Сани священнослужителів у католицизмі

Чуючи розмови про католицьку церкву чи читаючи щось про неї, легко заплутатися у санах священиків, хто кому підкоряється. Про це ми поговоримо у цій статті. Всього в католицькій церкві є шість основних рівнів духовенства, за якими окремі люди просуваються вгору по порядку, правда не всі з них досягають верхівки в ієрархії. Більшість католицьких священнослужителів не просунулися далі за другий рівень.

Диякон

У католиків існує два типи дияконів. Але ми більше поговоримо про перехідних дияконів. Цих чоловіків ще називають семінаристами. Вони є учнями католицької церкви. Семінаристи знаходяться на останньому етапі підготовки до священства. Це місце вони посідають протягом року. Дияконам можна практикувати багато в чому, як священикам: хрестити, зареєструвати одруження, здійснити похоронний обряд.

Священик (пресвітер)

Вище диякона в ієрархії католицької церкви розташовані священики. Щоб стати священиком, диякон має пройти обряд висвячення. Таким чином його посвячують у священство. Під час церемонії посвячений обіцяє виконувати обов'язки священства та підкорятися своєму начальству. Коли людина стає священиком, вона може здійснювати обряд Євхаристії, сповідувати та здійснювати помазання хворих. Священики також можуть здійснювати святе одруження. У католиків священики поділяються на два типи.

Це єпархіальні та релігійні священики. Єпархіальний священик має свою парафію, яку він очолює. Там священик служить людям і одержують за це щомісячну зарплату. Їхнє харчування та житло забезпечує прихід. Єпархіальні священики можуть носити будь-який одяг поза службою.Такий вид священиків найбільше поширений у світських країнах без сильного традиційного католицького населення. У той самий час релігійні священики дають обітницю релігійному ордену.

Наприклад, таким орденом є єзуїти. Вони повинні носити релігійний одяг і приймати додаткові обітниці, наприклад, бідність і послух. Релігійні священики не можуть мати особисте майно, їм майже нічого не належить. Зазвичай релігійні священики живуть групами одному будинку, що належить ордену. Вони не одержують зарплату. Ці священики повинні суворо підкорятися наказам начальника.

Єпископ

Служителі єпископи мають право здійснювати повну обряд священних чинів. Католики ведуть свою історію ще від часу апостолів. Апостоли були наділені духовним даром Святим Духом у день П'ятидесятниці. Вік єпископа повинен бути старше 35 років, а висвячений понад п'ять років до цього. Також у єпископа має бути ступінь доктора богослов'я. Він повинен добре розумітися на канонічному праві і священних писаннях. Зазвичай єпископи керують у своєму регіоні єпархіями.

Отримати сан єпископа є дуже важливим моментом у житті більшості католицьких священнослужителів. Усі вищі ранги мають титул єпископа. Єпископи виходять на пенсію віком 75 років. Для цього потрібно подати Папі прохання про відставку. Потім Папа починає роботу з цього прохання, він повинен знайти відповідну заміну. Сан єпископа – це третій і найповніший рівень Таїнства Святих Орденів.

Архієпископ

Архієпископи є особливо важливими єпископами. У їхньому віданні є кілька великих церков, за якими вони спостерігають. Це називається архієпископіями. Приставка "архі" походить від грецького слова "головний".Перед архієпископом звітують єпископи або просять у них допомогу, як у вищого керівництва. Архієпископа можна назвати керуючим єпископами певного географічного регіону, до якого вони належать.

Кардинал

Кардиналами є провідні єпископи та члени Колегії кардиналів. До їхніх обов'язків входить участь у Папському конклаві, де вони голосують за нового Папу.

Але більшість з них мають інші обов'язки, наприклад, місії в Римській курії, яка є урядовим органом Святого Престолу. Кардинали обираються особисто Папою. Проживають кардинали або як єпископи на своїх кафедрах, або у Ватикані як папські радники та офіцери вищого рангу в Римській курії.

Імена таких кардиналів не розголошуються. Щоб брати участь у голосуванні кардиналу, має бути не більше 80-ти років. Нинішній Папа Франциск має досить велику групу різноманітних кардиналів, якщо можна назвати старих чоловіків католиків різноманітною групою.

Загалом у Папи працюють 128 кардиналів. Він їх зібрав із 88 країн, 17 з яких ніколи раніше не були представлені в Колегії кардиналів.

Минулого року Папа Франциск призначив кількох кардиналів, до обов'язків яких увійшло вирішення питань щодо догляду за мігрантами та стосунків з ісламом. Нині збори кардиналів, консисторія, дуже важливий корпоративний орган.

Батько

Папа є найвищим саном, якого може отримати член духовенства. Він є лідером католицької церкви. Батька обирають кардинали, яким немає 80 років. це робиться, коли попередній Папа помер. Термін служби Папи не має межі, будучи довічним. Офіс Папи називають папством.

Папа править католицькою церквою як монарх державою і є главою держави Ватикан.Римська курія допомагає Папі справлятися з його обов'язками. Курія з'явилася з місцевих зборів пресвітерів, дияконів і нотаріусів, які виконують секретарські обов'язки. На них покладалися перші єпископи Риму. Але з XI століття Курії почали брати участь лише кардинали. Офіси курії відповідають за фінансовий добробут папства.

Після обрання новому Папі обирають царствене ім'я. Часто це буває ім'я одного з попередніх Пап, яке дається новообраному на знак пошани. Кожен Папа може вибрати собі ім'я Святого, з яким він відчуває особливий зв'язок. Католики свято вірять, що їхній Папа непогрішимий. Вони вважають, що Бог не дозволить ввести його в оману і не допустить зробити щось неправильне.

Таким чином, католицьке духовенство є досить складною спільнотою. У ньому перебувають лише чоловіки, оскільки католицька церква не приймає жінок у духовенство, але це інша історія.

Як називається обрядовий служитель у католицькій церкві?

Католицька церква – одна з найбільших християнських конфесій, що об'єднує мільйони віруючих по всьому світу. У її лавах є духовні наставники, які відіграють найважливішу роль у житті католиків. Але яка ж правильна назва для цих священнослужителів?

Офіційна назва католицького священика - "священик", що походить від латинського слова "sacerdos". Саме під цим терміном вони згадуються в офіційних документах, церковній літературі та статуті Католицької Церкви. Як священнослужителі, католицькі священики здійснюють пастирську службу, здійснюють богослужіння та виконують ритуали, пов'язані з проведенням обрядів.

Однак, крім офіційної назви, католицькі священики мають й інші титули та прізвиська, які відображають їхній статус та обов'язки. До них відносяться, наприклад, «батько» – це поважне звернення до священика, що підкреслює його роль духовного отця і пастиря, який піклується про душевний добробут віруючих.

Хто такий католицький священик

Священики мають особливий статус та авторитет у католицькій церкві. Вони проводять обряди та ритуали, які вважаються священними і за допомогою яких віруючі отримують благословення та духовний напрямок.

Посвята у священики

Щоб стати католицьким священиком, потрібне проходження спеціального навчання та підготовки. Цей процес називається семінарією. У семінарії студенти вивчають богослов'я, канонічне право, молитву та інші аспекти католицької віри. Після цього вони проходять церемонію висвячення та отримують священицьке санство.

Обов'язки та відповідальності

Католицький священик очолює місцеву парафіяльну спільноту, проводить богослужіння, сповідує та причащає віруючих, надає духовне керівництво, допомагає у вирішенні індивідуальних проблем та конфліктів, відвідує хворих та проводить похорон.

Крім того, священики також виконують адміністративні обов'язки, пов'язані з управлінням церквою, фінансами та міжконфесійними взаєминами.

• Служіння меси;
• Сповідь віруючих;
• Проведення церемоній одруження;
• Водохреща;
• Проведення поховань та молитви за померлих;
• Керівництво ієрархічними товариствами;
• Управління церковними справами.

Католицький священик служить віруючим і допомагає їм у їхньому духовному розвитку та зростанні. Вони є представниками церкви перед парафіянами та суспільством загалом.

Як називають парафіяльного католицького священика: Питання: Як називають парафіяльного католицького священика? : Дивитися відповідь

Відповідати. Ну, багато хто співпрацює зі священиками. У масі є два типи: прислужники та прислужники, прислужники проходять спеціальну підготовку, прислужники – ні. Мирянами у суспільстві називають усіх тих, хто працює на церкву, але не релігійний.

Аколіт (від грецької ἀκόλουθος akolouthos, «той, хто слідує» або «той, хто супроводжує») — це служіння католицькій та англіканській церкві, чия посада полягає в тому, щоб допомагати диякону, дбаючи про служіння в церкві. вівтар та допомога священикові під час богослужінь, богослужбових урочистостей, особливо масових.

Священик - це людина, яка з особливим призначенням присвячує себе вчиненню актів поклоніння в релігії, іноді посередником між членами релігійної громади і божеством, якому вони поклоняються.

Парафіяльний будинок, будинок священика, парафіяльний парафіяльний будинок або парафіяльний будинок священика — це найменування, типові для католицизму, але з еквівалентами в більшості християнських конфесій, які належать до будинку, де проживає парафіяльний священик або еквівалентний священнослужитель.

Послушник – це поняття, яке використовується у сфері католицької релігії. Іноді прислужника навіть вважають «де-факто прислужником», оскільки він не засновується в рамках служіння, а співпрацює зі священиком і служить у вівтарі. …

Тим часом архієпископ на один щабель вищий, оскільки це почесний титул, який присуджується єпископу, який відповідає за єпархію (архієпископство), яка, у свою чергу, дбає про інші малі єпархії.

У Боготі священик курії отримує три мінімальні заробітні плати, тобто 2.633.409 3.200.000 XNUMX песо на місяць; парафіяльний вікарій (відомий як парафіяльний священик) отримує дві з половиною мінімальної заробітної плати, а диякон - півтори мінімальної заробітної плати; в той час, як єпископ отримує чотири мінімальні зарплати, трохи більше XNUMX песо …

Сьогодні. У ХХ столітті проблема знову виникла з Папою Пієм XII, який захищав целібат в енцикліці Sacra Virginitas. А на другому Ватиканському соборі 1965 року Папа Павло VI також випустив документ De Sacerdotio Ministeriali, присвячений цьому питанню.

Згідно з словником іспанської мови Мексики, з El Colegio de México (Мексика, El Colegio de México, онлайн), священик відноситься до «католицького священика» (священик з Мічоакана), а парафіяльний священик відноситься до «священика». хто завідує приходом» (12-та меса проводиться парафіяльним священиком).

Якщо ми зможемо визначити цю динаміку на ранньому етапі та зупинити зловживання на ранніх стадіях, ми зможемо знову здобути віру.

Імовірно, питання походить від католицької церкви. Усі пастори – священики. Священики звершують усі Святі Таїнства (не рахуючи священних санів — для єпископів). … Пастор – перший священик пареокії.

Католицькі священики зазвичай мають ступінь бакалавра. Ступінь може бути в будь-якій галузі навчання, хоча може бути корисно отримати ступеня, які можуть легко ставитися до релігієзнавства та послуг, таких як мова, філософія, релігія, комунікації чи історія.

Вони повинні залишатися в семінарії не менше 7 років, щоб бути висвячені на священика і мати можливість виконувати католицькі посади.

Що означає абревіатура авторизації? Скорочення виразу авторизації - pa. Також часто використовується версія PA з великої літери. У цьому скороченні два слова було скорочено шляхом усічення, вони повинні закінчуватися крапкою і розділятися пробілом.

Зняли хрест: у Польщі опоганюють святині та нападають на священиків | Статті

У Польщі, традиційно католицькій країні, відбуваються події, які ще зовсім недавно немислимі. На хвилі масових протестів проти заборони абортів ліберально налаштована частина молоді громить костели і нападає на священиків. У країні виразніше виявляється суспільний розкол: з одного боку, традиціоналісти-католики, з іншого — прихильники новомодних «європейських цінностей». Про «тиху» громадянську війну, яка ведеться в Польщі, почали говорити навіть окремі представники правлячої еліти. У ситуації розбиралися «Известия».

"Наші брати помирають за хрест"

Втім, інциденти в Польщі можуть бути розцінені як частина загальноєвропейської тенденції. Доцент Університету ім. кардинала Стефана Вишинського Вальдемар Цисло в інтерв'ю Niezalezna.pl заявив, що у Євросоюзі почастішали випадки знищення християнських хрестів — що, на думку священика, є ознакою «пробудження демонів». Як приклад він послався на подію в іспанському місті Агілар-де-ла-Фронтера, де було знесено і викинуто на звалище історичний хрест ордену кармелітів. Приводом став закон про історичну пам'ять, згідно з яким в Іспанії усувають «символи режиму Франка». Колись подібні хрести встановлювалися на згадку про фалангістів, які загинули у громадянській війні.

Іспанські католики заявили, що знесений хрест ставився до мистецького комплексу монастиря Сан-Хосе і жодним чином франкізм не символізував, що його не врятувало. На думку Іспанської асоціації християнських юристів, рішення мера Агілар-де-ла-Фронтера Кармен Флорес, відомої своїми лівими поглядами, стало просто проявом дискримінації та ворожості стосовно віруючих. Тим часом стало відомо, що влада муніципалітету Пеньяфлор поблизу Севільї готує до зносу ще один хрест.

На думку Вальдемара Цисло, те, що відбувається, «це своєрідна європейська ганьба перед Христом». Ксьондз із гіркотою сказав: «Наші брати в Сирії чи Іраку помирають за хрест, а нам соромно за хресне знамення. У Європі є така тенденція, у багатьох країнах і, на жаль, і в Польщі: ми перемо хрести, перемо християнство». Священнослужитель згадав, що вже й у Польщі деякі соромляться згадувати про релігійний дух різдвяних свят — мовляв, це лише зимові канікули. «Цього року мер Варшави Рафал Тшасковський дав нам химерні символи, які розповідають про все, але не про Різдво. Їх толерантність — це войовничий атеїзм чи гіршому разі марксизм. Пам'ятайте, що, видаляючи Бога з людського серця, ми пробуджуємо різних демонів. Французька революція показала нам, що приходить натомість, коли ви вбиваєте Бога, — різанина, терор», — наголосив отець Вальдемар.

Поліція біля церкви Святого Хреста під час акції протесту проти насильства у Варшаві, 13 лютого 2021 року

Фото: ТАСС/ZUMA Wire/Hubert Mathis

По суті, найбільша країна Східної Європи поділена на євроорієнтований табір (західна та північно-західна частини Польщі) та консервативний (схід та південний схід). Дійшло до того, що лідер правлячої партії «Право та справедливість» («ПіС») Ярослав Качинський, якого в країні вважають неформальним керівником держави, визнав, що у Польщі йде «тиха» громадянська війна. Розмірковуючи про опозицію в особі ліберальної партії «Громадянська платформа», Качинський звинуватив їх у цілеспрямованій руйнації держави та традиційної моралі. «Моральна революція, яка руйнує сім'ю, національні традиції, все, що визначає нашу ідентичність, руйнує здоровий глузд і найпростіші правила міжособистісних відносин, які дозволяють суспільству нормально функціонувати», — наголосив глава «ПіС».

Понад 90% поляків позиціонують себе християнами римського обряду. Храми, як і раніше, сповнені, і навіть під час пандемії коронавірусу польські католики відвідують їх частіше, ніж у багатьох інших країнах Євросоюзу. Але незважаючи на це, Польща явно стає все більш світською.

Дослідження Варшавського інституту демоскопії, проведене влітку 2019 року серед польських студентів, показує, що віруючими вважають себе лише 55%. У середині 90-х такими називали себе три чверті польської молоді. Суспільство змінюється, і поступово традиційні католицькі цінності втрачають свою привабливість.

Нічого святого

У Польщі противники християнства особливо активізувалися після того, як Конституційний суд минулого року намагався ухвалити вердикт щодо посилення заборони абортів. Найбільші міста країни трясли марші протесту. Особливе роздратування прихильників абортів викликає церква, яка підтримує заборону. Після цього у костелах на богослужіннях почали з'являтися жінки з плакатами «Помолимося за аборт».Характерний інцидент стався 27 жовтня – у місті Познань невідомі напали на церкву Святого Спасителя на вулиці ім. Олександра Фредра. Хулігани орудували дерев'яними палицями і застосували сльозогінний газ. Один із захисників церкви отримав ножове поранення в руку.

У ті ж дні зловмисники вторглися до церкви святого Отто Бамбергського у Щецині, намалювавши на воротах костелу червону блискавку (символ прихильників абортів) та почистивши попутно храмову скарбницю. Також вандали «повеселіли» у храмі Пресвятої Крові Ісуса в Познані, осквернивши його стіни образливими написами. Ще один інцидент був зафіксований на цвинтарі у селі Бжезувці Сілезького воєводства. Там встановлено пам'ятник ненародженим дітям, які не з'явилися на світ через аборти. Білу статую ангела з дитиною на руках хулігани облили чорною фарбою. «Чергову межу божевілля та грубості перейдено. Я можу зрозуміти всю злість і безпорадність того, що відбувається навколо нас. Але не можу зрозуміти, хто і навіщо мав зробити цей акт вандалізму на муніципальному цвинтарі у Бжезувці. Ця пам'ятка є символічним місцем для багатьох з нас, де ми запалюємо свічку і молимося за ненароджених дітей», — заявив мер комуни Халле Гжегож Сікорський.

Статуя Богородиці біля церкви Святих польських першомучеників у Ченстохові

Фото: youtube.com/Studio TV NIEDZIELA

Наприкінці лютого невідомі злочинці знущалися з статуї Богородиці, що стоїть біля церкви Святих польських першомучеників у Ченстохові. «Руки Богородиці були відірвані та кинуті біля постаменту», — розповів парафіяльний священик Станіслав Ясіонек. Ксьондз додав, що парафіяни молитимуться за осквернителя, який зробив «такий звірячий акт, сповнений ненависті до святинь».Священик не став подавати заяву до поліції, оскільки вважає, що «справа не в матеріальній шкоді, а в моральній — і поліція нам цього не допоможе».

На початку березня стало відомо про жорстокий напад на парафіяльного священика у польському селі Велика Воля – Парадиж. 69-річний служитель культу отримав серйозні тілесні ушкодження, включаючи травму голови. Поліція за гарячими слідами затримала нападника. Їм виявився 47-річний місцевий житель. », - повідомила прес-секретар районного управління поліції в Опочно Барбарі Стемпень. Підозрюваному звинуватили в замаху на вбивство, а священика доправили до однієї з лікарень Лодзі.

І це не одиничний випадок. Через кілька днів поліція затримала двох жителів міста Жешув 18 і 20 років, підозрюваних у розгромі старого костелу в маєтку Буведзуй. За словами зловмисників, на вулиці розпивати спиртні напої їм було холодно, тому вони зайшли в церкву. викликати поліцію.

Друга сторона медалі

У ці ж дні вибухнув судово-релігійний скандал із «райдужним» відтінком. Суд міста Плоцька виправдав трьох лесбіянок, які обклеїли ікону Ченстоховської Богоматері квітами веселки – символом секс-меншин.196 КК РП («Образа релігійних почуттів») була порушена в червні 2020 року, коли в лавах гей-ходу поліція помітила копію знакової для поляків ікони, обрамленої райдужним ореолом. За такий злочин у Польщі позбавляють волі на строк до двох років, проте суд несподівано для прокуратури ухвалив виправдувальний вирок.

На думку судді Агнешки Вархол, творці «Райдужної Богородиці» не робили злочину, пов'язаного з образою релігійних почуттів, а їхня мета полягала лише в тому, щоб просто продемонструвати солідарність із ЛГБТ-спільнотою. Представники Європарламенту одразу висловили задоволення рішенням суду. Так, євродепутат Роберт Бедронь заявив, що ст. 196 КК РП - це «середньовічна реліквія, яку не можна використовувати в демократичній державі». Водночас журналісти з'ясували, що суддя Агнешка Вархол, яка винесла вирок, є співмешканкою активіста ЛГБТ-руху, актора Маріуша Погоновського.

Акція протесту проти посилення законодавства про аборти у Польщі, Варшава, 8 березня 2021 року

Фото: REUTERS/Kacper Pempel

Наприкінці 2020 року недільний додаток Gazeta Wyborcza для жінок «Високі підбори» спровокував черговий скандал. Напередодні Різдва на обкладинці видання з'явилося зображення Діви Марії, на обличчя якої одягнена чорна маска з блискавкою - символ антиурядових протестів. Також Богородиця тримала в руці чорну парасольку, яка, знову ж таки, була символом демонстрацій «антиабортників». Представник канцелярії прем'єр-міністра Адам Андрушкевич люто заявив: «Це прикра провокація лівих. Шкода, що середовище Gazeta Wyborcza не терпить людей, які вірять у Бога та Богородицю та ображають наші почуття.Сподіваюся, що Gazeta Wyborcza з часом зникне з польського ринку, тому що ми знаємо, що її продаж з кожним роком знижується».

У монети дві сторони — чим більш розбещено поводяться ліві та ліберали, тим сильніше радикалізуються праві. При цьому багато хто з них переходить з традиціоналістських позицій на відверто націоналістичні і навіть неонацистські. Розкол у польському суспільстві продовжує посилюватись і згодом загрожує прийняти загрозливі масштаби, порівняно з якими нинішні конфлікти можуть здатися дрібними неприємностями.

Боротьба за цінності

Ведучий аналітик Агентства політичних та економічних комунікацій Михайло Нейжмаков порадив «Известиям» звернути увагу, що на тлі пандемії та обмежувальних заходів протестна активність у багатьох країнах набула радикального характеру. «Причому це стосується не лише протесту проти самих «коронавірусних» обмежень і не лише масових акцій, а й радикальних дій окремих громадян. Крім того, конкурентні загальнонаціональні виборчі кампанії завжди посилюють поляризацію у суспільстві, а політичне життя країни «у передвиборчому режимі» не закінчується у день голосування. У Польщі президентські перегони літа 2020 року плавно перетекли в осінню політичну кризу, спровоковану обговоренням поправок до «Закону про захист тварин», а потім у протестну кампанію у зв'язку з жовтневим рішенням Конституційного суду з приводу абортів.Роздратування на побутовому рівні (у тому числі через обмеження у зв'язку з пандемією) у поєднанні з викликаючими конфлікти суспільними дискусіями з гострих тем і високим ступенем політичної поляризації — сприятливий ґрунт як для дій радикальних політичних активістів, так і для залучення до таких конфліктів громадян, які раніше з подібними групами не пов'язані», — каже Нейжмаков.

У свою чергу доктор політичних наук, кандидат історичних наук, професор СПбДУ, радник президента Російської асоціації прибалтійських досліджень, експерт Російської ради з міжнародних справ Наталія Єрьоміна заявила «Известиям», що мабуть, польське суспільство все ще проходить через період трансформації та адаптації до нового союзу. «Вийшовши із соціалістичного табору, Польща з ентузіазмом влилася до євроатлантичного блоку. Участь у європейській інтеграції — це не лише гранти з комунітарного бюджету (які, до речі, Польща отримувала у найбільших обсягах, порівняно з іншими «новачками»), це ще й політичні та передусім конкретні правові зобов'язання. Потрібно слідувати в ногу в єдиному марші з країнами, які пропагують ліберально-демократичні цінності, які також дещо трансформувалися за тридцятирічний період. Не дивно, що і політики, і пересічні громадяни шукають стійких підстав для своєї діяльності всередині країни, а вона шукає своє місце в ЄС. Тому радикалізація як в особі вкрай правих, так і вкрай лівих посилюється. При цьому вкрай праві мають набагато стійкіші позиції», — вважає Єрьоміна.

Вона наводить як приклад ультраконсервативні націоналістичні сили Польщі — серед них «Рух Народовий», «Всепольська молодь» та інші. «Правляча партія «Право і Справедливість» — теж консервативна сила, що відстоює ідеї національних консервативних цінностей, і має стійкі позиції. Для таких рухів і партій націоналізм стає інструментом проявити себе всередині країни та за її межами, заявити про політичне лідерство та чинити опір впливу Брюсселя, а також деяким негативним явищам, що йдуть, з точки зору таких партій, з ЄС. Не забуватимемо, що такі політичні сили підтримують і націоналістичні амбіції, пов'язані з дискусіями щодо Речі Посполитої, а отже, і взаємодія з Литвою, Україною та Білоруссю. Їхній вплив, з одного боку, посилює конфлікт із Брюсселем, який може звинуватити польське керівництво в тому, що воно сприяє централізації влади та створює можливості для управління судовою сферою та медіа. Варшава своєю чергою звинувачує ЄС у диктаті. А з іншого боку, вплив таких груп породжує конфлікти всередині польського суспільства у контексті захисту національної ідентичності у Польщі, фактично перетворюючи її на боротьбу «спільних цінностей» та ультраконсервативних цінностей. При цьому польське суспільство не запропонувало єдиної думки про те, що розуміти під ними», - робить висновок Єрьоміна.

Путівник з парафіяльних звань

перейти до змісту

Настоятель: Священик, який є пастир чи керівник довіреного йому приходу, здійснює пастирську опіку в довіреній йому громаді під керівництвом єпархіального архієрея. Пастор виконує обов'язки з навчання, освячення та управління у співпраці з іншими священиками або дияконами та за допомогою віруючих мирян.

Довідник єпархії Грін-Бей відображає різноманітність титулів, присвоєних керівництву парафії.

Адміністратор: Священик, якого покладено самі обов'язки, як і пастора. Часто адміністратор призначається або на більш короткий період часу (можливо, у перехідний період), або призначається адміністратором доти, доки єпископ не призначить адміністратора пастором (особливо для нещодавно висвяченого священика). Священик, "позичений" біля релігійного ордену, також може бути призначений адміністратором замість пастора.

Пастирський лідер: Особа, призначена єпископом для участі у душпастирському піклуванні про парафію, коли немає священика, який міг би служити пастором або адміністратором. Пастирським керівником, який раніше називався «директором приходу», може бути диякон, чернеча сестра або брат, мирянин або чоловік, який має ступінь магістра богослов'я або пастирських досліджень і не менше п'яти років пастирського досвіду, крім інших кваліфікацій. .

Лише диякон може проповідувати на месі. Якщо пастирський лідер не висвячений, він або вона може розмірковувати перед месою як заклик до поклоніння.

Священик модератор: Священик, наділений владою і здібностями пастиря, щоб контролювати душпастирську опіку в парафії, яку обслуговує пастирський керівник. Його просять бути присутніми на зустрічі з парафіяльною пастирською радою та фінансовою радою один раз на рік, для розгляду річного парафіяльного звіту та бюджету, а також для проведення меси двічі на вихідні протягом року.

Священнослужитель: Священик, який раніше називався «таємничим служителем», призначений для здійснення обрядів у парафії, очолюваному пастирським лідером.

Пастирський координатор: Диякон, який виконує роль пастирського лідера, але під керівництвом священика-адміністратора.

Парафіяльний вікарій: Нещодавно висвячений священик, призначений у парафію разом із пастором, зазвичай на два-чотири роки, перш ніж отримати власне пастирське служіння.

Старший священик: Священик, який вийшов на пенсію, але все ще може бути покликаний для здійснення меси або допомоги в обрядах.

Фр. Том Лонг, вікарій служителів єпархії Грін-Бей, сказав, що прогноз показує, що єпархія продовжить втрачати кілька священиків протягом наступних трьох років, але що у 2017 році ми почнемо купувати.

У 2012 році, за його словами, в єпархії було 157 парафій, і щонеділі в 180 церквах служилися меси. Налічувалося 77 пасторів чи адміністраторів, 11 парафіяльних вікаріїв та 19пастирські лідери. Зі священиків 19 — з релігійних орденів (не висвячених спеціально для цієї єпархії) і дев'ять — «в борг» з інших країн. У це число не входять настоятели, багато з яких щонеділі допомагають в одному або кількох парафіях.

Літо — перехідний час для семінарій, кількість вступників і тих, що залишаються у складі, до осені невідома. Минулого навчального року о. Лонг сказав, що у єпархії Грін-Бей було 27 семінаристів. Двоє було висвячено 1 червня, ще двох планується висвятити наступного року. Проте цього року пішли на пенсію 11 священиків та один помер.

Крім того, один пастирський лідер пішов у відставку і очікується, що ще двоє підуть у відставку за станом здоров'я.

Єпископський куточок

Зустріч з нашим Спасителем у цьому Адвент

Минулої неділі знаменує собою початок прекрасного сезону Адвента, чотирьох тижнів очікування пришестя Ісуса. Ми пам'ятаємо його…

Новини Ватикану

Підпишіться сьогодні на Компас!

Отримуйте всі останні новини до своєї поштової скриньки або папки «Вхідні».

Електронний інформаційний бюлетень

Місцезнаходження: 1825 Riverside Drive, Green Bay, WI
Поштова адреса: PO Box 23825, Green Bay, WI 54305-3825
Телефон: 920-272-8208
Факс: 920-437-9356

© 2022 Компас | Усі права захищені. | Політика конфіденційності Споруджено Saint Pio Media | Логін
Відтворення матеріалів із цього сайту без письмового дозволу суворо заборонено.

У чому різниця між настоятелем собору та парафіяльним священиком?

В: Вітаю, хто очолює Кафедральну парафію? Єпископ чи священик?

Наш священик (він вказаний як «настоятель») заявляє, що це його парафія, але я почуваюся зобов'язаним слухатися того, що наш єпископ каже робити, коли він там святкує. - Гері

А: Цілком не ясно, у чому саме полягає проблема, що відбувається в соборі геріївської єпархії, і тому дати точну відповідь неможливо. Тим не менш, його питання ненавмисно висуває на перший план більш загальне питання щодо повноважень, прав та обов'язків священика, якому доручено спостерігати за єпархіальним соборним храмом. Давайте розглянемо основні правила, що стосуються служіння духовенства в такій якості, правила, які складалися багато століть; і тоді, можливо, Гері сам зможе зробити логічні висновки, що дозволяють знайти відповідь на його конкретніше, невисловлене питання.

Історично собор завжди був храмом єпархіального архієрея. Сам термін походить від латинського слова cathedra , що відноситься до єпископського престолу, і цей престол знаходиться у кафедральному соборі. Між єпархіальним архієреєм та його собором традиційно існує прямий та особистий зв'язок (добрий огляд цієї історичної та богословської реальності можна прочитати тут).Неосвічені католики-миряни іноді ганьблять єпископа, який називає собор «моїм собором», і скаржаться, що єпископ вдає, що будівля церкви належить йому; але насправді цілком правильно (у богословському значенні, якщо не в галузі цивільного майнового права!) для єпархіального архієрея називати собор єпархії своїм. Як висловились Отці Собору в Sacrosanctum Concilium , Конституція II Ватиканського собору про священну літургію,

Єпископа слід розглядати як первосвященика своєї пастви, від якого якимось чином походить і залежить життя у Христі його вірних. Тому всі повинні з великою повагою ставитись до літургійного життя єпархії, зосередженої навколо єпископа, особливо в його кафедральному соборі... (SC 41)

Коли новий єпархіальний єпископ призначається Папою, канонічне право вимагає від нього вступити у володіння єпархією канонічно, перш ніж він зможе здійснювати довірену йому посаду єпископа (бл. 382.1). Кодекс настійно рекомендує, щоб ця церемонія, яка включає офіційне вручення папою листа про призначення посадовим особам єпархії (бл. 382.3), проводилася в кафедральному соборі в присутності духовенства та народу (бл. 382.4). Таким чином, новий єпископ сприймається буквально, фізично як керуючий своєю єпархією.

При цьому звичайному єпархіальному архієрею зазвичай не вистачає часу, щоб самому подбати про «свого собору». З цієї причини багато століть тому склалася практика влаштування в типовому єпархіальному соборі глава канонів (бл. 503). Термін «канони», що використовується в цьому особливому розумінні, відноситься до групи священиків, чия робота полягає у здійсненні літургійних функцій у соборі.Якщо ви ніколи не бачили і не чули про якихось каноніків, які служать у соборі вашої єпархії, то це, мабуть, тому, що нині ці капітули зустрічаються лише в відносно небагатьох місцях — переважно в старих соборах Європи, де вони існували. століттями. Зокрема, нові єпархії, як правило, не мають капітулів канонів у своїх соборах; натомість їх соборами зазвичай управляє священнослужитель, відомий як ректор.

Настоятель, згідно з каноном 556, є священиком, на якого покладено піклування про якусь церкву, яка не є ні (а) приходом, ні (б) церквою з капітулом канонів. Що це означає?

Кожна єпархія територіально поділена на парафії, які, згідно з каноном 515.1, є громадами вірних, чиє пастирське піклування покладено на парафіяльного священика як настоятеля під проводом єпархіального архієрея. Таким чином, парафія, за визначенням, канонічно зводиться для духовного опікування віруючих, які проживають у його межах.

Але, як обговорювалося у розділі «Чи кожна церква є парафія?». не кожна католицька церква є парафіяльний церквою. Може трапитися і часто трапляється, що інші церкви або каплиці розташовані в межах територіальних меж приходу: наприклад, церква/каплиця на території католицької лікарні, монастиря або католицького університету (див. Каплиця нашого коледжу недійсна?», щоб дізнатися більше про це) або, можливо, святиня (обговорюється у розділі «Чи може єпископ закрити святиню?»), яка була зведена у межах певної парафії.Залежно від мети цієї неприходської церкви чи каплиці, вона цілком може бути відкрита для публіки, і віруючі можуть виконувати свої недільні обов'язки, відвідуючи там месу; але технічно його роль у духовному житті Церкви взагалі і єпархії, зокрема, не зводиться до служіння віруючим єпархії, в якій вона знаходиться.

Історично так склалося, що єпархіальний собор теж часто був приходом. Ось чому в соборах, де немає капітула канонів, єпархіальний архієрей ставить священика на чолі свого собору, але цей священик традиційно носив титул не парафіяльного священика чи пастиря, а настоятеля.

І якщо єпархіальний собор не є парафіяльним, то цілком логічно, що , а не настоятель собору несе відповідальність за вчинення хрещень або обрядів Єлеосвячення, допомогу на вінчаннях або відспівуваннях, здійснення катехитичних програм і т. д. . Фактично, настоятель собору немає права робити щось із цього, не отримавши попередньо згоди парафіяльного священика (бл. 558 р.).

Статус настоятеля собору може здатися досить складним; але, на жаль, у багатьох єпархіях сьогодні ситуація ще заплутаніша. Це тому, що часто буває так, що соборна церква фактично заснована єпархіальним архієреєм як парафія, і єпископ канонічно призначив священика пастирем парафії… але цей парафіяльний священик зберігає титул «настоятель». Іншими словами, оскільки в єпархії звикли називати священика, який керує собором, його настоятелем, вони продовжують це робити, хоча насправді він настоятель кафедрального приходу . Ось приклад.Зверніть увагу, що в цьому немає нічого поганого; це просто питання популярного використання титулу «настоятель», коли священик, що розглядається, насправді є пастором приходу.

На практиці це означає, що якщо ви хочете бути повністю впевненим у канонічному статусі як вашого єпархіального собору, так і священика, якому доручено керувати ним, ви не можете просто перевірити, чи цей священик спрямований бути «настоятелем» або «пастором». Натомість необхідно визначити, чи справді собор функціонує як парафія чи ні. В офіційному письмовому документі, підписаному єпархіальним архієреєм, про призначення того чи іншого священика настоятелем соборної парафії це має бути чітко прописано.

Як все це має до питання Гері? Ми тільки-но бачили, що залежно від того, чи він є настоятелем приходу чи настоятелем поза приходом, авторитет священика, відповідального за собор, може значно відрізнятися — і це може впливати на тих, хто виконує служіння. рішення про що. Щоправда, всі священики єпархії зрештою підкоряються єпархіальному архієрею; але тут йдеться про право єпископа приймати рішення про те, що відбувається в його соборі, а не про те, щоб розпоряджатися (можливо, з неналежним мікроуправлінням?) у приході єпархії, офіційно переданому під опіку парафіяльний священик.

Гері мимохідь згадує єпископа про те, «що робити, коли він там святкує», що, мабуть, вказує на те, що розбіжність, що розглядається, стосується літургійних питань. Говорячи дуже в загальних рисах, якщо є розбіжності між єпархіальним єпископом і священиком його єпархії з будь-якого питання, що стосується служіння меси або інших літургійних подій, можна очікувати, що священик поступиться волею єпископа, коли він прийде сказати Масса — за умови, звичайно, що пов'язане із законною розбіжністю в думках, і не може бути й мови про фактичну незаконність або літургійне зловживання. (Тут слід зазначити, що особливим обов'язком єпископа є стежити за тим, щоб такі зловживання не відбувалися в його єпархії, згідно з каноном 39.2.2). ж, кажучи загалом. Але оскільки ми не знаємо, що саме стоїть за суперечками між єпископом і священиком, на які посилається Гері, зробити якісь конкретні висновки неможливо.