Як називається область Костроми?

Історія Костромської землі тісно пов'язана з долею всієї Росії, а пам'ятники її давнини оповідають про дороге для серця російського минулому. Цікаві розповіді про історію костромських вулиць та людей, які проживають у цьому старовинному місті. Віктор Миколайович Бочков вчений-дослідник і художник слова, проникливий знавець пам'яток історії та культури, що зумів згуртувати навколо себе тих, кому дороге минуле та сьогодення костромського краю.

Парфеньево – колишнє місто, потім посад, нині село – центр Парфеньевского району. Галич названий так на ім'я стародавнього Галича, який існує і зараз у Західній Україні, у колишній Галичині. Географічне положення Буя при впаданні Векси в річку Кострому визначило це місце-буйовище як місце збору населення для відправлення ритуальних обрядів, для свят з їхніми кулачними боями, змаганнями в спритності та силі

У стародавніх слов'ян, як і в античних греків, існував обряд умилостивлення божеств підземного світу, що впливає на родючість шляхом принесення жертв, що кидаються у воду. В один із днів "маківки літа" наші предки влаштовували богині родючості та підземного царства мертвих - Костромі урочисті "язичницькі похорони", наприкінці яких солом'яне опудало Костроми розтріпували і спалювали, або топили у воді річки чи озера. Незабаром відбувався "похорон" Ярили, що вирушав у підземне царство Кащея Безсмертного за викраденою Костромою.

Коли під'їжджаєш зверху річкою Волзі на пароплаві до Костроми, погляд приємно зупиняється передусім на обителі святого Іпатія, розташованої на піднесеному пагорбі майже з стрімким урвищем до правого берега річки Костроми, на відстані версти від впадання її у Волгу.

У літописах, що дійшли до нас, нічого не говориться про битву з татарами на Святому озері. Єдине історичне джерело, що оповідає про битву – «Сказання про явлення і чудеса Феодорівської ікони Божої Матері», твір, що створювався протягом століть і дійшов до нас у ряді важливих списків.

Живучи під Костромою у Щоликові, автор п'єс «Снігуронька», «Гроза» та «Безприданниця» Островський займається громадською діяльністю, виконуючи обов'язки почесного мирового судді та гласного кінешемського земства.

У XVI ст., за свідченням Герберштейна, що наводиться приват-доцентом Рожковим у його відомій роботі «Сільське господарство Московської Русі в XVI ст.», всі землі на північ від Волги, а отже і більшість нинішньої Костромської губернії, «відрізнялися лісистістю, і майже безперервні ліси покривали простір між Двіною, Корелою, Московією та Соловками», – писав у своїй праці «Ліси та лісове господарство Костромської губернії», (т. XIII, ч. I. – С. 23) земський статистик Є.Дюбюк у 1912 році.

Поруч із темою невблаганної відплати за гріхи та провини людські в розписі звучить оптимістична тема прийдешнього спокути та торжества справедливості. Автор вірить, що «прикрощі людей – лише минущі випробування», і прагне «виконати впевненості у власних силах, пробудити в них надії на світле майбутнє, навіяти їм віру в розумний початок».Ось чому Ламех вбиває Каїна, а сімейство Ноя, що врятувалося під час Потопу, дякує Творцеві, який відродив світ до нового життя.

Праці Ф.Д. Нефедова висловилися у розкопці 542 курганів, – число достатнє ознайомлення з цим типом древніх поховань однієї губернії. Щоправда, маємо приклади значно інтенсивнішого дослідження курганних груп; археологами було розкопано 7729 курганів, що приписуються мірянам, у Володимирській та Ярославській губерніях; Л. До. Івановським розкрито до 5800 курганів у кількох повітах Петербурзької губернії; Проте слід зазначити, що у випадках розкопки проводилися протягом десятка років, коштували багато великих коштів і охоплювали значний район. Дослідження ж р. Нефьодова тривали лише два роки і обмежувалися трьома південно-західними повітами губернії, саме Костромським, Нерехотським та Кінешемським, прилеглими до Волги та сусідніми з Ярославською та Володимирською губерніями.

До другої половини XIV століття Костромський кремль стає сильною фортецею, що є форпостом Московського князівства. За його його дубовими стінами знайшов собі надійне укриття від військ хана Тохтамиша в 1382 великий князь Дмитро Донський з родиною. В 1408 великий князь московський Василь Дмитрович ховався в Костромі від набігу хана Едигея.

Влітку та восени 1919 року Комісія зі збереження та розкриття пам'ятників стародавнього живопису в Росії провела три експедиції за верхньою та середньою течією Волги та Оки. Третя експедиція побувала у Кашині, Ярославлі, Костромі та Ростові. Її очолив І.Е.Грабарь (голова Комісії зі збереження та розкриття пам'ятників стародавнього живопису в Росії).Восени та взимку 1919 року учасниками експедиції були розчищені такі пам'ятники давньоруського іконопису, як «Спас Вседержитель» з Успенського собору в Ярославлі (1-а половина XIII століття), «Богоматір Толзька» (близько 1314 року) у Толзькому монастирі.

Провінційні будівельні написи, які досі не зібрані у вигляді єдиного корпусу і практично не вивчені, залишаються «білою плямою» давньоруської епіграфіки. Будівельні написи з провінції розкривають багато цікавих рис давньоруського зодчества. Ця стаття присвячена публікації та републікації будівельних написів у Богоявленському та Богоявленсько-Анастасіїнському монастирях, у церквах Воскресіння Христового на Дебре та св. апостола Іоанна Богослова (Іпатіївська слобода), церква Преображення Господнього за Волгою та інші будівлі Костромської області, які розташовані за географічним принципом.

Більшість народних свят на Русі мало язичницький або напівмовний характер. На цьому тлі свято Ярилівка характерне тим, що воно не прикрилося жодним християнським «псевдонімом» і зберегло свою давню назву.

Історія Костромської землі зберігає багато загадок. До однієї з яких належить початковий етап історії ровесника Москви міста Галича. Однією з визначних пам'яток цього міста є три різночасні фортеці. Дві з них – Нижнє та Верхнє городища – знаходяться на горі Балчуг (Стовпище), третя – міські вали – у центрі сучасного міста. Будівництво першої пов'язується з первісним міським поселенням, другою – з діяльністю князя Юрія Дмитровича чи його синів.

Лексикон був дуже корисною шпаргалкою по античній, єгипетській, слов'янській та епізодично іншим (перській, татарській, вірменській, вавілонській, біблійній, мавританській) міфологіям, і цікавим зрізом, що показує, що з міфологічних сюжетів входило в кругозір тоді.

З Волги Кострома, широко розкидана на високому березі, вся в зелені, з шумом пристаней, з невеликими золотими головками охайних церкв ярославського типу, справляє гарне і радісне враження.

У 1937 – 1938 pp. в ході масових репресій, розпочатих з ініціативи Сталіна, було розстріляно чи відправлено до таборів майже всі видні більшовики, котрі встановлювали у Костромі та губернії Радянську владу. Серед них – перші голови виконкому Костромської міської Ради робочих депутатів, кілька перших голів Костромського губвиконкому, майже всі голови Костромської губернської ВЧК, перші керівники губкому комсомолу. Тридцяті та п'ятдесяті роки правління. Чому вождь вирішує стати депутатом Костромської міськради?

«Кострома» є ім'я язичницького божества, має бути жіночого чи бабиного, яке перейшло у назву міста. Але, звісно, ​​самі костромичі про це не знають; це їм повинні тепер навіяти археологи.

Про помітний внесок костромського дворянства в історію Росії, її культуру. Дворяни Лермонтови, Пушкіни, Рилєєві та інші знамениті прізвища зазнали вивчення автора книги. Зібрання найбільш значних робіт Олександра Олександровича Григорова (1904-1989) - російського історика, найбільшого фахівця з історії дворянства, видатного костромського краєзнавця.

У колекції Державної Третьяковської галереї зберігається незвичайна костромська ікона «Диво Георгія про змія, з житієм Георгія» кінця XVI – початку XVII століття. То справді був великий храмовий образ церкви святого великомученика Георгія «на майданчику» у місті. Костромі, зруйнованій на початку 1930-х років.

Ф.В.Чижов був людиною, яка вперше в Росії видала працю про парові машини,—наступного ж, 1838 року. Він називався «Парові машини — історія, опис та додаток їх із безліччю креслень» і був заснований на працях англійських фахівців — Пертінгтона, Стефенса та інших.

міркувань необхідність охорони тих чи інших пам'яток передує збір відомостей про них. Наукову фото-фіксацію пам'яток церковної та садибної архітектури Чухломського повіту у дореволюційний час здійснювали Ст. н. Кларк та С. А. Орлів. Ними були зроблені фотографії зовнішнього вигляду, частково інтер'єрів та визначних предметів обстановки низки пам'яток повіту.

Бездомність переслідувала його від народження 16 квітня 1937 р., між страхом доносів і арештів і відчайдушним ентузіазмом перших п'ятирічок. Побут батьків, ленінградських студентів не відрізнявся ні стабільністю, ні обґрунтованістю. Незабаром батько, Микола Кузьмич Бочков, поїхав за розподілом на військовий завод у Килимів, а мати, Римма Степанівна, разом із маленьким сином – у далекий Новосибірськ. До Ленінграда вони повернулися в сорок першому, а тут – війна, блокада. Їх вивезли «дорогою життя», але крихітна сестричка загинула. 1942-го репресували батька.

У 2018 р. у Костромі відбулися святкові заходи, присвячені 50-річчю творчої діяльності оркестру Військової академії радіаційного, хімічного та біологічного (РХБ) захисту імені Маршала Радянського Союзу С.К. Тимошенко.У дні урочистостей у ветеранів та музикантів військового оркестру виникла ідея створити книгу, яка розповідає про історію колективу та його людей. Думка була підхоплена автором, але виникли й вельми непрості для історика питання: що робити з чималим історичним проміжком часу до 2006 року, коли академія була розташована в Москві?

Про Кострому

Кострома – місто з багатою історією та чудовими пейзажами

Перлиною туристичного маршруту «Золотим кільцем Росії» по праву вважається Кострома. Адміністративний, промисловий та культурний центр Костромської області має найбагатшу історію.

Географічне розташування

Кострома знаходиться за 344 км від Москви у північно-східному напрямку. Місто розкинулося в низовині на березі річки. Костроми та обох берегах Волги. Це річковий порт, який влітку щодня приймає по кілька круїзних теплоходів. Лід на Волзі з'являється приблизно до 20 листопада, розкривається – до 10 квітня.

Погляд у минуле Костроми

Заснований наприкінці XII ст. місто багато чого пережило за своє життя. Неодноразово йому доводилося виконувати роль фортеці, стримуючи ворожі полчища. Відповідно до поширеної легенди біля витоків заснування стародавнього граду стояв Юрій Долгорукий, князь суздальський.

В 1262 відбулася битва на Святому озері, в якій костромське воїнство, очолюване князем Василем Ярославичем, братом Олександра Невського, виявило зразок ратного подвигу і здобуло перемогу над татарами. Ця подія знаменна також явищем святині землі російської – ікони Феодорівської Матері Божої. Нині ця священна реліквія, датована XII століттям, зберігається у Богоявленському соборі Костроми.

Чудотворна ікона вшановується як святиня царського будинку Романових.Переказ відводить їй особливу роль у зведенні на царство першого представника Романових - Михайла Федоровича. Майбутній цар проживав у Костромському Іпатіївському монастирі разом із матір'ю, чернечою Марфою. Представницьке посольство, що прибуло з Москви, повідомило про рішення Земського собору закликати на царство Михайла Романова. Внаслідок умовлянь мати та син дали згоду, після чого, на думку істориків, інокиня Марфа благословила Михайла Феодорівською іконою.

Подія сталася 14 березня (за новим стилем) 1613 року і з давніх-давен цей день відзначається як святкування Феодорівської ікони. У цей час зробив свій подвиг Іван Сусанін. Він повів у ліс польсько-литовський загін, який намагається відшукати майбутнього царя, за що й поплатився життям. З подачі Катерини II з'явилася офіційна традиція згадки Івана Сусаніна як рятівник засновника роду Романових.

Обранням на престол першого царя з роду Романових закінчився багаторічний Смутні часи. З того часу костромська земля неодноразово опинялася в центрі важливих державних подій, пов'язаних з царською династією. Імператори здійснювали візити до Кострому, вважаючи своїм обов'язком відвідати колиску династії Романових.

Кострома у наші дні

Місто з населенням 276 тис. людина розділена на три райони: Заволзький, Фабричний та Центральний. З давніх-давен Кострома славиться лляними виробами, тут працюють текстильні підприємства – Велика Костромська Льняна Мануфактура, Центральний льонокомбінат ім. Зворикіна.

Ювелірне виробництво також займає важливе місце в економіці міста, на території якого перебуває понад сто підприємств цієї галузі. Упродовж останніх десяти років тут проводиться Міжнародний ювелірний фестиваль.

У Костромі працюють підприємства із виробництва торговельного, теплообмінного, опалювального, вентиляційного обладнання. Деревообробна промисловість представлена ​​фанерним комбінатом, меблевими фабриками. Добре розвинена харчова промисловість.

Культура

У місті з багатою культурною спадщиною діють три театри, найстаріший з яких заснований ще 1808 року. Цей драматичний обласний театр має ім'я А.Н. Островського. Театр ляльок створено 1936 року, Камерний драматичний – 1998. Серед творчих колективів міста – симфонічний оркестр, ансамбль танцю «Кострома».

Туризм

Найважливішим і найперспективнішим напрямом розвитку економіки Костроми є туризм. Щороку місто відвідує близько 400 тис. туристів, більшість із яких обмежується одноденною екскурсією. Традиційно відвідування древнього міста включають у туристичний маршрут «Золотого кільця» та круїзи на теплоході Волгою.

Міська влада розвиває туристичні бренди, які представляють Кострому як ювелірну столицю, «перлину Золотого Кільця», батьківщину Снігуроньки та ін. Місто може прийняти та розмістити одночасно понад дві тисячі гостей, до послуг яких два санаторії та 29 готелів.

Тут дуже багато зелені, куди не глянь – скрізь гарні краєвиди. Крім парадних туристичних маршрутів існує й інша Кострома, зі старими вуличками, де ще збереглася різьблена лиштва на дерев'яних будиночках, ліпнина на фасадах, ажурні ґрати, палісадники біля будинків, обгороджені невисокими дерев'яними парканами.

Які пам'ятки можна подивитися в Костромі

Основні пам'ятки міста, що цікавлять туристів, компактно розташовані в центральній, старій частині Костроми, яка є органічним архітектурним ансамблем, датованим XVIII-XIX ст. Тут компактно розташувалися гордість міста - знаменита Пожежна каланча, торгові ряди, що добре збереглися, гауптвахта, будинок Борщова. В історичному центрі заборонено будувати висотні споруди.

Від центральної міської площі у вигляді променів відходять сім основних вулиць. Саме з доглянутої красивої площі найкраще розпочинати знайомство з містом. Цю площу, що продувається всіма вітрами, в народі називають «Сковорідкою». Офіційна назва – Сусанинська. Осторонь її, у центральному парку між торговими рядами встановлено пам'ятник «рятівнику землі російської» Івану Сусанину. Він звернений обличчям до Волги. Від постаменту щаблі ведуть до набережної.

Усі основні архітектурні пам'ятки знаходяться неподалік. З площі можна зробити чудове панорамне відео. Взимку тут встановлюється міська ялинка, проводяться виставки крижаних скульптур та народні гуляння. Колись у центральній частині розташовувався Костромський Кремль, який витримував облоги ворогів. Як і багато культових споруд, за радянської влади він був підірваний. На місці Кремля зараз центральний парк із оглядовим майданчиком. Міська влада має плани щодо відродження стародавньої споруди, і вже почалися будівельні роботи.

У місті налічується 517 архітектурних пам'яток та 24 історичних, шість пам'яток мистецтва. Велика кількість монастирів та храмів збереглася до наших днів. Серед них є архітектурні споруди, датовані XVI ст.Так, Богоявленський кафедральний собор Богоявленсько-Анастасіїного монастиря збудовано ще 1559 р. У соборі зберігається чудотворна ікона Феодорівська. Це діючий жіночий монастир, вхід для відвідувачів дозволено лише до Богоявленського собору та каплиці.

Пожежна каланча

Найвища споруда в центральній частині Костроми – Пожежна каланча, збудована у 1825 році. Губернатор Баумагартен, який став ініціатором її зведення, хотів, щоб каланча виконувала свої прямі функції та одночасно служила міською окрасою. Затія вдалася, навіть цар Микола I, захоплюючись архітектурою, визнавав, що у Петербурзі немає такої каланчі.

Центральна будівля виконана у вигляді античного храму з колонами, над яким височить вежа, увінчана альтанкою-ліхтариком. Пізніше було прибудовано службові приміщення. Аж до 2005 року каланча використовувалася за прямим призначенням. Наразі об'єкт відноситься до Костромського музею-заповідника.

Торгові ряди

Пам'ятник містобудування, споруджений межі XVIII-XIXвеков, добре зберігся і справляє враження своєї правильної геометрією. Він розкинувся на кілька кварталів неподалік Сусанинської площі. Архітектурно-ансамбль Торгових рядів є довгими критими кам'яними спорудами з відкритими арками і колонадами. Це величезний торговий центр, який до цих пір вражає своїми розмірами та архітектурою.

Свого часу окремо було збудовано Червоні ряди, де торгували дорогими товарами, Борошняні, Масляні, Тютюнові, Пряничні, Рибні, Хлібні та ін. Усередині перших поверхах були облаштовані купецькі лавки, кожна з яких займала один арочний проліт, другий поверх і підвали призначалися для складування товару.Багато будівель досі використовуються для торгівлі.

Іпатіївський монастир

Щодня сотні туристів відвідують знаменитий Іпатіївський чоловічий монастир, біля стін якого було названо царем юний Михайло Романов. Цей монастир має такий самий поважний вік, як і Богоявленський.

Обитель розташована в гарному місці, на злитті двох річок – Волги та Костроми. Найкращі види відкриваються із набережної. Монастир одночасно є діючою обителью ченців та музеєм. Це один із найкрасивіших російських монастирів. Особливо вражає унікальний розпис Троїцького собору.

На території знаходяться палати Романових з колекцією особистих речей та старовинними іконами, а також усипальниця Годунових. Протягом століть династія Романових робила щедрі пожертвування в розвитку Іпатіївського монастиря.

Музей дерев'яної архітектури

Цей музей розташований неподалік Іпатіївського монастиря в чудовому місці на лоні природи. Він є своєрідним містечком, в якому зібрані хати, церковки, каплиці, вітряки, лазні. Усередині хат відтворено атмосферу, в якій жили російські селяни.

Дивлячись на палати, лавки, старовинну піч, посуд з дерева, можна уявити їхній побут. Нерідко на території музею проводяться розважальні заходи, коли будь-хто може приміряти одяг дружинника і постріляти з лука, а також майстер-класи гончарної справи. Тут же продається глиняний посуд ручної роботи.

Музей льону та берести

Цей музей створено лише 10 років тому. Знаходиться він у казковому теремку серед зелених галявин, яскравих квітників, струмочків із містками. Експозиції розповідають про давні традиції костромського краю з обробки льону та берести.Почувши розповідь екскурсовода і побачивши процес отримання лляної нитки з куделі за допомогою веретена, можна уявити, як за старих часів вручну виготовляли речі з льону.

Льняні вироби фабричної роботи також можна побачити в експозиції та навіть купити в окремому залі, де функціонує виставка-продаж. Гості із задоволенням купують якісні натуральні речі – серветки, скатертини, покривала, постільна білизна, одяг як сучасний, так і виконаний у народному стилі.

У залі берести відвідувачі знайомляться із російськими традиціями у виготовленні посуду з берести, бачать експонати, зібрані в етнографічних експедиціях. Проводяться майстер-класи, де кожен бажаючий зможе спробувати виготовити виріб із берести або ляльку-оберіг. У сувенірній лавці продаються іграшки, шкатулки, хлібниці, туєса, ляльки з льону, виготовлені досвідченими майстрами.

У Костромі є на що подивитися, обов'язково відвідайте це чудове місто з багатовіковою історією та чудовими краєвидами.