ТАДЖИЦЬКА МОВА

ТАДЖИЦЬКА МОВА, мова таджиків, основного населення Таджикистану; є державною мовою Республіки Таджикистан; кількість розмовляючих – 3,5 млн. людина. Таджицький походить від мови класичної персько-таджицької літератури 9–15 ст. та відноситься до південно-західної групи іранських мов. Відомо понад 50 таджицьких діалектів та говірок. Згідно з прийнятою класифікацією, таджицькі діалекти діляться на чотири великі групи: 1) північна, 2) південна, 3) південно-східна (дарвазька), 4) центральна (верхньозеравшанська). З кінця 1920-х років велася велика робота зі зближення літературної таджицької мови з розмовною. У 1930 в якості основної діалектної бази для літературної мови, що оновлюється, були прийняті північні діалекти, в першу чергу говірки Бухари і Самарканда.

Таджицька - мова флективно-аналітичного типу. Аналітизм відзначається як у імені, і у дієслові, де поруч із старими флективними формами багато нових аналітичних. У фонетиці 6 голосних та 24 приголосних звуку. Граматичних категорій роду та відмінка немає. Відмінкові відносини виражаються синтаксично: порядком слів у реченні, погодженням, ізафетною конструкцією, поєднанням із прийменниками та післялогами. Одним з основних засобів зв'язку слів служить ізафет (див. ПЕРСИДСЬКА МОВА). Особливої ​​категорії виду немає, вона частково передається тимчасовими формами. Виділяються способи: наказовий, дійсний, умовний і імовірний. Є також особливий аудитивний (неочевидний) спосіб; дві застави: активна та пасивна. З 9 ст.до 1930 використовувалася писемність з урахуванням арабського алфавіту з додаванням деяких символів, з 1930 до 1940 – латиниця, і з 1940 до теперішнього часу – алфавіт, розроблений з урахуванням російської графіки з додаванням деяких символів. Таджицька - мова номінативного ладу. Основне ядро ​​лексики становлять споконвічно іранські слова. Є численні запозичення з арабської (що відносяться до епохи 7-8 ст.), Пізнішими за часом є узбецькі запозичення, в радянський період (1921-1991) в таджицьку мову увійшло багато русизмів.

Російсько-таджицький словник. За ред. А.Дехоті та Н.Н.Єршова. М., 1949
Таджиксько-російський словник. За ред. М.В.Рахімі та П.В.Успенської. М., 1954
Расторгуєва B.C. Досвід вивчення таджицьких говірок. М., 1964
Керімова А.А. Таджицька мова. - У кн.: Мови народів СРСР. М., 1966
Єфімов В.А., Расторгуєва B.C., Шарова О.М. Перська, таджицька, дари. - У кн.: Основи іранського мовознавства. М., 1982

Таджицька мова

Таджицька мова (самоназва: забо́ні тоҷікӣ [ zaˈbɔni tɔdΡʒiˈki ] , перс. زبان تاجیکی , також форсії тоҷікӣ, forsii tojikī , فارسی تاجیکی, [ fɔrˈsiji tɔdΡʒiˈki ] «таджицький фарсі») [2] - мова (ідіом) таджиків країн Середньої Азії, державна мова Таджикистану. Багатьма лінгвістами він визнається підвидом або етнолектом перської мови (фарсі) [3] [4] [5] [6] ; проблема «мова або діалект» стосовно таджицької мови мала також політичну сторону [2] [7] .

Належить до іранської групи індо-іранських мов індоєвропейської сім'ї.Разом з лінгвістичної точки зору дуже близьким або, можна сказати, не відмінним від нього літературним ідіомом таджиків Афганістану, офіційно званим «мовою дари» [8] , таджицька мова входить у східну зону новоперсидського діалектного континууму і розглядається як північно-східний варіант перської мови 2]. Порозуміння між носіями таджицького та персомовними жителями Афганістану та Ірану можливе досі.

Розповсюджений на основній території Таджикистану, у Гірничо-Бадахшанській автономній області до Ванджського району, анклавами в деяких районах Узбекистану (насамперед, у Самарканді та Бухарі, Сохський район, а також у східній частині Сурхандар'їнської області) та півдня Киргизстану.

«Таджики», які проживають у південно-західній частині Сіньцзян-Уйгурського автономного району Китаю, насправді є представниками памирських народів, які розмовляють ваханською та сарикільською мовами памірської групи іранських мов та таджицької мови зазвичай не знають. У Китаї сарикільська мова офіційно називається «таджицькою».

Розбіжність таджицької мови із західним варіантом перської почало простежуватися приблизно в XV столітті. Літературна таджицька мова значно відрізняється від перської мови лише фонетично, а введення в 1939 алфавіту на основі кирилиці ще більше закріпило ці відмінності. Таджицька мова порівняно з перською відрізняється більшою архаїчністю лексики та окремих фонетичних явищ, дещо краще зберігаючи спадщину класичного періоду (IX-XV століть). З іншого боку, його розмовна мова зазнала тюркського (передусім узбецького), а з XX століття — ще й російського лексичного впливу.

Термін «таджицька мова» є неологізмом, що узвичаївся на початку 20-х років XX століття при формуванні радянських республік Середньої Азії [9] [2] . Починаючи з VII-IX століть і аж до вищевказаного часу як по відношенню до літературної форми новоперсидської мови, так і стосовно численних її діалектів і говірок, що існували на великій території Ірану, Афганістану та Середньої Азії, вживалася єдина назва زبان فارسی (тадж. Забонь форсӣ ), тобто «перська мова» [2] .

Рання новоперсидська мова (darī, pārsī-yi darī), що продовжує розмовне среднеперсидское койне, поширювався (спочатку як лінгва-франка) у містах Бактрії та Согдіани вже за пізніх Сасанідів. В арабському завоюванні Середньої Азії у VIII ст. брали активну участь новонавернені в іслам персомовні вихідці з Хорасана, внаслідок чого поширення в регіоні новоперсидської — однієї з мов завойовників і нового панівного класу (поряд з арабською) — значно посилилося. Ставши мовою ісламської проповіді в Середній Азії, мова дари і перша література на ньому опинилися під заступництвом іранської династії Саманідів (IX-X ст.) з центром у Бухарі. Зрештою, новоперсидська протягом двох-трьох століть витіснила місцеві східноіранські мови (согдійська, бактрійська та інші) на більшій частині території Середньої Азії. Релікти останніх зберігаються лише у віддалених гірських долинах, де вони також поступово піддавалися заміщенню таджицьким протягом останнього тисячоліття аж до XIX століття, коли на Памірі на очах історії вимерла ванська мова.Спільною назвою осілого персомовного населення Середньої Азії став екзоетнонім «таджик», хоча мова середньоазіатських таджиків продовжувала називатися словом «фарсі» аж до XX століття [2] .

Вторгнення в Середню Азію численних тюркських, а потім і монгольських племен спричинили розрив єдиного континууму середньоазіатського фарсі із західними діалектами Хорасана та Західного Ірану та призвели до тюркізації багатьох областей регіону. Найшвидше переходило на тюркську мову (предок сучасного узбецького) населення сільських низовин, більш стійкими перські діалекти опинилися в міських центрах [ джерело не вказано 1758 днів ] і особливо у передгірських та гірських областях. У ряді передгірських областей із щільним таджицьким населенням відомі зворотні випадки переходу тюркських племен на перську мову.

Проте становище фарсі — передусім, як мови канцелярії та культурного життя — залишалося ще досить стійким. Для Середньої Азії до XIX — початку XX століть був характерний широкий персо-тюркський білінгвізм, що призвів до істотних змін в обох мовах і надав таджицькій і узбецькій мов риси конвергентного сходження [2] .

Після завоювання Російською імперією значної частини Середньої Азії (60-ті роки XIX століття) райони розселення таджиків виявилися розділені між власне володіннями Росії, Бухарським еміратом (під протекторатом Росії) та Афганським еміратом. Після революції в Бухарі в 1920 році і входження Середньої Азії до складу СРСР радянською владою за підтримки місцевої інтелігенції розгортається політика створення націй нового зразка, частиною якої було і створення нових літературних норм.У рамках цього процесу, що торкнувся і таджиків, проводився курс на демократизацію мови та впровадження грамотності у широкі верстви населення.

Нова літературна норма була названа неологізмом «таджицька мова» (тадж. Забоні тоҷікӣ). Вона розроблялася, перш за все, групою літераторів з Бухари та Самарканда на чолі з Садріддіном Айні і ґрунтувалася на північно-таджицьких говірках. Таджицька мова була проголошена офіційною у новоствореній Таджицькій АРСР у складі Узбецької РСР, з 1929 року перетвореної на окрему союзну республіку.

З 1922 року, відповідно до мовної політики СРСР, розпочався процес перекладу таджицької мови з традиційної арабо-перської писемності на латинську графіку, завершений до 1936 р. Проте вже в 1939 р. була проведена реформа писемності і для запису мови почали використовувати кириличну графіку.

Створення для таджиків власної територіальної освіти з центром у новому місті Душанбе значно зміцнило позиції таджицької мови на цій території, де значна узбекомовна меншина продовжує бути досі. Навпаки, на території Узбекистану, де після розмежування також виявилося безліч таджиків, позиції таджицької, майже позбавленої державної підтримки, остаточно похитнулися, і процеси асиміляції різко прискорилися.

Значний вплив російської мови на таджицьку почав проявлятися з 50-х років завдяки індустріалізації та урбанізації республіки, а також масового розселення російськомовних у Таджикистані.

З 80-х років таджицька інтелігенція та влада розгортають діяльність із «реперсизації» мови, яка полягає в заміні русизмів (іноді і тюркізмів) на слова з фарсі Ірану, поновленні зв'язку з персомовними в інших країнах (Афганістан, Іран), введенні в школах викладання арабо-перської графіки і навіть повернення до арабо-перської в'язі.

На північ від колишнього радянського кордону таджицькі говірки поширені на території Таджикистану в більшості його районів. Виняток становить Гірничо-Бадахшанська автономна область, де суцільний таджицький ареал закінчується в долині Ванча (Ванджа), а далі вгору річкою Пяндж поширені, перш за все, памирські мови, хоча таджикомовні кишлаки зустрічаються в Ішкашимському районі (області Горон і Вахан). На півночі (повсюдно, крім верховин Зеравшана) та заході республіки (аж до лінії Душанбе — Куляб) значні анклави узбекомовного населення [ джерело не вказано 185 днів ] .

Анклави таджицького населення широко поширені в основній (східній) частині Узбекистану — насамперед, у периферійних передгірських районах у Самаркандській, Сурхандар'їнській, Кашкадар'їнській, Навоїйській (Нурата), Ташкентській (Бурчмулла), Наманганській (Чуст, Касанс). Виняток становлять оази Самарканда та Бухари, де таджицька є мовою корінного населення великих міських центрів. Групи таджиків також є у Баткенській області Киргизстану у прикордонних місцевостях із Таджикистаном. На околиці міста Ош є поселення Лелю-мааля народності люлі, що також говорить таджицькою мовою [2] .

Таджицька мова є державною мовою Республіки Таджикистан, мовою ЗМІ, навчання у школах та вишах цієї країни, включаючи ДБАО. В Узбекистані та Киргизстані офіційного статусу він не має; таджицькі школи та культурні центри зосереджені, насамперед, у Самарканді та Бухарі. Основні центри вивчення таджицької мови розташовані в Душанбе, Самарканді та Москві.

Як друга та мова міжетнічного спілкування таджицька широко використовується памирськими народностями (розмовна таджицька традиційно називається на Памірі. форсӣ), а також більшістю узбеків Таджикистану та, значною мірою, узбеками та іншими національностями у Самарканді та Бухарі.

Завдяки дослідженням радянських іраністів і таджикознавців було складено докладний діалектологічний опис таджицьких говірок, чим, наприклад, не можуть досі похвалитися фарсі Ірану та дари Афганістану. В даний час відомо більше 50 таджицьких говір [10] :4 . Вони поділяються на чотири [10] великі групи:

1. Північні
   • Власне північні: Північний Таджикистан (Худжанд, Ісфара, Істаравшан, Пенджикент), Варзоб та околиці Душанбе, Узбекистан (Самарканд, Бухара, Нурата, Сурхандар'їнська, Кашкадар'їнська, Наманганська області та Сохський район), сюди ж відноситься діалект).
   • Центральні: Айнінський район, Матча, (верхній Зеравшан Таджикистан)
   • Перехідні: верхній Чирчик (Бурчмулла), північноферганський, південноферганський (Узбекистан), Баткенська та Ошська області (Киргизстан).
2. Південні
   • Власне південні: на південь та схід від Душанбе (Хатлонська область, Раштський район), бадахшанський діалект таджикомовних кишлаків Паміру.Безпосереднє продовження південних діалектів - діалекти півночі Афганістану за річкою Пяндж.
   • Південно-східні: дарвазький діалект (Дарвазький та Ванджський райони Гірничо-Бадахшанської автономної області Таджикистану).
   • Перехідні: вахіоболінський діалект.
3. південно-східна (дарвазька) група;
4. центральна (верхньозеравшанська) група.

Важливою тенденцією у розвитку сучасної таджицької мови, особливо її усної форми, є зміна її діалектної орієнтації. Якщо в радянську епоху норму таджицької мови задавали говірки Північного Таджикистану, що є ближче до літературної мови, то з приходом до влади вихідця з Кулябської області Емомалі Рахмона найбільшого впливу в країні набув південний діалект у його кулябському варіанті: він став переважати у публічних виступах , а також проникати у ЗМІ та на телебачення [11] . Розбіжності між говірками не порушують загального порозуміння у їх носіїв [10] :4 .

Різновиди мови

Літературна таджицька мова значно відрізняється від мови, що використовується в повсякденному спілкуванні. Таджики не говорять так, як пишуть, і в усній формі не користуються літературною мовою. Однією з морфологічних відмінностей є так звана розмовна форма ізафета (ізофату), коли визначення ставиться попереду (а не після) визначається, причому перше приймає закінчення -а (-я), а друге - займенникову енклітику (присвійний суфікс) -аш (-яш) [12] :41-42 : наприклад, бачачи холааш замість холаї бача («Тітка дитини») [12] :42 Яноба обаш ширин ... [13] замість оби ширини яноб («Солодка вода Ягноба»). Післялог -ро, що оформляє пряме доповнення, в усному мовленні набуває форми -а після приголосних та -я після голосних: Маліс плану [Прим. тасдіқ кард («Збори затвердили план»). я («с, з, від») в мовленні нерідко вживається у формі ай або просто а, причому перед словом, що починається з приголосного звуку, цей приголосний акустично сприймається як подовжений (подвоєний) звук: аб бозор («З базару»), ах хона («З дому») [12] :71. ба, Що відповідає російським прийменникам «в, на» і позначає напрямок дії («куди? хонаба («додому, до будинку») замість ба хона, қішлоқба («в кишлак») замість ба қішлоқ, ман корба меравам («я йду на роботу») замість ман ба кор меравам.

На відмінності між літературною та повсякденно-розмовною таджицькою мовою накладаються численні діалектні особливості, що виявляються на різних рівнях мовної структури: лексичному [15] [16] , граматичному, фонетичному та ін. у північних говірках, але в центральних і південних говірках поєднується з У [10] :7. дар («в, на» при питанні «де?») постає як післялог у формах -анда (У відповідному результаті), -нда (У голосному результаті): хонанда («вдома, в будинку») замість дар хона, кӯчанда («на вулиці») замість дар кӯча [12] :71 .

З часів завоювання Арабським халіфатом Середньої Азії система писемності таджицької мови була заснована на арабському алфавіті, а в 1929, у зв'язку з новим укладом таджицької державності, була переведена на латиницю [14] :7 .

У сучасній таджицькій мові використовується кирилиця.Кирилічний таджицький алфавіт, вперше введений в 1940 [14] :7 , набув сучасного вигляду в 1998 році. У таджицькому суспільстві після розпаду СРСР точаться суперечки про відмову від кирилиці, проте офіційно Міністерство освіти і науки не бачить необхідності переходу на перський алфавіт. У навчальній програмі загальноосвітніх установ Таджикистану є предмет Аліфбої нієгон («Алфавіт предків»), на якому вивчається перська писемність на основі арабиці [17] [18] .

Сучасний таджицький алфавіт налічує 35 літер і заснований на російському алфавіті (за вирахуванням чотирьох літер для звуків, що не притаманні таджицькій фонології) з додаванням шести діакритичних літер для звуків, відсутніх у російській мові:

• Незважаючи на однаковий спосіб утворення ? і ?, функції двох цих графем істотно різняться. Якщо Ӯ означає окрему фонему /ɵ/, то Ӣ означає ту ж фонему, що й І /i/, але використовується тільки в кінці слова як «остаточний довгий -ӣ»(зазвичай ударений), щоб відрізнити його від короткого -і в ізафеті (завжди бездарний): дӯстӣ /dɵsˈti/ «дружба», але дӯсті ман /ˈdɵsti man/ «мій друг». Якщо до речі на -ӣ додається ізафет або інша енклітика, то -ӣ змінюється на -і: дӯстії мо /dɵsˈtiji ˈmɔ/ «наша дружба», дӯстію меҳрубонӣ /dɵsˈtiju mehrubɔˈni/ «дружба і люб'язність».
• Таджицький алфавіт зберігає традиційні йотовані літери російського алфавіту: Е, Ю, Я для йотованих О, У та А відповідно. На початку слів і після голосних їх вживання аналогічне російській. Після приголосних (після вилучення з абетки в 1998 р. літери Ь) йотована літера не позначає відсутнє в таджицькому пом'якшення приголосних, а зберігає йотацію: даре /darˈjɔ/ «річка», чоряк /tʃɔrˈjak/ «чверть». Літера Е в таджицькій мові, на відміну від російської, на листі не може бути замінена на Е.
• Особливе становище займають букви Е та Е. Фонема [e] позначається на початку слова нейотованою буквою Е, проте для позиції після приголосного вона позначається буквою Е: Ерон /eˈrɔn/ «Іран», хутро /meχ/ «цвях». При цьому в позиції на початку слова (зустрічається тільки в запозиченнях) і після голосних Е, як і в російській, набуває йотації: їм /jem/ «фураж», їд /ɔˈjed/ «Приходьте». Схоже використовується графема І, що після голосних позначає /ji/: дӯстії мо /dɵsˈtiji mɔ/ «наша дружба».
• Фонема /ɵ/ після /j/ може зустрічатися лише у запозиченнях з узбецької мови, при цьому поєднання особливої ​​літери не передбачено: йӯрға /jɵrˈʁa/ «інохідь». Так само передається поєднання /ji/ на початку слів (узбекізмів): йігіт /jiˈgit/ "хлопець", "джигіт".
• Літера Ъ використовується в таджицьких словах для позначення гортанної смички /ʔ/ в арабізмах, яка в розмовній мові часто замінюється на подовження попередньої голосної: бад /baʔd/ > [baːd] «після».

По своєму граматичному ладу таджицька мова належить до мов аналітичного типу [19] :531 і, на відміну від давньоперської мови, не має системи флективних форм [14] :4 . Відносини між словами виражаються не за допомогою відмінків, а через синтаксис: прийменники, післялоги, ізафет, порядок слів у реченні та ін [14] :4 [19] :531 [12] :70

Фонетика та фонологія

Голосні

Вокалізм літературної таджицької, заснований на північних діалектах [21] :

Від класичного перського походять п'ять пар довгих і коротких голосних; голосні з пари [а̄, а̇] залишилися окремими як про і а, А чотири пари стали єдиними голосними: [ӣ, і̇] > і; [е̄, е̇] > е; [ӯ,у̇] > у; [у̊̄, у̊̇] > у̊. Ці одинарні голосні звуки роблять для носіїв північно-таджикських говірок дещо складним освоєння традиційної арабо-перської графіки, де довгі голосні переносяться повними літерами, а короткі голосні позначаються діакритичними знаками, які зазвичай не пишуться. Наприклад, буд (< бӯд) «був» транслітерується як بود (b-v-d), в якому буква و представляє довгий голосний ӯ; а шуд (< шу̇д) «Став» транслітерується як شد (š-d), але з діакритикою, як شُد , в якому знак ُ ‎ представляє короткий голосний у̇.

Звук про та звуки і, е, у і у̊, що є історично довгими (ӣ, е̄, ӯ, у̊̄), - «стійкі», тобто на їх тривалість та якість не впливає відсутність наголосу та фіналу складу. Звук а та звуки і, е, у і у̊, що є історично короткими (і̇, е̇, у̇, у̊̇), - «Нестійкі», тобто вони піддаються редукції в ненаголошених відкритих складах. Отже, «стійкі» і «нестійкі» голосні в сучасній таджицькій (а також іранській) говірці протиставляються за тривалістю тільки у відкритому ненаголошеному (зазвичай попереджуваному) складі, в якому стійкі вимовляються приблизно вдвічі довше, ніж нестійкі (приблизно 0,18— 0,19 с проти 0,08-0,09 с) [22] .

Звук про, що продовжує класично довгий āзвучить як [ɔ]. Він зазнав більш помітного згублення, ніж афгансько-перський [ʌ], і більшого підйому вгору, ніж ірансько-перський [ɒ]; втім, він не такий верхній, як російська [o̞]; навпаки, звук а, що продовжує класично короткий ȧ, не піднятий вгору, як ірано-перський [æ] [23] .

Звуки е і у̊ продовжують маҷҳул («невідомі» з погляду класичної арабської мови) голосні - класично довгі ē і ō та класично короткі ė і ȯ. Слід мати на увазі, що у традиційному персько-арабському листі ні довгі, ні короткі маҷҳул-гласні не можна відрізнити від довгих чи коротких ма'руф («відомих» у класичній арабській) голосних, а саме — класично довгих ī і ū, або класично коротких i̇ і u̇. Маҷҳул-голосні звуки е і у̊ можуть бути «зниженими» алофонами ма'руф-гласних звуків і і у (як історично довгі [ӣ → е̄] та [ӯ → у̊̄], і історично короткі [і̇ → е̇] та [у̇ → у̊̇]), найчастіше в комплементарній дистрибуції безпосередньо перед глоттальним приголосним (ҳ /h/ або ъ /ʔ/ ), що у тому ж складі. Крім того, у певних словах маҷҳул-гласні е і у̊ (історично довгі е̄ і у̊̄) можуть бути алофонами у вільному чергуванні з класичними дифтонгами ай і ав (ав може бути представлений фонетично як ав; див. обговорення літери в нижче у розділі «згодні»). Маҷҳул е і у̊ реалізуються навіть у словах, запозичених з арабської (ці алофонічні варіації за участю маҷҳул-гласних зустрічаються в сусідніх дарах і узбецькому, а також в урду-хінді). На півночі Таджикистану та в таджикомовних регіонах Узбекистану задній маҷҳул-гласний у̊ просунувся вперед у роті, відступивши від класичного [ o̞ ] по ланцюговому зсуву голосних заднього ряду, і взагалі звучить як [ ɵ̞] (загублене шва).

Південнотаджицький вокалізм має суттєві відмінності [24] , що зближують його з вокалізмом говірки дари. Тут, успадковані від класичного перського довгі і короткі голосні звуки вимовляються виразніше, ніж у північно-таджикських діалектах. Проте одна важлива відмінність цих діалектів як від дари, так і від північних діалектів, полягає в тому, що майже у всьому південному та центральному Таджикистані, хоча передній маҷҳул-гласний е (е̄, е̇) чітко відрізняється у мові від переднього ма'руф-гласного і (ӣ, і̇), задній маҷҳул-гласний у̊ (у̊̄, у̊̇) піднявся вгору в роті, віддалившись від класичного [ o̞ ] ланцюговим зрушенням голосних заднього ряду (а не змістився в середину рота, як на півночі країни), і злився в задній ма'руф-гласний у (ӯ, у̇). Для південних діалектів характерний перехід про > у перед носовими (нон > нун «хліб»), як у розмовному фарсі Ірану. Він також доповнюється переходом а > ə у тій самій позиції (кардам > Кардм, записується часто як кардум "я зробив").

Згідні

На відміну від фарсі, в таджицькому (як і дари) на фонемному рівні послідовно розрізняються қ /q/ та ғ /ʁ/.

Фонема /v/ представлена ​​буквою в, реалізується приголосними алофонами [v] або [ʋ], як в Ірані. Перебуває безпосередньо після голосного (зазвичай а або про) у тому ж складі, в /v/ може реалізуватися також напівголосним алофоном [ u̯ ] , за допомогою чого він з попереднім голосним утворює фонетичний дифтонг (так само напівголосний й [ i̯ ] ) утворює дифтонг з попереднім голосним). Напівгласний алофон [u̯] (відповідний букві у в білоруській мові) реалізований особливо на півдні Таджикистану, як в Афганістані та класичній перській.

• -VбС- > -VvC-/-VwC- (В основному, на півдні): сабз > /sabz/ > [savz]/[sawz] «зелений»;
• випадання -р- перед приголосним (-VpC- > -VC-): кардам > /karˈdam/ > [kaˈdam] «я зробив» (але орд /ɔrd/ «мука»).

У деяких північних та південних діалектах є арабські звуки /ʕ/ (ع) та /ħ/ (ح), що зустрічаються в арабізмах, у той час як у більшості персо-таджицьких говірок вони замінені відповідно на /ʔ/ (або нуль) та /h/.

Морфологія

Граматика таджицької мови дуже подібна до перської граматики, проте розвинула деякі риси, що відрізняють її від останньої.