Який релігії відноситься стос
Покривання голови – дуже давній єврейський звичай. Він привчає людину відчувати, що ми постійно перебуваємо перед лицем Всевишнього, Царя Всесвіту, перед яким слід схилятися і Чию волю ми повинні покірно приймати. Іншими словами, носіння «кіпи» пробуджує в євреї Б-боязливість. Тому мудреці наші заборонили проходити 4 лікті (2,4 м) із непокритою головою. З часом цей звичай став характерною ознакою єврея, за яким оточуючі впізнають людину, яка вірить у Тору і дотримується її заповідей.
Нерідко доводиться чути: яке значення може мати шматок матерії, що прикриває голову? Який у цьому сенс? Однак насправді носіння «кіпи» має дуже глибоке значення. "Кіпа" вказує на приналежність до певної спільності людей. Вона подібна до головного убору солдата: одягаючи його, він усвідомлює, що на нього лягають обов'язки, стандарти поведінки, конкретні обмеження та вимоги, що він не вільний ухилитися від виконання покладеного на нього доручення – інакше він стане дезертиром. Так само єврей, що покрив голову «кіпом», усвідомлює, що він – солдат армії Всевишнього, Б-га Ізраїлю, і що його зовнішній вигляд зобов'язує до такої поведінки, до такого способу життя, який повинен демонструвати його приналежність до воїнства Царя Всесвіту. Більше того: прихильність минулих поколінь до цього «шматочка матерії», яка не знала компромісів, наділила його новою якістю: святістю, в якій є щось від того пієтету, яким оточений національний прапор, – прапор теж не більше ніж шматок матерії, проте значення його велике завдяки цінностям , що він символізує.
А друга невід'ємна приналежність єврейського одягу – «цицит», або «таліт»: чотирикутне покривало, до кутів якого прив'язані пензлі з вовняних ниток. Але про сенс «цицит» ми поговоримо пізніше (див. стор. 46)
Що таке стос — ярмолка, єврейський головний убір?
Навіщо євреї носять стос — єврейську ярмолку? Яке значення головного убору в юдаїзмі і навіщо потрібно взагалі покривати голову?
Поділіться цією сторінкою зі своїми друзями та близькими:
Кіпа, або Єрмолка - єврейський головний убір для чоловіків. Назва «кіпа» походить від євр. слова, яке може означати купол будівлі, «верхівку» або будь-яке «покриття» взагалі (наприклад: совр. "Залізний купол" - на івриті звучить як "Кіпат а-барзель"). Постійне носіння стосу і головного убору взагалі спочатку не було законом юдаїзму, проте традиції покривати голову — багато сотень років: ще в П'ятикнижжя є наказ священикам-коена носити головний убір під час їхнього служіння в Храмі. Сьогодні звичай покривати голову — в першу чергу, при виголошенні благословень, під час молитов та інших служб — укоренився як загальноприйнятий в іудаїзмі, і стос став відмітною особливістю будь-якого релігійного іудея: релігійні євреї носять стос протягом усього дня як нагадування про Всевишнього і як символ богобоязливості. З великою ймовірністю можна стверджувати, що головні убори священиків у християнстві — наприклад, кардинальські шапочки — запозичені з юдаїзму.
Сьогодні можна знайти стос на будь-який смак
Звичай прикривати голову, як вже згадано, перегукується з найдавнішими часами.Наші мудреці заборонили ходити нам з непокритою головою, щоб ми постійно пам'ятали про те, що над нами Всевишній, що ми схиляємось перед Ним, покірно приймаючи на себе Його волю.
Згодом носіння головного убору стало характерною ознакою єврея — як мезуза на дверях єврейського будинку, як святкування Суботи, носіння цицитів та відвідування мікви, особливого ритуального басейну. Всі ці ознаки належать виключно євреям і виділяють їх з-поміж інших народів.
Носіння стоси свідчить про належність до народу, який виконує заповіді Всевишнього. Навіть хлопчик молодший за 13 років, на якому ще не лежить обов'язок виконувати заповіді [див. матеріал Бар мицва], носить стос, і відповідальність за це лежить на його батьках. До носіння стоси привчають із віку, коли хлопчик починає ходити.
Жінки теж мають покривати голову, але з іншої причини. Сторонній чоловік не повинен бачити волосся заміжньої жінки. Якщо вона їх не закриває, то вважається, що цим вона порушує закони жіночої скромності. Тому заміжні жінки носять хустки на головах, а в деяких громадах перуки. Головний убір жінка одягає весілля. До весілля такого обов'язку немає.
У трактаті Шабат [в Талмуді] написано, що смиренно покриваючи голову, єврей покращує свої душевні якості.
Оксамитова стос без окантовки. Розмір 5
Оксамитова стос без окантовки. Розмір 5
Кіпа - коли і навіщо?
Запитання: Чому євреї носять стос (ярмолку)? З якого часу ця традиція ведеться?
Відповідь: Спочатку розповім Вам коротку майсу:
Запитали у ребе: «Де в Торі написано, що треба носити ярмолку?». «Ну, це простіше простого, — відповів ребе, — адже сказано: «І пішов Авраам».Хіба Ви можете уявити, що Авраам ходив з непокритою головою?!»
Слід зазначити, що і в цій майсі лише частка жарту, а решта – правда. Звичай покривати голову існував у євреїв майже завжди. У давнину головний убір був знакому контакту з Богом – голову покривали під час служіння Всевишньому (під час молитви, промовляючи благословення, вивчаючи Тору і т.д.). Тора (Шмот 28) наказує коженам, що служать у Храмі, одягати головний убір. Деякі євреї носили стос постійно – цим вони хотіли показати, що всі їхні вчинки спрямовані на Служіння.
Сенс цього звичаю-правила – показати, що єврей усвідомлює існування Всевишнього та Його мудрість, цінуючи це, навіть вище голови, найбільш розвиненої та важливої частини людини.
Звичай використовувати ярмолку (кіпу) як головний убір і носити її постійно сформувався, орієнтовно, в раннє Середньовіччя і мав дві мети. Перша (можливо, всупереч християнському світогляду, що на той час поширився): декларувати, публічно висловити ставлення євреїв до служіння Б-гу - воно не обмежується присутністю в синагозі або духовним саном, кожен єврей контактує з Ним у кожному своєму вчинку. Друга мета, несе у собі ідею «жовтого магендовіда» , але з позитивним відтінком – відмітний ознака, щоб дізнатися «своїх».
Іншими словами, надягаючи стос, єврей декларує свою приналежність до єврейського народу та єврейського світогляду.
У наш час (з різних обставин) ярмолка стала не просто «єврейським звичаєм», вона відіграє роль лакмусового паперу. Сьогодні носіння стосу означає залучення до традиції нашого народу, а зняття її – догляд. Незважаючи на те, що стос не є однозначним «юридичним обов'язком» єврея, як, наприклад, закони кошера або дотримання суботи, часом її роль значніша.
Але ж і віра в Бога не є однією з 613 заповідей – просто ця основа для всіх подальших дій.
