Як насправді виглядав Ісус Христос?

Усі мають уявлення, як виглядав Ісус Христос. У образотворчому мистецтві Заходу його образ використовувався найчастіше інших. За традицією, це чоловік з довгим волоссям та бородою, довгою тунікою з довгими рукавами (як правило білою) та накидкою (частіше синьою).

Образ Христа став настільки звичним, що навіть його силует легко впізнати.

Але чи так він виглядав насправді?

Насправді образ, що став знайомим, бере початок у візантійську епоху, починаючи з IV століття. У Візантії головний наголос робився на символізм образа Христа, а не на історичній точності.

Прообразом стало зображення імператора на троні, приклад якого можна побачити на мозаїці вівтаря у церкві Санта-Пуденціана у Римі.

Підпис до фото, Спочатку німб був характерною рисою бога світла Аполлона, але потім почав з'являтися на зображеннях Христа для підкреслення його божественної натури.

Христос одягнений у золоту туніку. Це образ небесного правителя світу, що нагадує відому статую довговолосого бородатого Зевса, що сидить на троні. Пам'ятник був настільки відомий в античному світі, що римський імператор Август наказав створити пам'ятник собі, виконаний у такому ж стилі (тільки без довгого волосся та бороди).

Візантійські художники, перед якими стояло завдання показати Христа царем всього сущого, вигадали новий образ, який по суті був відображенням помолоділого Зевса. Згодом таке зображення боголюдини стало нормою. У наші дні до цього образу також додалося щось від хіпі.

То як же справді виглядав Христос?

Розглянемо з голови до п'ят.

1. Волосся та голова

Якщо перші християни не намагалися зобразити Христа небесним правителем, він поставав звичайною людиною: без бороди і з коротким волоссям.

Автор фото, Yale Collections

Підпис до фото, Відображення зразкової зовнішності Христа можна знайти на стінах синагоги III століття у місті Дура-Європос

Можливо, у Ісуса була борода, як це буває властиво мандрівним мудрецям, але тільки з тієї причини, що він не відвідував цирульника.

У цілому нині небритість і борода були властиві філософам і відрізняли їх від інших. Давньогрецький філософ Епіктет називав це "обґрунтованим, що походить від природи".

А загалом у греко-римському світі I століття вважалося обов'язковим, щоб чоловік був гладко поголений і коротко стрижений. Довге розкішне волосся і борода були долею богів. Стриглися навіть деякі філософи.

У давнину борода не вважалася відмінністю євреїв. Мало того, коли євреїв переслідували, гонителям було складно відрізнити їх від решти (це описується в Маккавейській книзі). При цьому на монетах, випущених Римом після взяття Єрусалиму в 70 році, можна побачити полонених євреїв із бородами.

Автор фото, CNG Coins

Тому можливо у Ісуса відповідно до традиції філософів була коротка борода, як у чоловіків з римських монет, але, швидше за все, у нього було коротке волосся.

Якби в нього було волосся трохи довше, ніж було загальноприйнято, можна було б очікувати на якусь реакцію. Вважалося, що євреї з неостриженими бородами та довгим волоссям були назареями, тобто тими, хто прийняв обітницю. Тобто на якийсь час вони присвячували себе Богові, зобов'язуючись не пити вино та стригти волосся.Наприкінці своєї обітниці на спеціальній церемонії вони голили голову в єрусалимському храмі (про це можна прочитати в новозавітній книзі Дій глав 21, вірш 24).

Але Христос не приймав обітниці назарея, бо в Біблії говориться, що він пив вино. Його навіть звинувачували, що він п'є його надто багато. Будь у нього довге волосся і відмінні риси назарею, без коментарів про невідповідність його виду та стилю поведінки точно не обійшлося б. Вино назаре не належало взагалі.

2. Одяг

За часів Христа багаті люди одягали довгий одяг із особливих випадків, щоб показати людям свій високий статус. В одній зі своїх промов Христос сказав: "І говорив їм у вченні Своїм: остерігайтеся книжників, що люблять ходити в довгих шатах і приймати привітання в народних зборах" (Євангеліє від Марка розділ 12, вірш 38).

Вважається, що слова Христа є найбільш історично точними частинами Євангелія, тому ми можемо припустити, що він довгий одяг не носив.

У той час середній чоловік носив туніку до колін - хітон, а туніка жінки була довжиною до щиколоток. Якщо щось у цьому порядку змінювалося, виникав скандал. В апокрифічних Діях Павла та Фекли, що належать до II століття, розповідається, який шок викликала ситуація, коли жінка вдягла чоловічу туніку. Найчастіше туніки були пошиті з одного шматка тканини.

Також ми знаємо, що поверх туніки також носили накидку, і відомо також, що саме до цієї частини одягу торкнулася жінка, яка хотіла отримати зцілення (Євангеліє від Марка розділ 5, вірш 27).

Накидку носили по-різному. Іноді вона повністю затуляла туніку. (Деякі філософи воліли носити лише накидку без туніки, залишаючи відкритою праву верхню частину тулуба).

Автор фото, Wiki commons

Визначити становище та багатство людини можна було за розміром, якістю та кольором накидки. Фіолетовий та деякі відтінки синього говорили про розкіш та шану власника. Це були королівські кольори, тому що фарба, що використовувалася, була неймовірно дорога.

Але кольори могли свідчити про інше. Історик Йосип Флавій описав перебіг зелотів, що хотів звільнити Юдею від римлян, - групу вбивць-трансвеститів, що носили пофарбовані накидки, натякаючи тим самим, що це предмет жіночого одягу. З цього можна зробити висновок, що чоловіки, не наділені високим статусом, мали носити одяг із незабарвленої тканини.

Але Христос не носив білий одяг, для створення якого потрібно відбілювання або додавання крейди. В Юдеї такий одяг асоціювали з ессеями, які суворо дотримувалися єврейських законів. Різниця між одягом Христа і яскравими білими шатами описується в дев'ятому розділі Євангелія від Марка, коли три апостоли піднялися на гору з Ісусом, одяг якого почав випромінювати яскраве світло. Перед перетворенням одяг Христа постає звичайнісінькою, зробленою з нефарбованої вовни.

Про одяг Христа також можна дізнатися під час опису його страти, коли римські солдати почали ділити його одяг, розірвавши його на чотири частини. Одним із елементів його шати, швидше за все, був таліт – прямокутне покривало для молитви.

3. Ступні

Христос безперечно носив сандалії. Їх носили усі. У печерах, що знаходяться неподалік Мертвого моря і Масади, були виявлені сандалії періоду життя Христа, тому ми можемо скласти про них уявлення. Вони були простими, підошви яких були виготовлені з товстих шматків шкіри. Верх сандаль робили зі шкіряних смуг.

Автор фото, Gabi Laron

4. Риси особи

Якими були риси обличчя Христа? Вони були єврейськими. Цілком очевидно, що Христос був євреєм (або юдеєм). Про це можна прочитати, зокрема, в посланнях апостола Павла. Як виглядав єврей того часу?

В Євангелії від Луки говориться, що під час початку свого служіння йому було 30 років.

2001 року судовий антрополог Річард Нів відтворив модель мешканця Галілеї для документального фільму Бі-бі-сі "Син Божий", взявши за основу череп невідомої людини, знайдений у тому регіоні. Він не стверджував, що це обличчя справжньої месії. Це був лише спосіб побачити Христа звичайною людиною свого часу, тому що в його описі не йдеться нічого про його виняткову зовнішність.

Автор фото, Thinkstock

Багато християн переконані, що похоронна плащаниця, що зберігається в італійському Турині, зобразила справжнє обличчя Ісуса.

Це можна зробити, взявши за основу знайдені скелети людей тієї доби.

На мій погляд, найкраще відображення зразкової зовнішності Христа можна знайти в образі Мойсея, нанесеному на стіни синагоги III століття у місті Дура-Європос, з якого можна зрозуміти, як виглядав іудейський філософ у греко-римському світі.

Там говориться, що Мойсей носив нефарбований одяг, а його накидкою був талити. Це зображення очевидно дає більш точне уявлення про історичному Христі, ніж те, що вигадали візантійці, яке потім втілилося у загальноприйнятий стандарт.

Хрест, на якому розіп'яли Ісуса. Хто та як його знайшов?

Що означає хрестик, який віруючі носять на шиї? Це образ того Хреста, на якому був розіп'ятий Ісус Христос.А що сталося з Хрестом після Розп'яття, Воскресіння та Вознесіння Христа? Куди він подівся? Дивно: виявляється, багато років ніхто не знав, де цей Хрест знаходиться! І знайти його вдалося завдяки справжньому диву!

На вулицях нового міста

. Триста років минуло з того часу, як на околицях Єрусалима, на Голгофі, був розіп'ятий Христос. Римська імперія встигла пережити і жорстокі війни, і занепад, новий розквіт. І ось на сході імперії будується нове прекрасне місто Константинополь — воно названо на честь правлячого імператора Костянтина. Один за одним піднімаються на нових вулицях високі будинки, зводяться надзвичайної краси храми. Серед мешканців Константинополя багато християн. Вони вільно ходять вулицями, заходять до церкви, моляться.

Адже ще зовсім недавно віруючі змушені були ховатися в катакомбах — підземних приміщеннях, схожих на темні підвали чи тунелі. Їх переслідували, заарештовували, садили до в'язниць, жорстоко катували і стратили тисячами! За що? За те, що вони вірили: є лише один Бог Ісус Христос, і відмовлялися поклонятися язичницьким богам, як того вимагала влада.
Тривали гоніння не рік, не два, а цілих три сторіччя! Триста років – це дуже багато. Народилося і померло кілька поколінь людей, десятки правителів змінювали один одного на троні, доки нарешті влада в Римській імперії не перейшла до імператора Костянтина.

Костянтин припинив переслідування християн, дозволив їм не таємно, а відкрито сповідувати свою віру, дозволив будувати християнські храми. Але чому? Справа в тому, що мати Костянтина, Олена, була християнкою. І хоча сам імператор прийняв хрещення лише наприкінці життя, християнам він завжди співчував і до слів своєї мами прислухався.Вона й порадила синові відкривати християнські храми у новій столиці імперії.

Але Олені цього мало. Вона переконувала Костянтина, що для його імперії, для народу, для всіх віруючих християн важливо, корисно і добре було б знайти той Хрест, на якому був розіп'ятий Ісус Христос. Знайти взагалі все, що можливо, будь-які святині, що збереглися, які ставилися б до земного життя Спасителя.

Костянтин із матір'ю погодився — справді, це може послужити зміцненню християнської віри, стане ще одним доказом її істинності та добрим аргументом у суперечці з противниками християнства, яких тоді залишалося чимало. Але сам Костянтин мав дуже багато справ: керувати великою імперією — заняття клопітне! Тому зайнятися пошуками Хреста сам він не міг.

"Що ж, тоді я візьмуся за це!" - рішуче заявила Олена.

Дуже важке завдання

Рішення Олени було зовсім несподіваним. З багатьох причин.

По-перше, Олена була жінкою, а жінки на той час не вершили державних справ і не мандрували поодинці, тим більше так далеко.

По-друге, ми звикли, що у фільмах про небезпечні подорожі, пошуки скарбів головний герой чи героїня — це молоді, міцні люди, а матері імператора Костянтина до початку цієї історії було. близько вісімдесяти років! Навіть за нашими мірками вік поважний, а за часів Римської імперії Олена вважалася зовсім старою бабусею.

По-третє, шлях від Риму до Єрусалиму був дуже далекий, довгий і небезпечний! Навіть на сучасній машині подолати таку відстань можна не за годину і не за дві, а за кілька днів! А в ті часи добиратися до Святої Землі потрібно більше місяця! По дорозі можна було захворіти, натрапити на розбійників, потрапити у шторм і просто заблукати.

По-четверте, доїхати до Єрусалиму – це півсправи. Але що там робити, на місці? Де і як шукати Хрест та святині? Цього імператриця не уявляла. Науки археології в ті століття ще не було, Олена не могла заздалегідь порадитись з досвідченими вченими, дізнатися про те, в яких місцях потрібно вести розкопки, як визначити, сучасний перед тобою предмет чи стародавній, справжній чи підроблений. І в двадцять першому столітті вчені не завжди справляються з такими питаннями - що говорити про час, що відстає від нас на шістнадцять століть!

Словом, перед літньою жінкою стояло завдання майже казкове: «Піди туди, не знаю куди, принеси те, не знаю що. »

І головне: самого міста Єрусалиму на той час. вже не було!

Куди подівся Єрусалим?

Тобто як «не було Єрусалима»? А куди він зник? Нікуди. Просто стародавнє місто до невпізнання змінилося і навіть втратило своє ім'я.

Через кілька десятиліть після Вознесіння Христа, сімдесятого року, Єрусалим зруйнувала римська армія. Зовсім! Вщент! Як передбачав Ісус, там не залишилося каменю на камені. Так римляни приборкали юдеїв, які постійно повставали проти влади римського імператора над їхньою землею. Назву у міста руйнівники відібрали: на його місці було побудовано римську колонію, яку назвали Елія Капітоліна.

Вулиць, якими колись ходили Ісус та Його учні, майже не лишилося: якісь будинки просто зникли, десь стояли нові будівлі, по всьому місту, там і тут траплялися язичницькі храми та святилища, стояли статуї римських богів.

Майже три століття римські імператори старанно стирали пам'ять про Єрусалим, щоб ніхто ніколи і не згадав про місто «бунтівників та бунтівників».Ось у це місце, що втратило колишнє обличчя, і прибула, пройшовши довгий важкий шлях, мати імператора Костянтина, Олена.

Але де вона? Спробуємо знайти її в Елії Капітоліні.

Загадкова бабуся

Яке спекотне сонце! Вузька брукована вуличка виводить на базарну площу Елії Капітолини. Натовп гуде! Жінки несуть глеки з водою, бігають босі діти, продавці розклали свої товари та торгуються із покупцями. Пестрять одяг гостей з усіх кінців світу: в одних на головах — білі в смужку покривала, інші одягнені мало не в кошлаті шкури, на міцних римських воїнах — блискучі шоломи та шкіряні обладунки. Там печуть ароматні коржики, тут продають килими, а ось глиняний посуд, і спеції, і шовку, і барани, і виноград, і оливкова олія. Дрімають поруч із погоничами нав'ючені верблюди. Господар знімає пакунки з кудлатого віслюка.

А хто це? З дверей старого будинку виходить бабуся в пошарпаному одязі. Притискає до себе якийсь пакунок. Іде через базар, дорогою роздаючи жебракам милостиню. Заходить у браму іншого будинку. Що їй там треба?

У кімнаті довкола столу зібралися жінки. Про щось розмовляють. Бабуся з ними поруч не сідає, а починає жінкам прислужувати, підносить їжу і непомітно прислухається до розмов. Хто вона? Служниця. Ні. Бідна родичка господині. Знову ні. Тоді хто?

Це та сама Олена, мати імператора Костянтина. Але чому вона у такому вигляді?

Розслідування

Імператриця приїхала до міста, в якому, здавалося, ніхто вже не пам'ятав ні про Ісуса, ні про Хрест. Християни якщо й залишалися в Єрусалимі, то ховалися, звикнувши до переслідувань та постійної смертельної небезпеки. Від юдеїв та язичників мало чого можна було досягти.

Олена вирішила, що якщо хоче хоч щось дізнатися про Хрест, їй не варто говорити всім, хто вона така. В обличчя її все одно ніхто не знав. Імператриця змінила багатий царський одяг на бідні обноски, прикинулася звичайною жебрачкою, і вийшла на вулиці колишнього Єрусалима, щоб провести справжнє розслідування. Ходила містом, прислухалася до розмов, ставила запитання, розмовляла з усіма, хто хоч щось знав про час, коли жив Ісус, запам'ятовувала адреси та імена. Нелегкими були пошуки, але через якийсь час вони почали давати результати.

Пам'ятаєте скруток, що був у руках Олени в момент, коли ми зустріли її на базарі? Згорток цей безцінний! Справжній скарб - пелени Немовляти Ісуса! Тієї ж тканини, в яку мати Ісуса, Марія, загорнула Сина, коли Він народився. Олена змогла їх знайти!

Невже цю тканину зберігали триста років? Уявіть собі! У юдеїв було прийнято зберігати пелени першого хлопчика, що народився в сім'ї. Богородиця теж цю тканину зберегла, потім передавали її від покоління до покоління. В результаті з однієї благочестивої християнської родини пелени потрапили до Олени.

Що ще імператриця знайшла у місті? Чимало цікавого! Перші християнські громади збирали по крихтах пам'ять про Вчителя Христа, дбайливо зберігали речі, пов'язані з Ним.

Наприклад, до рук Олени потрапив хітон Христа — одяг, який був на Спасителі перед стратою на Голгофі і який забрали стражники після того, як Ісус помер на Хресті. Християни теж змогли зберегти велику святиню, ховаючи її аж три століття, і передали тепер імператриці. Знайшла Олена та Терновий вінець, який римські солдати одягли на голову Ісуса перед тим, як розіп'яти Його.

А Хрест? Хрест вона знайшла? Зараз дізнаємось.

Зникла гора

Околиця міста.Що це за місце?Тут, на горі Голгофі, три століття тому розіп'яли Ісуса Христа та двох розбійників?

А це хто. Олена!.. Вона вже не в бідній сукні, як належить матері імператора. .

Його звуть Юда. Ні-ні, не лякайтеся! Цей чоловік не має відношення до зрадника Христа Юди Іскаріота.

Юда — єврейський мудрець, який входив у раду старійшин.

Про що Юда розповідає Олені? Він каже, що вони знаходяться на тому самому місці, яке вона так довго шукала.

Так, Голгофа була тут, але римляни зрили гору майже вщент, засипали місце землею, сміттям, замостили і збудували зверху храм язичницької богині Венери.

Стривайте, а чому в Юди такий дивний вираз обличчя? знайдуть, їхня релігія зруйнується. силу, щоб змусити мудреця видати місцезнаходження Голгофи.

Початок розкопок

Отже, місце знайдено. Що робити далі?

Насамперед Олена наказала знести язичницький храм, прибрати капище — особливо шановане язичниками місце. Усі уламки, все сміття велено було віднести якнайдалі від святої гори. Майданчик для розкопок було очищено.

Перед початком робіт Олена запросила Єрусалимського патріарха Макарія. Як тільки він почав молитися, богослужити, раптом затремтіла, заколихалась земля! Невже землетрус? Ні, все швидко завершилося, але з-під землі долинув солодкий аромат. Люди вдихали приємний запах і здивовано озирнулися. Справді, з тріщин у землі піднімався мов легкий димок.

Олена зрозуміла: це добрий знак. Вона на вірному шляху!

І ось минуло кілька тижнів. Розкопки на Голгофі у розпалі. Робітники вже викопали величезну яму - цілий котлован! У ньому копошаться люди: риють землю, дроблять каміння, тягають тачки, вивозять сміття на возах. А Олена? Мабуть, у таку спеку імператриця відпочиває десь у міській садибі, у прохолоді. У її роки — що робити тут, на сонці, в пилюці? Ні, ось вона! У самій гущі подій! Щось пояснює землекопам, стежить за перебігом робіт, виправляє, їй показують якісь креслення.

У це важко повірити, але імператриця, якій було майже вісімдесят років, жила практично на розкопі! Як справжній вчений-археолог. Працювала сама, підтримувала та контролювала інших.

Ось тільки. де ж Хрест? Яма вирита величезна, але в ній поки що нічого немає.

Довгоочікувана знахідка

Зрештою, глибоко в котловані щось виявилося. Що це таке? Начебто басейн. Тільки засипаний сміттям та камінням. Це ж давня цистерна – велика ємність для води! Ще за життя Ісуса вона стала непридатною через тріщину.За три століття над цистерною накопичився шар землі за кілька метрів, тепер його прибрали, і басейн відкрився. А що у ньому? Там він, під камінням. Невже?

Великі балки! Так-так, це хрести! Після страти на Голгофі римляни скинули в стару цистерну нікому не потрібні «дерев'яки» — знаряддя страти, а зверху завалили сміттям.

Олена знайшла три хрести! Все вірно, адже разом з Ісусом того дня на Голгофі стратили двох розбійників. Клімат в Юдеї сухий і спекотний, ґрунт піщаний, за триста років дерев'яним балкам під землею нічого не сталося. Але тепер перед Оленою постає нове завдання, складніше за попередні: який хрест вибрати? Як відрізнити Хрест Ісуса від двох інших?

Є прикмета — на хресті Ісуса прокуратор Понтій Пілат наказав прибити табличку з написом трьома мовами: «Ісус Назарей цар Юдейський». Нині за цією табличкою Олена і визначить, який Хрест їй потрібен.

Ні. На жаль. Табличка за століття від дерева відвалилася і лежить окремо. Втім, яка, власне, різниця? Усі три хрести — давні. Можна, напевно, взяти будь-хто з них і оголосити, що це є святиня.

Ні, Олена так вчинити не могла. Як справжня християнка, вона розуміла, що достовірність святині дуже важлива і серйозна річ. Фальшивок та підробок бути не повинно.

Що робити? Ніяк інакше справжність Хреста довести не можна – допомогти може лише диво!

Перевірка дивом

До місця, де викладено три знайдені хрести, ведуть жінку. Точніше, навіть не ведуть — майже несуть. Вона тяжко хвора, щойно тримається на ногах від слабкості. Єпископ Макарій велить, щоб один із хрестів піднесли до жінки. Нічого немає. Тепер – інший. Знов нічого. Третій. Що це? Жінка зітхнула в.немов вся просвітліла! Її вкрита струпами шкіра на очах у всіх очистилася, і ось вона вже звільняється від допомоги і сама встає на ноги! Хвора зцілилася!

Ура! Тепер можна визнати, що святинею є цей, третій Хрест.

Але Олена знову не поспішає. А раптом зцілення хворої це просто збіг? Випадковість? Імператриці не можна помилитися. Одного доказу мало. Як же ще перевірити Хрест?

Поруч із розкопом рухається похоронна процесія. Патріарх Макарій посилає до неї людей. Померлого приносять до хрестів. По черзі прикладають хрести до небіжчика. Один. другий. третій. Не може бути! Чоловік ворухнув рукою! Здається, він. дихає? Розплющує очі?! Встає.

Хрест, обігрітий кров'ю Спасителя, повернув життя людині. І з цього моменту святиню стали називати Хрест Животворящий, тобто той, хто дає життя. Крім того, коли ми говоримо про Животворячий Хрест, ми пам'ятаємо і про те, що Сам Христос, який помер на Хресті, потім воскрес!

Олена з трепетом кланяється знайденій святині та цілує її. Те саме роблять патріарх та інші священики.

Хрестовоздвиження

Біля місця розкопу зібрався вже величезний натовп! Люди тріумфують! Всі кричать, радіють, хтось поспішає до міста — скоріше розповісти про чудо, свідком якого став, хтось протискується крізь натовп, бажаючи торкнутися святині.

Народ стікається з усіх боків. І ще, і ще. З євангельських, апостольських часів люди не пам'ятали такого дива, щоб мертвий воскрес!

Патріарх Макарій виходить на високе місце і піднімає Хрест Христів так, що тепер його видно всім. Люди кричать: «Господи, помилуй!» та кланяються. Макарій ще раз піднімає Хрест. І знову над натовпом розноситься: «Господи, помилуй!» І втретє: «Господи, помилуй!»

Там, осторонь, стоїть старець Юда, Той самий, який вказав на Олену місце, де стратили Христа. боявся. і прийняли хрещення.

Свято поклоніння Хресту, прославлення його тривало в Єрусалимі вісім днів! А потім Святий Хрест помістили до срібного ковчега.

Після освячення храму Воскресіння Животворящий Хрест вдруге винесли на поклоніння народу.

Частки Хреста християни десятиліттями та століттями передавали з рук у руки. У результаті фрагменти святині розійшлися по всьому світу.

Малюнки Галини Воронецької