Про поминання померлих: панахида, поминальна молитва, батьківські суботи

Молитва за померлих — це найбільше і головне, що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ. Вічно жива душа покійного відчуває велику потребу в нашій постійній молитві, тому що сама вона не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога. Ось чому домашня молитва за близьких, молитва на цвинтарі біля могили покійного — обов'язок будь-якого православного християнина. Особливу допомогу відпочиваючим надає поминання в Церкві.

Молитва за померлих — це найбільше і головне, що ми можемо зробити для тих, хто відійшов у інший світ. Вічно жива душа покійного відчуває велику потребу в нашій постійній молитві, тому що сама вона не може творити добрих справ, якими могла б умилостивити Бога. Ось чому домашня молитва за близьких, молитва на цвинтарі біля могили покійного — обов'язок будь-якого православного християнина. Особливу допомогу відпочиваючим надає поминання в Церкві.

Що таке панахида? Коли читається поминальна молитва? Про правила поминання померлих Ви зможете дізнатися, прочитавши нашу статтю.

Панахида, поминальна молитва, батьківські суботи

Поминання покійних — дні особливого поминання покійного

Настає час, коли останки покійного віддаються землі, де будуть лежати до кінця часів і загального воскресіння. Але любов матері Церкви до свого чада, що пішла з цього життя, не вичерпується. У відомі дні вона молиться про померлого і приносить безкровну жертву за упокій його. Особливі дні поминань — третій, дев'ятий та сороковий (при цьому день смерті вважається першим). Поминання у ці дні освячено стародавнім церковним звичаєм.Воно узгоджується з вченням Церкви про стан душі за труною.

• Третій день. Поминання покійного третього дня після смерті відбувається на честь триденного воскресіння Ісуса Христа і в образ Пресвятої Трійці.

Перші два дні душа преподобного ще перебуває на землі, проходячи разом з Ангелом, що її супроводжує, по тих місцях, які притягують її спогадами земних радостей і прикростей, злих і добрих справ. Душа, що любить тіло, блукає іноді біля будинку, в якому покладено тіло, і таким чином проводить два дні, як птах, що шукає собі гнізда. Доброчесна ж душа ходить тими місцями, в яких мала звичай творити правду. На третій день Господь наказує душі піднестися на небеса для поклоніння Йому — Богу всіляких. Тому своєчасно церковне поминання душі, що постала перед лицем Правосудного.

• Дев'ятий день У цей день вшановується пам'ять померлого на честь дев'яти ангельських чинів, які, як слуги Царя Небесного і Представники до Нього за нас, клопочуться про помилування того, хто перестав.

Після третього дня душа у супроводі Ангела заходить у райські обителі та споглядає їх невимовну красу. У такому стані вона перебуває шість днів. На цей час душа забуває скорботу, яку відчувала, перебуваючи в тілі та після виходу з нього. Але якщо вона винна в гріхах, то, побачивши насолоду святих, вона починає тужити і докоряти собі: «На жаль мені! Скільки я метушилась у цьому світі! Я провела більшу частину життя в безтурботності і не послужила Богу, як треба, щоб і мені удостоїтися цієї благодаті та слави. На жаль мені, бідний! На дев'ятий день Господь наказує Ангелам знову представити душу до Нього на поклоніння. Зі страхом і трепетом чекає душа перед престолом Всевишнього.Але й у цей час свята Церква знову молиться за покійного, просячи милосердного Суддю про освячення зі святими душі свого чада.

• Сороковий день. Сорокаденний період вельми знаменний в історії та переказі Церкви як час, необхідний для приготування, для прийняття особливого Божественного дару благодатної допомоги Отця Небесного. Пророк Мойсей удостоївся розмовляти з Богом на горі Сінай і отримати від Нього скрижалі закону лише після сорокаденного посту. Ізраїльтяни досягли землі обітованої після сорокарічної подорожі. Сам Господь наш Ісус Христос піднісся на небо на сороковий день після воскресіння Свого. Приймаючи все це за основу, Церква встановила вшановувати в сороковий день після смерті, щоб душа преподобного зійшла на святу гору Небесного Синаю, удостоїлася бачення Божого, досягла обітованого їй блаженства і оселилася в небесних селищах із праведними.

Після вторинного поклоніння Господу Ангели відводять душу в пекло, і вона споглядає жорстокі муки грішників, що не розкаялися. У сороковий день душа втретє підноситься на поклоніння Богу, і тоді вирішується її доля — у земних справах їй призначається місце перебування до Страшного суду. Тому такі вчасні церковні молитви і поминання цього дня. Ними загладжуються гріхи померлого і питається душі його освоєння в раю зі святими.

• Річниця. Церква здійснює поминання померлих у річницю їхньої смерті. Підстава цього встановлення очевидна. Відомо, що найбільшим літургійним циклом є річне коло, після якого знову повторюються всі нерухомі свята. Річниця смерті близької людини завжди відзначається хоча б серцевим поминанням її люблячими рідними та друзями.Для православного віруючого це день народження для нового, вічного життя.

Вселенські панахиди (Батьківські суботи)

Крім цих днів Церква встановила особливі дні для урочистого, загального, всесвітнього поминання всіх від віку преставившихся батьків і братів по вірі, сподоблених християнської кончини, так само і тих, які, будучи захопленими раптовою смертю, не були напутні в потойбічне життя молитвами Церкви. Панахиди, що вчиняються при цьому, зазначені статутом Вселенської Церкви, називаються вселенськими, а дні, в які відбувається поминання, — вселенськими батьківськими суботами. Серед богослужбового року такими днями спільного поминання є:

• Субота м'ясопуста. Присвячуючи Тиждень м'ясопустному нагадуванням останнього Страшного суду Христового, Церква, зважаючи на цей суд, встановила клопотати не тільки за живих членів своїх, але й за всіх, від віку померлих, у благочесті тих, що пожили, всіх пологів, звань і станів, особливо ж за померлих раптово. , і молить Господа про помилування їх. Урочисте всецерковне поминання померлих цієї суботи (а також у Троїцьку суботу) приносить велику користь і допомогу померлим батькам і братам нашим і водночас служить виразом повноти церковного життя, яким ми живемо. Бо спасіння можливе лише в Церкві — спільноті віруючих, членами якої є не тільки ті, хто живе, а й усі померлі у вірі. І спілкування з ними через молитву, молитовне їхнє поминання і є вираження нашої спільної єдності в Церкві Христовій.
• Субота Троїцька. Помин усіх померлих благочестивих християн встановлено в суботу перед П'ятидесятницею через те, що подією зішестя Святого Духа завершилося домобудівництво спасіння людини, а в цьому спасінні беруть участь і покійні. Тому Церква, посилаючи в П'ятидесятницю молитви про оживлення Духом Святим усіх, хто живе, просить у самий день свята, щоб і для померлих благодать всесвятого і всеосвячує Духа Утішителя, якою вони сподобилися ще за життя, була джерелом блаженства, оскільки Святим Духом «всяка душа ». Тому напередодні свята, суботу, Церква присвячує поминанню померлих, молитві за них. Святий Василь Великий, який склав зворушливі молитви вечірні П'ятидесятниці, каже в них, що Господь найбільше в цей день благоволіє приймати молитви за померлих і навіть про «те, що тримається в пеклі».

• Батьківські суботи 2-го, 3-го та 4-го тижнів святої Чотиридесятниці. У святу Чотиридесятницю — дні Великого посту, подвигу духовного, подвигу покаяння і благотворення ближнім — Церква закликає віруючих бути в найтіснішому союзі християнської любові та миру не тільки з живими, а й з померлими, відправляти в призначені дні молитовні поминання життя. Крім того, суботи цих седмиць призначені Церквою для поминання померлих ще й з тієї причини, що в седмічні дні Великого посту заупокійних поминань не відбувається (сюди відносяться заупокійні ектенії, літії, панахиди, поминання 3-го, 9-го після смерті, сорокусти), так як щодня немає повної літургії, з скоєнням якої пов'язано поминання померлих. Щоб не позбавити померлих рятівного представництва Церкви у дні святої Чотиридесятниці, і виділено зазначені суботи.
• Радониця. Підставою спільного поминання померлих, яке відбувається у вівторок після Фоміного тижня (неділі), служить, з одного боку, спогад про зходження Ісуса Христа в пекло і перемогу Його над смертю, що з'єднується з Фоміною неділею, з іншого — дозвіл церковним статутом робити звичайне поминов після Страсного та Світлого тижнів, починаючи з Фоміна понеділка. Цього дня віруючі приходять на могили своїх рідних та близьких із радісною звісткою про Воскресіння Христове. Звідси й самий день поминання називається Радоницею (чи Радуницею).

На жаль, за радянських часів встановився звичай відвідувати цвинтарі не на Радоницю, а першого дня Великодня. Для віруючої людини природно відвідувати могилки своїх близьких після старанної молитви про їхнє упокій у храмі після відслуженої в церкві панахиди. Під час Пасхального тижня панахид не буває, бо Пасха — це всеосяжна радість для віруючих у Воскресіння Спасителя нашого Господа Ісуса Христа. Тому протягом усього Великоднього тижня не вимовляються заупокійні ектенії (хоча відбувається звичайне поминання на проскомідії), не служать панахиди.

Церковні заупокійні служби

Поминати померлого в Церкві потрібно якнайчастіше, не тільки у зазначені особливі дні поминання, а й у будь-який інший день. Головне благання за упокій покійних православних християн Церква звершує на Божественній літургії, приносячи за них безкровну жертву Богу. Для цього слід перед початком літургії (або напередодні увечері) подати до церкви записки з їхніми іменами (вписувати можна лише хрещених православних). На проскомідії з просфору будуть вийняті частки за їх упокій, які наприкінці літургії будуть опущені в святу чашу і обмиті кров'ю Сина Божого.Будемо пам'ятати, що це найбільше благо, яке ми можемо надати тим, хто нам дорогий. Ось як говориться про поминання на літургії в Посланні східних Патріархів: «Ми віримо, що душі людей, які впали в смертні гріхи і при смерті не зневірилися, але покаялися ще до розлучення зі справжнім життям, тільки не встигли принести жодних плодів покаяння (такими плодами могли бути їх молитви, сльози, уклінності при молитовних чуваннях, розчарування, втіха бідних і вираження у вчинках любові до Бога і ближніх), – душі таких людей сходять у пекло і терплять за вчинені ними гріхи покарання, не позбавляючись, втім, надії на полегшення. Полегшення ж вони отримують через нескінченну благость Божу через молитви священиків і благотворення, що здійснюються за померлих, а особливо силою безкровної жертви, яку, зокрема, приносить священнослужитель для кожного християнина за його близьких, і взагалі за всіх повсякденно приносить Кафолічна та Апостольська Церква».

Вгорі записки зазвичай розміщують восьмикінцевий православний хрест. Потім вказується вид поминання — «Про упокій», після чого великим, розбірливим почерком пишуться імена згадуваних у родовому відмінку (відповідати на запитання «кого?»), причому першими згадуються священнослужителі та чернечі із зазначенням сану та ступеня чернецтва (наприклад, митрополита Іоанна, схіїгумена Сави, протоієрея Олександра, черниці Рахілі, Андрія, Ніни).

Усі імена мають бути дані у церковному написанні (наприклад, Татіани, Алексія) і повністю (Михайло, Любові, а не Миші, Люби).

Кількість імен у записці не має значення; треба тільки врахувати, що не дуже довгі записки священик може прочитати уважніше.Тому краще подати кілька записок, якщо хочеш згадати багатьох своїх близьких.

Подаючи записки, парафіянин вносить пожертву на потреби монастиря чи храму. Щоб уникнути збентежень, слід пам'ятати, що різниця в цінах (замовні або прості записки) відображає лише різницю в сумі пожертвування. Не варто бентежитись також, якщо ви не почули згадки імен ваших родичів на ектенії. Як було сказано вище, головне поминання відбувається на проскомідії при вийманні частинок з просфор. Під час заупокійної ектенії можна дістати свій пам'ятник і помолитися за близьких. Молитва буде дієвішою, якщо той, хто пам'ятає, того дня причаститься Тіла і Крові Христової.

Після літургії можна відслужити панахиду. Панахида служить перед напередодні — особливим столиком із зображенням розп'яття та рядами свічників. Тут же можна залишити приношення на потреби храму на згадку про покійних близьких.

Дуже важливо після смерті замовити у храмі сорокоуст — невпинне поминання за літургією протягом сорока днів. Після закінчення сорокоуст можна замовити знову. Існують і тривалі терміни поминання півроку, рік. Деякі монастирі приймають записки на вічне (поки стоїть обитель) поминання чи поминання під час читання Псалтирі (такий древній православний звичай). Чим у більшій кількості храмів буде піднесена молитва, тим краще для нашого ближнього!

Дуже корисно у пам'ятні дні покійного жертвувати на церкву, подавати милостиню жебракам із проханням молитися за нього. Напередодні можна приносити жертву. Не можна лише приносити напередодні м'ясну їжу та спиртне (крім церковного вина). Найпростіший вид жертви за покійного — свічка, яка ставиться про його упокій.

Розуміючи, що найбільше, що ми можемо зробити для наших померлих близьких, — подати записку про поминання на літургії, не варто забувати молитися за них вдома і робити справи милосердя.

Поминання померлого на домашній молитві

Молитва за померлих — це наша головна і неоціненна допомога тим, хто відійшов у інший світ. Небіжчик не потребує, за великим рахунком, ні труни, ні могильної пам'ятки, ні тим більше поминального столу — все це є лише данина традиціям, нехай і вельми благочестивим. Але вічно жива душа померлого відчуває велику потребу в постійній молитві, бо не може сама творити добрих справ, якими могла б умилостивити Господа. Домашня молитва за близьких, у тому числі й померлих, є обов'язком всякого православного. Святитель Філарет, митрополит Московський, так говорить про молитву за померлих: «Якщо всепрониклива Премудрість Божа не забороняє молитися за померлих, чи це не означає, що ще дозволено кинути мотузку, хоча не завжди досить надійну, але іноді, а може й часто, рятівну для душ, що відпали від берега тимчасового життя, але не досягли вічного притулку? Спасительну для тих душ, які вагаються над безоднею між тілесною смертю і останнім судом Христовим, то піднімаючись вірою, то занурюючись ділами, негідними її, то підносячись благодаттю, то зводячись рештками пошкодженої природи, то підносячись Божественним бажанням, то заплутуючись у грубій, ще Дуже знятий одяг земних помислів ... »

Домашнє молитовне поминання покійного християнина дуже різноманітне. Особливо старанно слід молитися за померлого в перші сорок днів після його смерті.Як уже було зазначено в розділі «Читання Псалтирі по покійних», у цей період дуже корисно читати про померлого Псалтир, хоча б по одній кафізму на день. Можна також рекомендувати читання акафіста про заспокоєння померлих. Взагалі, Церква заповідає нам щодня молитися за померлих батьків, родичів, знаних і благодійників. Для цього до щоденних ранкових молитов включена наступна коротка молитва:

Молитва про покійних

Упокій, Господи, душі померлих раб Твоїх: батьків моїх, родичів, благодійників (імена їх), і всіх православних християн, і прости їм усі гріхи вільні та мимовільні, і даруй їм Царство Небесне.

Імена зручніше прочитувати по пам'ятнику - невеликій книжечці, де записуються імена живих і померлих родичів. Існує благочестивий звичай вести сімейні пам'ятки, прочитуючи які православні люди згадують поіменно багато поколінь своїх покійних предків.

Поминальна трапеза

Благочестивий звичай за трапезою згадувати померлих відомий дуже давно. Але, на жаль, багато поминок перетворюються на привід для родичів зібратися разом, обговорити новини, смачно поїсти, тоді як православні християни і за поминальним столом мають молитися за померлих.

Перед трапезою слід здійснити літію - короткий чин панахиди, який може бути здійснений мирянином. У крайньому випадку треба хоча б прочитати 90-й псалом та молитву «Отче наш». Першою стравою, яка куштує на поминках, є кутя (коливо). Це відварені зерна крупи (пшениці чи рису) з медом та родзинками. Зерна є символом воскресіння, а мед — солодощі, якою насолоджуються праведники в Царстві Божому. За статутом, кутя має освячуватися особливим чином під час панахиди; якщо немає такої можливості, треба окропити її святою водою.

Природно бажання господарів смачніше пригостити всіх, хто прийшов на поминки. переносяться на найближчу перед цим суботу або Неділя.

Від вина, тим більше від горілки, на поминальній трапезі необхідно утриматися! Вино не поминають! сам померлий любив випити. Відомо, що «п'яні» поминки часто перетворюються на потворне. Збори, на яких про покійного просто забувають. За столом потрібно згадувати померлого, його добрі якості та справи (звідси і назва — поминки). православних сім'ях.

Навпаки, існують благочестиві звичаї, гідні наслідування. внаслідок творення милостині їхньої Більш того, багато людей втрата близьких спонукає зробити перший крок до Бога, почати жити життям православного християнина.

Так, один архімандрит, що нині живе, розповідає наступний випадок зі своєї пастирської практики.

«Було це у важкі повоєнні роки.Приходить до мене, настоятелю сільського храму, заплакана від горя мати, у якої втопився її восьмирічний синочок Мишко. І каже вона, що Мишко наснився їй і скаржився на холод — був зовсім без одягу. Кажу їй: «А чи залишився якийсь його одяг?» - Так, звичайно. — «Роздай її друзям Мишиним, напевно їм знадобиться».

Через кілька днів вона каже мені, що знову бачила Мишу уві сні: він був одягнений саме в той одяг, який був відданий його друзям. Подякував він, але тепер поскаржився на голод. Порадив я зробити для сільських дітлахів — друзів та знайомих Михайла — поминальну трапезу. Як не важко у важкий час, але що не зробиш для коханого синочка! І жінка чим могла пригостила дітей.

Втретє прийшла вона. Дуже мені дякувала: «Миша уві сні говорив, що тепер йому й тепло і ситно, тільки моїх молитов не вистачає». Навчив її молитвам, порадив не залишати і на майбутнє справи милосердя. Стала вона ревною парафіянкою, завжди готовою відгукнутися на прохання про допомогу, у міру сил і можливостей допомагала сиротам, жебракам та убогим».

Ви прочитали статтю Панахида, поминальна молитва. Читайте також:

Тексти молитов для читання після 40 днів після смерті під час поминального обіду

За законом Божим, людський шлях у світі має початок і кінець - від радості народження до смерті тлінного тіла. Біль втрати стає важким, але неминучим випробуванням для близьких померлої людини. Щоб заспокоїти душу померлого і полегшити свою тугу, віруючі читають молитви після похорону і після 40 днів від дати смерті, звертаючись до Господа про прощення прижиттєвих гріхів новонародженого, полегшення можливих прийдешніх страждань, позбавлення пристрастей.

Значення молитов після 40 днів

Молитовне звернення до Всевишнього від близьких померлої людини допомагає безсмертній душі на шляху в іншому світі, прихованому від людських очей. Участь її залежить від земних вчинків, діянь та помислів покійного. За справедливою волею Божою, за своїми заслугами дух знаходить мир і спокій у раю або страждає і мучить у пеклі до самого Великого Суду.

Перші 40 днів після смерті є визначальними для душі, що відійшла. У цей час Бог вирішує, які ворота відкрити загиблому для вічного життя – в пекло, з його муками, або до раю, з його благодаттю. Все, що можуть зробити близькі для новонародженого – молитися про полегшення його частки та милості Господа щодо грішної душі.

До закінчення сорока днів після смерті душа людська знаходиться між Небом і землею. Її прагнуть отримати бісів і втопити у своїх гріхах, але ангели перешкоджають їх підступам і оберігають душу, супроводжуючи її зустріч із Творцем.

Перші 3 посмертні дні дух знаходиться біля тіла і, як і раніше, здатний переживати мирські почуття та страждання. Молитви в цей період покликані полегшити його смуток та скорботу. На три доби за душею приходить ангел і показує їй рай аж до дев'ятого дня.

На 9 день душа прямує до пекла, де для неї уготовані випробування пристрастями. Земні згубні уподобання там посилюються, душа нудиться і мається у віданні Сатани аж до винесення Божого вердикту. Протягом усього цього часу, аж до остаточних проводів душі та після 40 днів, молитви ближніх, здатні вплинути на її майбутню долю, необхідні для очищення та відпущення гріхів померлому.

Доля душі вирішується на сороковий день після смерті. У цей момент дух покійного прощається з рідними та назавжди залишає земний простір.Молитви близьких за душу, що залишає їх, у скорботну і важку для неї годину полегшують відхід в інший світ, втамовують її смутку.

Тексти необхідних молитов про покійних на 40 день

Молитви віруючих на 40 день після смерті зменшують перенесені душею страждання від пекельних випробувань і звертають прохання Господу про притулок і упокій рідної людини. У молитовних текстах православні християни також просять Бога полегшити їхні страждання, вгамувати біль від скорботи за родичом.

У день проводів душі всі дії близьких та церкви спрямовані на поминальні молебні та православні обряди прощання. Прийнято організовувати поминки, щоб знову озвучити прижиттєві діяння покійного, просити Господа про милість і прощення. Молитва сорокового дня за померлих близьких супроводжує відхід душі, полегшує її страждання від перенесених поневірянь та можливих майбутніх мук.

Перша

Молячи Господа про те, щоб Він забрав душу померлої людини і заспокоїв душевні муки його близьких, читають таку молитву:

«Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі і надії живота вічного преставлся раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, послаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільні, визволи муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолода вічних Твоїх благих, уготованих тим, хто любить Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і безсумнівно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єдиницю в Трійці і Трійцю в Єдиності навіть до останнього свого подиху сповіді.Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе, замість діл уміння, і зі святими Твоїми, як Щедрий, спокій: бо нема чоловік, що поживе і не згрішить, але Ти Єдиний, окрім всякого гріха, і правда Твоя правда на віки, і Ти є Єдиний Бог милості і щедрот, і людинолюбства, і Тобі славу посилаємо, Отцю і Сину і Святому Духу, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Друга

На сороковий день можна читати вдома таку коротку молитву:

«Господи Ісусе Христе, Сину Божий. Вгамуй мою скорботу серцеву за померлим/померлим рабом/рабом (називайте ім'я померлого/померлої). Допоможи мені впоратися з тяжкою втратою і надай сили витримати горе. І в сороковий день скорботи прийми душу покійного/покійної (знову називаєте ім'я померлого/покійної) у Небесне Царство. Нехай буде так і нині, і повсякчас, і навіки віків. Амінь».

Про чоловіка

Щоб просити Бога про заспокоєння духа чоловіка, що пішов з життя, вдова вимовляє наступні слова:

«Христе Ісусе, Господи і Вседержителю! Ти плачуть втіху, сирих і вдовиць заступ. Ти говориш: поклич Мене в день скорботи твоєї, і змучу тебе. У дні скорботи своєї прибігаю до Тебе я і молюся Ті: Не відверни лиця Твого від мене, і почуй моє моління, що приносить Тебе зі сльозами. Ти, Господи Владико всіляких, благоволив ти поєднувати мене з одним із рабів Твоїх, щоб бути нам одне тіло і єдиний дух; Ти дав мені цього раба, як співмешканця і захисника. Твоєю ж доброю і премудрою волею звільнилися відібрати від мене цього раба Твого і залишити мене єдину. Схиляюся перед цією Твоєю волею і до Тебе прибігаю за днів скорботи моєї: втамуй печаль мою про розлучення з рабом Твоїм, другом моїм. Коли відлучив Ти його від мене, не відійми від мене Своєї милості. Як же колись прийняв удовиці дві лепти, так прийми й це моє моління.Згадай, Господи, душу покійного раба Твого Володимира, прости йому всі гріхи його, вільна і мимовільна, якщо словом, якщо ділом, якщо веденням і невіданням, не загуби його з беззаконнями його і не зради вічної муки, але з великої милості Твоєї і за безлічі щедрот Твоїх ослабни і пробач вся згрішення його і вчини його зі святими Твоїми, де немає хвороба, ні смуток, ні зітхання, але життя нескінченне. Молю і прошу Тебе, Господи, даруй мені в усі дні життя моєго не переставати молитися за покійного раба Твого, і навіть до кінця мого просити у Тобі, Судді всього світу, залишення всіх гріхів його і вселення його в Небесні обителі, що ти приготував тим, хто любить Тя. Бо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і неодмінно Отця і Сина і Святого Духа православно навіть до останнього свого подиху сповіді; тим же віру його, що в Тебе, замість діл йому вмени: бо нема людина, що жива буде і не згрішить, Ти єдиний крім гріха, і правда Твоя - правда на віки. Вірую, Господи, і сповідую, бо Ти почуєш моління моє і не відвернеш обличчя Твого від мене. Бачачи вдовицю, зельно плачу, умилосердився, сина її, на поховання несома, воскресив еси: тако умилосердився, втиши і скорботу мою. Як же відчинив Ти рабу Твоєму Феофілу, що відійшов до Тебе, двері милосердя Твого і пробач йому йому гріхи його по молитвах Святі Церкві Твоєї, слухай молитви і милостині дружини його: сице і я молю Тебе, прийми моє життя вічне. Бо Ти є надія наша. Ти єси Бог, що милувати і спасати, і Тобі славу посилаємо з Отцем і Святим Духом. Амінь».

Про дружину

Молитва для чоловіка про упокій душі померлої дружини:

«Христе Ісусе, Господи і Вседержителю! У скорботі і розчуленні мого серця молюся Тобі, Господи, душу покійні раби Твоєї (ім'ярок), в Небесному Царстві Твоєму! не добре бути людині єдиному, створимо йому помічника за ним.

Про матір

У скорботах про померлу матір діти звертаються до Бога, благаючи за рідну душу, зі словами:

«Господи Всевишній, Ісус Христос, Спаситель роду людського! душу в своє Царство Небесне. тільки не відмовляй у ласці своїй. геєнні вогненної. Даруй мені Всемилостивий Господи до останнього. подиху свого дякувати тобі в молитвах за Твої діяння. і християнському благочесті. Даруй спокій її душі та обдаруй радощами вічному Царстві Небесному Твоїм.

Про батька

Молячи Господа про упокій душі батька, читають молитовний текст:

«Знайди, Господи, загиблу душу батька мого, і якщо можливо, помилуй!

Пам'ятай, Господи Боже наш, у вірі та надії життя вічного покійну раба(-у) Твого (Твою) (ім'я), і як Благий і Людинолюбець, що прощає гріхи і беззаконня, відпусти і прости всі вільні його (її) гріхи і мимовільні, визволи його від вічних мук і вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічними Твоїми благами, приготованих тим, хто любить Тебе. Амінь».

Про бабусю

Вважаючи світлу пам'ять покійної бабусі, онуки вимовляють молитву:

«Пом'яни, Господи, рабу Твою, що поставилася (ім'я). Ти ж є істинним Людинолюбцем, так благаю тебе відпустити вільні та мимовільні гріхи бабусі моєї коханої. Життя воно прожило праведне, виховало мене в істинній християнській вірі та страху Божому. Нехай це зарахується і допоможе уникнути покарання Божого за гріхи, здійснені через непорозуміння в земному житті. Не дозволь їй випробувати муки в геєнні вогненної, дай їй можливість покаяння і причастя, щоб вона змогла випробувати спокій і радість у Царстві Небесному. Ти єдиний Бог, і тільки Ти можеш милосердя до грішних людей виявляти, бо знаєш, що тільки ти безгрішний. Я благатиму тебе про милість Твою і прославлятиму всі твої добрі діяння до кінця днів своїх. Амінь».

Про дідуся

Звертаючись до Господа з проханням про упокій душі дідуся, онуки вимовляють такі слова:

«Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного раба Твого (ім'я), і як благий і людинолюбець, відпускай гріхи і споживай неправди, ослаб, залиши і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, поставляючи його у святе друге пришестя на причастя вічних Твоїх благ, їх же заради Тя Єдиного вірова, істинного Бога і Людинолюбця.
Бо Ти воскресіння і живіт, і спокій рабу Твоєму (ім'я), Христе Боже наш.І Тобі славу посилаємо, з безпочатковим Твоїм Отцем і з Пресвятим Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь».

Про дочку

Сумуючи за дочкою, батьки читають молитву:

«Господи Ісусе Христе, Боже наш, Владико живота і смерті, Утішитель скорботних! Зі зламаним і зворушеним серцем прибігаю до Тебе і молюся Ті: Помяни, Господи, у Царстві Твоєму померлого раба Твого (рабу Твою), чадо моє (Ім'я) і сотвори йому (їй) вічну пам'ять. Ти, Владико живота і смерті, дарував мені це дитя. Твоєю ж доброю і мудрою волею звільнився і відібрати його в мене. Буди благословенне ім'я Твоє, Господи. Молю тебе, Судді неба і землі, нескінченною Твоєю любов'ю до нас, грішних, прости покійному чаду моєму всі гріхи його вільні і мимовільні, ніж словом, ділом, ведінням і незнанням. Пробач, Милостивий, і наші батьківські пригрішення, нехай не прибудуть вони на чадах наших: всім множиною не дотриманим, не сотворихом, як наказав Ти нам. Почуй, Господи, молитву мою, не зневажай і моління мого про дитину мою. Пробач, Господи всі гріхи його, і вибачивши й очистивши душу його, вийми муки вічні і всіли його з усіма Святими Твоїми, що від віку благоугодили Тобі, де немає хвороби, немає смутку, немає зітхання, але є життя нескінченне. Бо немає чоловіка, що живий буде і не згрішить, але Ти єдиний, окрім гріха, та коли імаши судіть світові, почує чадо моє превосходжений голос Твій: Прийдіть, благословенні Отця Мого, і успадкуйте уготоване вам Царство від творення світу. Бо Ти є Отцем милостив і щедрот, Ти живіт і Воскресіння наше, і Тобі славу посилаємо, з Отцем і Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь».

Про сина

Втративши сина, батьки моляться про його дух, промовляючи такі слова:

«Піднімаю руки до Тебе, Святіший зі Святих, Владико всього земного і небесного. Пощади, Господи, душу померлої дитини моєї (ім'я) та прийми в Царство Всевишнього. Прошу тебе, помилуйся, бо ми творіння руки Твоєї. Не залиши в омані дитя, що пішло від мене, бо у владу Господню душа його перейшла. У владі Священної вирішуватиме долю життя людського. Бо брешні ми у своєму буття, але сподіваємося на безмірну любов Божу до всього, що живе, за волею Його створеною. Не владні ми керувати своєю долею, на все є задум Господа. Надіюсь на поблажливість Святого Отця, на милість, любов. Молитвою заклинаю, не відвернись від померлого після Суду на 40 день, подаруй вічний упокій рабові (рабі) Твого, дитя мого (ім'я). Даруй благодать, дозволь йому перебувати біля Тебе. Зійшли смиренність, зміцни віру. Дозволь мати надію на годину Блаженний зустріти його та возз'єднатися. На славу та волю Божу. Царю всього земного і небесного, слався! Амінь».

Про прощення гріхів

Особливо потребують молитви близьких душі померлих родичів, які не встигли покаятися перед смертю у земних гріхах. Для відпущення гріхів людині, яка раптово пішла з життя, читають наступний молитовний текст:

«Пом'яни, Господи Боже наш, у вірі та надії живота вічного преставлся раба Твого, брата нашого (ім'я), і як Благ і Людинолюбець, відпускай гріхи, і споживай неправди, послаб, залиш і прости вся вільна його гріхи і мимовільна, вічні муки та вогню геєнського, і даруй йому причастя і насолоду вічних Твоїх благих, приготованих тим, хто любить Тебе: якщо бо й згріши, але не відступи від Тебе, і несомненно в Отця і Сина і Святого Духа, Бога Тя в Трійці славимого, вірова, і Єдиницю в Трійці та Трійці. , православно навіть до останнього свого подиху сповіді.
Тим же милостивий тому буди, і віру, що в Тебе замість діл уміння, і зі святими Твоїми як Щедрий спокій: бо немає людини, що поживе і не згрішить. Але Ти єдиний, окрім всякого гріха, і правда Твоя, правда на віки, і Ти єди єдиний Бог милостей повсякчас, і на віки віків. Амінь».

Архангелу Михайлу

За нехрещених близьких за упокій духу можна молитися вдома, звертаючись до Михайла архангела. Таке звернення дає надію на спасіння душі та на виведення її з пекла. У таких випадках читають таку молитву:

«Господи Великий Небесний Царю, Всемилостивий і Всемилостивий! Прошу Тебе послати мені, Рабу Божому (власне ім'я) на допомогу Архангела Твого Михайла. Проси його захистити мене від усіх ворогів видимих ​​та невидимих. Звертаюся до тебе, Великий Господній Архангел Михайло, Князь і воєвода всіх небесних Божих сил Серафимів і Херувимів. Прошу тебе стати мені помічником і підтримай у скорботах, печалі, в пустелях і річкових просторах. Захист мене, Великий Архангел Михайло, від диявольських спокус, переможи всіх моїх ворогів і ворогів силою Чесного і Животворного Хреста Господнього та молитвами Пресвятої Богородиці.Прошу тебе, Святий Архангеле Михайле, вивести з вогняного озера покійного (ім'я нехрещеного покійника) і привести його під прикриттям свого крила до Престолу Божого для покаяння. Умоли, Господа бога, Людинолюбця Всемилосердного пробачити гріхи рабу Божому (ім'я померлого) і дарувати спокій його душі. Амінь».

Правила читання молитов

Молитися за дух покійної людини, охрещеної за життя, можна як у стінах православного храму, так і вдома. На сороковий день замовляти в церкві панахиду, а також організовувати поминальну трапезу.