не зміг вчинити жертвопринесення» (Абу Дауд, Тірмізі).

Аргументи противників благання за померлих

Можна навести ще безліч інших аргументів на користь необхідності робити від імені померлого добрі вчинки. Однак представники мутазилітської школи в Середньовіччі рішуче виступали проти цього. Наведемо деякі їх аргументи:

1) Мутазиліти, які проповідували у своїх працях необхідність спиратися виключно на розум при вивченні Священного Корану, наводять наступний аят:

«Кожна людина є заручником того, що вона придбала» (74:38)

Вони стверджують, що людина не може розраховувати на успіх за рахунок інших людей.Однак мутазиліти зважають на той факт, що в аяті йдеться тільки про гріховні діяння. На добрі вчинки аят не поширюється.

2) Частим інструментом у руках мутазилітів виступав інший аят Священного Корану:

«Людина отримає тільки те, чого вона прагнула» (53:39)

З цього випливає, що раб Аллаха не може розраховувати на діяння, вчинені іншими людьми. Однак відповісти на цей аргумент мутазилітів можна відразу з кількох позицій. Почнемо з того, що наведений аят є скасованим. Його правову складову замінено аятом із сури «Гора»:

«Ми возз'єднаємо віруючих з їхніми нащадками, які пішли за ними у вірі, і анітрохи не зменшимо їхніх діянь» (52:21)

Ісламські богослови трактують цей текст Святого Письма в тому руслі, що в Судний день праведні діти батьків зможуть обтяжити їхню чашу терезів, в якій будуть добрі вчинки. Про це йдеться у наведеному вище хадисі про три речі, які приноситимуть людині божу відплату після смерті.

Далі варто відзначити, що у згадуваному мутазилітами аяті йдеться про невірних і тих, хто лицемірно прикривався ісламом. У деяких риваятах наводиться, що людиною, про яку йдеться в аяті, є Абу Джахль, який завдав багато шкоди першим мусульман і пішов з цього світу в невірстві. Таким чином, мутазилітський погляд на питання, що розглядається, відкидається переважною більшістю мусульманських учених.

Сподобався матеріал? Відправ його братам і сестрам по вірі і отримай саваб!