Обжерливість

Черевоугоддя - упередженість до їжі, що виявляється або в рясному споживанні їжі (об'їдання), або в надмірній вибірковості по відношенню до їжі, надмірному насолоді її смаком (гурманство). Пристрасть обжерливості виділяється серед восьми особливих гріховних пристрастей.

У найбільш грубому своєму прояві чревоугоддя призводить до того, що значну частину своїх устремлінь чревоугодники, що страждають цією недугою, спрямовують на догоду своєму утробі, замість того, щоб спрямовувати їх на догодження Богу, так що за словом апостола Павла, «їх бог – чрево» (Флп .3:19). При такій увазі отримання задоволення від споживання їжі, обжерливість розцінюється як смертний гріх. Однак просте вживання їжі та пиття понад необхідне, згідно з судженням блаженного Августина, не є смертним гріхом.

Про обжерливість у Святому Письмі

У Книзі Виходу зазначається, що прихильність синів Ізраїлю до смачної і ситної їжі до того затьмарювала їхній розум, що одного разу, втративши можливість їсти досхочу, вони не тільки зухвало нарікали, але й почали зітхати про хоч і рабську, безбожну, зате цілком ситу життя в Єгипті (Числ.11: 4-6).
Ісус, син Сирахів, вважав за потрібне відзначити, що від зловживання наїдками буває безсоння та різь у животі (Сир.31:23).
Нарешті, Спаситель прямо заповідав апостолам утримуватися від їди та пияцтва (Лк.21:34).

Ступені ситості

Преподобний Амвросій Оптинський писав про 3-х ступенів ситості:

«Пишеш про їжу, що важко тобі звикати до того, щоб потроху їсти, так щоб після обіду бути голодною.Святі отці встановили щодо їжі три ступеня: стриманість – щоб після їди бути дещо голодною, задоволеність – щоб не бути ні ситим, ні голодним, і ситість – щоб їсти досхочу, не без деякого обтяження. З цих трьох ступенів кожен може обирати будь-яку, за своїми силами та за своїм устроєм, – здоровий і хворий».

Форми прояву обжерливості

1. потяг до споживання надмірно великої, невиправданої фізіологічно кількості їжі - багатоїдність (черевосбесие, чревонеистовство);
2. надмірний потяг до особливого роду харчових вишукувань, до гурманства - гортанобесся;
3. надмірний потяг до гулянь і бенкетів;
4. надмірний потяг до алкоголю, пияцтво;
5. пристрасть до певного роду харчових продуктів (солодкого, печеного, ароматизованих газованих напоїв, шоколаду тощо);
6. порушення постів;
7. тайноедіння.

Авва Дорофей пише: «Є два види обжерливості. Перший, коли людина шукає приємності їжі, і не завжди хоче їсти багато, але бажає смачного. Це називається грецькою «лемаргія» – гортанобесся.
Іншого знову боре багатоїдство, і він не бажає гарних їстів, і не дбає про їхній смак; але чи хороші вони, чи ні, він хоче тільки їсти, і не розуміє, які вони; він дбає лише про те, щоб наповнити черево своє; це називається "гастрімаргія", тобто. чревобесся.

За словами свт. Григорія Великого, «порок обжерливості вводить нас у спокусу п'ятьма способами: іноді він випереджає належний час; іноді прагне дорогих страв; іноді потребує вишуканого приготування; іноді перевищує міру, поглинаючи зайве багато; іноді ми грішимо самим запалом непомірної пристрасті».

Що означає вислів «об'єднання без ситості» у молитвах?

Об'єднання без ситості - процес, змістом якого є не насичення, а саме вживання їжі.

Можливі наслідки обжерливості

Наслідки обжерливості можуть позначатися як у духовному, і на фізичному здоров'я людини.

• У духовному відношенні пристрасть обжерливості небезпечна тим, що спричиняє формування низки інших гріховних пристрастей, таких, наприклад, як зневіра, розпуста.
• Відповідно до свт. Григорію Великому, наслідком обжерливості бувають такі вади як недоречні веселощі, непристойне блазенство, нечистота, марнослів'я і тупість розуму.
• Один із різновидів обжерливості - пияцтво - може сприяти скоєнню найрізноманітніших злочинів проти Бога і ближнього: брехні, лихослів'я, святотатства, богохульства, розбратів, ворожнечі, крадіжки, насильства, грабежів, розбоїв, вбивств.
• Будучи не вилікуваною, пристрасть обжерливості зводить віруючого до рівня ідолопоклонника (Флп.3:19). Алгоритм такого падіння добре розкритий Мойсеєм на прикладі Ізраїлю: «І [їв Яків, та] уточнівІзраїль, і став упертим; утучнішав, отолстел і розжирів; І він залишив Бога, що його створив, і зневажив твердиню спасіння свого.»(Втор.32:15).
• Щодо фізичного здоров'я обжерливість може призводити до серйозних функціональних розладів тілесних органів та систем, до тяжких захворювань.

Чесноти, протилежні обжерливості

Методи боротьби з обжерливістю

Методи боротьби з обжерливістю можуть включати як духовні, аскетичні, так і психологічні засоби.

Оскільки прихильність до гріха може бути подолана не інакше як за допомогою Божої, настільки зрозуміло, що на першому місці має стояти молитва і покаяння.Крім того, важливу роль тут відіграє мобілізація волі, смиренність, богоугодна праця, самодисципліна.

Як приватні прийоми доречно позначити такі:
- вживати просту їжу;
- залишати трапезу раніше повного насичення;
- Скласти режим харчування і прагнути його виконувати, вживати їжу в міру потреби;
- уникати зайвих застіль;
- дотримуватись встановлених Церквою постів;
- утримуватись від алкоголю.

У деяких випадках, коли причини переїдання психологічного характеру доречно звернутися за допомогою до фахівця.

Цитати про обжерливість

«Зодягніть Господа нашого Ісуса Христа, і піклування про тіло не перетворюйте на пожадливість».
Рим.13:14

«Знай, що часто біс присідить шлунку, і не дає людині насититися, хоча б він пожер все їжі Єгипту, і випив всю воду в Нілі».
прп. Іоан Ліствичник

«Доки ми не упокоримо ворога, що пригнобився в нас, а саме нашу схильність до обжерливості, ми не зможемо встояти в духовній битві».

«Привчимося вживати їжі стільки, скільки необхідно лише підтримки життя, а чи не для пересичення і обтяження. Бо ми не для того народилися і живемо, щоб їсти та пити, а для того, щоб жити. Не життя для їжі, але їжа для життя від початку».
свт. Іоанн Златоуст

«Зберігай піст, передчасно не їж, без спраги не пий».
свт. Димитрій Ростовський

Література на тему

• ОбжерливістьЕнциклопедія висловів
• Пристрасть обжерливості та боротьба з неюпрот. Сергій Філімонов
• Черевооб'єднаннясвящ. Павло Гумеров
• Пристрасть обжерливостісвящ. Сергій Дергалев
• Про пристрасть обжерливостіархім. Рафаїл (Карелін)
• Про боротьбу з пристрастю обжерливостіГ.І. Шиманський
• Боротьба з обжерливістю преп. Іоанн Кассіан Римлянин
• Про дух чревобессяпрп.Іоанн Кассіан Римлянин
• Пристрасть обжерливості та її подолання Л.Ф.
• Черевоугоддя проф.
• Про люб'язне для всіх і лукавого владику, утробі прп.
• Об'єднання, ласощі, обжерливість: вчення отців-пустельників про їжу і пост схіархім.
• Як не переїдати - корисні лайфхаки О.С.
• Від обжерливості допоможуть прості правила харчування Н. Іванова
• Молитви про обжерливість і при обжерливості
• Пристрасть обжерливості Тест

Обжерливість

Хто переможе обжерливість, тому всяке місце може сприяти досягненню безпристрасності. [4: 97].

Що таке обжерливість

Що таке чревоугодие, їхній кінець, смерть їхня, і слава їхня в соромі; вони мислять про земне. саме слово, є той, хто догоджає своєму утробі, служить йому, як

Глава 1. Черевоугоддя

Обжерливість Обжерливість

Обжерливість Не пересичайся всякою солодкістю і не кидайся на різні їди, бо від багатоїдства буває хвороба, і пересичення доводить до холери; , що вам є

Обжерливість

Пристрасть як перекручення і перебільшення природної потреби виражається в багатоїдності, гурманстві, ласощі, гортанобесії.

Що таке обжерливість та наслідки це гріха, як з ним боротися

Черевоугоддям називають поняття, яке уособлює спокусу і слабкість людини перед надмірностями та насолодами, особливо щодо їжі та матеріальних благ. Цей гріх втілює бажання задовольнити свої фізичні потреби і насолоджуватися мирськими насолодами без огляду на міру та наслідки. Щоб уникнути його, необхідно знати сутність цього гріха, вплив на життя та шляхи подолання.

Що це таке

Черевоугоддя в православ'ї є надмірним і неконтрольованим задоволенням плотських потреб, яке стає пріоритетним і важливішим за самого Бога. Цей гріх відноситься до категорії «смертних гріхів» у православній традиції, що означає, що він може призвести до духовної смерті та віддалення від Бога. Однак не слід розуміти це так, що Бог карає людину смертю за обжерливість. Скоріше людина сама собою ставить себе край загибелі, коли прагне подолати і контролювати шкідливі пристрасті.

Однією з особливостей православної традиції є прагнення боротьби зі смертними гріхами, включаючи обжерливість. Однак деякі віруючі іноді забираються в крайнощі, намагаючись упоратися з цим гріхом. Наприклад, вагітна жінка під час посту може дотримуватися суворих обмежень, які можуть негативно позначитися на здоров'ї та розвитку її майбутньої дитини. Хтось може взяти на себе непомірну аскетичну суворість щодо їжі, що може призвести до загострення хронічних захворювань. Однак Бог не вимагає від нас членоушкодження або повної відмови від їжі, адже він сам створив наші тіла з потребою в їжі.

Як не переплутати зі звичайним режимом харчування

Кордон між обжерливістю та звичайним прийняттям їжі може бути досить складним. У православ'ї вчать, що задоволення природних потреб організму, таких як харчування, є не лише необхідністю, а й даром Бога. Проблема виникає, коли ми стаємо рабами своїх власних тілесних бажань та потреб, і коли їжа та насолода стають нашим головним пріоритетом, що перевищує духовні цінності та ставлення до Бога.

У православ'ї визнається важливість міри та помірності у харчуванні. Пости та суворі обмеження спрямовані на те, щоб навчити людину контролювати свої уподобання та розвивати волю, а не настільки заперечувати їжу, щоб це завдавало шкоди здоров'ю та духовному благополуччю. Одним із завдань віруючого є досягнення балансу між фізичними потребами та духовним розвитком, не дозволяючи плоті керувати душею.

Таким чином, обжерливість у православ'ї є пристрастю до догодження плоті, яке виходить за межі природних потреб організму і стає більш важливим, ніж духовні цінності. Цей гріх становить небезпеку для духовного розвитку і вимагає помірності, самоконтролю та прагнення до досягнення балансу між фізичними та духовними потребами.

Наслідки обжерливості

Обжерливість, що негативно сприймається в християнській релігії, має серйозні наслідки для грішника. Біблія і висловлювання апостолів ясно вказують на небезпеку обжерливості і закликають до обмежень у харчуванні, постах і молитві. Апостол Лука попереджає про те, що надмірна смакота і пияцтво обтяжують серця людей.

Наслідки обжерливості можуть бути різноманітними і торкатися різних аспектів здоров'я.Фізичні проблеми, пов'язані з надмірним задоволенням плотських потреб, включають ендокринні порушення, травні та серцево-судинні захворювання, набряки та вугровий висип. Це лише деякі з можливих наслідків, які можна знайти у медичних довідниках.

Однак далеко не всі наслідки обжерливості зводяться лише до фізичних проблем. Переїдання та втрата контролю над собою можуть спричинити почуття провини, сорому і навіть призвести до розвитку депресії. Грішник може постійно присягатися собі, що це останній раз, коли він потурає своїм тілесним бажанням, але коли настає момент слабкості, все повторюється. Це призводить до втрати самоконтролю, і виникає цикл каяття, нових обіцянок і знову падінь.

Отже, обжерливість має як фізичні, а й психологічні наслідки. Воно розкладає людину як особистість і створює душевні страждання. Замість духовного розвитку та прагнення до більш глибокого ставлення з Богом, чревоугодник стає бранцем своїх тілесних бажань, а це негативно впливає на його духовний добробут та близькість до Бога.

Як боротися з ним

Боротьба з обжерливістю вимагає індивідуального підходу, але включає такі рекомендації: звернення до духовного наставника, вивчення вчень святих про обжерливість, можливо, пошук допомоги у фахівців (лікарів, психіатрів) за потреби. Важливими елементами є молитва, сповідь, Причастя і надія на милість Господа. Апостол Павло підкреслював, що обжерливість стає гріхом, коли їжа стає богом, якому поклоняється людина, тоді як істинним Богом є Господь Ісус Христос.