Слово про похід Ігорів , Ігоря, сина Святослава, онука Олегова

Давньоруський князь зібрав військо і напав на половців, поки ті спали. Вони розкликали союзників і розгромили російське військо.

Фрагмент картини В. М. Васнєцова «Після побоїща Ігоря Святославича з половцями»

Дуже короткий зміст

Князь Ігор Святославович об'єднався зі своїм братом, щоб розгромити «поганих» половців, прославитися та взяти багату здобич.

Ігор Святославич - давньоруський князь, глава Новгород-Сіверського князівства, головний герой твору.

Похід почався з сонячного затемнення, але це погане знамення не зупинило князя.

Після бою русичі заночували в полі, а тим часом до місця битви вже поспішали орди половецьких ханів.

Перед полоненням Ігоря його батькові, київському князю, приснився віщий сон, що передбачав біду.

Поразка князя Ігоря мало тяжкі наслідки для Русі. половців спільно і почали дотримуватися лише своїх інтересів.

Горько оплакувала полон Ігоря його красуня-дружина.

Незабаром Ігор зміг втекти з полону за допомогою вірного друга, охрещеного половця. Природа – річка Донець, птахи, звірі – допомогли Ігореві дістатися до будинку. Половецькі хани вирушили в погоню за князем, але не наздогнали його. Ігор повернувся, і вся Русь раділа його порятунку, славила його ім'я.

Детальний переказ

Поділ на глави – умовний.

Старий стиль та співак Боян

Автор розмірковує, в якому ж стилі йому слід писати «Слово», і згадує про старовинного співака Бояна, який у старому стилі складав пісні про князів.

Той Боян, сповнений дивних сил,
Приступаючи до речового співу,
Сірим вовком по полю кружляв,
Як орел, під хмарою ширяв,
Розтікався думкою по дереву.

Автор описує, в яких гарних поетичних висловлюваннях почав би пісню про Ігоря «старовинний соловей» Боян, проте сам хоче вести розповідь ближче до дійсних подій свого часу.

Перша битва князя Ігоря

В основі - невдалий військовий похід російських князів на половців (татар) у 1185 році.

Князь Ігор повів свої полки на половців, бажаючи розгромити «поганих», прославитись і взяти багату здобич. Похід розпочався із похмурої ознаки — сонячного затемнення. Але князь вважав, що краще загинути у битві, ніж сидіти вдома, чекаючи половецького набігу. Князь мріяв дійти з перемогою до Дону Великого і розпочати бій із половцями на їхній території — на краю поля Половецького.

У похід князь Ігор вирушив зі своїм рідним братом, могутнім Всеволодом Святославичем.

Всеволод Святославич (Буй-тур) - давньоруський князь, рідний брат Ігоря, за сміливість прозваний Буй-тур (запеклий бик).

Всеволод Святославич схвалив намір брата дійти до Дону і побити половців у тому ж степу.Його знаменита, з дитинства навчена воювати дружина вже чекала під Курськом початку походу.

На всьому шляху до половецьких степів Ігоря супроводжували прикмети, що передвіщали нещастя, такі як сонячне затемнення. Усі ворожі Русі південно-східні країни дізналися про похід російських військ. Перелякані половці, почувши про наближення русичів, почали збігатися до Дону.

І біжать, почувши про набіг,
Половці крізь степи та яруги,
І скриплять їхні старі вози,
Голосять, як лебеді з переляку.

Переночувавши в степу, військо Ігоря вишикувалося в бойовий порядок, зім'яло половецькі полки, взяло багатий видобуток — золото, дорогоцінне каміння, гарних «половецьких дів». Видобуток русичів виявився такий великий, що плащами, покривалами і кожухами половців можна було вимостити гать через болото. Князь Ігор узяв собі лише бойові прапори половців.

Друга битва князя Ігоря

Знову заночував у полі російське військо. Автор розмірковує у тому, як далеко залетів князь Ігор. Тим часом назустріч русичам поспішали орди половецьких ханів Гзака та Кончака.

Наступного дня орди половців напали на чотирьох російських князів, які брали участь у поході: Ігоря, Всеволода Святославича, Олега та Святослава. Автор порівнює їх із чотирма сонцями, які хочуть загасити половецькі хмари.

Вже тремтять сині блискавиці,
Спалахають блискавки навколо.
Ось де списам росіянам переломитися.
Ось де шаблям гострим притупитися,
Загримівши про ворожий шелом!
О Руська земля!
Ти вже за пагорбом.

Половці оточили русичів біля річки Каяли і випустили «хмару стріл на російські полки». Опис битви зливається із зображенням грози, що насувається.

Битва почалася з перестрілки із луків. Потім задзвеніла земля під копитами коней, від руху численної половецької орди поле заволокло хмарою пилюки.Половці оточили русичів з усіх боків. Російські витязі зімкнули лад «щит до щита» і приготувалися відбити тиск ворога.

Автор описує бойові подвиги Всеволода Святославича, який мечем рубав голови половців та обсипав ворогів дощем зі стріл. У запалі битви він забув про славу і багатство, феодальну честь, княжий обов'язок, любов до своєї красуні-дружини і не відчував болю від ран.

Довго билися російські полки з половцями, земля під кінськими копитами була «мертвими усіяна кістками, далеко від крові почорніла». Битва закінчилася поразкою російських військ. Брати Ігор та Всеволод Святославич розлучилися – потрапили в полон до різних ханів. Автор описує, як природа оплакує поразку князя Ігоря.

Билися день, рубалися день-другий,
Третього дня до полудня стяги впали,
І розлучився з братом рідний брат
На річці кривавій, на Каялі.

Про Олега Гориславича

У ліричному відступі автор згадує минуле Русі та князя Олега Святославовича, з якого почався рід князя Ігоря.

👤 Олег Святославич (Гориславич) - давньоруський князь, дід Ігоря і Всеволода, призвідник міжусобних воєн, за що був прозваний Гориславичем.

Описуються розпочаті Олегом князівські усобиці, під час яких він переміг багатьох князів.

За Олега, який поводився в рідній країні як ворог і окупант, перестала цінуватися людське життя, народ зубожів, на невораних полях кружляли над убитими ворони та галки. Але навіть у ті часи не було таких битв, як бій на річці Каялі.

Гіркі наслідки програної битви

Після поразки Ігоря на Русі скінчилися спокійні часи. Князі перестали збирати дружини і разом захищатися від половців, а почали дотримуватися лише своїх інтересів.Половці користувалися роз'єднаністю російських князів і з усіх боків почали нападати на Русь.

Дружини оплакали загиблих витязів із Ігоревої дружини. Вороги обклали великою даниною російські міста. Між російськими князями почалися сварки та розбрати.

Автор пояснює, чому поразка Ігоря мала такі тяжкі для всієї Русі наслідки. Нещодавно київський князь Святослав здійснив переможний похід на половців і полонив хана Кобяка.

Святослав Київський – великий князь київський, двоюрідний брат Ігоря та Всеволода Святославича.

Князі Ігор і Всеволод Святославич не послухалися його, пішли в похід самостійно і, зазнавши поразки, знищили здобуту Святославом перевагу росіян над половцями.

Іноземці співчувають Святославу і звинувачують князя Ігоря в тому, що разом із програною битвою на Каялі Русь втратила своє багатство та військову силу.

І біжить чутка про удалого,
Наче він, на Русь накликав зло.
З сідла, нещасний, золотого
Пересів у кощеєве сідло.
Змовкли міста, і знову
На Русі веселощі лягли.

Сон та «золоте слово» Святослава Київського

Святославу в Києві наснилося, ніби накривали його на тисовому ліжку чорною тканиною, напували гірким отруєним вином, і з ворожих сагайдаків сипали на полотно великі перли. Снився йому терем із розібраним дахом, через який у Стародавній Русі виносили покійників, а під Києвом усю ніч каркали ворони, передвіщаючи нещастя.

Бояри пояснили князю цей сон, розповівши, що половці полонили двох його молодших родичів.Святослав «випустив слово золоте, зі сльозами змішане», почав дорікати молодим князям: не вчасно вони затіяли війну з половцями, пролили погану половецьку кров, але нічого не домоглися, тільки принесли горе на срібні сивини старшого роду.

Адже був час – без щитів.
Вихопивши ножі з халяви,
Ішли вони на полчища ворогів,
Щоб відзначити за наші згарища.
Ось де слави прадідівської грім!

Ігор і Всеволод не послухалися свого феодала, вирішивши, не вдаючись до допомоги інших князів, привласнити славу «замірників степу», яка належала Святославу Київському. Перший наслідок їхньої поразки — напад половців на місто Перяславль.

Автор закликає князів на захист Русі

Автор закликає князів захистити свою батьківщину і згадує про силу кожного з них.

Всеволод Юрійович - великий князь Володимирський, мав велику родину, за що був прозваний Великим Гніздом.

Син Всеволода Юрійовича автор називає «живими списами».

Хоробра дружина шалених Рюрика і Давида Ростиславовичів смілива і сильна, як величезний бик-тур. Вона мріє помститися половцями за свої рани.

Залізні полки Галицького князя Ярослава контролюють гори Карпати і річку Дунай, заважаючи угорському королю та візантійським народам проникнути на Русь.

👤 Ярослав Володимирович Осмомисл - князь Галицький, за мудрість прозваний Осмомислом («той, у якого вісім розумів», тобто дуже розумний).

Чуючи ходу війська хоробрих волинських князів Романа і Мстислава, «вся земля від тяжкості тремтить».

Усіх цих князів оповідача закликає бити Кончака «за Російську землю, за Ігореві рани — завзятого сина Святославича».

Але колишньої слави більше з нами немає.
Не світить Ігореві сонця ясне світло.
Не на добро дерево листя впустило:
Погане військо гради поділило.

Перемоги волинських князів знову нагадують автору про поразку русичів на річці Каялі. Він нарікає, що хороброго війська Ігоря не воскресити.

Потім автор відновлює своє звернення до волинських князів і згадує про братів Інґварі та Всеволода Полоцького. у половецьких степів.

Полоцьких князів автор звинувачує в тому, що вони не можуть захистити від «поганих» південні кордони Русі.

Автор звертається до полоцьких князів, нащадків Всеслава, і всіх нащадків Ярослава Мудрого припинити міжусобну війну, оскільки обидві сторони зазнали поразки та занапастили славу, що дісталася їм від дідів.

Саме міжусобиці занапастили предка призваних ним на битву князів, полоцького князя Всеслава.

Всеслав - полоцький князь, прозваний у народі Всеславом Віщим або Всеславом Чародеєм.Є героєм східнослов'янського фольклору, де постає як богатир та чарівник, здатний обертатися звіром.

Наприкінці «язичницьких часів» Всеслав Полоцький намагався домогтися Київського престолу, і робив це не по праву наслідування і не в чесній битві, а через міжусобну війну, спираючись на повсталих киян. У Києві він князював недовго, і все його подальше життя було неприкаяним, як покарання за розпалювання смути всередині країни.

І хоча в його могутньому тілі
Жила віща душа,
Все ж страждання князя здолали,
І загинув він, помсту дихаючи.
Так зробив він шлях свій небувалий.

Автор згадує давні часи, численні походи перших російських князів на ворогів, і протиставляє їм братів Рюрика та Давида, які так і не змогли спільно організувати похід на половців.

Плач Ярославни

Автор повертається до повісті про князя Ігоря і розповідає, як у Путивлі, на міській стіні, Ярославна оплакувала свого полоненого чоловіка.

Ярославна (Єфросинья Ярославна) - дружина князя Ігоря, дочка галицького князя Ярослава Володимировича Осмомисла.

Їй хотілося обернувшись зозулею, полетіти, обмочити рукав у річці Каялі і обмити коханому рани. Вона дорікала вітер, який кидає стріли на воїнів чоловіка, сонце, що наславило на Ігорові полки спрагу в безводному полі, і просила Дніпро зберегти життя чоловіка «на дальній стороні», щоб він повернувся до неї живим.

Втеча Ігоря із половецького полону

Немов у відповідь на благання Ярославни, бог вказав Ігореві шлях до втечі. Вночі, коли половці спали, князь втік із полону за допомогою вірного Овлура, хрещеного половця, який дістав Ігореві коня.

У горностая-білку звернувшись,
До очеретів помчав Ігор-князь
І поплив, як гоголь, хвилею,
Полетів, як вітер, на коні.
Кінь упав, і князь з коня геть,
Сірим вовком скаче він додому.

Природа допомогла князеві дістатися додому — дятли вказували йому шлях до річки, Донець гойдав його на хвилях, одягав теплими туманами і тішився, що Ігор повертається «з неволі до хати». Князь вдячний Дінцю, він порівнює його з жорстокою річкою Стугною, в якій багато років тому потонув юний князь Ростислав.

👤 Ростислав Всеволодович - юний князь, який загинув за сто років до походу князя Ігоря, князь Переяславський, син Всеволода I Ярославовича.

Гзак і Кончак вирушили в погоню слідом за Ігорем. По дорозі Гзак запропонував убити сина князя Ігоря, якого вони тримали як заручника, але Кончак порадив одружити князівського сина з гарною половчанкою, щоб згодом він залишився у половців. Гзак із цим не погодився: навіть якщо син князя і одружиться з половчанкою, то потім все одно втече разом із нею, половці втратять цінного заручника, і росіяни знову стануть з ними воювати.

Наздогнати князя Ігоря у половецьких ханів не вдалося, він повернувся додому. Автор описує тріумфування Києва і всієї Русі з приводу його повернення.

Поема закінчується прославленням молодих князів та їхніх дружин, які боролися за християн проти поганих половецьких полків.

Переповіла Юлія Пєскова. За основу переказу взято пояснювальний переклад Д. З. Лихачова (Л.; Радянський письменник, 1967). Цитати - з поетичного перекладу Н. А. Заболоцького, (Л.; Радянський письменник, 1967). Знайшли помилку? Будь ласка, відредагуйте цей переказ у Народному Бріфлі.

Що скажете про переказ?

Що було незрозуміло? Знайшли помилку у тексті? Чи є ідеї, як краще переказати цю книгу? Будь ласка, пишіть. Зробимо перекази більш зрозумілими, грамотними та цікавими.

Аналіз «Слова про похід Ігорів», сюжету та особливостей твору

У цій статті подано аналіз "Слова про похід Ігорів": короткий аналіз сюжету та ідеї твору, його художніх особливостей тощо.

Аналіз "Слова про похід Ігорів"

"Слово про похід Ігорів" - це високопоетичний твір XII століття, пам'ятник поезії дружинного епосу.

Зміст "Слова" – це розповідь про похід новорід-сіверського князя Ігоря Святославича на половців. У поході беруть участь ще 3 князі: брат Ігоря - Всеволод, князь Курський Трубчевський; син Ігоря – Володимир Путивльський, та племінник – Святослав Рильський.

Російські війни зустрічають у степу половців і перемагають їх; але при другій зустрічі вони самі зазнають поразки у кривавій битві на річці Каялі; князі потрапляють у полон, а військо гине.

У цей час у Києві великому князеві Святославу сниться віщий сон; бояри пояснюють його сон як знак біди, що трапилася з князями. Святослав хотів би допомогти князям, але його непокоїть думка, що інші князі не підтримають його.

За цим слідує ліричне звернення автора "Слова" до різних князів з енергійним закликом піднятися на половців, щоб помститися за рани Ігоря та з'єднатися на захист російської землі.

Далі автор зображує дружину Ігоря – Ярославну, яка плаче у Путивлі на міській стіні. Княгиня звертається до сонця, вітру, Дніпра, просячи їх не шкодити її милому князю і допомогти йому повернутися додому (див. епізод "Плач Ярославни").

"Слово" закінчується розповіддю про втечу Ігоря з полону; російські міста веселяться і радіють поверненню князя.

Автор "Слова про похід Ігорів" нам невідомий; але можна здогадуватися, що він був співаком у дружині князя Святослава і похід на половців описав за чутками та розповідями униклих полону.

На самому початку твору автор "Слова" говорить про співака Бояна, якого він називає "віщим" та "солов'ям старого часу". Автор протиставляє себе Бояну; він каже, що Боян, оспівуючи князів, "розтікався думкою по дереву".

Автор "Слова" хоче співати не за "задумом Бояна", а інакше - "за билинами цього часу". Боян, отже, був поетом іншого характеру, іншого напряму – він давав волю своєї фантазії; співак "Слова" хоче бути вірним дійсності, зображати життя таким, яким воно було.

Боян – особа, яка дійсно існувала. Крім Бояна, ймовірно, на Русі були й інші поети-співаки князівського епосу.

Автор не обмежується сучасними йому билинами. Він також розповідає про те, що було раніше. Справді, "Слово про похід Ігорів" зображує три епохи. Про найдавнішу з епох йдеться на початку твору. До неї належать: старий Ярослав, син Володимира Святого, хоробрий Мстислав та Роман Святославич.

До другої доби "Слова" відносяться часи князівських міжусобиць, що розгорілися, коли князі один на одного "крамоли кували". На той час належать: Олег Святославич (названий у " Слові " Гориславичем), який " мечем крамоли кував і стріли землі сіяв " ; Всеслав Полоцький, чародій і перевертень, і юнак-князь Ростислав, який потонув у Стугні-ріці.

Нарешті, зображення третьої епохи становить головний зміст "Слова": це докладна розповідь про похід Ігоря на половців. У цій частині розповіді автор цілком вірний дійсності: він співає, як і обіцяв, "за билинами цього часу".

Розказаний у " Слові " похід князів записаний у історії: в Іпатіївській під 1185 роком, в Лаврентьевском списку під 1186 роком.

"Слово про похід Ігорів" подібно з літописом по своїй зовнішній стороні. Проте воно абсолютно самобутнє і оригінальне з внутрішньої сторони.

У "Слові" зустрічаються всілякі синоніми для вираження почуття смутку: туга, смуток, скорбота, горе, "праця". Сама розповідь про похід Ігоря названа "важкою повістю". - Це княжа міжусобиця.

Художні образи, які автор часто бере з селянського життя, робітничого чи сімейного, з сільської природи, носять на собі той самий відбиток горя. і втерти князь його криваві рани.

Але скорбота, що постійно виражається в "Слові", не пов'язана з відчаєм: автор знаходить вихід з неї в гарячій любові до батьківщини, у вірі в її внутрішню силу та думки про єдність російської землі.

Це почуття, віра і думка висловлюються із чудовою поетичною силою в ліричному зверненні поета до російських князів, яке слідує за розповіддю про віщий сон Святослава.

Поезія "Слова про похід Ігорів", крім ліричного почуття і скорботи, полягає також в описах природи.

Природа в "Слові" зображена живою та одухотвореною, вона співчутливо ставиться до росіян.Це співчуття позначається, наприклад, у прикметах, що супроводжували виступ князів у похід.

Коли Ігор зібрав війська і поїхав чистим полем, сонце стало йому заступати шлях пітьмою (відбулося сонячне затемнення, яке вважалося поганим знаком). Коли Ігор звільняється з полону, природа співчуючи йому, допомагає у втечі.

Є деяка подібність між "Словом про похід Ігорів" і народними піснями: у "Слові" ми зустрічаємо порівняння та епітети, звичайні в усній народній творчості. Так, князі називаються соколами, княгиня Ярославна порівнюється з бідолашною зозулею і т.д.

"Слово про похід Ігорів" написано в християнську епоху, але в ньому помітні ще деякі сліди язичницьких вірувань, що не зникли з життя.

У "Слові" називаються імена всім відомих язичницьких богів: Даж-бога, Хорса, Велеса та Стрі-Бога. У "Слові" йдеться також і про перевертнів: чародій-князь Всеслав Полоцький обертається вовком і нишпорить ночами.

Наприкінці "Слова" князь Ігор повертається на батьківщину і приносить молитву подяки за свій порятунок. Твір завершується славою доблесним російським війнам.

(за матеріалами статті "Слово про похід Ігорів" А. І. Незеленова в книзі "Історія російської словесності" у двох частинах, частина I)

Це був аналіз "Слова про похід Ігорів": короткий аналіз сюжету та ідеї твору, його художніх особливостей і т.д.

Сюжет «Слова про похід Ігорів», короткий опис подій твору

"Слово про похід Ігорів" вважається шедевром давньоруської літератури, створеним на рубежі XII-XIII століть.

Сюжет "Слова про похід Ігорів"

У "Слові про похід Ігорів" описується похід двох братів, князів Сіверських, Ігоря і Всеволода, на половців у 1185 році.

Ігор та Всеволод виступають зі своїми дружинами проти половців, які займають степи Південно-Західної Русі та постійно нападають на російські землі.

На своєму шляху через степи князі бачать сонячне затемнення, яке на Русі вважається поганою прикметою. Але Ігор не звертає на це уваги та продовжує похід.

Вранці у п'ятницю відбувається битва між росіянами та половцями. Росіяни розбивають половців. Але наступного дня половці збирають військо та нападають на військо Ігоря.

Між противниками відбувається довгий бій на річці Каялі. У результаті російські війни зазнають нищівної поразки. Половці беруть у полон князів, зокрема князя Ігоря.

Тим часом у Києві великий князь Святослав бачить віщий сон, що віщує біду. Бояри пояснюють Святославу, що цей сон означає поразку Ігоря та Всеволода половцями.

Святослав розуміє, що його брати Ігор та Всеволод "розбудили звіра" в особі половців. Для боротьби з ворогом російським князям треба об'єднатися, але це непросто зробити. Погано те, що в цей час на Русі ведуться міжусобні війни: князі воюють між собою, що робить Русь слабкою і вразливою перед ворогом.

Автор "Слова" закликає князів припинити міжусобиці та згуртуватися проти спільного ворога (така головна ідея твору).

В цей час дружина Ігоря, Ярославна, плаче про нього, чекаючи на його вдома. Вона звертається до вітру та сонця, благаючи повернути їй чоловіка (див. "Плач Ярославни").

Зрештою Ігор біжить із полону та повертається на російську землю. Народ радіє його поверненню.