Що таке розпуста і перелюб, і в чому їхня різниця

Перелюбом називається фізична близькість людей, які перебувають у шлюбі з іншими. До цієї пристрасті відносять блудні відчуття та бажання чужого тіла, нечисті помисли та бесіди у вульгарній манері. Перелюб діє не тільки зрадник, але й той, з ким цей гріх відбувається: вина та ганьба лежать на обох сторонах.

Блуд і перелюб: у чому відмінність

Апостоли кажуть, що всякі нечисті справи і думки взагалі не повинні згадуватись у Священних писаннях. Однак навколишня розпуста надзвичайно притупила почуття моральності, що навіть у вихованих у християнстві людей з'явилися дошлюбні статеві стосунки та розлучення.

• Гріх перелюбу в православ'ї асоціюється, насамперед, із подружньою невірністю, зрадою. Піддаючись плотським спокусам, людина руйнує свою сім'ю. Пристрасть можна розцінити як зраду, тому що укладений шлюб є ​​священним союзом. Руйнуються відносини, на спад йде все те, що було побудоване в коханні одне до одного.
• Блуд відрізняється тим, що люди вступають у зв'язок, не перебувають у шлюбних відносинах. Людина всім своїм виглядом і поведінкою показує, що має сильне бажання досягти поставленої собі мети. Блудне життя змушує порушувати моральні підвалини та засліплює розум особистості, порушує закон цнотливості.

Перелюбні особи провокують велику кількість проблем і лих. Гріх руйнує вдома і породжує розбрат, висушує любов і прихильність. Розпусники позбавляють себе величезну кількість благ і замінюють їх диявольськими негараздами.

Православні священики кажуть, що немає нікого ганебнішого за людину, яка вчиняє мерзенне перелюбство.

На замітку! Підозрюючі у зраді живуть тяжкими емоціями. Їм здається, що стіл наповнений отрутами, а будинок оповитий незліченним злом. Таким людям погано спиться, не милі їм мови добрих друзів та світло яскравого сонця. Вони страждають не тільки, коли бачать перелюб своєї половини, але й при думках про це.

Подружжя має бути дуже близьким один з одним, тому їм стає обтяжливо, коли чоловік або дружина опиняється в нечистому і незаконному служінні іншої людини. Люди, які віддаються блуді, вкрай засуджуються народом та релігією. Перелюб тягне більше покарання, тому що подружжя укладало священний договір і присягалося у вірності один одному.

Про сім'ю у православ'ї:

Покарання за перелюб

Блудом називають тілесну втіху без заподіяння будь-якої шкоди іншому.

Гріх перелюбу породжує наклеп (брехня) та образу законному союзу. Як покарання церква може відлучати перелюбника від прилучення до Святих Таїн на 15 років. Блуднику наказується семирічний термін.

• Народ дуже ганьбить будь-який вияв невірності, тому перелюбник відчуватиме неприємні розмови на стороні.
• Ті, що впали в блуд, не можуть причащатися, поки не понесуть покаяння.
• Покарання походить від власної совісті, яка не дає забути гріх довгий час. Очищення приходить лише після знищення пам'яті про цю подію.
• Наслідком гріха перелюбу є страждання, що народжуються після дізнавання про зраду. Подружжю доводиться добиватися розлучення, бо зберегти шлюб ще складніше.
• Будь-який блудний гріх закриває душі ворота до Небесної обителі.
• Перелюбники понесуть «другу смерть в пекельному озері, сповненому вогню та сірки.
• У Новому Завіті тіла кожної людини стають членами Христового тіла, тому той, хто грішить, завдає безчестя Сину Божому і розриває первозданну єдність. Втративши священну опору, людина віддається у владу жахливих демонів.
• Блуд і перелюб споруджують метафізичну стіну, через яку важко просочуються молитви та прощення. Якщо не вживає відповідних заходів для зцілення душі, є можливість відпасти від Церкви і Бога назавжди.
• Від перелюбника усуваються, відвертаються. Його вважають предметом ганьби та зневаги, він приносить смуток своїм батькам і є предметом невтішних відгуків.
• Гріх перелюбу у православ'ї здатний руйнувати як фізичну, а й духовну оболонку. Вони анулюють закони моралі, які мають незалежність від людської волі.

Ця позиція довгий час не приживалася у християнській традиції, тому що дружина в давнину не мала статусу повноправного члена суспільства.

Значення заповіді «не чини перелюбу»

Проти цього гріха особливу силу мають висловлювання святих Отців і певні відрізки з євангелії.

• Перелюб діє вже той, хто з пожадливістю дивиться на жінку.
• Діти Ізраїлю не повинні зазнавати цієї пристрасті, оскільки Небесна обитель не приймає нечистих серцем людей.
• Тіла у православ'ї розцінюються як храм, у якому живе Святий Дух. Вважається, що немає нічого у матеріальному світі, що належало б нам, тому грішити в гостях заборонено та неприродно.
• Необхідно подбати про чистоту тіла свого, тому що настане час і кожному християнину доведеться дати відповідь за виконане життя.
• Перелюб обов'язково судиться Всемогутнім Господом, але чистий шлюб і непорочне ложе Богом дозволені.

Причини перелюбу та гріха розпусти у православ'ї

Найважливіший фактор падіння в цю небезпечну пристрасть — уявне прагнення насолодити плоть і нетверезе життя. Ворог (гріх) знаходить лазівки у свідомість християнина, якщо останній не відганяє геть злі та блудні помисли. Душа, що послабила контроль над спокусами, наближається до нещасного та згубного падіння.

• Священнослужителі зазначають, що перелюбниками та блудниками стають ті, хто вже підпав під владу іншої пристрасті. Корінь будь-якої хтивості знаходиться в набутті похвали і слави.
• Грішність посилюється, коли люди не охороняють своє тіло від предметів спокуси. Гордість і марнославство, які рідко помічаються особистістю, спонукають йти на блудні зносини заради задоволення власної хтивості.
• Апостоли називають причиною перелюбу (блуду) і перелюбу пересиченість. Коли тіло наше сито, біс обжерливості відходить і запрошує нечистий дух перелюбу прийти і збентежити розум брудними помислами, а тіло - витіканням.
• Дух сонливості також досить мучить нещасного, тому що лінний і сонливий розум не здатний чинити повноцінний опір суворому бісові блуду.
• Часто допомога Всевишнього відступає від тих, хто просить, бо ті злословлять, докоряють і засуджують своїх ближніх. Йдучи проти братів, людина залишається одна і виявляється нездатна протистояти руйнівним спокусам.
• Набіг думки - стрімка причина, яка практично невловима свідомістю. Вона без слова та образу миттєво збуджує пристрасть.

Як спокутувати блудливий гріх

Кожна із пристрастей здатна захопити душу і усувати від спілкування з Вічною чистотою Господа. Якщо гріхи об'єднуються, стає додавання вийти з небезпечного становища, тому справою кожного православного полягає у винищенні всіх насіння гріховності.

• Насамперед — очищення схованок серця, що дозволить побачити в душі Бога. Він даватиме настанови і вірні поради, які вбережуть від впливу гріха розпусти. Жодна думка не сховається від Творця, тому прагнення блуду чи перелюбу повинно знищуватись великим соромом перед лицем Всевишнього.
• Священнослужителі вчать мирян бути більш уважними до почуттів та бажань. Демони хтивої гріховності часто постають в образі корисної та доброї справи. Нечисті створіння спочатку затьмарюють розум, а потім втовкмачують те, що їм потрібно.
• Зцілення прийде, коли думки про протилежне поле перестануть збуджувати пристрасть. Для зниження спокуси необхідно зменшувати час спілкування та усувати від себе порочні роздуми. Вогонь хтивості спалахує саме в русі думки, а не в тілі.
• Оскільки бісівський напад відбувається на організм і душу, чинити опір слід двояким способом. Одного тілесного посту недостатньо, мирянину слід постійно думати про Святе Письмо, а також займати свої руки працею або рукоділлям.
• Якщо постає перед людиною спокуса, він має визначити причину, внутрішню чи зовнішню, і викоренити її. Цнотливість передбачає простоту в одязі та спокій власної плоті, що не дозволить виникати в умі блудним настроям.

Додаткові поради щодо винищення плотської пристрасті

Справа кожного християнина – винищення порочного настрою. Цим способом віруючий наближає себе до істинного знання, чистоти та блаженства.

• Християнин зобов'язаний уникати гріха пияцтва, що дозволить бути пильніше, і не дасть бісові блуду ввести в спокусу.Необхідно очищати власне серце, в якому, за словами Соломона, живуть джерела життя та смерті. Людині потрібно стати смиренною і скромною, тому що пристрасті виникають від свободи спілкування.
• Однією з найважливіших знарядь у боротьбі — збереження почуттів у межах. Церква вчить відсторонитися від суєти і сконцентруватися на досягненні основної мети – очищення серця та розуму. Священики дають наступну пораду: до речей можна ставитися нейтрально, навіть якщо вони здатні викликати бажання. Важливе саме ставлення особи до оточення.
• Християнин врятує душу від розбещення, якщо зможе уникнути спілкування з бісом перелюбу. Ворогу не слід суперечити, що допомагає абсолютне ігнорування. Протидія лише посилить агресію нечистого демона, який не заспокоїться, доки не буде переможений смиренністю.
• Ще одним способом звільнення від блудних помислів є праведний гнів. Якщо християнин побачить у душі ознаки зростаючої пожадливості, він повинен розсердитися на це. Співчуття ж дозволить гріху втриматися всередині та повернутися у моменти слабкості.
• Християнин не повинен засуджувати оточення, важливо мати терпіння та лагідність. Людині морально заборонено приписувати іншим те, що він не знає достовірно. Вірному рекомендується працювати тільки над власною свідомістю, розчищаючи дорогу в небесні обителі.
• У боротьбі допомагають сповіді та молитви. Часто ці методи є останнім шансом порятунку для душі, що глибоко занурилася.

Духовна і тілесна чистота (цнотливість) - це чеснота, яка є повною протилежністю перелюбу і розпусти. Гріхова зрада віддає страждання сім'ї та всім її членам. Позашлюбний зв'язок не завдає нікому образ, але залишає насіння розпусти на тривалий час.

Церква зобов'язує всіх православних усіма силами викорінювати цю порочну слабкість за допомогою молитов, сповідань та постів. Порятунок від блудних пристрастей відкриває дорогу в царство Небесне і очищає свідомість.

Питання одне: хіба є гідною, адекватною причиною поганості зради те, що подружжя вважає одне одного своєю власністю? Хіба одна людина – власність іншої? Яке право подружжя має так рахувати? Вони одна для одної не матеріальні предмети! Хіба ж ні?

Доброго дня. Причина поганості подружньої зради не в тому, що люди належать один одному, як матеріальні предмети. Спорідненість подружньої пари набагато ближче і глибше, ніж просто володіння один одним. Більше того, розглядати чоловіка чи дружину як власність, вимагати беззаперечного виконання власних забаганок, використовувати як обслугу, розпоряджатися як власною річчю — це все повністю суперечить високим принципам християнського шлюбу. Шлюб у православ'ї — це насамперед духовна єдність у Господі. Люди, які по-справжньому люблять один одного, з'єднуються в одне ціле — «нехай будуть двоє тіло єдине», так говорить Євангеліє. Немає на світі людей рідніших і ближчих, ніж чоловік і дружина. Навіть їхні батьки та діти за рівнем духовної спорідненості стоять на наступному ступені. Стандартні християнського шлюбу дуже високі, вони базуються на повному та безмежному коханні між двома подружжям. Як у таких відносинах може з'явитись місце приниження, тиранії, відношення власництва? Думка про те, що у шлюбі тілами подружжя більше не належить собі, але своїм подружжям, означає те, що у шлюбі двоє окремих людей утворюють одне ціле.І відтепер життя одного нерозривно пов'язане із життям іншого. Це поширюється на всі сфери людського життя — і на духовне, і на тілесне, і на емоційне, і на решту. І зрада в таких відносинах — крах усього світу, це духовна смерть обох. Звичайно, досягти таких висот вдається не кожній родині. Звідси і з'являються спотворення, коли вважається, що влада чоловіка над дружиною полягає в тому, що чоловік може поводитися як тиран, а жінка не має права йому навіть заперечити. Але, згідно з євангелією, любов чоловіка до дружини має бути такою, як любов Христа до Церкви. Така любов передбачає дуже дбайливе ставлення подружжя один до одного, як до найтендітніших і найдорожчих судин. Тут зовсім не може бути місця егоїзму, тиранії, гордині та контролю над одним. Те, що ви описуєте у своєму питанні як ставлення власності, часто зустрічається в сучасних сім'ях. Але такі стосунки ніяк не можна назвати християнськими, і точно наша Церква ніколи не мала на увазі нічого подібного в святому Таїнстві Шлюбу.

Так все-таки, блуд (тобто проституція) прощається, а перелюб немає? І ще ... блуд, це заблукалі душі блудниць) чи духовне падіння тих, хто цим блудом користується? І що небезпечніше, розпуста (тілесні втіхи без заподіяння шкоди іншому) чи перелюбство? Адже в сьогоднішньому світі, найчастіше як мені здається зустрічаються перелюбники (одружені) і блудниці (повії)

Доброго дня. Ви дещо неправильно розумієте поняття розпусти. Блуд — це не обов'язково лише заняття проституцією, тобто. надання інтимних послуг за гроші. Блудом також є співжиття, коли пара вступає в плотські відносини поза шлюбом.Також під блудом мають на увазі певний спосіб життя, коли чоловік чи жінка без будь-якого заходу та кордонів вступають в інтимні відносини з великою кількістю партнерів, постійно змінюють їх. Перелюб же — це, по суті, подружня зрада. Це той самий блуд, тільки всередині сім'ї, коли одружений чоловік або заміжня жінка заводять відносини "на стороні". Щодо тих, хто користується блудом — звісно, ​​ці люди також підвладні цьому гріху, а не лише ті, хто їх спокушає. Блуд не може бути одностороннім, це завжди гріх пари, яка замість створення сім'ї живе тільки плотськими втіхами.
—
Ми не беремося судити, який гріх небезпечніший. Безпечних гріхів не існує в принципі, тому немає сенсу розраховувати, хто грішить менше – блудник чи перелюбник. Душа і того, і іншого перебуває у вкрай тяжкому духовному стані і може загинути. Що ж до прощених і непрощенних гріхів, то є чудова фраза з цього приводу — у Бога немає гріхів непрощених, але є нерозкаяні. Поки людина жива, вона завжди може врятувати свою душу, яких би страшних гріхів він не створив. Для цього ми маємо покаяння. Звичайно, коли йдеться про такі тяжкі гріхи, як блуд і перелюб, одного зовнішнього акта покаяння (наприклад, сходити на одну сповідь) буде недостатньо. Як правило, люди, які дійсно щиро каються у досконалому і мають намір далі жити чистим християнським життям, несуть певні праці, щоб загладити свій гріх. Є поняття епітимії — спеціального духовного правила — накладеної священиком на людину, що кається. Дуже важливо не просто визнати свій гріх, але твердо вирішити ніколи більше його не робити.Абсолютно безглуздо в чомусь каятися, а далі виходити з храму і жити тим самим життям. Покаяння – це завжди дія, це робота зі зміни власного життя. І в такому разі Господь простить кожен гріх.

Дякую Вам! Купрін, і не тільки він, говорили про те, що проституція зникне лише зі зникненням людського роду. На жаль, попит породжує пропозицію. Поки існує людина, проституція теж буде існувати, тому що це ми породили це явище і від цього нікуди не подітися ... і ще ... прояснити питання з приводу Марії Магалін ... Вона все-таки була блудниця чи ні? Якщо ні, то про кого йдеться у зустрічі Ісуса та дівчини, яку хотіли на площі забити камінням?

Щодо блудниці, яку привели до Христа і вона покаялася перед ним — Євангеліє не дає нам її імені. Очевидно, що нею не була Марія Магдалина, оскільки, по-перше, її ім'я нам відоме, а по-друге, про неї розповідається, що Господь вигнав із неї сім бісів. Ймовірно, її життя до зустрічі з Христом також було гріховним і далеким від Бога, оскільки її душею заволоділи біси. Однак Євангеліє не розкриває причину, через яку сталася одержимість. Але ми знаємо, що після зустрічі з Господом Марія Магдалина повністю зцілилася і далі йшла за Христом. Вона ж стала однією зі святих жінок-мироносиць, які найпершими дізналися про Воскресіння Господа.

А чому якщо відбулося розлучення з серйозних причин, а не з забаганки, то той хто одружується з розлученою перелюбом? Чому якщо її чоловіка посадили за злочин, наприклад на довгий термін, вона повинна одна піднімати дітей, не виходячи заміж?

Доброго дня. Ні, ви не маєте рації — якщо розлучення з серйозних причин, то другий шлюб дозволений і він не є перелюбом. Також дозволено і вінчання.У Соціальній концепції Російської Православної Церкви вказано цілий перелік причин, через які шлюб (у т.ч. вінчаний) може бути розірваний. І отримання одним із подружжя тюремного терміну та позбавлення прав — одна з причин. Також розірвати шлюб допускається через зраду одного з подружжя, насильство в сім'ї, психіатричні хвороби, алкоголізм і наркоманію, вчинення дружиною аборту без згоди чоловіка. Звичайно, Православна Церква завжди закликає наскільки це можливо зберігати сім'ю. Але, з іншого боку, бувають ситуації, коли це вже неможливо. У такому разі, пара може розлучитися і пізніше колишнє подружжя може створити нові сім'ї. Безумовно, потрібно докласти всіх зусиль до збереження існуючої сім'ї, але якщо під загрозою опиняється життя та здоров'я одного з подружжя, дітей або виявляються інші вагомі причини для розриву — такий шлюб може бути розірваний. Це завжди втрата і біль, але іноді це менший біль, ніж залишатися в травмуючих відносинах.

прот. Сергій Правдолюбов
Чому розпуста – це гріх?

Церква вважає блуд смертним гріхом, а сучасне суспільство вважає безладні зв'язки природними і навіть вишуканими, на цноту дивиться з глузуванням. Так було і в античній Олександрії, з якої походила Марія Єгипетська — блудниця, яка стала взірцем покаяння. Напередодні дня її пам'яті, 14 квітня, про пристрасть розпусти розповідає протоієрей Сергій Правдолюбов.

Не думай скинути біса розпусти запереченнями та доказами;
бо він має багато переконливих виправдань,
як той, хто воює проти нас за допомогою нашого єства.
прп. Іоан Ліствичник

Невинність — сьогодні це слово звучить вкрай непристойно, майже як лайка.Важко знайти християнську чесноту, яка була б більш обсміяна сучасним суспільством, ніж цнотливе зберігання себе до шлюбу. Чому Церква продовжує стояти на своєму і стверджувати, що подружні стосунки між двома людьми не повинні починатися до шлюбу. Чому блуд – це смертний гріх? Як розпуста діє на людину, що дає їй і чого позбавляє? Пояснює настоятель храму Живоначальної Трійці у Троїцькому-Голеніщеві, магістр богослов'я, протоієрей Сергій Правдолюбов:

— Чому Церква називає розпусту важким, смертним гріхом? Адже людина «нікого не вбила і не пограбувала»?

— Апостол Павло каже: «Чи можу я віддати своїх членів, які є і членами Христовими, блудниці?» Коли я причащаюся до Тіла і Крові Христових, я стаю так само учасником і членом тіла Церковного і навіть тіла Христового. «Чи віддам блудниці? Нехай не буде!», — казав апостол Павло. Це дуже важливі слова. Ця заборона підтверджується практикою.

Коли бачимо перед собою блудницю, дивимося на неї, нам страшно стає, причому від віку людини це не залежить. Людина може бути зовсім молодою. Я бачив одну таку, що прийшла до нас на службу на приході, їй було всього років 20. Вона була вся ніби випалена зсередини, ніби всередині в неї нічого немає, і це було дуже страшно.

У юності особисто я теж ставив собі запитання, а який у цьому гріх? Як мені пояснили деякі батюшки, людина, що з'єднується з протилежною статтю, утворює таку таємничу єдність, яку поки не можна пояснити раціонально та науково. Людина з'єднується з іншим у сенсі цього терміну. Він зростається з ним якимись такими нитками та такими фізичними та духовними зв'язками, що коли він іде, то розриває себе та руйнує цей зв'язок.Я не говорю про душу, це дуже висока матерія. Але навіть на психофізіологічному рівні людина мучить, руйнується, розсипається зсередини так, що на людину після цього страшно дивитися.

Ось він начебто симпатичний, добре говорить, а як відкриє рота, скаже, і в нього зсередини лунає щось пекельне, і він сам як згорілий. Я цю жінку побачив років через два після того, як вона вперше прийшла. Вона зуміла вийти з цього стану, принести справжнє покаяння, вийшла заміж, і обличчя в неї стало нормальним. Це рідкісний виняток. Хтось за неї дуже молився! Ми знаємо, що зазвичай у людей, які займаються розпустою, виникає страшна залежність від цього. Від цього не можна уникнути, це затягує, і людина поступово внутрішньо, а потім і фізично вмирає.

Хочу звернути вашу увагу, що преподобний Макарій Єгипетський у першому томі Добротолюбства нас усіх попереджає: «У жодному разі нікого ніколи не засуджуйте, навіть явну блудницю. Бо Бог може і її врятувати та привести до первісного стану».

— А деякі кажуть «я погуляю, нагуляюся, а потім уже одружуся»?

— Ці люди живуть, не чуючи під собою країни. Я цитую не в політичному розумінні, а в духовному. Вони не розрізняють та не розуміють. Для мене це також була загадка. Я виріс у церковній сім'ї. І в мене батько був священиком. Але я не міг зрозуміти – у чому ж загадка? Чому душа має якесь дуже важливе і незрозуміле поєднання зі статевим пристроєм людини? З якого дива? Чому так Бог зробив?

Я думаю, Бог влаштував все добро зело. Але ви знаєте, взагалі-то видно, що людина, яка не порушила свою цноту, вся ніби світиться. Дівчата, які не втратили свою цноту, наповнені і духовним і душевним якимось особливим станом, який не гасне.Це в них відбувається після раптової втрати незайманості поза християнським шлюбом.

Я це бачив одного разу в одній бібліотеці. В один тиждень я прийшов, дівчина пурхала як пташка дивовижної краси і вся світилася. Через тиждень прийшов до тієї ж зали — дівчина та сама, пурхає так само, але світла немає. І кільця на руці немає. Це було так сумно і так боляче. Вона за звичкою пурхає, а світла немає, легкості немає. Птахокрилість пішла, вона стала як усі, перестала світитися цим особливим небесним і божественним вогнем, закладеним у душу кожної людини. У чому загадка? Ми просто не знаємо.

Господь дає заповідь "не блудити" за принципом "чорної скриньки", це поняття з кібернетики - "не роби цього". Якщо запитати «Господи, будь ласка, поясни мені, чому не можна порушувати свою цноту і до шлюбу вступати у стосунки?» Господь подивиться на мене уважно і скаже: «Дорогий Мій, я можу пояснити».

Мені відразу згадується підручник із Microsoft Word — сторінок 900 чи 1200. Я прочитав і нічого не зрозумів, довелося перечитувати. Господь скаже — ось тобі приміщення за шість метрів заввишки і там до стелі складено інструкції та підручники, які пояснюють психофізіологічну та духовну механіку процесу — чому не можна блукати. На читання цих інструкцій потрібно 300 чи 400 років. Якщо хочеш – спробуй. Я відповім "Господи, я не проживу так довго". А Він відповість: «Так повір тоді Мені. Чи не роби. Не чини перелюбу! Чому? Ти не зрозумієш, життя не вистачить». Ангели розуміють, а ти нічого не розумієш. Повір Богу і не гріши - ось як можна образно сказати з цього приводу.

— Чому в суспільстві блуд не вважається поганим і широко поширений, у тому числі й у витворах мистецтва. Рідко яка книга буває без постільних сцен.

— Ви ставите зовсім дивне питання, начебто ви не живете у ХХІ столітті. Чому ви дивуєтесь? Йде колосальний та дуже швидкий розпад людства, розпад культури. Розпад такий страшний, що це не опишеш, знову знадобиться кімната, заповнена текстами.

Не обов'язково навіть звертатися до дореволюційної доби, щоби побачити цей розпад. Цей процес спостерігається навіть протягом одного покоління. Я бачу, які були мої однокласники і які зараз манери у школах.

Говорять, що до 9 класу не доживає жодна дівчина без того, щоб не зруйнувати свою цноту. Ще мої однокласники, а я випустився в 1967 році, були цнотливішими. А в 1958 році видатний молодик, майбутній лауреат Нобелівської премії, майбутній знаменитий письменник Габріель Гарсія Маркес приїжджав на Фестиваль молоді та студентів у Москві. І залишив такий спогад: Що це таке, чому такі дивні дівчата в Росії? З нею знайомишся, а вона в жодному разі не дозволяє спілкуватися з собою як чоловік із дружиною. Звідки вони взялися?» Ще у 58 році такі були дівчата, яких навіть майбутній лауреат Нобелівської премії не міг спокусити.

І зараз є такі, але вже дуже мало, і найімовірніше в селах та провінції. Дай їм Бог, щоб вони були героями та були мужніми в цьому питанні.

Понад те, свт. Ігнатій Брянчанінов написав, а о. Іоанн Селянкін невпинно повторював: «Не думай, людина, що ти своєю грішною рукою зупиниш розпад і наближення людства до кінця». Намагайся зберегти себе і своїх дітей та онуків.

Дуже шкода, що люди не замислюються і не запитують себе – а чому? Чому моя дочка чи онука росте, і мені не байдуже, чи буде вона до закінчення школи незайманою чи ні? Я розумію — чому.А чому всі довкола не розуміють, не переживають через це? Вони зовсім відучилися від погляду на небо? Людина прямоходяча дивиться на небо — так Бог улаштував.

А ми тільки в землю дивимося, як свині в Одіссеї Гомера. Тут нема чого питати, тут все ясно і просто. І ми не втримаємо світ ніколи. Ми просто вмовляємо наших віруючих, дітей та онуків наших парафіян: не робіть цього. Як Господь хоч і може пояснити, але людина не зможе зрозуміти, так і ми говоримо - Не втрачай своєї цноти, не чини перелюбу! Господь сказав, давайте виконуйте. Щоб зрозуміти — 300 років буде потрібно, ми не маємо стільки часу.

— Знайома хоче послухати Бога, навіть сповідалася у своєму розпусті, причащалася. Але вона все одно знає, що блудитиме. Вона каже: «Я дуже хочу вийти заміж, мені вже за 30, а зараз ніхто не погодиться зі мною зустрічатися, якщо я не спатиму з ним. Без цього я не знайду чоловіка». Що їй сказати?

— «Якою мірою міряєте - такою буде відміряна вам». Якщо вона скаже: «А я дотримуюсь християнських поглядів — до шлюбу не маю права порушити своє дівоцтво. Як хочете, так мене і приймайте», — я думаю, людина розумна вчепиться в неї і ніколи не відпустить.

У 1970-і роки я, вивчаючи німецьку мову, читав недільний додаток до берлінської газети Wochenpost. Там був розділ оголошень, я для тренування їх читав. І я з подивом і захопленням прочитав маленьке оголошення дрібним шрифтом, у якому німецький юнак пише: «Я шукаю дівчину з християнським світоглядом для створення сім'ї».

Ось! Нехай вона скаже, що вона християнка, що вона є віруючою. За неї вчепляться і на руках носитимуть - це ще збереглося в російському народі. Це зрозуміють.А якщо майбутній чоловік не хоче цього зрозуміти, а хоче блудити праворуч і ліворуч, такий чоловік нікому не потрібний. І їй теж не потрібний — із таким чоловіком не буде ні родини, ні щастя. Нехай із дитячого будинку дитину візьме.

Блуд – це кнопка самознищення

— Читання житія Марії Єгипетської, здавалося б, давно мало всім набриднути. До смерті. Але ми щороку слухаємо і слухаємо начебто заново. Ми за цілий рік змінились. А за сім років, кажуть, усі клітини змінюються. Ми вже інші. Так багато людей кілька разів у житті перечитують класичні книги. Вони прочитують їх новими очима, своєю новою особистістю, що змінилася.

І це читання житія — пласт глибокої стародавньої культури і Статутних читань, що дивом зберігся. Вони нас формують, вчать сльози проливати, радіти звільненню Марії Єгипетської у важких, моторошних умовах — у пустелі каталася по землі. Але вона спромоглася це зробити. Так і ми маємо встояти — думкою навіть не грішити. Вона дисциплінує всіх нас, підтримує нас усіх.

І тому ми читаємо про неї щороку. І допоможи нам, Господи, молитвами преподобної Єгипетської Марії, утримати те, що в нас є. І нашим дітям та онукам допоможи. Інакше ми самі себе не лише вкрадемо, а й знищимо. Втрата невинності поза шлюбом – це кнопка самознищення. Коли ракета падає, щоб вона нікого не зачепила, на ній запускають механізм самознищення. Запускати такий механізм у себе в жодному разі не можна.

Якби люди це зрозуміли, якби наука це підтвердила, від розпусти бігали б як від вогню. І я думаю, згодом люди зрозуміють, як це страшно, якщо раніше не настане Кінець світу. Допоможи, Господи, щоб люди зрозуміли.

До речі, у християнському шлюбі, коли вінчання відбудеться, незайманість порушується. А світло не йде! Ось парадокс, ось диво.Віруючі, вірні один одному люди зберігають легкість і юнацьку світлість, радість, веселощі до кінця свого життя. Це диво – велика радість, але мало хто його помічає. А воно варте того, щоб про це подумати і зробити якщо не наукові, то загальнолюдські висновки для самих себе та своїх близьких.

записував Кирило Миловидов

Блуд

У житті хрещену людину, члена Православної церкви, здавалося б, не повинно бути навіть натяку на цей тяжкий гріх. Адже вже апостол Павло у своєму «Посланні до Ефесянам» писав: «А блуд і всяка нечистота і любощання не повинні навіть іменуватися у вас». Але в наш час розпуста світу цього так притупила моральні почуття християн, що навіть виховані у православній вірі допускають розлучення та дошлюбні зв'язки.

Помічено також, що чоловіки часто не вважають за потрібне каятися у гріху випадкового перелюбу, оскільки вважають його малозначним. Зізнатися в такому гріху вони можуть тільки якщо сповідник ставить пряме запитання. Нерідко навіть дружина, наставляючи чоловіка, що їде у відрядження, каже: «Якщо в тебе виникне потреба кимось скористатися, я не ревнуватиму. Важливо, щоб ти загалом належав лише мені». І такі слова можна почути навіть від віруючої жінки, яку вона звертає до віруючого ж чоловіка.

Що можна сказати щодо цього гріха? Давайте спробуємо відповісти на це запитання словами Писань і висловлюваннями Отців Церкви.

1. «Ви чули, що сказано давнім: "не чини перелюбу". А Я кажу вам, що кожен, хто дивиться на жінку з пожадливістю, вже чинив перелюб із нею в своєму серці» (Мт. 5: 27–28).

2.«Хіба ви не знаєте, що ваші тіла є членами Христовими? Тож чи заберу члени у Христа, щоб зробити їх членами блудниці? Та не буде! Або не знаєте, що той, хто з блудницею збігається, стає одне тіло з нею? бо сказано: "два будуть одне тіло"» (1 Кор. 6: 15-16).

3. «Дбай про тіло своє як про храм Божий, дбай, як маєш воскреснути і дати відповідь Богові; бійся Бога як той, хто має дати звіт Йому в усьому, що наробив; коли тіло твоє одержує рану, дбаєш ти вилікувати його, так дбай, щоб воно стало чистим і воскресінням» (авва Ісая).

4. «Я писав вам у посланні – не спілкуватися з блудниками; втім, не взагалі з блудниками світу цього, або лихоїмцями, або хижаками, або ідолослужителями, бо інакше належало б вам вийти зі світу цього. Але я писав вам не спілкуватися з тим, хто, називаючись братом, залишається блудником, чи лихоємцем, чи ідолослужителем, чи лихослівним, чи п'яницею, чи хижаком; з таким навіть не є разом» (1 Кор. 5: 9–11).

5. «Шлюб у всіх нехай буде чесний і ложе непорочне; блудників і перелюбників судить Бог» (Євр. 13: 4).

Дотримуватися цих слів потрібно в будь-який час дня, на подружньому ложі, за столом – скрізь, і не тільки дотримуватися, а й навчати їм своїх дружин, щоб прожити життя в цнотливості та здобувати благодать Царства Небесного. Адже найважче молитися за тих, хто впав у розпусту чи перелюб, оскільки ці гріхи ставлять незриму стіну між Богом і людиною, так що люблячим і близьким грішника, а іноді навіть священикам майже неможливо підносити молитви за нього.

Як зречення від Спасителя веде до відпаду від Церкви, так само і блуд, якщо він не компенсується покаянням і смиренням, призводить до втрати віри.Це можна простежити не лише на прикладі мирян, але й на прикладі священиків, які, зблудивши, позбавлялися свого сану, згідно з Правилами святих апостолів і Василя Великого. І тільки глибоке смирення і слізне покаяння можуть повернути блудників і зрікся Христа до Бога, так само як повернувся до Спасителя апостол Петро після свого зречення.

Послання до Коринтян

«. Щоб уникнути розпусти, кожен май свою дружину і кожна май свого чоловіка. Чоловік надай дружині належне прихильність; так само і дружина чоловікові. Дружина не владна над своїм тілом, а чоловік; так само і чоловік не має влади над своїм тілом, але дружина. Не ухиляйтесь один від одного, хіба за згодою, на якийсь час, для вправи в пості та молитві, а потім знову будьте разом, щоб не спокушав вас сатана нестриманістю вашою (1 Кор. 7: 2-5).

Зречення від віри може мати імпульсивний характер, як і апостола Петра. На противагу цьому блуд вимагає часу, приготування та деякої обачності. Його не можна зарахувати до мимовільних гріхів, подібних до спалаху гніву. Блуд завжди вільний гріх. І якщо навіть вбивство буває ненавмисним, у блудника завжди залишається запас часу для того, щоб одуматися і запитати себе: «А що я таке зібрався робити?». Після чого залишити гріх, здійснивши його лише у своєму серці.

Блудник вважається гіршим за блудницю. Блуднику набагато важче розлучитися зі своїм гріхом, ніж блудниці. Гидкість його блуд в тому, що він розраховує на безкарність. На противагу блуднику жінка-блудниця завжди ризикує, зокрема своєю репутацією. Церкви відомі багато блудниць, які, розкаявшись, стали святими, наприклад Марія Єгипетська, Марія Магдалина та багато інших. Серед чоловіків немає святих, які в минулому були блудниками.

Проте звичаї суспільства завжди потурали чоловікам і засуджували жінок за блуд. Проти подібних умонастрій виступали такі Отці Церкви, як Іван Златоуст, Василь Великий та багато інших. Василь Великий писав: «Господній вислів, що не дозвольте від шлюбу хіба словесі любодійного і личить чоловікам і дружинам. Але чи то у звичаї. Про дружин знаходимо багато суворих висловів».

«Мед витікають уста чужої дружини, і м'якша олія її мова; але наслідки від неї гіркі, як полин, гострі, як меч обопільний» (Прип. 5: 3-4).

Приблизно так само відгукувався про блуду і Іоанн Златоуст: «Не говори мені тепер про зовнішні закони, які дружин перелюбників тягнуть у судилище і піддають покаранням, а чоловіків, які мають дружин і розбещують зі служницями, залишають без покарання; я прочитаю тобі закон Божий, який так само докоряє і дружину і чоловіка і називає цю справу перелюбом».

Безліч пісень, оповідань, фільмів, збуджуючи чуттєвість, розбещують наші душі і тіла. За словами святого апостола Павла, «сам сатана набуває вигляду Ангела світла, а тому не велика справа, якщо і служителі його набувають вигляду служителів правди» (2 Кор. 11: 14–15). Не лише «вид служителів правди» може набути лукавого, а й вигляду естетичної витонченості.

Нині люди втратили почуття гріха, як ніколи в історії. Великі світу цього добряче попрацювали, щоб витравити його зі свідомості людини. Заповіді Божі завжди обурювали лукавого, і не випадково в різних країнах зараз зростає злочинність, а в деяких із них навіть содомський гріх – мужоложність – не вважається чимось поганим, і одностатеві зв'язки набувають офіційного статусу.

Проте християнин, живучи за умов такого розбещеного світу, покликаний зберігати чистоту і бути на варті власних почуттів: треба знати, де початок гріха, і виховувати у собі страх скоєння гріха, оскільки гріхи, особливо тілесні, видаляють нас від Бога. Крім того, кожен православний християнин повинен відчути себе Христовим воїном проти гріха, воїном, який набуває радості Святого Духа вже в цьому світі, тут і зараз.

Засновник американського студентського християнського руху Джон Мотт «найважчою боротьбою в житті студента» назвав боротьбу з гріхом плоті. бо зсередини, з серця людського, виходять злі помисли, перелюбства, перелюбства, вбивства, крадіжки, лихоманство, злість, підступність, непотребство, заздрісне око, богохульство, гордість, безумство. думками, особливо спрямованими на перелюб чи марнославство.

Послання до Коринтян

«Чи не знаєте ви, що ваші тіла є храмом Святого Духа, Якого ви маєте від Бога, і ви не свої? Бо ви куплені дорогою ціною.

Відомий психолог Ст. якби не текла думка, не було б за нею і тіло».

Узагальнюючи досвід Отців Церкви, який знайшов відображення на сторінках «Добротолюбства», можна сказати одне: людська свідомість ніколи не буває незайнятою: або вона вдається до непотрібних помислів, або буває зайнята працею, молитвою або роздумами про горне.

Цей текст є ознайомчим фрагментом.

Продовження на Літрес

Читайте також

Блуд

Блуд Апостол Павло каже: Хіба не знаєте, що ви храм Божий, і Дух Божий у вас живе? Якщо хтось розорить храм Божий, того покарає Бог (1 Кор. 3, 16–17). Кожен гріх оскверняє душу, але лише розпуста очорняє всю людину: і тіло і душу. Коли дітородна дія має

Що таке блуд та перелюб

Що таке розпуста і перелюб Знайте, що ніякий розпусник не має спадщини в царстві Христа і Бога. Еф. 5, 5 Святий Апостол Павло радить християнам не говорити навіть про цей гріх, великий і мерзотний, перед Богом: «блуд і всяка нечистота і любощання не повинні навіть

Блуд

Блудіть Плодіться і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, – наказав Бог першим людям (Бут. 1, 28). Шлюб і подружнє життя, освячені Церквою, не є гріхом. Блудні гріхи – це збочення встановлених і благословених Богом подружніх стосунків.

Розділ 2. Блуд

1. Сердечна хіть (блудні помисли, тобто блуд, що виробляється розумом і серцем);

2. Тілесний блуд виявляє себе у наступних діях:

Блуд і перелюбство.

Блуд і перелюбство. Сучасні ставлення до моральності не надають особливого значення шлюбу, у якому подружжя вірні одне одному все життя. Але Писання розцінює будь-які сексуальні захоплення поза шлюбом як гріх. Сьома заповідь залишається дієвою та

X. Блуд і перелюб[142]

X.Блуд і перелюб[142] З великою скорботою доводиться приступати до наступних сторінок: нариси, розраховані на хрещених, на віруючих, на членів Церкви цих сторінок по суті не повинно бути. Апостол Павло пише: «А блуд і всяка нечистота і любощання не

Блуд

Блуд У житті хрещеної людини, члена Православної церкви, здавалося б, не повинно бути навіть натяку на цей тяжкий гріх. Адже вже апостол Павло у своєму «Посланні до Ефесянам» писав: «А блуд і всяка нечистота і любощання не повинні навіть іменуватися у вас». Але в наш час

Блуд Хіть

Біблія (Вих 20, 14; Втор 5, 18; Мт 19, 18) Вигадка ідолів - початок розпусти, і винахід їх - розбещення життя. Прем 4, 12) Перемога плоті - часто поразка духу. н. ШевелевБігайте розпусту;