Прийняття християнства на Русі

Розповсюдження християнства в Європі почалося з IV століття, коли воно стало релігією Римської імперії. До слов'янських народів християнство прийшло пізніше через їхнє проживання за межами основної християнської держави ранніх Середніх віків — Візантії. У 860-х роках під впливом Візантії відбулася християнізація Болгарії, а через 120 років сталося хрещення Русі.

Передісторія та події 988 року

Перші спроби хрещення Русі греками відносяться до 860-х років і увійшли в історію під назвою «Фотієве хрещення», від імені константинопольського патріарха Фотія.

Мал. 1. Хрещення княгині Ольги.

Першим із князів династії Рюриковичів християнство прийняла княгиня Ольга. Дата її хрещення спірна, як правило, історики відносять цю подію до 957 року, тобто до останніх років правління імператора Костянтина VII Багрянородного. Однак її син Святослав залишився язичником і воював із Візантією у 970–971 роках. Його спадкоємці (Ярополк, Олег та Володимир), які боролися за київський престол у 972–980 роках, також були язичниками.

Князь Володимир правив Руссю з Києва з 980 року і приблизно до свого 30-річчя 988 року був язичником. У «Повісті временних літ» є згадка про його спілкування 986 року з мусульманами з Волзької Булгарії та з хозарами-юдеями. Іслам та іудаїзм не сподобалися князю через заборону на алкоголь у мусульман та відсутність своєї держави у євреїв.

У 987 році князь уклав союз із Візантією проти бунтівного полководця Варди Фокі. Як умова Володимир зажадав від імператора шлюбу з його дочкою - царівною Анною.Володимир здійснив похід на місто Корсунь - візантійську фортецю на місці сучасного Севастополя і прийняв християнство. Першим митрополитом у Києві було призначено вихідця з Візантії Михайла, який прибув туди з Корсуні. Він почав призначати єпископів у ключові міста Русі, наприклад, Федора Грека в Ростов Великий.

Частина істориків схильні вважати, що у 950–980-ті роки на Русі був період «двовірства». Якась частина еліти прийняла християнство. Про це свідчать археологічні знахідки у Києві, під Смоленськом та у Пскові. До них відносять хрестоподібні підвіски та християнські елементи похоронного обряду.

Значення християнізації

Керівництво київської митрополії Михайлом було коротким, з 988 до 991 року. Його змінив Леонтій, який обіймав цю посаду до 1007 року, а третім митрополитом став Іоанн, який обіймав кафедру у Києві з 1008 по 1035 рік. Іоанна змінив Феопемпт, а останнього – Кирило Грек. В 1051, тобто наприкінці правління князя Ярослава Мудрого, на Русі з'явився перший митрополит з росіян, а не з візантійців. Ним став Іларіон, який обіймав цю посаду з 1051 по 1054 рік. Він став автором одного з найдавніших творів російської літератури — «Слова про закон і благодаті».

Прийняття християнства на Русі призвело до розвитку культури за візантійськими зразками. У 996 році в Києві поряд з князівським теремом було збудовано першу кам'яну церкву за грецьким зразком — Десятинну. 1037 року в Києві звели більший за розмірами собор на зразок Святої Софії в Константинополі. Незабаром Софійські собори з'явилися у Новгороді та Полоцьку.Наприкінці XI століття кам'яні собори почали будувати у Переяславі та Чернігові, а у XII столітті, незважаючи на феодальну роздробленість, кам'яні храми будували всюди, від Старої Ладоги на півночі до Галича на півдні.

Також наслідком прийняття християнства стали династичні шлюби XI століття з християнськими королями Європи, поява першого російського склепіння законів («Руська Правда»), початок літописання, розвиток декоративного мистецтва та поява перших монастирів у Києві, Новгороді, Чернігові та Полоцьку.

Християнство поширилося на Русі поступово. У 990 році був охрещений Новгород Великий, а до 1000 - Полоцьк. До 1070-х років хрестили північно-східні околиці держави, наприклад, Ростов Великий. Хрещення племен в'ятичів на річці Ока тривало і першій половині XII століття.

Що ми дізналися?

Стисло прийняття християнства на Русі вивчають у шкільному курсі історії 6 класу. Для дітей важливо зрозуміти суть подій 988 року і хто прийняв християнство серед державних діячів. Цією людиною став князь Володимир Святославич, котрий обіймав престол у Києві у 980 по 1015 рік.

Хрещення Русі: історія, традиції та наслідки для країни

День Водохреща в Росії відзначають щорічно 28 липня. Перше масове хрещення відбулося у Києві 988 року. Загалом процес хрещення Русі зайняв близько 100 років. Точний день масового хрещення не відомий, тож свято стали відзначати у День пам'яті святого рівноапостольного князя Володимира. У матеріалі РІАМО згадуємо історію Хрещення Русі та розповідаємо про значення цієї події.

Як ухвалювалося рішення про хрещення Русі

Рішення про хрещення у Володимира, звісно, ​​виникло не раптово і невипадково.На язичницькій Русі на той час вже кілька разів були спроби обернути жителів у християнство. Це була стандартна практика Візантії для закріплення в язичницьких країнах своєї сфери впливу. Про перше хрещення Русі згадується в Ніконівський літопис XVI століття. Тоді були спроби створити в язичницькій країні єпископію та архієпископію, яка згодом загинула. Друге хрещення русів, що відноситься приблизно до 874, приписується імператору Василю I Македонянину і патріарху Ігнатію. А 957 року бабуся князя Володимира княгиня Ольга прийняла християнство і отримала ім'я Олена. Вона домагалася хрещення та визнання Візантією Русі як рівної християнської імперії і не відразу, але їй вдалося досягти певного успіху. Володимир же, чиє ім'я пов'язане з масовим Хрещенням Русі, до 30 років був язичником. Але така релігія не могла об'єднати народ і допомогти створити єдину державу, оскільки в язичництві було надто багато ідолів, що було причиною багатьох конфліктів між шанувальниками різних божеств. Тому князь вирішив звернутися до однієї із світових релігій. Спочатку їм рухало лише бажання знайти єдину віру, придатну для Русі, щоб зміцнити державу. У «Повісті минулих літ» XII століття є розповідь у тому, як Володимир робив свій вибір. Спочатку до нього прибули посли з Волзької Булгарії та запропонували перейти до ісламу. Але князеві не сподобалися заборони цієї релігії, зокрема заборона пиття вина. Пропонували свою релігію німці та хозарські юдеї. Але обидві релігії Володимир відкинув. Зміг зацікавити Володимира візантієць, який розповів російському князю про біблійну історію та християнську віру. Остаточне рішення Володимир ухвалив після того, як його посли подивилися на богослужіння різних релігій.Повернувшись із Візантії, посланці із захопленням розповіли про розкішні богослужіння у соборі Святої Софії у Константинополі, після чого князь зробив остаточний вибір на користь православ'я. До того ж бояри привели ще один аргумент на користь східного християнства - якби поганий був «грецький закон», не прийняла б його княгиня Ольга.

Як хрестився князь Володимир

Як і Ольга, Володимир не хотів підкорятися візантійському імператору після ухвалення християнства. З імператорами Костянтином VIII та Василем II князь домовився про військову допомогу. Натомість Володимир хотів укласти шлюб із представницею імператорського дому, сестрою Василя та Костянтина Ганною, і, природно, для цього він мав прийняти християнство. Такий союз ставив би Русь однією площину з Візантією. Для одруження з Ганною до Володимира до Києва прибув священик, від якого він прийняв хрещення. Разом із правителем Русі хрестили дітей, дружин, слуг, частину бояр та дружинників. З себе Володимир мав намір розпочати християнізацію всієї країни. У відповідь на військову допомогу правителі Константинополя не поспішали відправляти наречену до Києва. Володимиру довелося осадити візантійське місто Корсунь (Херсонес), щоб добитися від візантійців виконання своєї частини договору. У «Повісті временних літ» йдеться, що саме у Корсуні духовенство навчало Володимира як новонаверненого, а деякі історики вважають, що князь і хрещення прийняли тут. Після хрещення Володимир розлучився з усіма попередніми дружинами, на яких він був одружений згідно з язичницькими традиціями. Деякі з колишніх подружжя Володимира одружилися з його боярами, інші вважали за краще утриматися від нового весілля.Імператор Русі вінчався з Анною за звичаями східнослов'янської церкви. У Києві 988 року Володимир знищив усіх язичницьких ідолів, а потім масово хрестив киян у річці Почайні, притоці Дніпра. На Русі утвердилася церковна ієрархія на чолі з архієреєм у сані митрополита. Священнослужителі були відправлені до міст Русі для хрещення громадян. З цього моменту почалося широке поширення християнства на Русі, яке тривало ще понад сто років.

Християнство в інших російських землях

За один день у Києві хрещення прийняли тисячі городян. Обряд здійснювали священики зі свити Ганни, а також Анастас Корсунянин та інші представники духовенства з Херсонесу. Деякі історики вважають, що хрещення проходило силоміць і народ буквально заганяли в річку. Інші джерела кажуть, що цей процес таки був більш мирним, ніж кривавим. Проте процес хрещення був не одномоментним і деяких містах Русі проповідники зустрічали опір. Під час християнізації знищувалися язичницькі ідоли, а ті, хто чинив опір, зазнавали репресій. Історик Сергій Соловйов вважав, що християнство за князя Володимира було поширене переважно вузькою смугою вздовж водного шляху з Новгорода до Києва (шлях з варяг у греки, ред.). Відповідно до традиційної церковної історії Ростов і Муром чинили опір хрещенню аж до XII століття. Таким чином, хрещення Русі – це довгий історичний процес, а багато церковних свят об'єдналися з язичницькими, наприклад, день літнього сонцестояння та Різдво Іоанна Предтечі або Масляна, що відзначається перед Великим постом.

Політичні та культурні наслідки Хрещення

Хрещення Русі, безумовно, дуже вплинула на політику і культуру країни. Найважливішим стало те, що ця подія стала передумовою появи державно-ідеологічної та культурної єдності племен, які й становили населення Київської Русі. У візантійській церковно-державній правосвідомості імператор вважався хранителем і верховним захисником Церкви, отже був єдиним самодержцем всіх православних народів. Імператори інших християнських держав отримували від нього титули архонтів, князів, стольників. Так Володимир включив Русь у систему візантійської державності, зробив міцніше дипломатичні та культурні відносини з Візантією та християнськими країнами Західної Європи. Зодчество, живопис, писемність, книжність – саме після прийняття християнства на Русі почали з'являтися пам'ятки давньоруської писемної культури, архітектури та мистецтва. У Києві розпочалося будівництво кількох великих храмів. Пізніше з'явилася Десятинна церква – перша значна кам'яна будова на Русі. У храмах почали відкривати школи, діти знайомилися з книгами, навчалися слов'янській та грецькій грамоті. Звичайно, першими книгами була церковна література та переклади релігійних праць. Книжки спочатку привозили, а потім почали робити на Русі. Виникли книгописні майстерні, з'явилися художники, які робили ілюстрації для книг. Незабаром з'явились і літописи.

Традиції Хрещення Русі

На державному рівні День Водохреща вперше відсвяткували у 1888 році з нагоди 900-річного ювілею цієї події. Тисячоліття приходу православ'я до Росії відзначали і Радянському Союзі 1988 року.Відзначати це свято від імені Архієрейського собору РПЦ запропонував патріарх Алексій ІІ у 2008 році. З 2010 року свято стало щорічним, воно було внесено до списку державних пам'ятних дат. Напередодні Дня Хрещення Русі у православних храмах проводиться всенічне бдіння, богослужіння триває від заходу сонця до світанку, а опівдні звучить особливий дзвін. Також віруючі беруть участь у хресних ходах. Наймасовішим є хресний хід у Москві – від Успенського собору у Кремлі до пам'ятника князю Володимиру на Боровицькому пагорбі. Відбуваються і світські заходи – концерти, ярмарки, фестивалі.