Молитви на свято Водохреща

Свято Хрещення Господнього для кожної людини має велике значення. До такої серйозної події старанно готуються, читають молитви, очищаючи душу від скверни. Хрещення Господнє — найголовніше свято Православної церкви, яке люди відзначають починаючи з апостольських часів. Це свято таке ж величне, як і Різдво Христове, і разом вони становлять одну урочистість. Саме напередодні Богоявлення у давнину було прийнято здійснювати обряд Хрещення віруючих.

Свято Хрещення Господнє інакше можна назвати Богоявленням, оскільки цього дня 19 січня явилася Пресвята Трійця. Напередодні свята Водохреща в церквах проводять Царський Годинник, Літургію Василя Великого і Всеношну і читають тропарі.

Віруючі прагнуть сповідатися і причаститися, щоб бути готовими прийняти Божественну благодать із чистою душею. Допомагають у цьому і хрещенські молитви.

Перше водоосвячення проводять напередодні свята в храмі, а друге — 19 січня просто неба на річках, ставках. Віруючі знають: водохрещенська вода лікує хвороби, зберігається, не псуючись, цілий рік. Але лікувати нею лише тілесні хвороби, не торкаючись душі, не можна, і тому молитви на Хрещення покликані якраз підготувати душу людини до прийняття благодаті.

Перше водоосвячення в давнину відбувалося з метою хрестити людей, і вже через кілька століть про цей день лише згадували. Витоки другого хрещення беруть свій початок ще з давніх-давен, коли єрусалимські християни в день Богоявлення виходили на річку, згадуючи хрещення Спасителя.

Молитва на свято Водохреща

Люди повинні знати, що при обряді хрещення Спаситель через воду представляє благодать. На Йордані свято Хрещення є просвітництвом смертних, коли Ісус відпускає гріх грішникам, зцілює хворих, оновлюючи їх, заново перероджуючи людську істоту.

«В Йордані хрещуюсь Тобі, Господи, Троїчне з'явися поклоніння: Бо батьки голос свідчили Тобі, коханого Тя Сина іменуючи, і Дух у вигляді голубині, оповідавши словесі твердження. З'явися, Христе Боже, і світ просвіти, слава Тобі».

Хрещення Господнє у водах Йордану в давнину символізувало очищення та перетворення, своєрідну оновлюючу дію для всіх людей. Після того, як Ісус занурився в Йордан, Він освятив всю землю і всю природу вод. Через хрещення відбувається перетворення тлінного єства людини в нетлінне, завдяки Божественній силі. Хрещення благодатно позначилося на двоєдиному єстві людини, її душі і тілі.

До того ж молитва на хрещення дуже зворушливо описує переживання, які відчував Предтеча.

Разом із закінченням співів, які Церква використовує для звернення до Предтечі, вона просить його бути духом, ставши разом із церковнослужителями.

Як молитися на Хрещення

Свято Хрещення Господнє ще називається Богоявленням. Вранці дев'ятнадцятого січня у церкві проводять Хресну ходу, відбувається читання молебню, віруючі отримують «святу воду».

У наші дні 19 січня також можна побачити у церкви величезні ємності з водою і низку віруючих з пляшками, що вишикувалися в чергу за нею. Отримуючи святу воду, вони долучаються до великої обряди.

Протягом багатьох днів після свята ця вода зберігає свої свіжі якості та силою сказаних молитов на Водохреща 19 січня наділяється цілющими властивостями.

Молитися можна і своїми словами, але краще звернутися до молитви.

На Русі існувало повір'я про те, що якщо хтось почерпне цю чудотворну воду, то отримає неймовірний успіх у справах і господарстві, головне — знати, які молитви вимовляти.

У ніч із вісімнадцятого на дев'ятнадцяте січня вся вода у водоймах, річках і навіть кранах стає святою і наділяється унікальними властивостями. І серед магічних властивостей води можна відзначити здатність придушувати згубні пристрасті, відганяти від будинку злих духів, і дарувати хворому здоров'я. На думку деяких священиків, не існує ліків кращих, ніж свята вода, яку заговорили хрещенські молитви.

У хрещенську ніч перед ранковим небо відкривається назустріч людським благанням. Саме в цей час людям треба звернутися до неба з відкритим серцем та добрими помислами. І кожне їхнє прохання збувається. У домашніх умовах дозволяється читати будь-які молитви російською мовою, і молитви своїми словами, які підходять до Хрещення Господнього, Богоявлення і дарують допомогу, захист та зцілення. Господь почує їх і допоможе віруючому в Нього.

Прочитати про інші молитви на обряди:

У храмі та вдома: молитви Хрещенню Господньому (Богоявленню) – православна добірка для читання з 18 по 27 січня

З нами Бог, розумійте язиці, і покаряйтесь: Яко з нами Бог! Молитви на свято Хрещення Господнього віруючі читають і вдома, особливо, якщо немає можливості побувати на всенощному чуванні та нічній літургії у храмі. Тропар, кондак, удостойник, стихири: найповніша православна добірка текстів, які звучать у церкві, їх можна додати до домашнього молитовного правила в період з 18 по 27 січня (до віддання Свята) - у статті.

Як молитися на Водохреще

На жаль, за обставинами не всі можуть бути на святковій службі на честь Богоявлення.

Ті, хто регулярно ходять у храм і знають слов'янську мову служб, цілком можуть почитати вдома:

1. Царський Годинник читаний у навечір'я Хрещення Господнього.
2. Зображувальні.
3. Всеношне пильнування.
4. Обідня, яка може бути здійснена мирянином замість літургії – без священика (тут чин обідні).
5. Акафіст Богоявлення.
6. Канон Водохрещенню.

Святкують Хрещення Господнє православні християни до віддання — 27 січня, разом із посвятою — це цілих 10 днів. щоб цей образ був присвячений Богоявленню, Лику Спасителя, який є у вашому іконостасі - також налаштує душу на молитовний лад.

Всеношне бдіння на свято Богоявлення складається з великої вечері з літією, утрені та 1-ї години.

Про що співають у храмі

Хор урочисто виконує «Яко з нами Бог».

Часте повторення цієї пісні свідчить про духовну радість віруючих, які усвідомлюють серед себе Бога-Еммануїла.

Гімн «Як з нами Бог!» - це обрані вірші з 8-ї та 9-ї глав книги пророка Ісаї, причому після кожного вірша слідує радісний вигук «Бо з нами Бог!» .

Слова пророка традиційно розуміються як такі, що стосуються Месії:

«…немовля народилося нам – Син дано нам; володарювання на рамах Його, і назвуть ім'я Йому: Чудовий, Радник, Бог міцний, Батько вічності, Князь світу» (Іс 9:6).

Пророк Ісая говорить про прихід Месії, ім'я якого буде Еммануїл (що в перекладі з єврейської означає «З нами Бог»). Таким чином у цьому імені пророк відкриває Божественну природу Месії — у Ньому Бог житиме з нами!

Хрещення Господнє значок у храмі. Фото прес-служби Удмуртської єпархії

Як з нами Бог: текст

• З нами Бог, розумійте погани, і покаряйтесь: / Яко з нами Бог.
• Почуєте до останніх землі: / Яке з нами Бог.
  Можуть покарайтесь:/ Яко з нами Бог.
• Бо якщо ви можете, і будете переможені: / Яке з нами Бог.
• І коли радите радите, то Господь розорить: Яко з нами Бог.
• І слово, що коли ви говорите, не буде в вас: / Яко з нами Бог.
• Страха вашого не злякаємося, нижче збентежимося: / Яко з нами Бог.
• Господа ж Бога нашого освятимо, і Той буде нам у страх: / Яко з нами Бог.
• І коли на Нього я сподіваюся Буду, буде мені освячений: Яко з нами Бог.
• І я надіюсь на Нього, і спасуся ним: Яко з нами Бог.
• Це я й діти, які Бог дав мені:/ Яко з нами Бог.
• Люди, що ходять у темряві, побачивши світло велій: Яко з нами Бог.
• Ті, що живуть у країні та сіні смертних, світить на вас: / Яко з нами Бог.
• Як Отроча народився нам, Сину, і дав нам: Яко з нами Бог.
• Його ж начальство було на рамі Його:/ Яко з нами Бог.
• І миру Його немає: / Яко з нами Бог.
• І називається Ім'я Його, Велика рада Ангел:/ Яко з нами Бог.
• Чудовий Радник:/ Яко з нами Бог.
• Бог міцний, Володар, Начальник світу: / Яке з нами Бог.
• Батько майбутнього віку: / Яко з нами Бог.
• З нами Бог, розумійте погани, і покаряйтесь: / Яко з нами Бог.
• Слава Отцеві і Сину і Святому Духу./ З нами Бог.
• І тепер і повсякчас, і на віки віків.Амінь./ З нами Бог.// Яко з нами Бог.

З 19 по 27 січня: Хрещенню Господньому

Тропар та кондак свята звучатимуть у храмі до 27 січня включно: до віддання свята Богоявлення, на цей час християни додають їх і до свого ранкового молитовного правила.

Отже, на святковій службі на кліросі співають та читають:

Тропар Богоявлення, глас 1

1. У Йордані хрещуюсь Тобі, Господи,/ Троїчне з'явилося поклоніння:/ Бо батьків голос голос свідчив Тебе,/ возлюбленого Тя Сина іменуючи,/ і Дух у виді голубине,/ повідомила З'явися Христе Боже, і світ просвітив, слава Тобі.
2. Переклад: При хрещенні Твоїм в Йордані, Господи, відкрилося поклоніння Трійці: бо голос Батька свідчив про Тебе, коханим Тебе іменуючи Сином, і Дух у вигляді голуба підтверджував Його слова невпинність, що явився Христе Боже і світ просвітив, слава Тобі!

Кондак Водохрещенню, глас 4

1. З'явився єси сьогодні всесвітніший,/ і світло Твоє, Господи, знаменуючись на нас,/ в розумі тих, що співають Те:/ прийшов еси, і явився еси,// Світло неприступне.
2. Переклад: З'явився Ти в цей день всесвіту, і світло Твоє, Господи, відобразилося на нас, у повноті знання Те, що співають Тебе: «Прийшов, явився Ти, Світло неприступне!».

Величення:

Величаємо Тебе, / Живодавче Христе, / нас ради нині тілом хрестившого / від Іоанна в водах Йорданських.

Удостойник:

Звичну заключну молитву Богородиці «Годно їсти» віруючі замінюють на святковий удостойник і в домашньому правилі.

Величай, душе моя,/ Найчеснішу горних воинств,/ Діву Пречисту Богородицю.

Невміє всяка мова благохваліти за гідністю, / дивує ж розум і прем'єрний співи Тебе, Богородице, / обоче Благая суті, віру прийми, / бо любов віси Божественну нашу: / Ти бо я величаємо.

Світильник свята:

З'явився Спас, благодать і правда, в Йорданських струменях/ і сущі в темряві та сіні сплячі просвітив є,// бо прийде і з'явилося Світло Неприступне.

Седальні свята

Я́влююся Тобі в Йордані, Спасі,/ і хрищусь Тобі від Предтечі, Христе,/ полюблений Син свідчив був єси,/ тим самим і Собезначленний Отцю явився еси,/ Дух же Святий на Тебе схожий кричамо: славу Богу, Сущему в Троїці.

Зтруї освятив єси Йорданські,/ державу поламав єси гріховну, Христе Боже наш,/ схилив єси долоні Собі Предтечеві/ і врятував Ти від лестощів людський рід./ наша.

Під час освячення води

Молитви промовляє священик. У тому числі:

• Сам же людинолюбніший за Царя, прийди й нині найменням Святого Твого Духа, і освяти цю воду.
• А дай усім, хто доторкається до неї, і причащається, і мажуться нею, освячення, здоров'я, очищення та благословення.

Прихожани ж разом із церковним хором співають тропар Хрещення Господнього (текст вище).

Молитва на прийняття водохресної води

Перед прийняттям хрещенської води вимовляється та сама молитва, що і перед куштуванням просфори та будь-якої святої води:

«Господи Боже мій, нехай буде дар Твій святий і свята Твоя вода на залишення гріхів моїх, на просвітлення розуму мого, на зміцнення душевних і тілесних сил моїх, на здоров'я душі і тіла мого, на підкорення пристрастей і немощ моїх за безмежною милістю Твою молитвами Пречисті Твої Матері та всіх святих Твоїх. Амінь».

Молитва дня: Хрещенню Господньому

Читають миряни вдома:

Господи Ісусе Христе, Сині Божий Єдинорідний, від Батька перед усім віком народжений, Світліні від Світу, просвітляй усяка, а в останні роки від Пресвятої Діви Марії втішений спасенний і втілений!

Ти ж не потерпів, щоб бачити диявола мучого роду людини і цього дня в пресвятий день Богоявлення Твого прийшов на Йордан до грішника і митаря хреститися від Йоа. Усі правди й нехай помішають у водах Йорданських гріхи всього світу, як Агнець Божий, щоб понести їх на Собі, і викупити Хрещенням хрещеним, пречистою кров'ю Твоєю.

Задля цього занурилася Тобі у водах, відкрилася Тобі небеса Адамом ув'язнена і Дух Святий скинеться на Тебе у вигляді голубиного, просвітництво і обожнення носячий єстві нашій, і Пребожеств гласом благоволення Своє, зане сотворив еси волю Його і людина гріхи сприйняв еси і Себе на заклання вже передвіщав еси, якоже Сам рек еси: «Сьогодї любить Мене Отець, як Я Душу Мою гадаю, та паки приймаю ю»13 І Ти, Господи, поставив Ти все це початком викуплення нашого від гріхопадіння прабатьківського.

17 І радіють усі сили небесні, і все творіння веселиться, чаюче визволення своє від роботи витління, говорячи: Прийде освіта, благодать явися, визволення настає, мир просвітися Нехай веселиться небо й земля, і весь світ нехай грає; річки та плещуть; джерела й озера, бідні й моря нехай втішаються, як Божественним Хрещенням освятилися сьогодні їхня природа.

Нехай радіють сьогодення й людей собори, як їхнє природа взивається нині до першого благородія, і всі з радістю співають: Богоявлення час. Прийдіть мисленно на Йордан, видіння на ньому побачимо: Христос до Хрещення прийде. Христос до Йордану приходить. Христос наші у воді поховує гріхи. Христос овча викраденого і оманливого приходить шукати і знаходить її вводить до раю.

Цього Божественного таїнства спогад праведний, повсякчас молимося Тобі, Чоловіколюбний Господи: сподоби нам спраглим за твоїм голосом прийти до Тебе, Джерелю основоположні води та залишення гріхів наших і нехай відкинулося безбожність і мирських похотей; цнотливо і дівочо, і праведно і благочестиво поживемо в нинішньому віку, чекаючи блаженного надія і явлення слави Твоєї, Великого Бога і Спаса нашого, нехай не від діл наших порятунок. оновленню Святого Духа Твого лазнею пакибуття, Його рясно вилив ти, і виправдавшися благодаттю Його, наслідниці будемо вічні життя в Царстві Твоїм, і з усіма святами. Твоє ім'я з Незначним Твоїм Отцем і з Пресвятим і Добрим і Твоїм Твоїм Духом, що живе, нині і повсякчас і на віки віків.Амінь.

Вірші свята з перекладом

Ці піснеспіви присвячені Богоявленню, звучать під час всенощного чування (18 січня, ввечері). Нагадаємо, що церковна доба за давнім часом обчислення починаються з вечора, тому святкова служба — це Літургія, що здійснюється 19 січня, підготовка до якої починається напередодні.

1. Всякий день і відроджуються, / / ​​Христу з'явлюся в Йордані.
   І тепер і повсякчас, і на віки віків. Амінь./ Усяка сьогодення нехай відроджуються,// Христу з'явлюся в Йордані.
2. Бог Слово з'явився тілом роду людському,/ стоячи хреститися в Йордані,/ і говорив до Нього Предтеча:/ яко простру руку/ і доторкнуся верху Тримачого всячеська?/ Аще Вем Тя, Бога Превічного, / по землі ходиші, що співається від Серафим, / і раб Владику хрещати не навчився.

Вірші на літії

1. Одягайся світлом, як ризою,/ нас радий по нам бути сподобався есть,/ в струмені одягається сьогодні Йорданські,/ не Сам цих до очистення вимагаючи,/ але нам Собою устроюй порождення/ виварює,/ і наставляє без скорботи,/ і рятує в Нього просвітління// Христос Бог і Спас душ наших.
2. Переклад: Той, що одягається світлом, як одягом, / вподобав заради нас стати подібним до нас; / Він цього дня занурюється в струмки Йорданські, / Сам не потребуючи їх для очищення, / але в Собі здійснюючи наше відродження. / О, диво! / Без вогню переплавляє / і відтворює без руйнування / і рятує в ім'я Його просвітлених, / Христос Бог і Спаситель душ наших
3. Тобі, в Дусі і огні очищаюча гріх світу,/ даремно Хреститель прийдеш до себе,/ жахаючись і тремтячи, кричав, говорячи:/ не смію тримати верх Твій пречистий,/ Ти мене освятив, Твоїм, / / ​​Едіне Человеколюбні.
   Переклад:Тебе, Духом і вогнем очищаючого гріх світу, / бачачи Хреститель тим, хто йде до себе, / в жаху і трепеті взиваючи, проголошував: / «Не смію торкнутися голови Твоєї пречистої, / Ти мене освяти, Владико, / (Божественним) явищем Твоїм, / Людинолюбець!»
4. Приходьте, наслідуймо мудрі діви, / прийдіть, що зрощує Владика, що з'явився, / як прийде, як Жених, до Іоанну. держати верхів Безсмертного.
   Переклад: Прийдіть, наслідуватимемо мудрих дів, / прийдіть, зустрінемо Владику, що з'явився, / бо прийшов Він, як Жених, до Івана. / Йордан, бачивши Тебе, злякався і став; / Іоанн ж волав: / «Не смію торкнутися глави Безсмертного!» / Дух сходив у вигляді голубиці, щоб води освятити, / і голос звучав з небес: / «Це є Син Мій, / прийшов у світ спасти рід людський!» / Господи, слава Тобі!
5. Хрещається Христос і сходить від води, / зводить з Собою світ / і дивиться небеса, що розлучається, / що Адам зачини собі і сущим з ним, / і Дух свідчить Божество, / Подібному бо предту свідчений, Спас душ наших.
   Переклад: Хреститься Христос і виходить із води, / щоб із Собою звести до спасіння світ; / і споглядає розкриваються небеса, / які Адам зачинив собі та нащадкам своїм; / і Дух свідчить про Його Божество, / бо до Рівного Себе приходить Він, а також голос із небес: / справді, що звідти приймає свідчення – / Спаситель душ наших.
6. Трепеташе рука Хрестителя, / коли пречистому Твоєму верху торкнувся; Але все виповнив це, Спасе наш,/ нехай спасеш світ явленням Твоїм,// Єдине Человеколюбче.
   Переклад:Тремтіла рука Хрестителя, / коли він пречистої Твоєї голови торкнувся; / Йордан-річка повернулася назад, / не зухвало служити Тобі. / Бо та, що Ісуса Навина убоялася, / як могла б не злякатися своє

Вірші на вірші

Вірші праведника, глас 2:

1. На Йорданців реце/ побачив Тебе Іоан, до себе прийдешого, говорячи:/ Христе Боже, що до раба прийшов еси,/ скверни не мій, Господи?/ В ім'я ж чиє Тя хрещу? Але Того носиш у Собі. Але Сам є втілився./ Духа Святого?
2. Переклад: Іоанн, побачивши Тебе, Христе Боже, / при Йордані річці до тих, що йдуть, проголошував: / «Що явився Ти, Господи, до раба, не маючи нечистоти? / У чиє ж ім'я Тебе хрищу? / Батька? Але Його Ти носиш у Самому Собі. / Сина? Але це Ти Сам, втілений. / Духа Святого? / І Його Ти можеш вірним давати устами». / Хто з'явився Боже, помилуй нас!

Вірш: Море бачить і побіг, / Йордан повернувся назад.

1. Відеша Тя води, Боже,/ видя Тя води і злякалася:/ до Твоєї бо слави протизріти Херувими не можуть,/ нижче дивляться Серафими,/ але, зі страхом предстояще,/ овії ж Твою./ З ними, Щедре, проголошуємо хвалу Твою, говорячи: явися Боже, помилуй нас.
2. Переклад: Побачили Тебе води, Боже, / побачили Тебе води та побоялися. / Бо на славу Твою ні Херу-вими дивитися, / ні Серафими глянути не можуть, / але, у страху чекаючи, / одні Тебе носять, а інші славлять силу Твою. / З ними, Милостивий, ми проголошуємо хвалу Тобі і проголошуємо: / «Той, що з'явився Боже, помилуй нас!»

Що ти є море, як побігло еси?/ І тобі, Йордане, як повернувся ти назад?

1. Небесний день і землі Творець/ приходить тілом на Йордан,/ Хрещення просячи Безгрішний,/ нехай очистить світ від лество ворожого,/ і хрещується від раба Владика всіляких,/ і очищує водою. Тому кличемо: явися боже наш, слава Тобі.
2. Переклад: Цього дня Творець неба і землі / у плоті приходить на Йордан, / просячи хрещення, Безгрішний, / щоб очистити світ від омани ворожого. / І хреститься рукою раба Владика всього, / і через воду очищення роду людському дарує. / Йому викличемо: / «Той, що з'явився Боже, помилуй нас!»
3. 13. Від Деви Сонце,/ бачачи ж від неплодової світильник світлий,/ в Йордані просячи Хрещення,/ жахом і радістю кричав до Нього:/ Ти мене освятиш, Владико,// Божественним
4. Переклад: Сяючий світильник, що запалився від безплідної, / бачачи сонце, що сяяло від Діви, / прохання хрещення в Йордані, / зі страхом і радістю закликав до Нього: / «Ти освяти мене, Владико, / Божественним явищем Своїм!»
5. Бог Слово з'явився тілом роду людському,/ стоячи хреститися в Йордані,/ і говорив до Нього Предтеча:/ яко простру руку/ і доторкнуся верху Тримачого всячеська?/ Аще Вем Тя, Бога Превічного, / по землі ходиші, що співається від Серафим, / і раб Владику хрещати не навчився.
6. Переклад: Бог Слово з'явився в тілі людського роду. / У Йордані Він стояв, готуючись прийняти хрещення, / і говорив до Нього Предтеча: / «Як простягну я руку / і торкнуся темряви Того, хто тримає все? / Хоча Ти і Немовля від Марії, / але я знаю Тебе, Бога споконвічного. / По землі Ти ступаєш, Оспівуваний Серафимами, / і я, рабе, не навчився ще хрестити Владику». / Незбагненний Господи, слава Тобі!

Хвалювальні стихири

1. Світло від Світу, / засвітив світ Христос, Спас наш, / явився Бог.
2. Переклад:Як Світло від Світла засяяло світу / Христос Спаситель наш, що явився Бог. / Вклонимося Йому, люди!
3. Яко Тебе, Христе, раби, Владику гідно шануємо?
4. Переклад: Як Тебе, Владико, / ми, раби, гідно вшануємо? / Бо Ти, Христе, / у водах усіх нас відновив.
5. Ти, в Йордані, хрещився, Спасе наш,/ води освятив еси,/ долонею раба рукопокладений/ і пристрасті світу зціляй.
6. Переклад: Ти, хрестившись у Йордані, Спаситель наш, / струмені його освятив, / приймаючи покладання руки раба / і страждання світу зцілюючи. / Велике таїнство домобудівництва Твого! / Чоловіколюбець, слава Тобі!
7. Істинне Світло з'явиться/ і всім просвітництво дарує,/ хрещується Христос з нами,/ Які всі вищі чистоти,/ вкладає свячення воді,/ і душам це очищення буває,/ земнеє Банею – спасіння, водою ж – Дух,/ занурення ради, що до Бога, наш схід буває.
8. Переклад: Справжнє Світло з'явилося, / і всім освіта дарує. / Хреститься з нами Христос, / Той, Хто вищий за всяку чистоту. / Посилає освячення воді, / і це робиться освяченням душ. / Земне явище - / і вище небес осягане розумом. / Через обмивання – спасіння, а через воду – Дух. / Через занурення відбувається / наше до Бога сходження. / Дивні діла Твої, Господи! Слава Тобі!
9. Водами Йорданськими одягався еси, Спасе,/ одягайся Світлом, як ризою,/ і прихилив еси главу Предтечі, Який небо виміряв пядію.
10. Переклад: Водами Йорданськими одягнувся Ти Спаситель, / Той, що одягається світлом, як одягом, / і схилив голову перед Предтечею, / небо Вимірявши п'яддю, / щоб навернути світ від помилки / і врятувати душі наші.

Сьогодні Христос на Йордані прийде хреститися, / сьогодні Іоанн торкається верху Володарю. просвещене, вигукуємо:/ слава Богові, що з'явився,/ і на землі видному,// і просвітив світ.

Ірмоси канону Водохрещенню

Це невеликі вступні вірші кожної пісні канону свята, вони наголошують на головній думці урочистості. Ірмоси нагадують старозавітні події, що наближають до Хрещення Господа на Йордані.Вони також звучать на святковій всеношній (18 січня), причому належить їх повторювати двічі, але на практиці хор виконує зазвичай одного разу.

1. Глибини відкрив дно/ і сушею Своя вабить,/ в ній покрив протививні,/ міцний у лайках Господь,// як прославившись.
2. Іде морську хвилюючу бурю,/ сушу авбіє Ізраїль явлююся.
3. Єлиці древніх зрішуться мережами/ кишенями левів, зітрених членів,/ радіємо і розширимо уста,/ слово плетуще від словес солодкоспіння,// і до нас насолоджується дарів.
4. Почуй, Господи, голос Твій, що говорив ти, / голос того, що кричав у пустині, / що загримів над водою багатьма, / Свідкуй твого Сина, Божа мудрість і сила.
5. Ісус, живота Начальник,/ дозволити засудження гряде Адама первозданного,/ очищень же, як Бог, не вимагаючи,/ падшого очищає в Йордані,/ в якому ворожнечу вбив,/
6. Голос Словесе, світильник Світла, / денниця Сонця, Предтеча в пустелі, / - покайтеся! - всім кричить людей, - і передбачтеся: / це ж належить Христос, / / ​​від попелиці світ визволяй.
7. Юнаки благочестиві, піщі огненною долучені,/ шумлячий дух росний неушкоджені зберегли/ і Божа Ангела схожість. еси́.
8. Таїну преславну вавилонська показа піща,/ виточила росу,/ як струменями ім'я нематеріальний Вогонь сприйняти Йордан/ і обійти плотью хрещаєма Творця,// Його благословляти віки.
9. Не дивиться всяка мова благохваліти за гідністю; величаємо.

Віфавара. Йорданія. Місце Хрещення Спасителя. Фото Геннадія Михайлова. Цікавий факт. Євангеліє від Матвія в 3 розділі говорить про святого Предтеча Іоанну: «А сам Іван мав одяг з верблюжого волосся і пояс шкіряний на стегнах своїх, а їжею його були акриди і дикий мед» (вірш 4). Сучасні тлумачення цього тексту свідчать, що акридами названа сарана. Однак немає впевненості в тому, що це так.
В Йорданії «акрид» називають дикорослий чагарник, листя якого (трохи солоні на смак) їдять сирими та сушать на чай бедуїни. А в долині річки Йордан ці чагарники ростуть усюди, поряд із Місцем Хрещення Спасителя. Місцеве населення називає їхню «траву Марії». Вважається, що св. Марія Єгипетська та інші християни, які жили в цих місцях, харчувалися цим листям. Вчені кажуть, що навіть 5-6 листочків можуть покрити добову норму основних вітамінів та мікроелементів, якщо їх повільно розсмоктувати. Бедуїни використовують як засіб від спраги.
Справа в тому, що називати біблійні акриди сараною все-таки навряд чи правильно. Скоріше це «труднощі перекладу». Так як у Старому Завіті є абсолютно пряма заборона на вживання будь-яких комах. Навряд чи святий Предтеча порушував його.

Читайте також:

Корисна стаття? Підтримайте православний просвітницький проект, нам буде приємно:-) 2202 2018 4415 4894 - карта Ощадбанку редактора (Ірина Анатоліївна Ятова)

Тексти молитов під час хрещення дитини для хрещених, як правильно читати

Молитва – це спосіб духовного звернення до Господа: безпосередньо, через Богоматір, ангелів, святих угодників. Хрещення – необхідний обряд, щоб дитина стала причетною до Російської Православної Церкви, для неї стало можливим Царство Небесне, з'явився ангел-охоронець. У молитвах під час хрещення дітей звертаються до Ісуса Христа, Богородиці, читають «Символ віри».

Як проводять обряд хрестин

Хрестити немовля можна через тиждень після пологів. Для обряду причастя дитини до Православної Церкви необхідні майбутні духовні наставники (хрещені батьки). При виборі хрещених батьків Церква зобов'язує дотримуватися таких правил:

• хрещені мають бути православними віруючими;
• мати – старше 13 років;
• батько – старше 15 років;
• не можуть перебувати у шлюбі, кревній спорідненості.

Дитині не обов'язково мати двох хрещених. Достатньо хрещеної матері для дівчинки, батька – хлопчику. Обряд починається з зречення новонаверненого від диявола. За немовля його виконує хресна/хрещена. Майбутній духовний наставник повернутий обличчям на захід, стоїть з піднятими руками та відповідає на запитання батюшки (відповіді треба знати заздалегідь). Потім його повертають на схід, він опускає руки і тричі стверджує про свою причетність до Христа.

Після читання обов'язкових молитов дитину тричі опускають у купіль. Хресні в цей час моляться про себе про хрещеника. По завершенні хрещення батюшка проводить чин воцерковлення.На завершення він читає молитву матері, яка має перехреститися та відважити земний уклін, після чого прийняти дитину на руки від священика.

Обов'язкові молитви російською мовою

Перед початком обряду священик читає очисну молитву над матір'ю, якщо вона хоче бути присутньою на обряді після пологів (до 40 днів і після). Не всі священнослужителі дотримуються цього правила, диктованого Старим Завітом. За давнім каноном, у церкві не можна перебувати жінці з кровотечею. Сучасні засоби гігієни дозволяють пом'якшити вимоги до «чистоти» матері після пологів.

Після молитви, яку вимовляє священик, «Отче наш», слідує «Богородице, Діво, радуйся». Потім батько дає сигнал про прочитання «Символу віри».

Прийняття віри можливе після прочитання вголос молитви «Символ віри», яка виражає суть християнського віровчення. Її прочитання означає ухвалення православних істин. Діти, як і дорослі, при хрещенні повинні знати цю молитву напам'ять. За малечу її читають хрещені батьки. Для цього одному треба вивчити її напам'ять або прочитати молитвословом, переймаючись змістом кожного слова.

Отче наш

Отче наш, що на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє; хай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі; хліб наш насущний дай нам сьогодні; і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки.

Символ віри

Вірую в єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба та землі, всього видимого та невидимого.

І в єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, народженого від Отця перед усіма віками: Світла від Світла, Бога істинного від Бога істинного, народженого, не створеного, однієї істоти з Отцем, Ним же все створено.

Заради нас людей і заради нашого спасіння, що зійшов з небес і прийняв тіло від Духа Святого і Марії Діви, і став людиною.

Розп'ятого ж за нас при Понтійському Пілаті, і хворого, і похованого.

І воскреслого третього дня, згідно з Писанням.

І піднявся на небеса, і сидить праворуч Отця.

І знову прийдешого зі славою, щоб судити живих і мертвих, Його ж Царству не буде кінця.

І в Духа Святого, Господа, що дає життя, від Отця, що виходить, з Отцем і Сином поклоняється і славиться, що говорив через пророків.

В єдину, Святу, Соборну та Апостольську Церкву.

Визнаю одне хрещення для прощення гріхів. Чекаю на воскресіння мертвих. І життя майбутнього століття. Амінь.

Богородиці, Діво, радуйся

Богородиця Діва Марія, сповнена благодаті Божої, радуйся! Господь із Тобою; благословенна ти між жінками і благословенний твій плід, Тобою народжений, бо ти народила Спасителя душ наших.

Очисна молитва матері перед хрестинами

Господь наш Ісус Христос Божественною Своєю благодаттю, даром же і владою, даною святим Його учнем і апостолом, в що в'язати і вирішити гріхи людей, річ їм: прийміть Духа Святого; І їх відпустіть гріхи, і вони відпустяться їм; їх же утримаєте, утримаються; і якщо зв'яжете і дозвольте на землі, будуть пов'язані і дозволені і на Небесі.Від них же і на нас одна одноприйнятно (спадкоємно, один за одним) прийшла (благодаттю), нехай створить через мене, смиренного, прощено і це за духом чадо (ім'ярок) від усіх, бо людина згріши Богу словом чи ділом, чи думкою, і всіма своїми почуттями, волею чи неволею, веденням чи незнанням. Аще під клятвою чи відлученням архієрейським чи ієрейським бути, або якщо клятву батька свого чи матір свою наведе на ся, чи своєму прокляттю підпаде, чи клятву злочини, чи іншими деякими гріхами як людина зв'язалася (тут: був заборонений, підлягав прокл всіх цих серцем розбитим покаявся і від усіх провини і юзи (від того, що пов'язує) нехай дозволить його (ю); еліка ж за неміч (а все, що по немочі) єства забуттю зраджені, і та вся нехай простить йому (їй), людинолюбства заради Свого, молитвами Пресвяті та Преблагословенні Владичиці нашої Богородиці та Приснодіви Марії, святих славних і всіхвальних апостол. Амінь.

Що ще не завадить знати хрещеним батькам

Майбутні хрещені батьки до здійснення обряду хрещення повинні очистити свої думки від гріхів і причаститися. Жінка, вагітна на перших місяцях, не повинна погоджуватися на роль хрещеної матері. Хрестильні речі (рушник, хрестик, одяг) повинні купити хрещені батьки.

Стати хрещеним означає відповідальність перед Богом за духовний розвиток дитини, залучення її до пізнання православ'я, відвідування храму, регулярні молитовні звернення до Господа про його здоров'я.

За дітей та хрещеників

Під час обряду хрещені батьки моляться про себе про здоров'я хрещеника, просять Ісуса Христа дати волю на духовне керівництво малюка.

«Боже, наш милостивий і небесний Отче! Помилуй наших дітей (імена) та хрещеників (імена), за яких ми смиренно молимо Тебе і яких зраджуємо на Твоє піклування та захист.

Вклади в них міцну віру, навчи їх благоговіти перед Тобою і удостої їх міцно любити Тебе, нашого Творця та Спасителя. Направ їх, Боже, на шлях істини і добра, щоб вони все робили на славу Твого імені.

Навчи їх благочестиво та доброчесно жити, бути добрими християнами та корисними людьми. Дай їм здоров'я душевне та тілесне та успіх у працях. Визволи їх від хитрих підступів диявола, від численних спокус, від поганих пристрастей і від усяких безбожних і безладних людей.

Заради Твого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, по молитвах Його Пречистої Матері та всіх святих приведи їх до тихої пристані Твого вічного Царства, щоб вони з усіма праведними завжди дякували Тобі з однорідним Твоїм Сином і твоїм Твоїм Духом. Амінь».

Архіандрита Іоанна

Архімандрит Іоанн Селянкін – автор відомої молитви для хрещених батьків про хрещеників.

«Найсолодший Ісусе! Боже серця мого! Ти дарував мені дітей за тілом, вони Твої до душі. І мою та їхні душі викупив Ти Своєю безцінною кров'ю. Заради Крові Твоєї Божественні благаю Тебе, солодкий мій Спаситель, благодаттю Твоєю доторкнися серця дітей моїх (імена) і хрещеників моїх (імена), огороди їх страхом Твоїм Божественним, утримай їх від поганих нахилів і звичок, спрямуй їх на світло добра.

Прикрась життя їх усім добрим і рятівним, влаштуй їхню долю, бо Ти Сам хочеш і врятуй душі їх ними ж ваги долями! Господи, Боже отців наших! Дітям моїм (імена) і хрещеникам (імена) дай серце праве, щоб дотримуватися заповідей Твоїх, одкровень Твоїх і уставів Твоїх.І виконувати все це! Амінь».

Амвросія Оптинського

Молитви до Оптинського старця допомагають при хворобах, у вихованні дітей, тому доречно помолитися під час здійснення обряду.

«Господи, Ти Єдиний всієї ваги, всі можеш і всім хочеш спастися і в розум Істини прийти. Зрозумій чадо моє (ім'я) пізнанням істини Твоєї і волі Твоєї Святі, зміцни його ходити по заповідях Твоїх і мене грішного помилуй, молитвами Пречисті Матері Твої, святих Твоїх (перераховуються всі святі сім'ї), як прославлений єси з Бєзначним Твоїм Сином і з Пресвятим і Благим і Животворчим Твоїм Духом, нині і повсякчас, і на віки. Амінь».

Додаткові поради

Жінки, присутні на хрещенні, мають бути одягнені згідно з церковними правилами:

• спідниця нижче колін;
• рукави до кистей рук;
• легкий шарф чи хустку на голові;
• відсутність яскравої помади на губах та манікюру, помітної підводки та тіней на очах;
• взуття на низьких підборах.