ПОНЯТТЯ “ДЖЕНТЛЬМЕН” У ФОКУСІ УВАГИ БРИТАНЦІВ ХІХ СТОЛІТТЯ
Поняття людства як фокус поваги British в 19th c.

У статті аналізується контекст використання поняття джентльмен у ХІХ ст. на матеріалі британської періодики, публіцистики та художньої літератури. Показано, що у вікторіанську епоху у змісті поняття відбуваються значні зміни, основу яких – претензії представників широких верств населення статус джентльмена. Зроблено висновок про демократизацію поняття, пов'язаної з ослабленням до кінця ХІХ ст. критерію знатності походження

Ключові слова: джентльмен, вікторіанська епоха

У світі соціокультурної історії

Давиденко О. А. Поняття “джентльмен” у фокусі уваги британців ХІХ століття // Діалог з часом. 2018. Вип. 65. З. 287-299. https://roii.ru/r/1/65.21

Образ джентльмена – один із знакових у британській соціальній історії. Прагнення набути статусу джентльмена і тим самим долучитися до респектабельного суспільства стимулювало постійний інтерес до цього поняття, яке, втім, довго не піддавалося однозначному визначенню і набуло найвищої популярності у вікторіанську епоху. Ф. Мейсон навіть зазначав, що протягом більшої частини ХІХ ст. і до Другої світової війни воно служило англійцям другою релігією, менш вимогливою, ніж християнство 1 .

У спільних роботах з історії Англії ХІХ століття слово джентльмен використовувалося переважно щодо людей почесного походження. В «Історії Англії» Т.Б. Маколея воно застосовувалося до людини, яка належала до знаті: «Будь-який джентльмен міг стати пером. Молодший син пера був просто джентльменом» 2 . В "Історії цивілізації в Англії" Г.Т. Бокля Джентльмен виступав типовим вельможею, який засідав у Палаті громад 3 . У XX ст.з'являються спеціальні дослідження 4 з історії поняття джентльмен. Вони відображені обставини появи поняття в англійській мові, а також зміни у змісті цього концепту на різних етапах. Джерельна база робіт представлена, як правило, публіцистикою, кореспонденцією, щоденниками та спогадами британців, рідше художньою літературою. При цьому матеріали періодичного друку практично не залучалися дослідниками. У цій статті зроблено спробу заповнити цю лакуну шляхом включення британських газет XIX ст. у коло джерел з історії поняття Джентльмен.

Актуальність предмета дослідження зумовлена ​​також тим, що у сучасній історіографії особливу увагу фахівців залучено до історії понять. Р. Козеллек вважав, що в рамках вивчення соціально-політичної мови Німеччини необхідно було «розглянути процес зникнення старого світу та виникнення сучасного через призму історії його осмислення у категоріях певних понять» 5 . Для кращого розуміння процесу «осучаснення» соціальної структури Великобританії в XIX ст. потрібно звернути увагу на нюанси використання у цей час поняття джентльмен як одного з основних концептів британської культури.

В історіографії вікторіанську епоху прийнято розділяти на три періоди – ранньо-, середньо- та пізньовікторіанський, – однак у різних дослідженнях ці періоди отримують різну тривалість 6 . Історія поняття джентльмен у ХІХ ст. не укладається у загальну періодизацію вікторіанської епохи, проте далі буде показано, що протягом ХІХ ст. можна простежити зміни у змісті поняття.

Мета статті – реконструювати контекст використання поняття джентльмен у Великій Британії XIX ст. на основі вивчення лексикографії, періодики, публіцистики та художньої літератури.Залучено тлумачні словники та словники сленгу, британські газети, в яких обговорювався статус джентльмена, що нерідко знаходило відображення у заголовках статей, причому у ряді публікацій слово джентльмен поміщалося в лапки, тож читачі мали вловити авторську іронію. В інших газетах давалися описи деяких кейсів, які набули розголосу 7 . Публіцистика вікторіанської епохи, використана у дослідженні, включає два види творів – трактати про мораль та керівництво з поведінки. Перша група текстів який завжди призначалася широкої публіки, оскільки писалася для конкретних людей. Друга група була розрахована насамперед представників середніх класів британського суспільства. Для того, щоб проілюструвати вектори змін змісту поняття джентльмен, був обраний роман Ч. Діккенса «Великі надії», хоча відбиток образу джентльмена в белетристиці – тема окремого дослідження.

У словниках ХІХ ст. поняття джентльмен поступово втрачало характерне для ранніх стадій розвитку англійської мови значення шляхетної людини. У 1828 р. у словнику Н. Вебстера джентльмен розумівся у широкому значенні як людина, чий статус був вищий за йомен, у вузькому – як той, хто, не маючи аристократичного титулу, мав герб або нараховував вільних громадян серед предків 8 . Вебстер наголошував, що в тодішній Англії поняття джентльмен застосовувалося взагалі до культурної людини, яка здобула освіту. У словнику Дж. Ноулза (1835) споріднене поняття gentleness передбачало дві ознаки - родовід і поведінку, а словник А. Ріда (1844) визначав джентльмена за народженням, освітою або професією 9 .

До останньої третини ХІХ ст. мова у використанні слова джентльмен відрізнявся деякою строгістю, що знаходило відображення у словникових значеннях, але вже у 1870-ті рр. н.у словниках зафіксовано коннотативні значення, які укорінюються навіть у вікторіанському сленгу. Зокрема, вираз barber's clerk використовувалося для позначення самовпевненої молодої людини, одягненого і наслідував манерам джентльмена 10 , а словник 1874 уточнює, що вираз ставився до джентльмена, що зображав посильному з магазину 11 . Слово mace описувало шахрая, який приймав вигляд джентльмена, позичаючи годинник або обзаводячися супутницею, і обманював оточуючих 12 . Нарешті, наприкінці ХІХ ст. британці асоціювали з джентльменами та тваринами, що було навряд чи можливим раніше. Так, хвалебним відгуком про бігового коня була характеристика quite a gentleman (цілком собі джентльмен) 13 , а в Ірландії селяни називали свиню джентльменом, який платить ренту 14 . Лексикографічний матеріал показує, що поняття джентльмен повторювало долю багатьох інших соціально-політичних понять, про які Р. Козелек писав, що вони у своєму розвитку проходять кілька етапів, у т.ч. зазнають демократизації, яка виявляється у розширенні меж застосування поняття та аудиторії, що використовує цю поняття 15 .

Аналіз преси ХІХ ст. дозволяє зробити висновок, що проблема статусу джентльмена займала важливе місце у британській суспільній думці: преса без кінця писала про джентльменів – часто як про осіб благородного походження. Особливий інтерес у цьому контексті становить випадок, описаний у 1823 році. Між кількома наїзниками було укладено парі: приз отримував переможець, але за умови, що він був джентльменом. Першим прийшов кінь літнього вершника, перемога якого була оскаржена в суді його молодими суперниками, до речі, членами парламенту, на тій підставі, що щасливчик не відповідав їхнім уявленням про джентльмена.Як писали репортери, на засіданні суду парламентарі виступали в ролі свідків звинувачення у тому вигляді, в якому брали участь у стрибках, – у одязі, забризканому брудом, у чоботях зі шпорами. Почесні парламентарі поводилися дуже грубо по відношенню до інших учасників процесу. Незважаючи на це, в силу роду їхньої діяльності та багатства ці люди визнавались у суді справжніми джентльменами (proper Gentlemen) навіть всупереч зовнішньому вигляду і манерам, у той час як обвинувачений, одягнений охайно і відрізнявся пристойною поведінкою, але не належав до знатної сім'ї, не мав достатніх підстав вважатися таким.

Характерною рисою способу життя англійської знаті була наявність боргів, які з'являлися завдяки спроможності, так і звичці ні в чому собі не відмовляти. Той факт, що відповідач був небагатий, не дозволяв у разі вважати його джентльменом, тобто. рівним за статусом позивачам. Бережливість, аж ніяк не властива знаті, і відсутність боргів також видавали у відповідачі простолюдина. Однак у захисній промові адвокат апелював зовсім до інших якостей джентльмена – обвинувачений виростив дітей чесними та ощадливими, являв собою зразок моралі і був віруючим, добрим сім'янином, який завжди виконував свої обіцянки. За підсумками судового процесу відповідач був визнаний джентльменом на основі його особистих переваг, що стало першою закріпленою офіційним рішенням перемогою середніх класів у боротьбі за статус джентльмена 16 . Цей прецедент показав, що до першої чверті ХІХ ст. монополії генеалогічної ознаки у змісті поняття джентльмен настав кінець.

Поступово претензію на приналежність до джентльменів висувало дедалі більше англійців. Випадок, що стався у Лондоні 1834 р., показав, що навіть у незнатних людей поняття джентльмен міцно асоціювалося з чесністю та гідністю.Під час сварки один торговець, заявивши іншому, що той не джентльмен, отримав у відповідь удар по обличчю 17 . Однак навряд чи подібні конфлікти були частішими – висвітлення події в газеті свідчить, швидше, про нетиповість ситуації. Газетний матеріал дає рідкісний шанс наблизитись до реконструкції сприйняття джентльменства вихідцями з міських низів. Описаний конфлікт підтверджує висловлене двадцятьма роками пізніше зауваження А. де Токвіля про поняття джентльмен: «Ми виявляємо, що з кожним наступним століттям воно застосовується до людей на нижчому ступені соціальних сходів» 18 .

Дж. Бест зазначає, що у середньовікторіанський період обговорюване поняття безпосередньо пов'язано й не так із соціальної мобільністю, скільки з прийняттям людини тій чи іншій суспільної групою. Бест підкреслює, що вікторіанець вважався джентльменом тоді, коли помічав відповідне ставлення себе 19 . Але й тут усе було непросто. Приклад специфічних критеріїв, за якими різні громадські групи визначали джентльменів, дає «Вестморленд Газетт»: Геральдична палата вважала джентльменом того, хто мав особистий герб, хоч і не належав до знаті, тоді як у уявленнях університетської корпорації герб не мав значення – робився насамперед знання класичних мов 20 .

До ХІХ ст. основною ознакою джентльмена залишалося почесне походження, але за королеви Вікторії намітився «поведінковий поворот» – акцент у змісті поняття зміщувався у бік особистих якостей, регулюючих поведінка людини. Вже в першій половині сторіччя «Лестер Кронікл» пропонувала визначати джентльмена лише на основі таких якостей, як відкритість, щедрість та чесність. Їм могла бути «будь-яка людина гуманної і чемної поведінки» – навіть землероб! 21 Така атестація цілком влаштовувала широке коло представників середніх класів.Чутливий був до зміни змісту поняття та журнал «Корнхілл Мегезін»: «…посилюється тенденція робити ставку більше на моральну, ніж на соціальну складову слова, і можливо, що з часом його використання перестане асоціюватися з будь-якими загальноприйнятими відмінностями» 22 . визнавали приналежність до знатної сім'ї та володіння якостями, характерними для члена Такої сім'ї. Подібні статті продовжували виходити аж до кінця вікторіанської епохи в газетах «Стар», «Уітстейбл Таймс», «Абердін Івнінг» та ін. поняття джентльмен.

Аналіз газетної реклами показує, що у середині століття поняття джентльмен мало тісний зв'язок із фінансовою сферою. Особливу групу рекламних текстів формували оголошення лихварів, які називали себе. приватними джентльменами (private gentlemen), з чого випливало, що кредитори були приватними особами, які в багатьох оголошеннях гарантували факт нерозголошення позик. ).

Фігурували джентльмени і в оголошеннях, пов'язаних із сферою бізнесу.У оголошенні в «Ліверпул Меркурі» (1853) джентльмен, який описував себе як людину респектабельну і добре знався на бізнесі, шукав іншого джентльмена, який міг би його легально влаштувати на роботу 24 . На тій же сторінці було опубліковано інше оголошення наступного змісту: «Джентльмен, який з 1843 року живе в Мадриді і добре знає мову, закони та фізичну географію Іспанії, бажає діяти як агент для будь-якого англійського комерційного дому у справі експорту зерна, олії, вина або фруктів із згаданої країни або у справі продажу товарів британського виробництва…» 25 у разі реклама відбиває реалії застосування обговорюваного поняття у сфері, яка вважалася для джентльмена табуированной. Винятково важливим фактором комерційної діяльності виступала взаємна довіра, яку виявляли одна до одної сторони, які укладали угоду, тому використання слова джентльмен у рекламних текстах, мабуть, було націлено на те, щоб викликати довіру з боку потенційного клієнта. У XX ст. зв'язок уявлень про чесність із поняттям джентльмен висловилася у поширеному словосполученні джентльменська угода (gentle-man's agreement), що означало укладання сторонами угоди на основі усної домовленості, яка мала на увазі довіру до партнера 26 .

Для реконструкції змісту поняття джентльмен у колективній свідомості вкрай важливі відомості про порушення норм поведінки та реакцію цього громадськості. Завдяки пресі широко став відомий випадок, що стався 1872 р. у Лондоні. Дж. Шолто Дуглас, 8-й (9-й) маркіз Квінсберрі, вирішивши відвідати свого друга в готелі Чарінг-Крос, пішов до його номера шляхом, вказаним обслуговуючим персоналом готелю, але не зміг знайти дорогу.Вважаючи, що його ввели в оману навмисно, маркіз накричав на носіїв, образивши їх, внаслідок чого до скандалу довелося втрутитися детективу, який працював у готелі 27 . У газеті пізніше було відтворено свідчення детектива: «Я побачив, що він [маркіз] збирався вдарити носія і втрутився. Підсудний підняв руку. Я вимагав, щоб він покинув готель. Не відповівши, він сильно вдарив мене по обличчю. Після цього він вибіг з готелю…» 28 Дії аристократа явно порушили правила пристойності, до яких було прикуто увагу вікторіанського суспільства. У суді у справі напад на детектива аристократ не займав лаву підсудних, а присуджений йому штраф був нікчемним. е.. Мілн-Сміт пише, що низка скандалів з наступним символічним покаранням знатних осіб викликала на сторінках газет для робітників хвилю обурення несправедливістю судової системи, за якої прості громадяни зазнавали всіх тягарів судового переслідування, а вищі кола суспільства залишалися практично безкарними 29 .

Парадоксальна ситуація, де явно неджентльменська поведінка контрастувала з м'якістю вироку аристократу, неминуче вимагала від суспільства перегляду змісту поняття джентльмен. Цікавим прикладом цього є опублікована в місцевій газеті стенограма засідання в суді дрібних позовів Абердіна. Позивач, ветеринарний лікар, просив суддю задовольнити його клопотання про стягнення плати за огляд коней капітана Френсіса Фрейзера, який у записі про хрещення його дочок значився як джентльмен 30 у більшому розмірі, ніж плата за таку ж послугу, наданий. На питання судді, за яким принципом позивач поділяє джентльмена та фермера, той відповів, що сама королева зробила капітана Фрейзера джентльменом, надавши йому військове звання.У подальших репліках судді розкривався буржуазний образ джентльмена як людини, що отримує цей статус завдяки відповідній поведінці, за якою навіть фермер міг бути джентльменом 31 . У результаті суд відмовив лікареві в клопотанні та підтвердив неприйнятність поділу на джентльменів та простолюдинів за діяльністю. Не можна однозначно стверджувати, що демократичні принципи перемогли у питанні про ідентифікацію джентльменів, проте цей випадок дає зрозуміти, що до кінця ХІХ ст. вже не тільки простолюдини несміливо заявляли про свої права на високий статус, але навіть чиновники з суддів трактували поняття джентльмен у буржуазному значенні. Водночас розширення меж застосування поняття та доступності статусу джентльмена по-різному приймалося різними категоріями суспільства. Випадок з лікарем показує, що особи, які отримували від джентльменів вищу плату, порівняно з неджентльменами, зазнавали збитків. Тут поняття демонструє, як збільшення доступності статусу, що обговорюється, впливало на економічні процеси в Англії.

До кінця століття ситуація змінилася настільки, що самоідентифікація джентльменів часом набувала курйозного характеру. Так, газета «Лінкольншир Ехо» описувала судовий процес, під час якого на питання судді про соціальний стан відповідача було заявлено, що той є джентльменом. Загальний сміх у залі суду викликало пояснення, що відповідач ніколи не працював, унаслідок чого вважав себе за джентльмена. Є підстави вважати, що до кінця ХІХ ст. поняття джентльмен збагачується конотацією неробства і пустого способу життя 32 .

У трактаті 1849 р., адресованому молодшим братам, автор зазначав, що, лише зайнявши у суспільстві певне становище, людина поспішала приміряти він цей титул, та був нагороджував їм родичів і нащадків. Внаслідок цього поняття джентльмен без розбору застосовувалося до всіх, хто за статусом був вищим за ремісника (handicraft) або інших осіб, зайнятих фізичною працею (manual labor). Автор, здається, шкодував про розмивання меж поняття джентльмен внаслідок зростання активності середніх класів. Далі в посібнику викладалися принципи справжнього джентльмена, починаючи з релігійності: «У моєму уявленні найвищою похвалою моєму дорогому другу було б сказати, що він християнський джентльмен… Це те, через що я відокремив би його від світу егоїзму і вдавання. » 33 Поняття джентльмен невипадково доповнювалося тут релігійним мотивом. В умовах, коли життя в суспільстві супроводжувалося безліччю спокус, саме дотримання християнських принципів формувало модель особливої ​​поведінки, що дозволяла зберігати відокремленість статусу джентльмена.

У середньовікторіанський період популярність набув твір С. Смайлза «Самопоміч», де ключовими ознаками поняття джентльмен були визначені відданість моральним принципам та самоповага як основа поваги до оточуючих 34 . Смайлз підкреслював, що багатство і титули – не обов'язкові атрибути джентльменства: «Бідняк може бути справжнім джентльменом у душі та повсякденному житті» 35 . Автор трактату «деконструював» станові бар'єри у змісті поняття джентльмен, заперечуючи будь-яку необхідність зв'язку джентльмена зі знаті. Подібні ідеї у публіцистиці другої половини ХІХ ст. кардинально змінювали свідомість середніх класів, легітимуючи претензії їхніх представників статус джентльмена.

Незважаючи на те, що у другій половині ХІХ ст. приналежність до вищих кіл уже не була sine qua non статусу джентльмена, претензії на цей статус виявляли тісний зв'язок із відповідною поведінкою. Задоволенню зростаючих запитів суспільства на знання про етикет вищого стану сприяли посібники з поведінки 36 . У самій практиці суворої регламентації статусу простежується зв'язок поняття, що ще зберігався. джентльмен зі світом аристократії та дворянства. У численних творах такого роду представники середніх класів знаходили поради щодо одягу, манер, правил розмови, поведінки в сімейному колі, весілля тощо. В одному з них – керівництві «Як поводитися» Т.Л. Ніколса – максимами у поведінці джентльмена проголошувалися м'якість і шляхетність манер, твердість та енергійність 37 . Поняття використовувалося й у характеристиці професій. Так, офіцер і солдат описуються там як джентльмени тому, що, служачи своїй державі та суспільству, готові жертвувати собою. Привертає увагу рада, що стосувалася фінансового збагачення. Придбання стану нечесним шляхом або через торговельну діяльність відзначалося як недостойне джентльмена 38 . Торгівля як рід діяльності була неприйнятна для джентльмена тому, що традиційно вважалася заняттям людей з вульгарними манерами, а також, на переконання Ніколса, завжди була пов'язана з обманом, тоді як джентльмен обманювати не міг апріорі 39 . Ще десятиліттям раніше американець Дж.Г. Калверт зазначав, що у Англії, попри всю важливість торгівлі, торговців не визнавали джентльменами 40 . Подібні твердження були протилежними реаліям попередніх століть. Джентрі, чи нове дворянство, у XVI – першій половині XVII в. виступали як землевласники, що поєднували господарювання з активною підприємницькою діяльністю, в т.ч. інвестуванням у промисловість та торгівлю, на відміну від перів, які не займалися капіталізацією своїх господарств, а жили на доходи від земельної ренти 41 . Можливою причиною подібних охоронних поглядів у XIX ст., у період зниження вимог до статусу джентльмена, могло бути прагнення запобігти падінню його престижу.

Публіцистика вікторіанської епохи стала свого роду камертоном, який уловлював настрої англійського суспільства. Відповідаючи на запити середніх класів, вона мимоволі, можливо і цілеспрямовано, розширювала межі поняття джентльменвідкриваючи туди дорогу навіть бідняку, який тепер міг бути джентльменом і «в душі, і в повсякденному житті». Щодо цього публіцистика, як це зазвичай буває в суспільствах, що модернізуються, випереджала лексикографію.

Література ХІХ ст. рясніє творами про джентльменів, але роман Ч. Діккенса «Великі надії» (1860) стоїть у тому числі особняком 42 . У ньому показано дію соціальних ліфтів, завдяки яким не лише багатії ставали бідняками, а й простолюдини могли стати шановними людьми. Головний герой на прізвисько Піп ріс у бідній родині. Після зустрічі з Естеллою, дочкою старої власниці колись розкішного маєтку, Піп усвідомив, що хоче стати джентльменом 43 . Діккенс використав поняття джентльмен для позначення моделі поведінки, що характерна для вищих кіл англійського суспільства. Сцена поєдинку Піпа з Гербертом Покетом описана як дуель з відповідним ритуалом та гідною поведінкою останнього: він використав змочену у воді губку, щоб витирати кров. В уста головного героя Діккенс вклав слово spirit (Мужність, хоробрість) для опису дій Герберта, що продовжував бій з сильнішим Піпом. Але все ж таки Герберт визнав свою поразку 44 . Чесність, зокрема. по відношенню до суперника, ще одна якість, яка постулювалася як непорушний принцип джентльменської поведінки і прищеплювалася підліткам у приватних школах-інтернатах – паблік-скулз.

Після бійки Піп переживав, що йому може загрожувати покарання за те, що він проник у будинок знатних людей.gentlefolks). Пізніше він отримав від таємного благодійника кошти для того, щоб здійснити свою мрію та стати джентльменом. Перебравшись до Лондона, він винайняв там квартиру, вступив до джентльменського клубу, почав засвоювати витончені столичні манери і вести марнотратний спосіб життя.Примітні деталі образу Піпа-джентльмена: розкішні апартаменти, золотий годинник та перстень з дорогоцінним каменем, одяг із тканин вищої якості, багата бібліотека 45 . Ключовою фразою роману, що відображає прояв вікторіанського буржуазного свідомості, стала заява Піпа, що розбагатів і став благодійником каторжника про те, що він зробив з Піпа джентльмена 46 .

Хоча Діккенс використав поняття джентльмен у строгому сенсі для позначення знатних людей, які займали високе становище в суспільстві, зміст поняття тісно пов'язувався з головною ідеєю можливості стати джентльменом завдяки стану, а чи не походження. У цьому полягала квінтесенція буржуазного поняття джентльмен, що набув поширення в масі сучасних письменників простих англійців. Сама назва твору символічна – словосполучення great expectations у заголовку роману, відомого у російському перекладі М.А. Лоріє (1960) як «Великі надії», також перекладається як великі очікування (У журналі «Російський вісник» 1861) 47 . Другий варіант перекладу як передбачає очікування, пов'язані з сходженням головного героя соціальними сходами, але відбиває й особисті очікування автора, предвосхитившего майбутні громадські процеси у Англії другої половини ХІХ ст., у яких виявилося прагнення представників середніх класів стати джентльменами.

Протягом вікторіанської доби у змісті поняття джентльмен відбувалися значні зміни: почесне походження, що домінувало в попередні століття серед критеріїв для ідентифікації джентльмена, поступово поступалося місцем особистим заслугам – гідній поведінці, в основі якої лежали принципи моральності. Джерела різних груп показують, що у ХІХ ст. межі поняття джентльмен ставали ледь помітними.У матеріалах, розрахованих широку аудиторію, проголошувалося доступність статусу джентльмена, у пресі над джентльменами починали іронізувати, а повсякденної промови джентльменами називали навіть тварин. Вже серединою в XIX ст. датується остаточне проникнення елементів буржуазної культури образ джентльмена. Встановити це допомогло зіставлення матеріалів періодичного друку з іншими групами джерел. Преса дозволила розкрити важливі аспекти повсякденності, пов'язані з комерційною діяльністю джентльменів, що інші джерела того періоду, наприклад, посібники з поведінки, відобразити не встигали. Всупереч закликам, що звучали у вікторіанську епоху до того, щоб джентльмени не займалися торгівлею, газетна реклама показує, що в торговельній сфері поняття джентльмен використовувалося досить часто, що своєю чергою розширювало сферу його побутування. Переосмислення поняття відбивало прагнення представників середніх класів отримати найбільш значний статус у суспільстві модерного вікторіанського суспільства. Таким чином, відбувалася демократизація поняття джентльменщо виражалося в радикальному розширенні сфери його застосування.

БІБЛІОГРАФІЯ / REFERENCES

Винокурова М.В. Світ англійського манора (на матеріалах земельних описів графств Ланкашир та Уїлтшир другої половини XVI – першої третини XVII ст.). М., 2004. [Vinokurova M.V. Мир англійського манора (на матеріалах земельних opisej grafstv Lankashir i Uiltshir другої половини XVI — pervet treti XVII vv.). M, 2004]

Давиденко О.О. Історіографічні аспекти поняття «джентльмен» // Вісті Смоленського державного університету. 2018. №1 (41). З. 162-177. [Давиденко А.А. Історіографічні аспекти панування «джентльмен» // Известия Смоленського державного університету. 2018. №1 (41). S. 162-177]

Давиденко О.О.Образ джентльмена в англійській художній літературі XIX століття: досвід історичної типології // Honoris causa: збірка наукових статей, присвячена 70-річчю професора Віктора Володимировича Сергєєва/уклад. та відп. ред. І.О. Дементьєв; Балтійський федеральний ун-т ім. І. Канта. СПб., 2016. С. 36-43. [Давиденко А.А. Образ джентльмена в англійській художній літературі XIX століття: допит історичної tipologii // Honoris causa: sbornik наукових статей, посвященний 70-летию profesora Victora Vladimirovicha Sergeeva / sost. i otv. red. І.О. Dement'ev; Балтійський федеральний un-t ім. І. Канта. SPb., 2016. S. 36-43]

Козелек Р. Вступ // Словник основних історичних понять: Вибрані статті в 2-х т. М., 2014. Т. 1. С. 23-44. [Кошелек Р. Введення // Словарь 'основних історіческіх поніяй: Ізбранні стат'і в 2-х t. M., 2014. T. 1. S. 23-44]

Російський вісник. М., 1861. Т. 31. [Російський вестник. M., 1861. T. 31]

A Gentleman, residing… // The Liverpool Mercury and Double Supplement. 1853. 11 Nov. P. 2.

A New English Dictionary on Historical Principles / ed. by J.A.H. Murray. Oxford, 1901. Vol. 4.

Barrere A., Leleland Ch. A Dictionary of Slang, Jargon і Cant. L., 1889. Vol. 1.

Best G. Mid-Victorian Britain 1851-75. L., 1989.

Brander M. The Victorian Gentleman. L., 1975.

Buckle H.Th. History of Civilization in England. N.Y., 1884. Vol. 1.

Calvert G.H. The Gentleman. Бостон, 1863.

Castronovo D. English Gentleman: Images and Ideals in Literature and Society. N.Y., 1987.

Charge of Assault проти Marquis of Queensberry // Lloyd's Weekly Newspaper. 1872. 8 Dec. P. 4.

Collins COBUILD English Language Dictionary. L.; Glasgow, 1987.

Douceur // The Liverpool Mercury and Double Supplement. 1853. 11 Nov. P. 2.

Early Victorian England, 1830-1865 / ed. by G.M. Young. L., 1951. Vol. 1.

Farmer J.S., Henley W.E. A Dictionary of Slang and Colloquial English. L., 1905.

Fight between a Marquis and a Detective // ​​Reynolds's Weekly Newspaper. 1872.8 грудня. P. 6.

Gentlemen // The Cornhill Magazine. L., 1862. Vol. 5. P. 327-342.

Gilmour R. Idea of ​​Gentleman в Victorian Novel. L., 1981.

Kelso R. Doctrine of English Gentleman в Sixteenth Century. Urbana, 1929.

Knowles J. A Pronouncing and Explanatory Dictionary of the English Language. L., 1835.

Macaulay's History of England від Accession of James II. У 4 vol. L.; N.Y., 1953. Vol. 1.

Martine's Hand-Book of Etiquette, та Guide to True Politeness. N.Y., 1866.

Mason Ph. English Gentleman: The Rise and Fall of an Ideal. N.Y., 1982.

Milne-Smith A. Queensberry's Misrule: Reputation, Celebrity, і Idea of ​​Victorian Gentleman // Canadian Journal of History. 2013. Vol. 48, No. 2. P. 277-306.

Mitchell S. Daily Life in Victorian England. Westport, 2009.

Nares E. Heraldic Anomalies. L., 1823. Vol. 2.

Nichols Th. How to Behave: a Manual of Manners and Morals. L., 1873.

Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English. 4^th^ ed. Oxford, 1992.

Redding Ware J. Passing English of the Victorian Era. L.; N.Y., 1909.

Reid A. Dictionary of the English Language. Едінбург; L., 1844.

Routledge's Manual of Etiquette. L., 1860.

Sedgwick H.D. In Praise of Gentlemen. Boston, 1935.

Sitwell G.R. English Gentleman // The Ancestor. 1902. No. 1. P. 58-103.

Smiles S. Self-Help; with Illustrations of Character and Conduct. L., 1859.

Smythe-Palmer A. Ideal of Gentleman, або Mirror for Gentlefolks, Portrayal in Literature від Earliest Times. L., 1908.

The English Gentleman: His Principles, His Feelings, His Manners, His Pursuits. L., 1849.

The Gentlemen's Book of Etiquette and Manual of Politeness. Бостон, 1860.

Habits of Good Society: Handbook of Etiquette for Ladies and Gentlemen. L., 1859.

Norton Anthology of English Literature / ed. by S. Greenblatt. N.Y.; L., 2006.

The Slang Dictionary, Etymological, Historical, and Anecdotal. L., 1874.

Works of Charles Dickens in Thirty Volumes. N.Y., 1890. Vol. 29.

Tocqueville A. L'Ancien Régime et la Révolution. Париж, 1856.

Webster N. An American Dictionary of the English Language. N.Y., 1828. Vol. 1.

What is a Gentleman? Replies in Aberdeen Small Debt Court // Aberdeen Evening Express. 1889. 31 жовтня. P. 3.

What is a Gentleman? // Lincolnshire Echo. 1894. 2 May. P. 3.

What is a Gentleman? // The Star. 1879. 2 Sep. P. 4.

What is “A Gentleman?” // The Westmorland Gazette. 1834. 1 березня. P. 4.

What is a Gentleman? // Whitstable Times and Herne Bay Herald. 1888. 5 May. P. 3.

What Makes a Gentleman? // The Leicester Chronicle. 1835. 7 Nov. P. 1.

1. Mason 1982. P. 12. ↩
2. Macaulay 1953. P. 28. ↩
3. Див: Buckle 1884. P. 323. ↩
4. Напр.: Sitwell 1902; Smythe-Palmer 1908; Kelso 1929; Sedgwick 1935; Brander 1975; Gilmour 1981; Mason 1982; Castronovo 1987. Детальніше див: Давиденко 2018. ↩
5. Козелек 2014. С. 24. ↩
6. З. Мітчелл датує ранневікторіанський період 1837–1851 рр., середньовікторіанський – 1851–1875 рр., а пізньовікторіанський – 1875–1901 рр. – Mitchell 2009. Ймовірно, ця сама періодизація лягла в основу книги Дж. Беста про середньовікторіанську Британію, де описується період між 1851 і 1875 роками. – Best 1989. У той самий час узагальнююча праця з ранневикторіанської Англії (ред. Дж.М. Янг) охоплює 1830–1865 гг. – Early Victorian England 1951. Проблемою є те, що в історіографії відсутня єдина підстава, якою виділяються ці періоди. З усією очевидністю це демонструє періодизація, представлена ​​у праці міжнародного колективу дослідників «Нортонівська антологія англійської літератури»: у ранневікторіанському періоді (1830–1848) виділено переважно економічні та соціальні проблеми, у середньовікторіанському (1848–1870) – економічні та релігійні, а поз. 1870-1901 рр.) представлений як час розкладання вікторіанських цінностей.При цьому в періодизації, етапи якої не прив'язані до політичних подій, вікторіанська епоха закінчується роком смерті королеви Вікторії, начебто вікторіанська культура 1901 р. різко змінюється на едвардіанську. Див: The Norton Anthology of English Literature 2006. ↩
7. Газетні статті друкувалися зазвичай без вказівки авторів. Цитати з газетних публікацій наводяться із збереженням оригінальної орфографії. ↩
8. Webster 1828. ↩
9. Knowles 1835. P. 310; Reid 1849. P. 180. ↩
10. Barrere, Leleland 1889. P. 79. ↩
11. The Slang Dictionary, Etymological, Historical, and Anecdotal 1874. P. 78. ↩
12. Farmer, Henley 1905. P. 279. ↩
13. A New English Dictionary on Historical Principles 1901. P. 119. ↩
14. Redding Ware 1909. P. 140. ↩
15. Козелек 2014. С. 27-28. ↩
16. Nares 1823. Р. 7-8. ↩
17. What is “A Gentleman?” // The Westmorland Gazette. 1834. 1 березня. P. 4. ↩
18. Tocqueville 1856. P. 152. ↩
19. Best 1989. P. 270. ↩
20. What is “A Gentleman?” // The Westmorland Gazette. 1834. 1 березня. P. 4. ↩
21. В оригіналі: “…whoever is of humane and affable demeanour…such a man is a gentleman, and such a man may be found among the tillers of the earth”. What Makes a Gentleman? // The Leicester Chronicle. 1835. 7 Nov. P. 1. ↩
22. Gentlemen // The Cornhill Magazine 1862. P. 330. ↩
23. Див: What is a Gentleman? // The Star. 1879. 2 Sep. P. 4; What is a Gentleman? // Whitstable Times and Herne Bay Herald. 1888. 5 May. P. 3; What is a Gentleman? Replies in Aberdeen Small Debt Court // Aberdeen Evening Express. 1889. 31 жовтня. P. 3. ↩
24. Douceur // The Liverpool Mercury and Double Supplement. 1853. 11 Nov. P. 2. ↩
25. A Gentleman, residing… // The Liverpool Mercury and Double Supplement. 1853. 11 Nov. P. 2. ↩
26. Див, наприклад: Collins COBUILD English Language Dictionary 1987. P. 604; Oxford Advanced Learner's Dictionary of Current English 1992. P. 515. ↩
27. Докладніше: Charge of Assault проти Marquis of Queensberry… ↩
28. Fight between a Marquis and a Detective… ↩
29. Див: Milne-Smith 2013. P. 285. ↩
30. Див: The Kings Candlesticks - Family Trees. ↩
31. What is a Gentleman? Replies in Aberdeen Small Debt Court… ↩
32. What is a Gentleman? // Lincolnshire Echo. 1894. 2 May. P. 3. ↩
33. The English Gentleman… 1849. P. 6. ↩
34. Smiles 1859. P. 326. ↩
35. Ібід. P. 328. ↩
36. Напр.: Martine's Hand-Book of Etiquette… 1866; Routledge's Manual of Etiquette 1860; The Gentlemen's Book of Etiquette… 1860; The Habits of Good Society… 1859. ↩
37. Nichols 1873. P. 219. ↩
38. Ібід. P. 226. ↩
39. Nichols 1873. P. 180. ↩
40. Див: Calvert 1863. P. 12. ↩
41. Детальніше див: Винокурова 2004. ↩
42. Детальніше див: Давиденко 2016. ↩
43. Див: The Works of Charles Dickens in Thirty Volumes 1890. Vol. 29. ↩
44. Ібід. P. 95. ↩
45. Ібід. P. 334-335. ↩
46. У оригіналі фраза у Ч. Діккенса звучить так: Yes, Pip, dear boy, I've made a gentleman on you! It's me wot has done it!” - Ібід. P. 334. ↩
47. Див: Українська вісник 1861. Т. 31. ↩

Keywords: gentleman, Victorian age

Матеріали analyzes use of concept of gentleman in the 19th century, using the material of British periodicals, social essays and fiction. Специфічні приклади показують значні зміни в використанні концепції під час Victorian ери, які були засновані на claims великих ranks commoners до status of gentleman. Наприкінці буде бути спрямовано на democratization of the concept by the end of the 19th c.

Як називали хлопця у 19 столітті?

Сьогодні ми звикли вживати слово «баба» по відношенню до немолодих і часто не надто привабливих жінок. Або ж, маленькі діти так називають своїх бабусь, бо вимовити довге складне слово їм поки що не вдається. А що ж це слово: «баба» означало в давнину?

У Стародавній Русі чоловіків і жінок розділяли відповідно до становища чи статусу у суспільстві.При цьому мали значення вік, сімейний стан та наявність дітей.

Молодих дівчат, які ще не встигли одружитися, називали «Дівцями» або «дівками». Вони могли носити розпущене волосся, або заплітати одну косу, одягати безліч прикрас.

Жінка, видана заміж, заплітала вже дві коси, і ховала своє волосся під головні убори. Виховувати дітей, бути господаркою вдома. Молодих мам поважно називали «молодками» чи «Бабами». Це залежало від того, якої статі народилася дитина.

Якщо на світ з'явився хлопчик, його мама ставала «молодою» чи «молодою», тобто молодою матір'ю користувалися повагою, подарувавши сім'ї хлопчика. роботу.

Жінки, які народили дівчаток, були ще більшою пошаною. У праслов'янській мові «ба» означало «бути», «існувати», «жити». Якою на світ з'явилася дівчинка, говорили, що вона «обабилася», стала брамою для нового життя. – це жінка, яка дарувала життя ще одній жінці (своєї дочки), яка у майбутньому теж подарує життя новій людині.

Це коротке, але таке ємне слово "баба" символізує якийсь безперервний цикл народжень. Баба - шанована жінка, завдяки якій рід і все життя на землі не переривається.Це слово відноситься до засновниці роду, яка подарувала світові дітей, а через них – і онуків.

Тож і «молодки», і «баби» на Русі були надзвичайно шановані, оскільки саме вони давали життя новим поколінням та забезпечували продовження роду.

На жаль, сьогодні первісний зміст багатьох слів і визначень втрачено, і ми вживаємо їх у зовсім інших значеннях. І не кожна жінка, донька мама, захоче почути від інших, що вона — «баба». А «молодух» зовсім не стало, і багатьом навіть на думку не спаде поважати жінку лише за те, що вона подарувала світові сина.